阅读下面的论述类文本，完成后面题。
南北朝时期，政府开始在黄河下游三角洲的渡口处（津、埭）征税，到了唐代，开始在大运河沿岸调节水位的水门处征税，这显示出应运而生的“客商”和交通业者势力的抬头。客商是相对于“坐商”（定居的批发商和零售商）的称呼，在战国、秦汉时期就因其财力和能力而出名。但是由于是通过官市中相当于批发商工会的坐商的“行”来听从政府的管制，因而他们似乎还不是都市中的主角。
759 年，开始有了“过税”（商品流通税），780 年开始在府州、县城征收“住税”（入市、交易税），782 年开始在全国的交通要道及都市征收“过税”，这两者合称“商税”，成为从宋代到清代各朝政府的重要财源之一。在唐代接近中期的中宗时期，出现了全社会征收将市场交易税和过路税合二为一的“商税”的氛围。也就是说，边远地区商业和运输业的高速发展，使中国全社会开始摆脱六朝时期的自然经济状态，广泛受到商业化浪潮的冲刷。
唐朝令人印象深刻之处，在于一心追求中央集权的重生并倾尽全力完善其形式。为产生视觉上的效应，营造了南北宽 8652 米、东西长 9721 米的巨大长安城，并以此为起点修建了通往国内各地的 8 条公路、干道，还沿着这些道路设置了呈放射状分布的水路驿站。与此同时，大运河的建成标志着内陆水运时代的到来，黄河、淮河、长江被南北相连，东南地区的特产，如低地的米、盐和山地的茶、漆、染料运往华北。自然，在交通要道、险关和人口多的地区，交通业被培育了起来，随之而来的是客商活动范围的扩展。
从唐朝中期开始，在华北的黄河、渭水及淮河流域，从事水路运输的团体都集中在一起，其规模大到致使政府对其征收过路税的程度。在华中、华南地区，其规模更大，村市、墟市、山市和草市这类被统称为“草市”的定期集市和小市街，在县城之外如雨后春笋般出现。这种情况在资料中都有记载，是整个社会向商业化、都市化转化的明证。在被节度使们割据了二百多年的唐末、五代时期，草市中规模大的成为“镇”，并成为节度使们敛财的据点。镇和草市合在一起的“市镇”在各地形成。从唐代后期的安史之乱到唐末、五代及宋代，是被称为“唐宋变革期”的社会全面变革的激变期，发生了作为世俗社会变革的“第一次商业革命”，出现了都市经济增长及市镇普及的情况。
唐朝规定一律实行市制，并配置了“市署”、“市令”和“市丞”。伴随着这种新的倾向和节拍，政府在县城以上都市实行的“官市制”，实际上已变得有名无实。这一“市制”变得徒有虚名，虽可以认定是“官市制”松弛的结果，但更应看到的商业活动从城里向外膨胀，其规模扩大到覆盖交通要路和地方农村。
（摘编自斯波义信《“市”建制的消失及市镇的发展》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．客商名称出现的时代颇早，财力也可谓雄厚，但由于受“官市”中坐商阶层的“行”某种管辖，在很久的时段里都不及坐商对都市发展的作用强大。

B．“商税”既包括商品流通税，也包括入市税、交易税，从唐代中期起，逐渐在交通要道和都市征收，成为从宋代到清代各朝政府的重要财源之一。

C．唐代，开始在大运河沿岸调节水位的水门处征收过税，这显示出客商和交通业者势力的抬头，他们从事米、盐、茶、漆、染料等的贩卖生意。

D．唐代边远地区商业和运输业的高速发展，使中国全社会开始摆脱六朝时期的自然经济状态，广泛受到商业化浪潮的冲刷。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．中央集权制度也有一定的优越性，如推动大型都市建设，促进全国陆路与水路网络的贯通，从而使得商品运输与贸易大为畅通，这在唐代体现明显。

B．唐末五代二百多年间的节度使割据，是市镇出现的直接原因，他们也从中得利，直接催生了促进都市经济增长的“第一次商业革命”。

C．客商活动范围的扩展，客商地位的提高，可谓得益于交通要道、险关和人口众多地区交通业的良性培育，此种情形是顺势而为、应运而生。

D．村市、墟市、山市和草市这类被统称为“草市”的定期集市和小市街，在县城之外纷纷出现，唐中期后政府的商业税收由此大大增加。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．唐朝实行市制并配置“市署”“市令”和“市丞”，政府在县城以上都市实行“官市制”。这种“市”偏指经济范畴的概念，与后代行政性质的“市”不同。

B．唐代大型干道与大型河运相结合，使得商业活动从城里向外扩张，甚至达到了农村地区，客商在此过程中地位提升，也增加了政府税收。

C．唐代“市镇”概念中，“市”即官市，其建制逐渐有名无实，及至消失，可以说是社会发展的必然结果，因为新兴的经济力量，已不是它可以掌控的了。

D．唐代中央集权促进全国交通枢纽得以完善，使得客商阶层活跃，政府藉由各种税收积累财富，也让商业的触角四处延伸，草市乃至市镇步步成型。

阅读下面的文章，完成后面的题。
军 刀    赵恺
不是军人，我却拥有一把军刀。不是真正的军刀，却是真正的好刀。准确地说是一件金属雕塑作品。
军刀出自一位军旅雕塑家之手，燕赵壮汉，宋哲元将军29军之后裔。雕塑家赠我燕山刀，我赠雕塑家淮河酒，钢刀遇烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳热，胆气舒张，雕塑家缓缓抽出他的作品，“砰”地一声插在我俩对饮的桑木方桌上。军刀闪闪晃动中，热酒在木桌上流成北方的河。遥隔酒河，他给我讲述了一则关于军刀的故事。
1933年3月，日寇占领喜峰口西侧两个阵地，企图对主峰形成迂回包围。宋哲元决心把鬼子赶下山去，筹划出一个出奇制胜、静夜袭营的方案。他秘密约请精良工匠，认真锻打五百把上品军刀，并挑选五百士兵组成大刀队。充分准备，严格训练。临战，宋哲元亲赴阵前送行。巍巍长城脚下，五百男儿巍巍列队，仿佛天地之间矗起一座血肉长城。刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西风敲打在金属上，五百钢刀发出铮铮雷韵。一个，一个，一个，宋哲元从五百条汉子面前一一走过。士兵年轻得像是刚刚抽叶的红高粱，抚摸他们的肩膀，仿佛抚摸黑土地。五百双眼睛映出一幅相同的画面：飞雪，长城，一只盘旋在长城上空的鹰。宋哲元想，如果不是日本侵略，他们当是在垄亩间劳作，还是在学堂里习字呢？如果不是日本侵略，此刻，夕阳西下，暮色将临，五百位母亲不是正倚在五百扇门边，殷殷瞩盼着五百个孩子回家吃晚饭吗？可是如今……想到这里，宋哲元突然停下了脚步。为什么停下脚步，他自己也不知道。他只是觉得，面对这个士兵有话要说。
大额头，方嘴唇，一副聪慧与质朴的自然组合——宋哲元心头怦然一动。
他问：“你叫什么名字？”
回答：“报告军长——一班班长侯万山。”
他问：“你身上背的是什么？”
回答：“报告军长——是大刀。”
他问：“背着大刀去干什么？”
回答：“报告军长——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……”
他问：“不简单，还是个诗人。在家读过书？”
回答：“报告军长——临上轿扎耳眼，我们队长现教的。”
他问：“队伍明天就要出发，有话要说吗？”
一听这话，侯万山热泪泉涌，“砰”的一声给他宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如铁：“你是男子汉吗？”
侯万山仰面作答：“报告军长——是男子汉。”
宋哲元说：“男儿膝下有黄金，更何况抗日军人！”
侯万山含泪站起含泪作答：“我侯万山别无牵挂，只是家有一个临产之妻，如果我壮烈了，孤儿寡母能得军长体恤，我也就死而瞑目了。”
听完，宋哲元望着侯万山那双闪烁在大额头和方嘴唇之间的眼睛，之后，蓦然转脸作狮子吼：“军务处！”
军务处高声报告：“在！”
宋哲元说：“把侯万山的话记下来，也把大刀队全体官兵的要求记下来。”说完面对侯万山也面对他的五百壮士，久久，久久，只轻轻讲了一句：“你们放心去吧。”之后，他庄重立定缓缓把手掌举向帽檐，在巍巍盘旋的苍鹰翅膀下，立成一座雪人。
喜峰口役，侯万山牺牲在长城脚下的罗文峪中。目击者说，他一人砍死七个鬼子，直到军刀卷刃。
遵照诺言，宋哲元对烈士遗愿一一妥作安排。
他派人到侯万山老家，接来烈士的妻子和一对刚刚出世的双胞胎，把他们安置在自己家里，还请来个奶妈哺育幼婴。他对部下郑重交代：侯万山的孩子就是29军的孩子，就是我宋哲元的孩子。这两个孩子一个就叫做宋记峰，一个叫做宋记峪，作为对喜峰口和罗文峪的纪念。十八岁后，他们还跟随他们的父亲，改姓为侯。
我问：“从哪里得来这么一个动人的故事？”
他答：“家父所言——他当时是29军军务处的副官，侯万山的遗属，就是他去接的。”
说到这里雕塑家连喝三盅，热泪顺着面颊落下，滴滴溶进桑木桌上那条北方的河。
军刀兀自孑立，锃锃闪动冷峻的光。
【小题1】下列对小说的分析和概括，不正确的两项是  （ ） （ ）（3分）

A．雕塑家的父亲是29军的军官，他把喜峰口战役的动人故事告诉了雕塑家。

B．“五百双眼睛映出一幅相同的画面：飞雪，长城，一只盘旋在长城上空的鹰。”这句话形象地写出了战士们渴望军长能身先士卒，一同出战的迫切心情。

C．文中的第三段对宋元哲将军的动作、心理描写表现了他的矛盾心理、复杂情感，既有对士兵为国赴难大义凛然的自豪；又有对年轻生命生死难料的无比痛惜。

D．“我侯万山别无牵挂，只是家有一个临产之妻，如果我壮烈了，孤儿寡母能得军长体恤，我也就死而瞑目了。”表现了他在国难当头之际，舍小家而为大家，有血有肉，深明大义。

E．本文通过雕塑家的口述，再现了当年抗日战场上的悲壮故事，作者想通过这个故事告诉我们和平生活来之不易，我们要好好珍惜今天的幸福生活。
【小题2】小说以“军刀”为题有何用意？（4分）

【小题3】从全文看，如果不写“我”和“雕塑家”的有关内容，小说的故事也完整。试对作者这样安排的意图加以探究。（6分）

阅读下文，完成文后各题。
黑白苏州
文瑞
①黑白苏州！——这就是我阅读中感知到的苏州形象，这就是我行走中体味到的苏州本色。我蓦然觉得，用“黑白”二字来描绘苏州，当真是太贴切了！
②我佩服这座城市——不管岁月如何流转，也不管世事如何变迁，尽情舒展城市花团锦簇式的繁华与小家碧玉式的华丽的同时，撷取城市历史与人文精粹，创造自己独特的文化取向，借助建筑和店招这一物的形式，以“黑白”之文化创意，构筑出了城市风姿绰约的形象外观。显然，黑白艺术充满智慧地显现了古城的精神特质，令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬起来。
③没法考究，是哪个朝代开始起用了这种城市基础色，也不知道是哪位先贤创造了这种城市的精神表现形式。云岩寺塔静默，大运河无语，古城墙缄然。极有意义的是，两千多年的时间，苏州黑白风格的城市色彩丝毫没有被流水的时光冲刷、淡化，抑或变形。就在我往返于苏杭常几座城市之间的几天，我惊奇地发现，甚至一出苏州境域，相邻的浙杭就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。显然，“黑白”只属于苏州！
④其实，苏州给人最初印象本是柔美的——柔柔的吴侬软语、柔柔的苏州河水、柔柔的垂堤杨柳，美美的临河人家、美美的苏州园林、美美的丝绸苏绣，幽幽的曲巷、幽幽的流水、幽幽的茶肆，甜甜的小食、甜甜的评弹、甜甜的笑容……这个历史文化名城，2500年前一建城就是地位高贵的吴国都城。这个因伍子胥开掘护城河而筑就的古老城池，因为承载了太多的春花秋月，而流淌了太多的风流故事——自西施开始，苏州成了美女诞生的天堂，苏州城的女儿家们是一代代长成嫁人；步陆机后尘，苏州还是文人辈出的故乡——张旭、范仲淹、范成大、唐伯虎、冯梦龙、金圣叹、叶圣陶等，哪一个不是风流才子，哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美？在每一个到过苏州的游人眼里，苏州就是那柔柔的《茉莉花》民歌，就是那悠悠的寒山寺钟声。听过，思过，柔美、纯洁、神圣之苏州印象在我心中蓦然升华。
⑤然而，苏州骨子里却是刚烈的。这种刚烈体现最鲜明处在苏州人身上。最好的事例是开城之祖伍子胥。伍子胥死后曾悬挂头颅于城门上，他要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。传说，在越国军队走近该城门口时，伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕往别的城门入城。还有一个人物也相当刚烈，他就是况钟。明宣德年间出任苏州知府，刚正不阿，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，兴修太湖水利，设置“济农仓”……苏州百姓唤他“况青天”。金圣叹，也是一位刚烈志士。面对大明灭亡，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，终以“大不敬罪”而被杀。明代，苏州织工大暴动威震朝野，柔婉的苏州人这次是提着脑袋踏着血泊冲击京城的腐败统治，苏州第一次一改柔弱，有了坚挺的姿态……无疑，这些人物和事件，为苏州树立起一座座历史丰碑，吴越大地耸立起一个个大写的“人”字。柔柔的苏州河水润物无声，浸染大地，也滋养着苏州人的刚烈情怀。听过，思过，凝重、粗犷、豪放的苏州形象在我心中蓦然崛起。
⑥显然，苏州是既柔美又刚烈的，是黑白交融的。很多人对苏州黑白的理解很浅薄，认为黑白苏州仅仅是旧照片的视觉概念，仅仅是城市古老的一种简单诠释，全然不理会这座城市积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑白色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。
⑦苏州这座城市给人的表象是柔美的，其内蕴的精神特质却是刚烈的。只不过，黑白鲜明的民居建筑与店招，则将这一矛盾的人文表象与精神内质有机融合罢了。
⑧黑白苏州，是不是苏州真正的魂灵呢？
（选自《赣南日报》，有删改）
【小题1】作者说：“用‘黑白’二字来描绘苏州，当真是太贴切了！”从②③段看“贴切”体现在哪里？（5分）
【小题2】赏析第4段中画线句的语言表达特色。（6分）
【小题3】请结合全文，分析一下这篇文章的结尾“黑白苏州，是不是苏州真正的魂灵呢？”好在哪里。（6分）
【小题4】总览全文，认真梳理，探究苏州的“黑白”之中包含了哪些具体的内涵？（6分）

阅读下面的文字，完成后面小题。
写《围城》的钱锺书
杨绛
①要认识作者，还是得认识他本人，最好还是从小时候起。
②锺书自小在大家庭长大，亲的、堂的兄弟共十人，锺书居长。众兄弟间，他比较稚钝，孜孜读书的时候，对什么都没个计较，放下书本，又全没正经，好像有大量多余的兴致没处寄放，专爱胡说乱道。钱家人爱说他有“痴气”。他确也不像他母亲那样沉默寡言、严肃谨慎，也不像他父亲那样一本正经。他母亲常抱怨他父亲“憨”。也许锺书的“痴气”和他父亲的憨厚正是一脉相承的。
③锺书四岁由伯父教他识字。伯父是慈母一般，锺书成天跟着他。每天早上，伯父上茶馆喝茶，听说书，料理杂物，锺书都跟着去。伯父花一个铜板给他买一个大酥饼吃；又花两个铜板，向小书铺子或书摊租一本小说给他看。锺书吃了酥饼就孜孜看书，直到伯父叫他回家。回家后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看的小说：李元霸一锤子把对手的枪打得弯弯曲曲等等。他纳闷儿的是，一条好汉只能在一本书里称雄。关公若进了《说唐》，他的青龙堰月刀只有八十斤重，怎敌得李元霸的那一对八百斤重的锤头子；李元霸若进了《西游记》，怎敌得过孙行者的一万三千斤的金箍。妙的是他能把各件兵器的斤两记得烂熟，却连阿拉伯数字的1、2、3都不认识。锺书考大学，数学只考得十五分。
④他有些混沌表现，至今依然如故。例如他总记不得自己的生年月日。小时候他不会分辩左右，好在那时候穿布鞋，不分左右脚。后来他和锺韩同到苏州上美国教会中学的时候，穿了皮鞋，他仍然不分左右乱穿。在美国人办的学校里，上体育课也用英语喊口号。他因为英文好，当上了一名班长。可是嘴里能用英语喊口号，两脚却左右不分；因此当了两个星期的班长就给老师罢了官，他却如释重负。他穿内衣或套脖的毛衣，往往前后颠倒。或许这也是钱家人说他“痴”的又一表现之一。
⑤那年他父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。锺书寒假回家没有严父管束，更是快活。他借了大批的《小说世界》《红玫瑰》《紫罗兰》等刊物姿意阅读。他父亲回家的第一件事是命锺书、锺韩各做一篇文章；锺韩的一篇颇受夸赞，锺书的一篇不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿。这顿打虽然没有起“豁然开通”的作用，却也激起了发奋读书的志气。锺书从此用功读书，作文大有进步。锺书考入清华之前，已不再挨打而是父亲得意的儿子了。那时商务印书馆出版钱穆的一本书，上有锺书父亲的序文。据锺书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。
⑥锺书在他父亲的教导下“发愤用功”，其实他读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作，他像小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完。诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、词典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。他看书常做些笔记。
⑦钱家人常说锺书“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应。（除了下放期间，他只好“反刍”似的读读自己的笔记，和携带的字典。）新书总会从意外的途径到他手里。他只要有书可读，别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。
⑧我认为《管锥编》《谈艺录》的作者是个好学深思的锺书，《槐聚诗存》的作者是个“忧世伤生”的锺书，《围城》的作者呢，就是个“痴气”旺盛的锺书。我们俩日常相处，他常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到《围城》的笔法。我觉得《围城》里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。可是他毕竟不是个不知世事的痴人，也毕竟并不是对社会现象漠不关心，所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑，全书的气氛，正如小说结尾所说“包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。
（选自《记钱锺书与<围城>》，有删改）
【小题1】结合文本，比较下面两个句子在表现人物的特点上的相同点和不同点。（4分）
①只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。
②他像小儿吃零食那样吃了又吃。
【小题2】文章标题为《写<围城>的钱锺书》，但却从传主小时候写起，侧重写他的日常生活，这样写的意图是什么？（5分）
【小题3】钱锺书博学多能，学贯中西，被誉为“文化昆仑”。本文却说他“痴气”旺盛。“痴气”旺盛的钱锺书为什么会成为大学者？请结合全文，谈谈你的看法。（6分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

人群不时地会发生踩踏事件，动物在成群结队行动时，即使遇到紧急情况也不会因为惊慌失措而相互碰撞，为什么？

美国普林斯顿大学行为生物学家伊恩·库森说，蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式’。蚂蚁是社会化的生物，而人类是自私的。我们都想节省通行时间，哪怕是以牺牲他人的时间为代价，而蚂蚁是为整个群落而工作。从这个意义上说，我们是最原始的生物。我们没有进化出群体活动时的集体智商，无法超出局部的互动规则。鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖扮演着重要的角色，拥有往何处去的必要的信息，其他同类只要跟着就行了。

另一种说法是，许多大型的鸟类如天鹅和塘鹅以V字形梯形编队飞行，这样既能提高飞行效率，又能避免碰撞。阻力能够降低65%，飞行距离可以增加70%，因为每一只鸟都处于前面一只鸟的翼尖涡流造成的上升气流中。只有头鸟得不到这种好处，但鸟群中的其他鸟会轮换当头鸟，以共同承担这种压力。实际上，鸟群的梯形编队很少是完美的V字形，往往是J字形。但无论是哪种形状都可以让所有的鸟获得对前面同类的最佳视野，以便保持安全的距离。飞行时，鸟群中的鸟之所以不会相互碰撞，是因为它们的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快。

在2004年至2007年，欧盟组织了一个名为“飞行中的椋鸟”的研究，动用了意大利、法国、德国、匈牙利和荷兰等国的七个研究机构，成员中有生物学家、物理学家、计算机科学家，他们不仅要收集数据，还要改进对鸟群的3D模拟，以便帮助人们理解人类的群体行为，如时尚、风潮、金融市场的群体行为。物理学家卡瓦尼亚选择了意大利罗马的马西莫宫，它位于火车站附近一个开阔的广场上，广场四周都是树。冬季的每个下午，椋鸟在罗马郊外觅食后都会回到这里的鸟窝。黄昏时分，这些鸟群会在天空中上演半个多小时的特技表演，它们有时像一股烟雾，有时又像一条摆动的缎带。卡瓦尼亚和他的团队把鸟群的移动做成了3D图像后意外地发现，鸟群中鸟的分布是不均匀的，在鸟群边缘的鸟比中心更密集，就像在一辆拥挤的公交车上，中央的乘客悠闲地聊天，车门附近却很拥挤。更让他们感到有趣的发现是，鸟群中的鸟能看到它附近的15只到16只同类，但它只注意它两侧的六七只鸟的活动。邻近的鸟距离它自己的远近不重要，重要的是同类的数量，它们只根据邻近的同类来改变飞行速度和方向，这就能保证整个鸟群朝同一方向飞行。进化为什么选择了“六”或“七”作为神奇的数字？一种解释是“七”是鸟类认知能力的极限，它们无法跟踪七个以上的物体的活动；另一种解释是，“七”是在群体中传递信息时的最佳数字。你也许以为你沟通的个体越多越好，但如果你跟太多人沟通，你会得到太多嘈杂的不准确的信息。这样的话，如果发生了什么重要的事情，你搞清楚状况之后可能就为时已晚了。

（摘编自《三联生活周刊》）

【小题1】下列关于成群的动物遇到紧急情况不会相互碰撞的原因，表述不符合文意的一项是（   ）

A．蚂蚁、鱼和鸟能够运用信息素在群体中交流，传递关于群体的身体动态的信息，通过小范围互动能形成复杂的模式。

B．蚂蚁是社会化的生物，它们都是为整个群落而工作，具有群体活动时的集体智商，活动规则不仅仅是局部的互动。

C．鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖拥有往何处去的必要信息，它负责带领整个群体，其他同类只要跟着就行。

D．鸟类的视觉系统比人类的发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快，飞行时能让它们彼此之间保持安全的距离。

【小题2】下列表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．冬日黄昏罗马马西莫宫上空的椋鸟群特技表演般的飞翔，给科学家研究动物的群体活动而不碰撞提供了很好的材料。

B．科学家把鸟群的移动做成3D图像后意外地发现，运动的鸟群中鸟的分布规律与人类活动中人群的分布情况很相像。

C．科学家发现鸟群中的鸟能看到它附近15只到16只同类，但它只注意自身两侧的六七只鸟，根据它们来调整飞行。

D．有人认为，沟通的个体并非越多越好，跟太多人沟通会得到很多不准确的信息，在群体中传递信息时的最佳数字是“七”。

【小题3】下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ）

A．动物的行为与人的行为既有相似之处，又有很大的不同，研究动物的行为方式，对于了解人类自身、理解人类的群体行为有重要的帮助。

B．伊恩•库森认为，人群在遇到紧急情况时会因惊慌失措而发生踩踏事件，而成群的动物却不会，是因为人类在群体活动时没有互动规则。

C．有些大型的鸟类如天鹅和塘鹅，以V字形梯形编队飞行，这样既能够避免碰撞，还能够降低飞行阻力，增加飞行距离，提高飞行效率。

D．欧盟组织多国多学科的科学家和多家机构，进行“飞行中的椋鸟”的研究，以便帮助人们理解人类在时尚、金融市场等方面的群体行为。