阅读下面的文字，完成下列小题。
渔鼓
刘绍英
芦苇砍倒后，长哥把丝网一条条收进了船舱，又从舱底翻出用布兜裹着的渔鼓，就上了岸。
渔鼓自是好材料做成，鼓筒溜溜的光滑，竹纹清晰，看得出来，夏天的时候已经喂过桐油了。上端系了 一块红绸布，好似姑娘辫子上的红绸结。下端绷上了蟒皮，用手拍上几下，那梆梆的声音浑厚經锵，便会直往心里钻去。
渔鼓是长哥父亲留下的。每到芦苇欲倒后，父亲就会与长哥背着布兜，抱着渔鼓，沿澧水河挨家挨户地送吉祥。父亲的声音浑然低沉，有了些苍凉，长哥的声音清脆高亢，透着年轻，鼓声打出的节奏则沉闷敦厚，似八月隐雷。这时，农闲下来的乡亲，渔鼓打到哪，他们就 会跟到哪。走过整个村子，送给各家的唱词都各不相同。回来的时候，糯米糍粑、绿豆皮、米 泡芝麻糖之类的，就会装满布兜。更有些小把戏，好奇地偶尔伸出手去摸一把渔鼓，便一路 跟着父子俩，直到父子俩上了船，他们才怏怏地转去。每到这个季节，乡亲们似乎伸长脖子 等着父子来，一年上头，家家图个吉利热闹。父亲死后，长哥就没再一个人上岸打渔鼓。
长哥翻过了堤坡，就走进了堤坡下的村子。 
村子里很安静。有几只鸡在路边悠闲地抓着草堆。长哥走到第一户人家的门前愣住了，门上了销。长哥记得这家有个十七八岁的姑娘，姑娘红唇白齿，长得好看。每次父亲与长哥 来，她都会给父子俩泡上一杯茶，茶递到长哥手里，姑娘就会说：“喝茶润嗓哩！ ”长哥看她， 她就红了脸，头一低，进到里屋去了。等到长哥渔鼓的声音响起，她又会从房里出来站到旁 边很认真地听。记得那年回到船上，长哥晚上就做了个梦，梦里自己娶了这个姑娘。
长哥有些沮丧，拿渔鼓的手很自然地垂了下来。
长哥走到第二家去，刚到院门口，一条黑狗冲了出来，对着长哥狂吠，吓得长哥手里的 渔鼓差点掉到地上。
“谁来了？ ”院里一个气力不足的声音。
“我，打渔鼓的。”长哥忙回答，还是抬起腿进了院门。狗伸着红舌头，望着长哥已不再吠。
长哥看见了一个老人衷着床被子躺在藤椅上，在屋檐下晒太阳。太阳正照在老人的脸 上，那脸便有些生动。长哥走到老人的跟前，老人眯着眼，看着长哥的渔鼓咧嘴就笑了 ：“哦，打渔鼓的呀。我耳朵背，听不见。儿子到乡政府去了。”
长哥点了点头，心里明白，家里没有其他人，老人耳朵又听不见，这渔鼓要打给谁听呢？ 长哥还记起，这是村主任家。平常这个日子，村主任家是最热闹的了。
长哥向老人告辞，抬头看一眼明晃晃，却有些寒冷的日头，就走出了院门。
长哥想：自己还要不要继续往前走呢？这样想着，脚步却没有停止，又走到了第三家。这家很热闹，堂屋里有十来个人在看电视。电视的声音特别响亮。长哥把渔鼓拍了两 下，声音沉闷低回。没有一个人回头。长哥把渔鼓又拍了两下，这次的声音有了些激越。两声渔鼓响过，长哥自顾自地唱了起来。屋里的人这才齐刷刷地转头。一大嫂从椅子上站了起 来，走到长哥跟前说打渔鼓的，等我们把这集电视剧看完。 ”
长哥看见，那些转过来的头，马上又转向了电视机。
长哥说：“我到其他人家去了再来吧。”
大嫂说你不要去了，村里的人基本上都在这里。”看着长哥满脸的疑问，大嫂继续说：“大部分人都出去打工了，老弱病残留着看家。”说着，给长哥拉了把椅子，便不再理长哥，眼睛又盯向了电视。
长哥依照大嫂的招呼坐下了。坐下的长哥没有看电视，手摩挲着渔鼓有些粗糙的蟒皮。渔鼓上端的红绸布已经很旧了，那还是爹在的时候，在镇上用两斤鱼换的。
坐了一会儿，电视插播广告，那些头扭了过来。有几个半大的孩子起身围住了长哥打 渔鼓的，给我们唱流行歌曲吧。”
“唱两只蝴蝶。”
“唱老鼠爱大米。”
长哥起身。这些前几年还流鼻涕的小把戏，像野地里的蒿草，窜高了。
长哥歉意地说：“我不会唱流行歌，我打渔鼓就送吉祥，说水浒，说好汉故事。”说完，长哥就把渔鼓敲了两下，和着节奏，用他逐渐低沉浑然的声音唱了起来：“ 一送恭喜二送财，三送……”
这时，广告已插播完毕，那些头又都扭向了电视机，不知谁把音量开大了一些，渔鼓的敦厚的梆梆声和长哥逐渐有了些苍凉的声音就一点也听不见了。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．小说颇有诗意地写长哥那年做了一个梦，梦里自己娶了那个长得好看的姑娘，表明长哥是个想入非非的民间艺人。

B．作者善于通过神态描写表现人物心理，以形写神，如“手摩挲着渔鼓有些粗糙的蟒皮”就写出了长哥当时的紧张、感动。

C．“村子里很安静。有几只鸡在路边悠闲地扒着草堆”的环境描写，写出了乡村生活的宁静、冷清、自在，与下文“大部分人都出去打工了，老弱病残留着看家”相呼应。

D．“小把戏”喜欢听的是流行歌曲，对渔鼓不感兴趣了。说明渔鼓是一种髙雅艺术，曲高和寡，不是普通人能够欣赏的。

【小题2】小说两次写到长哥说唱时的声音，有什么作用？请简要分析
【小题3】小说意蕴丰富，你认为它表达了怎样的主题？请结合文本说说你的看法和理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。
一棵树的正常死亡
梅寒
老槐是一棵很老很老的槐树。它从什么时候就站在那里，连那所院子里年纪最老阅历最广的老张也不知道。
小院是四合院，临街，门前就是小镇最繁华的人民路。老槐站在小院门口右侧。
老槐是小镇上天然的一把巨伞，在每一个炎夏来临之际，把灼人的热浪挡在外面。树下，是小铁人的乐园。老人们摇着蒲扇下棋，姑娘媳妇儿聊着家常纳鞋底绣花，孩子们最是快乐，撅着屁股趴在树底下逗蚂蚁。老张是小院的主人，也算是老槐的半个主人。他喜欢那份热热闹闹的烟火气，南来北往，无论是来树下纳凉的老街坊还是过路歇脚的陌生人，来了，拿张小凳来杯茶水，三言两语，就聊成老友。
过日子，要有人气。老张家的日子，在那份热闹的人气中蒸蒸日上，越过越红火。儿女们一个个长大出息了，回头将家里的旧房旧院翻整一新。老张熬成了家里的爷，有事无事拿把宜兴紫砂小壶，坐在老槐树上的石桌边不紧不慢地啜。看人民路上车来人往，听老槐树项上鸟鸣啾啾，过着神仙一样的日子。
老张挺感激那棵老槐树，待它也好。春天里，他在老槐树周围挖上一圈深沟，将发酵好的土肥填上，再浇足水，老槐就像吃了什么灵丹妙药，一下子返老还童。夏天来时，长疯了，那叶子油绿发亮，密不透风，将整个小院笼在一片清凉里。老槐树身上出现几个莫名的洞，害虫钻的。那洞就像咬在老张的身上，找来针筒，找来药，按比例兑好，给老槐树打针，绕着树来来回回找，一个小洞也不放过。过路的人，看到老张戴着老花镜给树打针的样子，忍不住就打趣他两句：老张，啥时改当树医生了？哈哈！树医生，啄木鸟。老张也不介意，呵呵笑两声，回：这树可比人要强。你能活过一棵树么？
是啊是啊，但也要看那棵树它活在哪里。来人搭讪着走远了，老张却被他那一句定在那里。
他说得没错，一棵树的寿命长短，有时候不在于它本身，不在大自然为它提供的阳光雨露，而在于最初那颗种子的选择，或者说在于人的选择。
儿子回来，把他的生意触角伸到了小镇，伸到了他们的老院里。他要将老院的房子全部扒倒，建吊脚楼，搞农家乐。小镇上的旅游业日渐火起来，可小镇上的餐饮住宿服务还远远跟不上，老张的儿子嗅觉灵敏。盖楼，老槐树是第一个要挪开的绊脚石。挪，只有死。不挪，也是死，得锯掉。儿子说得唾沫星子乱飞，老张听得脸红脖子粗：你休想打那棵树的主意！
老张和儿子的较量就从那天开始。老张拼命守护，儿子拼命要砍树。老槐树是当地林业部门注册上号的，要砍掉它其实也没有那么容易。这是唯一让老张心安的一点。
那些天，儿子似乎消停了些，不再提砍树的事。天天开着他那辆黑色的奔驰车，“呜”一下来了，“呜”一下又没了影儿……偶尔还会对老槐树关心一下，提桶水浇浇它。
老张却不晓得那棵老槐树是怎么回事，它似乎预知到什么，精神一天天委顿下去。一树油绿发亮的叶子慢慢失去光泽，慢慢打卷泛白。那个夏天还没走，一树叶子就开始簌簌地落，像衰老人的发，止也止不住。老张看着那一地惨绿的枯叶，心疼得掉泪，却没有任何办法。那棵老槐，正在慢慢死去。   
小镇上的人，也很少再到老槐树下扎堆聚集。往日的好时光，也像那一树飘落的叶子，一点一点的飘逝了。
老张说给儿子听：人不能富得只剩下钱。
儿子不服：中国人有普遍的仇富心理。
老槐倒下，是在一个风雨交加的漆黑雨夜。一场台风席卷小镇，老槐树没能躲过那一劫。其实，与往年的台风相比，那一场台风并算不得凶猛。
倒下的老槐树，树根都变黑变烂了。  
儿子浑身被绑得白粽子一样躺在医院里。忍不住，还是跟老张说了。爸，你说得对，人不能富得只剩下钱……那也是一个人最穷的时候了……
老张儿子去找老同学帮忙开采伐证，老同学不疾不徐地告诉他：按照相关规定，我们是无权给你开这个采伐证的，但你得明白，我们也无权阻止一棵树的正常死亡——树也有生老病死嘛。那一句，让老张的儿子眼前豁然开朗，他不再跟倔驴一样的父亲争，他只买回一种药，掺到水里，时不时给老槐树喂一点……
爸，老槐树这次没把我砸死，只把我的车砸烂，是还在念着您老对它的好吧……我，我对不起老槐树啊……
老张活了六十多年，自诩吃过的盐比儿子吃过的饭多，走过的桥比儿子走过的路多，他却从天边儿上也想不到儿子会用这样的招数来对付他和老槐树。
为赎罪，儿子说等养好了伤就去买一千棵槐苗，栽到镇里的荒山上。
看儿子满脸的愧与悔，老张心里说不出啥滋味儿。
（选自《红豆》2015年第9期，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏正确的一项是

A．小说细致描写老张尽心尽力地善待老槐树，是为了给下文老槐树倒下的时候只是把儿子的车砸烂，而没有把儿子砸死埋下伏笔，这是小说结构上的严谨之处。

B．老张儿子看到小镇上的旅游业日渐红火，为了抢占餐饮住宿服务的先机，要扒掉老院的房子建楼，搞农家乐，这就要除掉老槐树，因为它的老与新的设计不协调。

C．老张对儿子说“人不能富得只剩下钱”，儿子先是不服，后来死里逃生才明白了父亲讲的道理，说明儿子具有自我反思意识，他正是靠着这把生意做得顺风顺水。

D．小说结尾通过老张儿子之口交代老槐树是非正常死亡，其实前面要锯树的儿子竟然为它浇水、吹倒它的台风和往年相比算不得凶猛等内容已暗示了这一结果。

【小题2】小说在刻画老张这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
【小题3】小说结尾说“老张心里说不出啥滋味儿”，老张心里应该有哪些滋味儿？请结合小说内容谈谈你的看法。

阅读下面的文字，回答后面的问题。

梦想照进现实

——电影《我是路人甲》观后感

李贵宏

哲人们曾经说过：“对于梦想，你努力过、追寻过、奋斗过，无论结果如何，你将今生无悔。”这句饱含理想主义色彩的励志话语，成为无数有着热血，怀揣梦想的年轻人逐梦的座右铭。《我是路人甲》在诠释理想与激情的同时，更多的是用理性客观的冷思维去剖析现实的残酷与梦想的不可预估性，真实表达现状而不是一味渲染拔高。追梦的艰辛与成长的过程也许是影片最想要表达的主题，片里片外所引发的共鸣也恰恰说明了这一点，因为无论你是一个想当明星的文艺青年，还是其他职业的从业者，与“路人甲”一样，都有着饮食男女默默打拼的共性特征。影片是一面镜子，既看得了别人也可照得见自己，这也佐证了一个香港导演为何钟情于草根平民的追梦故事。没有大角色大明星，只有如同山谷里幽静的野百合一样的小人物真实生存状态的原生态电影，因为尔冬升、梁朝伟、林青霞、舒淇等原本都是默默无闻、平凡无奇的“路人甲”，如今他们看的是“致青春”，而更多的年轻观众看的正是现实里那残酷逐梦的青春进行时。

作为香港导演，尔冬升拍摄此片绝非偶然，也是苦苦寻求的一种突破。他的从影经历本身就是一部有故事感染力的“路人甲”成长史，千辛万苦直至做了导演之后，关注社会底层，反映现实的残酷，聚焦小人物的情感与生活状态，成了他电影创作的源泉与主旨。他的《门徒》《旺角黑夜》，因其讲述底层人物的边缘性社会生活而闻名，特别是获得金像奖的《新不了情》，将小人物的苦苦挣扎、乐观向上与香港社会的人文民风渲染得淋漓尽致，颇为生动，文艺范的感性认识总是嵌入了理性尺度的思维表达。这次，依旧延续了平民气息的《我是路人甲》，既是对当代青年青春、理想与奋斗的人文关怀，也可理解为是他对自己那一代电影人青春往事的怀念与致敬，用感知的任性与深刻的理解去关注身处变革时代颇具社会代表性的“横漂”一族的今天和未来。

《我是路人甲》让人们破天荒不再关注大明星，看到的只是一群既陌生又熟悉的青涩面孔与自我影子，这是影片在题材表现上的重大突破。小人物也有大梦想的励志情怀贯穿影片始终，草根们自然无邪的本色表演也一样能够撑起整部影片，因为真实、因为质朴、因为共鸣，更易走进内心去打动人们。影片有着纪录片的纪实痕迹，但毕竟是故事片的框架与叙事，无论在故事结构的戏剧张力上，还是在演员表演的娴熟度上都还有不尽人意的地方，但吃多了色香味重口的饕餮大餐，也很想尝尝更接地气、更有生活质感的生鲜小菜，虽说有点生涩不很完美，但感觉很清爽很养胃。返璞归真、天然去雕饰，既符合了影片主题表达所需的风格，也是导演内心真正想任性一把、做回自我的初衷体现。

影片的亲民之风拂面而来，温暖中有心酸、快乐中有残酷，关注底层小人物的冷暖情怀与真实状态，视角更大胆、表达更独特，商业体系下依旧不变的是文艺的气息。遵循自然与真实的创作规律，在艺术手法与技巧运用上没有过多的炫耀与张扬，甚至客串的大明星个个也只露了分秒钟的脸，彻底收敛了星光。半写实半虚构的戏剧化故事，浮光掠影地展现了“横漂”一族群演们的辛酸与梦想，同时也注入了整体的娱乐性与代入感，有欢笑有泪水，也有共鸣度。

梦想是否照进了现实？电影会告诉你答案：酸甜苦辣中，小人物也有大梦想，野百合也会拥有春天。重要的不是结果，而是寻梦的过程，其间的辛酸与快乐才是我们青春的财富与成长的果实！

（选自《安徽日报》，有删改）

【小题1】阅读全文，请概括电影《我是路人甲》在内容、思想以及拍摄方面的独特之处。
【小题2】电影的拍摄过程就是一个不断探索的过程，请谈谈这一过程引发了你怎样的思考。

阅读下面一篇文章，完成下题。

我们都是宋朝人

看轻宋朝的人是不懂历史的人，他们眼里只有战争、疆域、王朝荣辱。而严复曾说：中国所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。

我们被称为汉人唐人，没人说我们是宋人。但我们还是汉人唐人吗?粗线条的、气象宏阔的、虽远必诛的……我们更像宋人：商业的、享受世俗生活的、情感细腻的、注重伦理观念的、不喜欢打仗的……严复的意思是说，今日中国，是从宋朝开始形成的；再往前的汉唐，那简直是另一个国家。甚至，武侠小说都很少以宋朝以前为背景，我猜金庸们根本不知道宋朝以前的民间是怎么回事，反倒是宋朝，你只要按照今人的价值观、情感和审美取向来写，其实差不多。

历史连绵不断，但总有一个时代，它如此重要，人们认为它才是今日世界的开端。对欧洲来说，那是文艺复兴时代；恰好也有人说，中国的文艺复兴发生在宋朝。两者的相似，在于人们都发现了自己内心真正的需求，西方是人文，中国是伦理，并且都发展起来一种追求世俗生活的商业文化。

 1009年正月初三，宋真宗宣布这天为天庆节，全国放假五天。“百家讲坛”里那位老师断言这个长假意义非凡，它拉动了长假经济，促进消费，甚至促成了北宋经济的起飞。我想他说得在理。唐朝的公务员，干十天休息一天，消费没法拉动。宋真宗为什么要给大家放天庆节长假?因为他觉得要感谢上天。上天在前一年给他降下无数“祥瑞”其实都是他授意导演的。

宋真宗为什么要导演天降祥瑞?因为他要证明与辽国媾和是正确的。宋太祖宋太宗跟辽国打了大半辈子的仗也没打赢，到1005年真宗御驾亲征，居然小赢了一次，赶紧顺风收蓬，跟辽国签订了合约，约定宋辽为兄弟之国，宋作为大哥每年要送给辽小弟30万两白银。以宋朝的富裕程度，30万两不过一点小钱，却买来一百年的和平，合算得很呢。真宗舆论压力很大，道理又跟这帮人讲不通，于是造假，派人这儿埋一块奇石那儿挂一幅“天书”也就是祥瑞。好了你们都瞧见了吧，还是俺有理!那么庆祝一下吧，给大家找点乐子。

写到这里，我想大家都明白了，虽然1009年的汴京没有清明上河图①，但清明上河图并不是天降祥瑞，而是风气和政策积累的结果。其间的关键，是汴京取消宵禁。但宵禁是什么时候取消的?没人知道，因为它并不取决于一道圣旨，而是市场经济与市民生活的发展，让这个中世纪制度逐渐松弛直至形同虚设。

这种风气下，人们心里想的都是过好日子，而不是恶狠狠的杀伐。对外就不用说了；对内，说来我想没人相信，北宋一百多年，政治斗争固然从无间断，居然没杀过一个大臣。固然这是宋太祖的遗嘱，子孙遵行，但如果没有文化氛围和社会风气配合，断无可能。试想，连今天都算上，中国历史上可还找得出这样的时代。因此我说，北宋是知识分子的黄金时代，排在第一位。

遗憾的是，这个黄金时代在外族的连番冲击下中断了。历史不可假设，但偶尔假设一下依然令人神往：北宋曾经占有全世界超过一半的财富，她的人民的富裕程度远远超过后来的明清，她的商船队遍及亚洲各海域，她的知识分子崇尚一种优雅可能过于纤细的生活方式，她发展起来领先全世界的技术文明，甚至她的最后一任统治者是一位造诣非凡的书画家和艺术品鉴赏家……如果这个时代不被打断，中国会发展咸什么样子?

即便后来历经那么多苦难．她的精髓依然传承下来，溶入血脉。正如严复当年所要表达的意思：其实我们都是宋人。 选自《杂文选刊》，略有删改

 注①清明上河图：中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。
结合上下文，回答下面的问题
1“反倒是宋朝，你只要按照今人的价值观、情感和审美取向来写，其实差不多”这句话是什么意思?
2作者花了大量笔墨介绍宋真宗放天庆节长假的前因后果，目的是什么?
3请根据相关文段，从三个方面概括宋朝的主要特点。
4作者否认我们是“汉人唐人”，认为“我们都是宋朝人”，从中看出作者反对什么，主张什么?请结合全文概括回答。
答：

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。

材料二：
笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”
这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）
【小题1】下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（）

A．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。

B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。

C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。

D．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（）（）

A．材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。

B．居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。

C．各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实居民主体责任。

D．针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。

E. 《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划。
【小题3】怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。