阅读下面的文字，完成下列小题。
汉代篆书的文化精神
篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和艺术表现。
秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。
秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。李泽厚先生在《美的历程》一书中说道：“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。”
与北国文化不同的是，这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样，“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章”。注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。书法也是如此，汉代篆书一改秦篆的“玉箸”式样，提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化。起笔时或藏或露，少有雷同；收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按，方圆兼备，虚实相生。瓦当铭文更能随形布势，随意生态，活泼多变；缪篆屈曲回环；鸟虫篆，笔画作鸟、虫、鱼状，更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。
“圣人立象以尽意”，汉代流动瑰丽的篆书，所表达的正是汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求。森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里交融，开创了中国书法史上辉煌的一页。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石省去了大篆的繁缛而更趋简易，是秦代篆书最具代表性的书法作品。

B．在审美上，以李斯为代表的法家反对各种形式的装饰，他的小篆笔画粗细均等、结体平正匀齐，体现了法家“好质而恶饰”的主张。

C．注重雕饰、充满想象，是南国楚文化显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等都彰显着这种缤纷浪漫的情怀。

D．汉代融合了道家“无为而治”和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”治国思想，强调“文” “质”辩证统一的审美观。

【小题2】下列对“汉代篆书的文化精神”的理解，不符合原文意思的一项是

A．楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神，主宰了两汉艺术的美学思潮。地域文化的深刻影响决定了汉代篆书的文化精神。

B．汉代篆书是汉代审美趋于开放的产物。汉代美学思想突破了秦代美学思想，讲实用也讲审美，促使了包括篆书在内的汉代艺术的繁荣。

C．汉代篆书提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化；特别是鸟虫篆更将篆书的装饰意味和浪漫色彩发挥到了极致。

D．汉代篆书既有道家“无为”的审美观，也有儒家“文质”辩证统一的思想；既有秦文化的森严法度，也有楚文化的浪漫情怀。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是

A．汉代篆书在汉代繁荣发展，它的应用遍及汉代日常生活的各个方面，成为当时人人必须掌握的一种字体。

B．汉代篆书在书法艺术上继承了秦代小篆的写法，但与秦代小篆相比，它又有更高的审美追求和艺术表现。

C．汉代篆书流动瑰丽，表达了汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求，书写了中国书法史上辉煌的一页。

D．秦始皇灭六国后采用李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一了全国文字。

阅读下面的材料，完成下面小题。
每过一代人左右，新兴技术就会出现融合，某种革命性的技术便会诞生。比方说，成熟的互联网、廉价的带宽和文件压缩，使得像Facebook（脸书）和Twitter（推特）这样的企业重新定义移动客户体验。
现在我们正站在另一次大规模融合的风口浪尖上：大数据、机器学习和不断提高的计算能力将很快使人工智能无处不在。
消费者已经每天都在与人工智能打交道。谷歌利用机器学习来自动完成搜索查询，并且往往能够准确预测某个人要找什么。亚马逊利用预测算法在用户阅读或购买经历的基础上完成推荐工作。
鉴于人工智能的广泛应用，今天的所有企业都必须将它们融入自己的产品和服务；否则，他们将无法与那些利用数据来改善用户体验、辅助商业决策的企业展开竞争。下一代消费者将会与数字技术共同成长，他们会期望公司预见他们的需求，并实时、个性化地提供咨询服务。历史上, 这项任务一直需要掌握复杂技术的数据学家来完成。随着人工智能越来越普及，这一切已在发生着改变。
机器学习算法可以分析数以十亿计的信号，从而将客户服务电话自动转接给最合适的代理人，或确定最有可能购买某种特定商品的某位客户。目前，实体商店依然在零售行业中占据 90% 的份额。很快，客户一进入实体店，互动式聊天机器人就会上前跟他们打招呼，机器人可以根据过往的购买历史推荐产品，提供特别折扣并处理客户服务事务。
所谓“深度学习”（模仿大脑神经网络的人工智能分支）领域的进步，可以使智能数字助理在来自社交网络和其他数据的数以百万计的信号基础上，以人类助理般的敏锐度来协助客户规划假期、确定客户对某个品牌的反应。在医疗保健领域，深度学习算法可以协助医生从世界的任何角落实时确定肿瘤细胞类型或颅内异常问题。
人工智能还可以检测并防御数字安全漏洞，并在保护用户隐私和建立信任时发挥关键作用。我们可以肯定今后的技术创新速度将超过前几代人。人工智能将像电流般无形无影，充斥着我们的生活。
但就像过去的经济转型期一样，人工智能在释放新的生产力水平、自动完成任务、改善现有岗位并催生新的机遇时，也会扰乱行业和工人。对此我们应当保持清醒的认识。
（取材于马克·贝尼奥夫《站在人工智能的风口浪尖》）
【小题1】下列不属于人工智能范畴的能力技术的一项是

A．大数据	B．高速计算
C．机器学习	D．新生产力

【小题2】根据材料二，下列理解不正确的一项是

A．成熟的互联网、廉价的带宽和文件压缩技术，使得企业用户获得了新的应用体验。

B．今天的所有企业，都要广泛应用人工智能，否则将无法改善用户体验、展开企业竞争。

C．亚马逊借助人工智能，根据用户的阅读或购买经历，有针对性地完成推荐工作。

D．人工智能可以协助医生从世界的任何角落实时确定肿瘤细胞类型或颅内异常问题。

阅读下面的文字，完成各题。

高登义：与天知己 其乐无穷(节选)

刘文嘉

1975年5月4日，中国登山队队长邬宗岳不幸在珠峰滑坠牺牲，其他队员也因为天气恶劣、粮草断绝，不得不在5月9日下撤。

登山队下撤后，大气科学组负责人高登义深深反思：极地预报难，失误时有发生，必须更加严谨地为继续登顶做好预报。他开始静下心来分析高空风历史资料，和拉萨局老气象员研讨，每天在绒布河谷施放6次——8次无线电探空气球。终于，他发现5月25日——29日还有一次小风好天，可以登顶!

1975年5月27日下午，中国登山队一行九人终于成功登上了珠峰，并精确测量出珠峰的实际高度——8848.13米。中国登山队竖立在珠峰顶端的“觇标”(用来测高的标尺)被后来的国际登山者视作珠峰的精神象征。

十年的登峰历程让高登义总结了无数规律，也产生了一个巨大困惑。在多次登峰过程中，每当到达海拔7000米至8000米之间时，风速和风力就变得诡谲多变，开始是八九级，几小时后又变成三四级，令人诧异。1980年4月，高登义带队在珠峰西侧海拔5700米处建立气象观测站，发现了大风的玄机——每当高空盛行西南风时，珠峰北坡上空7000米至10000米高空就处于背风波动区域，气流上下运动剧烈。高登义将气流运动的产生原因和精确数字 公布在关国第二届山地气象会议上，获得了一致好评。

1988年岁尾，中国第6次南极考察队挥戈南下，准备在东南极大陆上建立“南极中山站”。49岁的高登义负责此次科考的天气预报工作。

刚过南半球西风带，“极地号”就被坚硬的南极冰撞了一个大洞，不久又被普利兹湾的“冰坝”困住，在浮冰围困中，船上116 条汉子度过了 1989 年的元旦。1月14 日，晴空万里、气温回升，“极地号”前方的浮冰纷纷破裂。机会来了。船长亲自操舵，“极地号”小心翼翼地沿着冰山间的狭窄水道滑行。曲折蛇行了两个多小时，终于到了离岸四百米处，一时间，全船上下热血沸腾、欢呼雀跃。船停下后，高登义观察四周，发现“极地号”左前方有冰川运动的痕迹。登山怕遭遇雪崩、行船怕邂逅冰川，高登义马上把自己的想法告诉了大副：“此处万勿抛锚!”

真被高登义说中了。是日晚，还没等测量水深的小艇回来，大冰崩爆发了，巨大的冰山翻滚着呼啸而来!

“触手可及。”高登义描述当时的冰山，“我赶快抓紧时间拍照。”居然还在拍照。

“您不怕么?”“怕呀，可是怎么办?这个景象太珍贵了。” 高登义所拍照片是这场冰崩唯一的画面记录。这张珍贵的照片上，混杂着冰雪的水柱如同核弹爆炸的蘑菇云一样，巨大骇人。 船长迅速命令起锚、将船倒退行驶，找准位置从两座大冰山的挤压中退了出来。第二天下午，苏联南极站通过高频电话转告科考队：“晚十点起，有西风；夜里十二点起。有两米的涨潮；还有更大的冰崩。”船长急了，一指高登义：“你是专家，你说还有没有 冰崩!”高登义也急了：“我说没有!”

真就没有。全船平安地度过了一个晚上，一场虚惊。冰崩不再发生了，船却被冰山和浮冰继续围困。这次，不仅船长，科考队总指挥陈德鸿也来求助高登义：“周围浮冰能开么?”

高登义沉思了一下，“能。”“大概多久?”“至少一个星期。”一周之后，浮冰裂缝了。队员们开始突围、登陆、建站。记者问高登义，就那么准?这是一个科学家的直觉么?

老科学家哈哈一笑，不是，是碰巧。我说一个星期，是为了稳定军心，在最坏的情况没出现前，人没必要自己吓唬自己。极端困难时期，领导者的自信心比什么都重要啊。

总是这么镇定。对自然和自身都有深刻认识的人，才会历练出这种镇定。恰如知名戏剧家金乃千教授送给高登义的贺寿诗：“耿耿赤心情不断，脉脉衷肠意更浓。南极圈里知天命，任尔唤雨与呼风。”

相关链接：

①高登义，著名大气物理学家，1939 年出生于四川省大邑县。1966 年、1968 年与 1975 年，先后三次参加了对珠穆朗玛峰的科学考察……(摘自“百度百科”)

②“大气物理学家高登义的人生，很符合儒家的成长节奏。”——刘文嘉

③“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”——《论语•为政》

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．1975年5月初，由于极地天气预报失误，中国登山队队长邬宗岳不幸牺牲，其他队员也被迫下撤。

B．“万事俱备，只欠东风。”高登义经过静心研究和严谨探测，终于准确预报了适宜登顶的好天气。

C．珠峰海拔7000米至8000米之间，风速和风力变得诡谲多变，这是国际登山者的共同困惑，高登义发现了其中的玄机。

D．中国南极考察队在东南极大陆上建立“南极中山站”的过程中，先后经历了船被撞破、被浮冰围困、遭遇大冰崩等考验。

E．高登义断言不会再有冰崩以及浮冰会在一周后散开，其实并无充分的科学依据，只是为了在最坏的情况下稳定军心。

（2）从材料看，高登义具有哪些精神品质?请简要分析。
（3）作者曾说：“大气物理学家高登义的人生，很符合儒家的成长节奏。”请根据材料，简要分析高登义的成长节奏。
（4）这篇传记有哪些特色?请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
君子留路
顾文显
白掌柜不甘陪着老东家张汉中一伙在山谷里冻死，扔下句“对不住了”便率领他那十余人扬长而去。
被丢下的老东家站在雪地里木了半天，最后长叹一声。
管家一直陪在身后，他小心翼翼地问：“东家，那小子会不会……”
“人都剩下一口气了，咱有工夫考究他的来历吗?”
管家只能闭严了嘴。
进入峡谷，商队发现了那个躺在雪地的后生，小伙子棉衣刮得破烂不堪，人冻得只剩下了一口气。老东家立即吩咐搭帐篷，救这后生。可这峡谷人称“夺命峡”，一旦天气变化，迷失在这里丧生的商旅不计其数，所以，本来是靠张汉中部众庇护的白掌柜，知道人力难抵天灾，不想冤死在此，才与老东家分道扬镳的。
为救那后生，商队滞留在峡谷中一天半。老天照顾，当夜天气转晴，一行人有惊无险。
后生可以裹上兽皮绑在马上，跟随商队走出峡谷。
后生自称叫王冲，关内平民，去长白山探亲，遇胡子抢光钱财，又碰上一只不知名的野兽，被困在树上，后来一只虎把野兽咬死叼走，可他已冻得没了知觉，从树上掉了下来……如不是老东家相救，他不葬身兽腹，也必冻死山谷。王冲跪倒在地：“如老伯不弃，请收我为义子。冲儿不争名分，不抢财产，只求陪义父百年后，我再次四海为家。”
管家道：“东家，收义子之事体大，要徐徐观察，人心叵测呀。”
“照我说的做，老夫深信此儿绝不负我。”
天气时好时坏，路经一个集市时，张汉中在一堆乞丐里看到了衣衫破烂的白掌柜，正伸手向行人乞讨。原来他遇上强盗，财物被劫掠一空，还死了好几个弟兄。白掌柜不敢回家，赔不起人命钱哪，只好在这儿流浪。
张汉中让管家取了些银子，安抚白掌柜：“回家休养生息，东山再起不是没有可能的。”
管家不解：“要紧关头，他不管不顾，这样的人，怎么可交?供他一饭就是开恩了，为何给他银子?”
“君子留路后来走。”张汉中脸色严肃起来，“我得谢谢他先行离开，把悍匪喂饱了。假如他跟咱一起走，会怎么样?匪徒们打不着食是不会退出埋伏的，你不懂这个?”
商队出得山海关，货物出手，得知关东下了百年不遇的大雪，道路不通，只好滞留在济南。张汉中拈着稀疏的胡须，望着大明湖水发呆。人吃马喂耗下去，若是能跑一趟徐州，赚些银子也好。但沿途闹匪患呢，商队没有敢走的。
“冲儿有办法。”王冲说，“我熟悉这一路地理，知道哪些地方路险，人却平安。”
“信你一回?我这可是五六十条人命呢。”
“父亲在夺命谷已为冲儿赌上一回了，冲儿知道。”
老东家力排众议，决然跑了一趟徐州。王冲说商队走大路，便走大路；说商队走小路，便走小路。一路上听到逃难的人叫苦连天，都说匪徒如何如何厉害凶狠，可张汉中的商队一路畅通。缺少了同行，他这一次赚得盆满钵满，伙计们也获得了意想不到的奖赏。
返程的商队走出夺命谷。
王冲从贴身处拆出一张银票交给管家，说要宴请义父和同行的所有伙计，报答救命之恩和这一段相处的情谊。
“还要告辞?”老东家微笑。
“父亲……”王冲大吃一惊，“您是如何知道的?”
“人老奸，马老滑，兔子老了鹰难拿。”老东家哈哈大笑，“你活转过来不久，我就知道你的身份。你发热时，高喊过你手下的名字，不像正常百姓的名，一定是山大王。我昼夜守护在你身边，岂能不知?徐州一行，哪像是平民百姓所为，你定是跟沿途土匪有照应，你可能是摩天岭寨主黑龙的儿子。”
“也可以说是小匪首。”王冲无奈地摇摇头，“父亲所言不差。20年前，您出首县衙，带官兵剿灭山寨，杀我祖父。家父立誓定报此仇，可张家商队人手多，镖师武艺出众，几次未得手。如今家父病重，我想在他离世前安慰于他，所以，打算下山混入商队打探情况。结果真碰上了野兽，误打误撞，混入张家商队。”
“孩子，仇不宜结。”张汉中叹气，“当年出手是迫不得已。你们劫掠商队，图财害命，那就公平了吗?”
“父亲，不必再说。孩儿已懂得了这个道理。”王冲深深一躬，“我回山寨，如实禀告家父，即使不能改恶从善，也永世不与张家商队为敌。”
……
擦干老泪，张汉中目送小寨主消失在风雪中，他回头看了一眼管家，迎风高吟：“君子留路后来走！”
(节选自《小说月刊》,2017年9期，有改动)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

A．小说运用倒叙的手法，以白掌柜离开老东家张汉中的情节开篇，然后再写东家救后生的事情，能吸引读者的阅读兴趣。

B．天气变化时，人们很容易迷失在“夺命峡”中丧生，而老东家张汉中为救后生滞留在峡谷中时，“当夜天气转晴，一行人有惊无险”，颇有玄幻的色彩。

C．小说中，管家的话不多，但他对后生身份的怀疑、对东家给白掌柜银子的不解，都侧面反映出了老东家张汉中尽自己能力去帮助他人的君子形象。

D．王冲的身份，其实在揭晓前小说中早有暗示：在其他商队都不敢进入匪患之地时，他却敢带人去走；在去徐州的途中，逃难的人叫苦连天，但王冲却带着商队一路畅通。

【小题2】小说题为“君子留路”，显然老东家张汉中就是“君子”，请说说他是怎样的一个君子。
【小题3】小说主要讲了老东家张汉中和他的义子王冲之间的故事，可文中却花了一些笔墨讲张汉中与白掌柜之间的事情，这些情节是否多余?请说说你的理解。

阅读下面文字，完成小题。
真正有力量的文艺批评，应该表现为对文坛正义的雄护、对偏离文艺发展正确方向的 错误取向的匡正，能够真正为人民群众的文艺接受和文化消费服务。这是对文艺批评基本功能和效用的坚守。否则，文艺批评无论表现得多么强大，其力量都只能是“伪力量”。
批评的基本表达方式是判断，面玲良莠不齐、取向各弄的文艺作品，当几乎所有判断都沦为表扬的时候，批评的意义也就不存在了，更遑论批评的力量。在某些批评家看来， 也许只有唱赞歌的批评才能为文艺家所接受，殊不知，这恰恰是对批评价值的解构。真正有理想、有抱负的文艺家，不但善于接受表杨，更应该善于接受批评，因为唯有批评，唯有“逆耳忠言”才会帮助他突破既往，取得更大进步。对文艺创作而言，批评的力量不在 于表扬还是批评，而在于能否直击要害，能否切中肯綮地指出作品的成就和不足、优长和缺失，推动文艺创作向前发展。
如何重建文艺批评的尊严，打造有力量的文艺批评？这无疑是一个非常复杂的问题，从不同的角度出发可以得出不同的答案。但是，最核心的一点当是强化当下文艺批评发现 问题和解决问题的能力。只有能够敏感地随时捕捉到文艺发展中的新气息，发现新问题，做出理性的判断和预测，并最终有效地解决这些问题，文艺枇评才具备真正的力量。而我 们当前的文艺批评却明显滞后于文艺发展现状。面对近年来涌现出来的一些新问题，比如 网络文学问题、大众文化问题、文艺创作的市场化倾向等问题，文艺批评的反应是迟钝 的，声音是微弱的。如果将这种局面的形成完全归咎于枇评家的懒惰是有失公允的。问题 的关键在于，截至目前，我们还没有建立一套从本土语境出发、能够有效处理“中国经 验”的富有中国特色、中国风格、中国气派的文艺批评理论体系。与物质资料的生产相比，文学艺术的生产具有更加鲜明、更加强烈的民族特色，其中熔铸着一个民族几千年的文化传统。那么，文艺批评的发展无论其视野多么开阔，无论它借鉴吸纳了哪些异域的 "营养”，其出发点和最终的皈依必须是本民族的文艺现实。
30多年来，中国文艺理论界的目光始终是投向西方的，西方的文艺批评理论在中国获得了过于持久的掌声与欢呼声，致一些批评家患上了西方话语“依恋症”，只会移植与套 用。这样建构起来的文艺批评，面对中国的文艺现状，只能是要么不知所措，集体“失语”，要么隔靴搔痒，毫无力量。民族化的理论体系是文艺批评的灵魂，只有有灵魂的批 评才是有力量的批评。
这些年来，文艺批评遭遇了各种各样的非议和指责，无论文艺家还是普通民众，都对文艺批评的现状不满。认为在当前文化发展空前活跃、各种文化观念交融碰撞的时代，文艺批评没有坚守住自己的立场，发出坚强有力的声音。某些批评家将此归因于时代的因素，声称批评的浮躁化、功利化、低俗化是时代造就的无疑，作为一种与社会发展密切 相关的学科，文艺批评当然要在一定程度上受到社会文化语境的裹挟和影响但是，我们也必须意识到，文艺批评的价值和意义很大程度上也恰恰就在于坚守和抵御，披沙拣金， 激浊扬清，弘杨社会主旋律。
(节选自廖文《批评的力量》，有删节）
【小题1】下列关于“文艺批评”的表述，不正确的一项（）

A．文艺批评如果不能维护文坛正义，不能匡正文艺发展的错误取向，不能为人民群众的文艺接受和文化消费服务，那么其力量只能是“伪力量"。

B．面对良莠不齐、取向各异的文艺作品，文艺批评要善于判断，而且其判断不能都是表扬。否则，文艺批评就没有了任何意义。

C．真正有理想、有抱负的文艺家只有善于接受批评，不断发现自己作品的不足和缺失，才能突破既往，取得一些进步。

D．文艺批评借鉴吸纳异域的文艺批评理论是可以的，但其出发点和最终的皈依必须是本民族的文艺现实。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．对文艺创作而言，真正有力量的文艺批评能够直击作品耍害，能够切中肯綮地指出 作品的成就和不足、优长和缺失，推动文艺创作向前发展。

B．强化当下文艺批评发现问题和解决问题的能力是解决“如何重建文艺批评的尊严，打造有力量的文艺批评”这一问题的唯一途径。

C．当前的文艺批评明显滞后于文艺发展现状，主要是因为我们还没有建立一套富有中国特色、中国风格、中国气派的文艺批评理论体系。

D．—些患上西方话语“依恋症”的批评家，没有立足本民族的文艺现实。所以，面对中国的文艺现状，他们要么不知所措，要么隔靴搔痒。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．有些批评家认为，只有唱赞歌的批评才能为文艺家所接受，这是一种错误认识。因为真正的文艺家不但善于接受表扬，更应该善于接受批评。

B．文艺批评具备真正力量的前提是能够随时捕捉文艺发展中的新气息，发现新间题，做出理性判断和预测，并最终有效地解决这些问题。

C．文艺批评不能离开本民族的文艺现实，因为民族化的理论体系是文艺批评的灵魂，只有有灵魂的批评才是有力量的批评。

D．无论文艺家还是普通民众，都对文艺批评的现状不满。他们认为，当前的文艺批评浮躁、功利、低俗，而这是由时代造就的。