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补
杨小凡
王加法进入教室，就感觉到同学们眼光的异样。
他下意识地放低目光，瞬间有一种不敢面对的恐惧感，后背也紧了几下，而且有些发凉的感觉。他快速地走到放着自己名字的桌子前，坐下，掏出教材，才长长地从鼻子里出口气。
但他还是感觉有些心虚，这缘于他上次课的请假。听说，同学们一次捐了六十多万，而他却没有参加，更没有捐款。这样想来，他就觉得别的同学会不会以为他王加法怕捐款才请的假。
班主任赵燕美走上了讲台，她简单地讲了此次课程要注意的问题。她讲完后，王加法就站起来说，“赵老师，上次去青海我请假了，这是我补捐的！”赵燕美望着他手里的那沓钱，笑着说，“上次活动已经结束了，下次吧！”有几个同学就小声地笑起来。王加法的脸腾一下红了，他觉得班里的同学认为他在作秀。于是，他脱口而出，“那好吧，我自己去云南支教半个月，把对孩子们的欠缺补回来！”
同学们很吃惊，没想到王加法有这个想法；王加法自己也很吃惊，这种想法是突然冒出来的，他自己以前从没有想过。这时，班里响起一阵掌声。
课程结束后的第三天，王加法就起程去了贵州。前两天他一直在网上查，最终确定选择毕节市黔西县雨垛镇紧口坡小学。王加法下了飞机，直接乘大巴上贵遵高速，再走贵毕高速，下了高速，到达黔西县的时候，天已经黑下来了。
他找了一家小宾馆住下，洗了脸，就到街上去找吃饭的地方。他实在觉得无聊，就刷起微博来。第一个看到的就是程琳的问话：加法，你真去贵州了！王加法一边继续刷，一边庆幸自己真来了，如果不来贵州肯定会被那些人耻笑的。
第二天一早，他就到汽车站搭上一辆去雨垛镇的破中巴车。出县城不久就进入了坑坑洼洼的石子路。车子进入平坦地段，就见到每隔一段都会有一个标语，比如“少生孩子多养猪”“没有女孩，就没有男孩”“要致富，少生孩子是条路。”王加法看着，心里有一种说不出的滋味。
晚饭是在周支书家吃的。吃过晚饭，周支书领着王加法到村外的小学去。学校在村外两里多路的一个平坡上。说是学校，其实就一个两层小木楼。木楼没有电，支书才点着蜡烛。烛光下，木楼显得更破，让人觉得随时都有倒塌下来的危险。下面是两间教室，楼上也是两间，通过摇摇晃晃的梯子爬上去，见上面和下面一样是很矮很旧的几张小桌子和几张长板凳。在二楼的窗前站定，周支书终于开口了，他很高兴地说，“王老师，你来了真好。这里的老师去城里看病快二十天了，娃儿们天天在这里疯玩！”接着，他介绍说，这里从一年级到五年级共有21个学生，却只有一个老师。平时，二三年级一个课堂，四五年级一个课堂，一年级单独上。
这里的条件是艰苦的，信息是闭塞的，可这里的教学生活给王加法带来从没有过的快乐。孩子们对知识是那样渴望，对他是那样信任。从他们纯真的眼神里，王加法觉得自己变了。在与孩子们的相处中，他发现自己已经变成一个被教育者，孩子们教会了他怎么安守宁静的生活，怎么才有一个快乐的心态。
王加法本来计划半个月就要走的。可去县城住院的苗老师还要一个周才能回来。
看着周支书和孩子们挽留的眼神，王加法就留了下来。这些天夜里，他想了很多，也改变了许多想法，可他最迫切的愿望是尽快离开这里。班上同学一个打火机的钱就足够全校一年的费用，他要到北京帮助这些孩子募到一笔钱和一些必须品，然后再送回到这里。每当睡不着的时候，他就打开手机，翻看自己拍下的那一百多幅照片，回想孩子们的一举一动、一颦一笑。
苗老师终于回到了紧口坡。王加法决定第二天就走。临行前一天，他跟周支书和苗老师说，明天一早就出发，赶在孩子们来上课前。因为，他实在不忍看到孩子们与他分别的场景。那天晚上，周支书弄来了一瓶烧酒，一定要陪王加法喝几杯。王加法喝得有些多，提出明天一早就让周支书送他到镇子上，一定要赶到孩子们上学之前。
周支书很动情，眼睛潮湿地点着头。
太阳还没露脸，山道上湿漉漉的，不时有鸟儿飞鸣着掠过。
这是唯一通往山外的路，这条路连接着山里人的多少梦想啊！王加法坐在周支书的摩托车上，有些悲壮，有些难过。
（选自《当代》2014年第4期之《总裁班》，有删改）
【注】文中的王加法是一名律师，他抱着“与精英成为同学”以拓展自己业务的目的，贷款报名，参加了号称“总裁班”的一个所谓的研修班，成为那些企业总裁或政府官员的同学，当然，也成了班上最没钱、没地位的人。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）

A．“王加法的脸腾一下红了”，既写出了王加法内心的窘迫，也表现了他经济状况不如别人而在内心产生的敏感，交代了他在班集体遭到孤立的处境。

B．文中写王加法赴雨垛镇的路上看到的计划生育宣传标语，只暗示了当地经济上的落后。

C．小说结尾写王加法“有些悲壮，有些难过”，“悲壮”是因为历尽艰难做了自认为有意义的事，难过是因为对山里孩子的牵挂。

D．小说成功地表现了环境对人物性格的巨大影响。贵州山村贫穷落后的面貌触动了王加法的心灵，也影响和改变了王加法的行为和性格。

E. 小说通过写主人公王加法的一次人生历练来反映社会现实，又细致地描写了人物的语言、动作、神态和心理，引发人们对社会、人生等方面的思考。
【小题2】王加法是一个什么样的人？请结合全文简要分析。
【小题3】小说以“补”为题，是出于哪些方面的思考？请结合现实生活，从文章主题、情节安排、人物形象塑造三个方面，任选一方面加以探究。

阅读下面的文字，完成下列小题。
山路
龙应台
五万人涌进了台中的露天剧场；有风，天上的云在游走，使得月光忽隐忽现。当晚的月亮，不特别明亮，不特别油黄，也不特别圆满，像一个用手掰开的大半边葡萄柚，随意被搁在一张桌子上，仿佛寻常家用品的一部分。一走进剧场，却突然扑面而来密密麻麻一片人海，令人屏息震撼；五万人同时坐下，即使无声也是一个隆重的宣示。
歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆；群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有激情推挤。这，是四五十岁的一代人。
老朋友蔡琴出场时，掌声雷动，我坐在第二排正中，安静地注视她，想看看——又是好久不见，她瘦了还是胖了？第一排两个讨厌的人头挡住了视线，我稍稍挪动椅子，插在这两个人头的中间，才能把她看个清楚。今晚蔡琴一袭青衣，衣袂在风里翩翩蝶动，显得飘逸有致。
媒体涌向舞台前，镁光灯烁烁闪个不停。她笑说，媒体不是为了她的“歌”而来的，是为了另一件“事”。然后音乐静下，她开口清唱：“是谁在敲打我窗／是谁在撩动琴弦——”（《被遗忘的时光》）。蔡琴的声音，像大河般深沉，黄昏般惆怅，又有宿醉难醒般的缠绵。她低低地唱着，余音缭绕然后戛然而止时，人们报以狂热的掌声。她说，你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们并不重要。
在海浪一样的掌声中，我没有鼓掌，我仍旧深深地注视她。她说的“事”，是五十九岁的导演杨德昌的死。她说的“人生”，是她自己的人生；但是人生，除了自己，谁可能知道？一个曾经爱得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼？哪一首歌，是在告别？哪一首歌，是在重新许诺？
挡了我视线的两个人头，一个是胡志强的。一年前中风，他走路时有些微跛，使得他的背影看起来特别憨厚。他的身边紧挨着大难不死的妻子，她少了一条手臂。胡志强拾起妻的那只纤弱的手，迎以自己一只粗壮的手，两人的手掌合起来鼓掌，是患难情深，更是岁月沧桑。
另一个头，是马英九的。能说他在跟五万个人一起欣赏民歌吗？还是说，他的坐着，其实是奔波；他的热闹，其实是孤独。他，和他的政治对手们，所开的车，没有“R”挡，更缺空挡。
我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。
蔡琴开始唱《恰似你的温柔》，歌声低回流荡，人们开始和声而唱：
某年某月的某一天就像一张破碎的脸
难以开口道再见就让一切走远
这不是件容易的事我们却都没有哭泣
让它淡淡的来让它好好的去……
我压低帽檐，眼泪实在忍不住了。今天是七月七号的晚上，沈君山三度中风陷入昏迷的第二晚。这里有五万人幸福地欢唱，掌声、笑声、歌声，混杂着城市的灯火腾跃，照亮了粉红色的天空。此刻，一辈子被称为“才子”的沈君山，一个人在加护病房里，一个人。
才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
（有删改）
【注】①胡志强：台湾国民党前副主席、台中市前市长。其夫人邵晓玲，台湾著名演员，因车祸而失去一条手臂。②马英九：台湾地区前领导人、台湾国民党前主席。③沈君山：台湾物理学家、著名作家、台湾清华大学校长。
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是（ ）

A．作者写“当晚的月亮，不特别明亮，不特别油黄，也不特别圆满”是为了与下文写剧场作对比，突出朋友演唱会的成功圆满。

B．“第一排两个讨厌的人头挡住了视线”与下文写胡志强、马英九相照应，委婉含蓄地表达出作者对政治人物的反感和厌恶。

C．“蔡琴的声音，像大河般深沉，黄昏般惆怅，又有宿醉难醒般的缠绵”，一连三个比喻，巧妙地表现出蔡琴音色的丰富内涵。

D．“媒体不是为了她的‘歌’而来的，是为了另一件‘事’”，本文将“歌”与“事”结合起来，人生感悟和曼妙歌声交汇成中年人生。

E. 五万人的“掌声、笑声、歌声”和城市的灯火混杂在一起，与加护病房里的沈君山形成鲜明对比，突出了众人的庸俗和无聊。
【小题2】文章为什么以“山路”为题？请结合全文简要分析。
【小题3】文中出现了两首歌，作者问：“你的哪一首歌，是在追悼？哪一首歌，是在告别？”你是怎样理解的？请结合文章谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后题目。

中国文化，大规模走向世界

陈 原

从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、舞蹈、木偶、皮影、武术等，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里陆续亮相。

所有这一切，都是因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行！

比利时皇家大剧院距今已有120多年的历史。它雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高的古典建筑。在这样一个巨大的欧洲古典建筑悬挂着巨幅中国山水画，这不能不令人震惊。巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，高十多米，让人感觉恍若置身群山之间。比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。这确实是一种全新的艺术创作形式。”比利时皇家科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。”

徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。展示中国人的生活状态就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。这儿已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展到文化生活的方方面面，除文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还有园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，无所不包，可以让欧洲观众全方位地了解中国人。

欧洲观众的文化素养很高，他们对文化展览和演出都要求清楚其来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。因此，讲座和研讨会也是欧罗巴利亚中国艺术节的重要内容，中国文化专家的大量讲解，让欧洲观众深入了解相关知识，并与中国文学家、艺术家互动，沟通双方的感情，弥补文化方面的差异。已经举办过的讲座和研讨会，总是座无虚席，发言、提问踊跃，问题很详细，表现出听众对中国社会生活的热情。

在欧罗巴利亚中国艺术节中，中国与比利时的文化对话特别引人关注，对话的表现方式是将中国艺术与比利时艺术同台展出，或者联合演出。从这些对话中，我们能深切感受到文化背后的生命状态。“事物状态——中比当代艺术交流展”选择了中国艺术家26位，比利时艺术家24位。欧盟委员会主席巴罗佐看后认为：中国的当代艺术实在令人赞叹。

文化部外联局局长董俊新说，从中法文化年、中俄文化年到这次欧罗巴利亚中国艺术节，都是双方共同举办的，这样的形式比中国主办更具影响力，可以深入所在国的社会，在主流剧院和展览馆进行。这些文化活动，不但将中国的传统文化、民间文化、少数民族文化全面地推向世界，而且也注重介绍中国的当代文化创造，展现改革开放以来中国在文化建设方面的巨大成就。

除了重大的艺术节外，目前中国在世界各地已经建立的7个文化中心也发挥着重要作用。在文化中心，展示中国文化是一种常态。中国文化大规模走出去正在成为现实！

今天的比利时，在机场，你会听见一声轻轻的中国话问候；在咖啡馆，或许服务员会向你要一元中国“小费”留作纪念；在巧克力店，人们可能会询问你来自何方，当听见北京时，你会听见一句惊呼：啊，奥林匹克！这就是今天的比利时，中国文化在这里落地开花。

(选自《人民日报》，有删改)

我国为什么要在世界各地举办文化活动？请结合文本并联系现实谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
父爱之舟
吴冠中^【注】
①是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！
②朦胧中，父亲和母亲在半夜起来给蚕宝宝添桑叶……每年卖茧子的时候，我总跟在父亲身后，卖了茧子，父亲便给我买枇杷吃……
③我又见到了姑爹那只小渔船。父亲送我离开家乡去上学，总是要借姑爹这只小船。他同姑爹一同摇船送我。带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可以节省饭钱和旅店钱。我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。有一次，父亲同我住了一间最便宜的小客栈，夜半我被臭虫咬醒，遍体都是被咬的大红疙瘩，父亲心疼极了，叫来茶房，茶房说没办法，要么加点钱换个较好的房间。父亲动心了，但我年纪虽小却早已深深体会到父亲挣钱的艰难。他平时节省到极点，自已是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加钱换房子……
④恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日确是无比的快乐，我欢喜极了。我看各样彩排着的戏文边走边唱。看高跷走路，看虾兵、牛头、马面……卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人……父亲回家后用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年惟一的也是最珍贵的玩具了。万花筒里那千变万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧！
⑤我从来不逃学。读初小的时候，遇上大雨，路滑难走，父亲便背着我上学，我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。他扎紧裤脚，穿一双深筒钉鞋，腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰二三圈，还是母亲出嫁时的陪嫁呢。
⑥初小毕业时，鹅山小学是当年全县最有名气的县立完全小学，方圆二十里之内的学生都争着来这。我考取了。要住在鹅山当寄宿生，要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也贵了，于是家里粜稻、卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。钱，很紧，但家里愿意将钱都花在我身上。我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。父亲送我到校，替我铺好床被，他回家时，我偷偷哭了。这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。
⑦第一学期结束，我名列全班第一。我拿着老师的签名盖章，又加盖了县立鹅山小学校章的成绩单回家，路走得比平常快，路上还又取出成绩单来重看一遍那紧要的栏目：全班六十人，名列第一，这对父亲确是意外的喜讯。
⑧我又要去投考无锡师范了。
⑨父亲又同姑爹两人摇船送我到无锡，时值暑天，为避免炎热，夜晚便开船，父亲和姑爹轮换摇橹，让我在小舱里睡觉。但我也睡不好，因确实已意识到考不取的严重性，自然未能领略到满天星斗、小河里孤舟缓缓夜行的诗画意境。
⑩老天不负苦心人，他的儿子考取了。送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是姑爹和父亲轮换摇橹，不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被。我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线。后来我读到朱自清先生的《背影》时，这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了！不仅是背影时时在我眼前显现，鲁迅笔底的乌篷船对我也永远是那么亲切，虽然姑爹小船上盖的只是破旧的篷，远比不上绍兴的乌篷船精致……我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！
⑾师范毕业当个高小的教员，这是父亲对我的最高期望。但师范生等于稀饭生，同学们都这样自我嘲讽。我终于转入了极难考进的浙江大学代办的工业学校电机科，工业救国是大道，至少毕业后职业是有保障的。幸乎？不幸乎？由于一些偶然的客观原因，我接触到了杭州艺专，疯狂地爱上了美术。正值那感情似野马的年龄，为了爱，不听父亲的劝告，不考虑今后的出路，毅然沉浮于茫无边际的艺术苦海，去挣扎吧，去喝一口一口失业和穷困的苦水吧！我不怕，只是不愿父亲和母亲看着儿子落魄潦倒。我羡慕过没有父母、没有人关怀的孤儿、浪子，自己只属于自己，最自由，最勇敢。
⑿……醒来，枕边一片湿。  （有删改）
【注】作者吴冠中，江苏宜兴人，当代著名画家，美术教育家。
【小题1】下列对文本有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．本文以梦境开始，引入对往事的回忆；以从梦中醒来，泪湿枕边结束，首尾照应，意在强化作者对父母、亲人的深切怀念之情。

B．父母深夜为蚕宝宝添桑叶，是“我”童年难忘的记忆，这一情景既交待家庭生活背景，写出父母的辛劳，也由此引出父亲对“我”的疼爱。

C．“我”出生贫寒，懂得体谅亲人的不易，因此住旅店时不愿父亲花钱换好房间，读书时为缴学费使家人困窘而心酸哭泣。

D．本文多从小事着笔，意味深长，父亲为“我”糊万花筒、背“我”上学、借船送“我”考学等，从细微处表现出贫苦生活中父爱的深厚与伟大。

【小题2】第11段中所表现的感情较为复杂。本段表现了作者哪些感情？请简要说明。
【小题3】本文以“父爱之舟”为题，有什么作用？请结合文本加以探析。

阅读下面的文字，完成后面题
在一个由权力垄断大部分资源的社会当中，人们在政治观念上，多倾向于认同政治现实主义。这里的政治现实主义，简而言之，就是强权即公理。或者不如说，人们在暴力和利益的威胁和诱惑之下，无能或无力从道德上评价权力的对与错。这种政治观念，反映到现实生活当中，主要表现在两个方面：一是权力崇拜，二是政治冷漠。人们崇拜权力，大半基于利益的考量，但在此之外，亦将权力视为价值和意义的。而这里所谓的政治冷漠，特指人们在自身利益之外，无参与公共生活的能力和习惯。在这样一种情况下，一旦有人试图从道德的角度评价政治时，周围的人可能立马就问：你说这些，到底有什么用？
或许，在一定意义上，我们有关政治的言说，的确不能带来现实的改变。但我们不能就此认为，所有关于政治的言说都没有意义，更不能随时以有用/无用这一对概念来评价所有事务；我们须认识到，并非所有的人类活动，都能以这一对概念来评价。甚至，我们可以用更强的表述说，人类活动中相当大的一部分，其实在此概念框架之外。进而，我们可以认为，试图评价现实政治的对与错，有可能是无用的；但如果我们均认同政治现实主义，则一定是无望的。
基于正当的道德要求，公民有不服从的权利。但这种权利所带来的，不是一种以恶抗恶的仇恨与破坏，而是一种基于自由的表达和守护，并遵从一种真正的法律精神。如果我们将此公民精神，与意识形态做一比较，即可看出明显的差异。关于此点，刘莘在上引论文中指出：“……公民精神与意识形态的根本区别比它与物欲意识的区别要丰富得多：前者基于自由，后者基于对自由的限制；前者鼓励自我批判并欢迎他者的批判，后者限制自我批判并排斥他者的批判；前者认为普遍法权高于任何主义，后者认为某某主义高于普遍法权；前者追问社会结构的合理性根据及内容，后者规定政治权力的合法性及基础；前者通过追求社会基本结构的全面法权而实现自身，后者通过维系新旧内容的统一而捆绑自身。”简而言之，公民精神是一种开放的现代精神，而意识形态则带有极强的封闭性。
罗尔斯有言：“政治哲学的重点是公民社会，而不是政府。”沿着这一思路，中国政治哲学的任务即在于，为中国公民社会的诞生、运行和保持提供理论辩护，且在此过程中，为持有不同主张的公民进行公共对话提供平台，使他们能以理性沟通的方式，了解彼此的生活计划及政治诉求，从而为共建一个良序社会而努力。
（摘编自李文倩《政治哲学与当下思想界》）
【小题1】下列关于“政治现实主义”的表述,不符合原文意思的一项是( )（3分）

A．政治现实主义生存的土壤是一个由权力垄断大部分资源的社会，在这样的社会中，人们在政治观念上多倾向于认同强权即公理。

B．人们在在暴力和利益的威胁和诱惑之下，无能或无力从道德上评价权力的对与错。一旦有人做出相关的评价，就有可能立马遭到置疑。

C．政治现实主义反映到现实生活中，主要表现在人们基于利益考量的权力崇拜和在自身利益之外无参与公共生活的能力和习惯的政治冷漠。

D．认同政治现实主义的人将权力视为价值和意义的，也可能认为试图评价现实政治的对与错的做法是无用的。

【小题2】（小题2）下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )（3分）

A．人类活动中相当大的一部分，其实在有用/无用这一对概念之外。但如果我们全部认同政治现实主义，那我们的未来就无望了。

B．公民有不服从的权力，这种权力基于正当的道德要求。它所带来的是一种基于自由的表达和守护，而不是一种以恶抗恶的仇恨与破坏。

C．为中国公民社会的诞生、运行和保持提供理论辩护，为持有不同主张的公民进行公共对话提供平台，都是中国政治哲学的任务。

D．在某种程度上，我们有关政治的言说不能以有用/无用这一对概念来评价。但我们不能就此认为，所有关于政治的言说都没有意义。

【小题3】（小题3）根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )（3分）

A．公民精神基于自由，意识形态基于对自由的限制，公民精神与意识形态的根本区别比它与物欲意识的区别要丰富得多。

B．公民精神鼓励自我批判并欢迎他者的批判，认为普遍法权高于任何主义；意识形态限制自我批判并排斥他者的批判，认为某某主义高于普遍法权。

C．文章引用刘莘论文的内容，意在指出意识心态与公民精神的明显差异，简而言之，前者是一种开放的现代精神，而后者则带有极强的封闭性。

D．中国政治哲学的任务包括使有不同主张的公民能以理性沟通的方式，了解彼此的生活计划及政治诉求，从而为共建一个良序社会而努力。