阅读下面的文章，完成下面小题。

①先秦诸子由于社会影响巨大，历史贡献卓著，因此对中国文脉的形成有特殊贡献。我把先秦诸子的文学品相分为三个等级――第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。在这三个等级中，处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家，而庄子则是一位大文学家。

②把老子和孔子放在第二等级，实在有点委屈这两位精神巨匠了。我想他们本人都无心于自身的文学建树，但是，虽无心却有大建树。这便是天才，这便是伟大。在文脉上，老子和孔子谁应领先？这个排列有点难。相比之下，孔子的声音，是恂恂教言，浑厚恳切，有人间炊烟气，令听者感动，令读者萦怀；相比之下，老子的声音，是铿锵断语，刀切斧劈，又如上天颁下律令，使听者惊悚，使读者铭记。孔子开创了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心，而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，由于他的思想后来成了千年正统，因此他的文风也就成了永久的楷模。他的文风给予中国历史的，是一种朴实的正气，这就直接成了中国文脉的一种基调。中国文脉，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那种朴实的正气却颠扑不灭。因此，孔子于文，功劳赫赫。本来，孔子有太多的理由在文学上站在老子面前，谁知老子另辟奇境，别创独例。以极少之语，蕴极深之义，使每个汉字重似千钧，不容外借。在老子面前，语言已成为无可辩驳的天道，甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。这让中国语文，进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。我听不止一位西方哲学家说："［甲］从语言方式，老子［乙］是最高哲学。孔子不如老子果断，因此在外人看来，更像一个教育家、社会评论家。"外国人即使不懂中文，也能从译文感知"最高哲学"的所在。有一段时间，德国人曾骄傲地说："全世界的哲学都是用德文写的。"这当然是故意的自我夸耀，但平心而论，回顾以前几百年，德国人也确实有说这种"大话"的底气。然而，当他们读到老子就开始不说这种话了。据统计，现在几乎每个德国家庭都有一本老子的书，其普及度远远超过老子的祖国。

③说完第二等级，我顺便说一下第三等级。韩非子和墨子，都不在乎文学，有时甚至明确排斥。但是，他们的论述也具有了文学素质，主要是那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快，让人产生了一种阅读上的愉悦。当然，他们两人实干家的形象，也会帮助我们产生文字之外的动人想象。

④更重要的是要让出时间来看看第一等级，庄子和孟子。孟子是孔子的继承者，比孔子晚了一百八十年。在人生格调上，他与孔子很不一样，显得有点骄傲自恃，甚至盛气凌人。这在人际关系上好像是缺点，但在文学上就不一样了。他的文辞，大气磅礴，浪卷潮涌，畅然无遮，情感浓烈，具有难以阻挡的感染力。他让中国语文，摆脱了左顾右盼的过度礼让，连接成一种马奔车驰的畅朗通道。文脉到他，气血健旺，精神抖擞，注入了一种"大丈夫"的生命格调。

⑤但是，与他同一时期，一个几乎与他同年的庄子出现了。庄子从社会底层审察万物，把什么都看穿了，既看穿了礼法制度，也看穿了试图改革的宏谋远虑，因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑。岂止对孟子，他对人生都很怀疑。真假的区分在何处？生死的界线在哪里？他陷入了困惑，又继之以嘲讽。这就使他从礼义辩论中撤退，回到对生存意义的探寻，成了一个由思想家到文学家的大步跃升。

⑥他的人生调子，远远低于孟子，甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他别的"子"。但是这种低，使他有了孩子般的目光，从世界和人生底部窥探，问出一串串最重要的"傻"问题。但仅仅是这样，他还未必能成为先秦诸子中的文学冠军。他最杰出之处，是用极富想象力的寓言，讲述了一个又一个令人难忘的故事，而在这些寓言故事中，都有一系列鲜明的艺术形象。这一下，他就成了那个思想巨人时代的异类、一个充满哲思的文学家。他的文章，就成了中国哲学史、也是中国文学史的第一流佳作。

⑦此后历史上一切有文学才华的学人，都不会不粘上庄子。这个现象很奇怪，对于其他"子"，都因为思想观念的差异而有明显的取舍，但庄子却例外。没有人会不喜欢他讲的那些寓言故事，没有人会不喜欢他与南天北海融为一体的自由精神，没有人会不喜欢他时而巨鸟、时而大鱼、时而飞蝶的想象空间。

⑧在这个意义上，形象大于思维，文学大于哲学，活泼大于庄严。

【小题1】文章第一段中提到的先秦诸子分属儒家、道家、___家和___家。
【小题2】第二段中“委屈”一词在本文中的意思是____。
【小题3】联系上下文，为第二段的画线句选项填空，并简述理由。
选项一：仅　就是； 选项二：如果　是
【小题4】在文章前半部分，作者用大量的笔墨写孔子和老子，请分析这样构思的用意。
【小题5】下面不符合文意的一项是（　　　）

A．在文脉上老子和孔子文章各有千秋，是两种不同的风格，难分伯仲。

B．中国文脉绵延至今，虽然支流繁多，但其基调始终是一种朴实的正气。

C．孟子的精神气质与其文章相辅相成，为中国文脉注入了一种“大丈夫”的生命格调。

D．庄子的文章因为深邃的哲思和自由的精神，成为了中国哲学史和文学史上第一流的佳作。

【小题6】概括作者对先秦诸子“文学品相”分级的标准，并简要阐述你对此标准的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
在夜晚的麦田独行
刘庆邦
①已经是后半夜，我一个人在向麦田深处走。
②人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村庄也在沉睡，仿佛一切都归于沉静状态，麦田上空偶尔响起布谷鸟的叫声，远处的水塘间或传来一两声蛙鸣，在我听来，它们迷迷糊糊，也不清醒，像是在发癔症，说梦话。它们的“梦话”不但丝毫不能打破夜晚的沉静，反而对沉静有所点化似的，使沉静显得更加深邃，更加邈远。
③刚圆又缺的月亮悄悄升了起来。月亮的亮度与我的期望相差甚远，它看上去有些发黄，还有些发红，一点儿都不清朗。我留意观察过各个季节的月亮，秋天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“质量”总是不尽如人意。这样的月亮也不能说没有月光，只不过它散发的月光是慵懒的，朦胧的，洒到哪里都如同罩上了一层薄雾。比如月光洒在此时的麦田里，使麦田变成白色的模糊，我可以看到密匝匝的麦穗，但看不到麦芒。这样的月光谈不上有什么穿透力，它只洒在麦穗表面就完了，麦穗下方都是黑色的暗影。
④我沿着一条田间小路，自东向西，慢慢向里边走。说是小路，在夜色里几乎看不到有什么路径。小路两侧成熟的麦子呈夹岸之势，差不多把小路占严了。面前的草丛里陡地飞起一只大鸟，在寂静的夜晚，大鸟拍打翅膀的声音显得有些响，几乎吓了我一跳，我不知不觉站立下来。我不知道大鸟飞向了何方，一道黑影一闪，不知名的大鸟就不见了。我随身带着一支袖珍式的手电筒，却没有打开。在夜晚的麦田里，打手电是突兀的，我不愿用电光打破麦田的宁静。
⑤我们家族的塞园就在村南的这块麦田里，白天我已经到这块麦田里看过，而且在没腰深的麦田里伫立了好长时间。自从1970年参加工作离开老家，四十多年过去了，我再也没有在麦子成熟的季节回过老家，再也没有看到过大面积金黄的麦田。这次我特意抽出时间回老家，就是为了再看看遍地熟金一样的麦田。放眼望去，金色的麦田向天边铺展，天有多远，麦田就有多远，怎么也望不到边。一阵熏风吹过，麦浪翻成一阵白金，一阵黄金，白金和黄金在交替波涌，阳光似乎也被染成了金色，麦田和阳光在交相辉映。请原谅我反复使用“金”这个字眼儿来形容麦田，因为我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它。然而，如果地里真的铺满黄金的话，我不一定那么感动，恰恰是黄土地里长出来的成熟的麦子，才使我心潮激荡，感动不已。那是一种生命的感动，深度的感动，源自本能的感动。它的美是自然之美，是壮美、大美和无言之美。它给予人的美感是诗歌、绘画、音乐等艺术形式所不能比拟的。
⑥因为白天看麦田没有看够，所以在夜深人静时我还要来。晚上没有风，不见麦浪翻滚，也不见麦田上方掠来掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。仰头往天上找，月亮升高一些，还是暗淡的轮廓。 月亮洒在麦田里的不像是月光，满地的麦子像是铺满了灰白的云彩。一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动；又以为自己也变成了一棵小麦，正幽幽地融入麦田。
⑦从麦田深处退出，我仍没有进村，没有回到我一个人住的老屋，而是沿着河边的一条小路，向邻村走去。在路上，我想我也许会遇到人。夜行的人有时还是有的。然而，我跟着自己的影子，影子跟着我，我连一个人都没遇到。河上有一座挢，我在那座桥上站下了。还是在老家的时候，也是在夜晚，我曾和邻村的一个姑娘在这座桥上谈过恋爱，那个姑娘还送给我一双她亲手为我做的布鞋。来到桥上，我想把旧梦回忆一下。桥的位置没变，只是由砖桥变成了水泥桥。桥下还有水，只是由活水变成了死水。映在水里的红月亮被拉成红色的长条，断断续续，青蛙在浮萍上追逐，激起一些细碎的水花儿，逝者如斯，那个姑娘再也见不到了。
⑧到周口市乘火车返京前，我和作家协会的朋友们一块儿喝了酒。火车开动了，我还醉眼朦胧。列车在豫东大平原的麦海里穿行，车窗外金色的麦田无边无际，更是壮观无比。我禁不住给妻子打了一个电话，说大平原上成熟的麦子是全世界最美的景观，你想象不到有多么好看,多么震撼……我没有再说下去，我的喉咙有些哽咽。
(摘编自《散文选刊•下半月原创版》，有删改）
【小题1】【小题2】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A．文章第②③两段描绘了一幅平原地区夏夜麦田月光图，突出月夜沉静、暗淡、朦胧的特点。这两段写鸟声、蛙声，以动衬静，表现出麦田一派生机的景象。

B．“我”从麦田深处退出，站在桥上，想起往日的恋人，大有物是人非之感。浓浓的情意融入淡淡的月色之中，使文章显得含蓄而又深沉。

C．这篇文章按时间顺序交代夜游的经历，叙写夜游所见所闻引起的感想，以深情告别故乡收束全文，既是叙事的结束，也是情感的高潮。

D．文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，作者凭细致的观察，用细腻的笔触，给读者呈现了一曲沉重略带忧伤的乐曲。

【小题3】【小题4】结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
(1)我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它。
(2)一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动。
【小题5】【小题6】文章标题是“在夜晚的麦田独行”，既然是“夜晚”，为什么第⑤段要写“白天”在麦田看到的景象？

阅读下面一篇文章，完成下列小题。

陆星儿记

陈村

假如想在一群人中间认出陆星儿来，不是一件困难的事。那个像一阵风似的，边走边说着的，衣着色彩丰富的，发式每周一歌的女子，一定便是她了。她是那种一眼看去就很健康的人，肚里没有弯弯绕的心思。

陆星儿属牛，自然是“老三届”，有过当北大荒人的光荣。她的文学生涯便是从那里开始的。那块冷寂的土地据说是很肥沃的，自然还萌生了爱情。陆星儿的激情常常和那里有关。从她的手势，她的谈吐，可以嗅到黑土地的气息。

她把家安在北京，儿子叫陈厦。那时因为总在为房子发愁，迁徙成为她生活中的永远的命题，连美国人也不会搬得这么勤快。“安得广厦千万间”，只是一个梦想，而那个小小的厦厦却是切切实实的。儿子生得眉清目秀，陆星儿怕他长大后难以沉静，怕得没有道理。三个人终于有了自己的家，然而却要分家了。这是一出当代人常常会发生的戏剧，戏剧学院的老师想必没有教过这样的课程，一切全在自己的感觉。

陆星儿带着儿子和小说家的名声回到上海。这是她生活的两大支柱。生活自然不很容易，她却应付过去了，还有闲心写点男人女人一类的文章，当当大众的先生。据说，有许多姐妹们向她倾诉衷肠。作家被动地扮演了一个全知全能者。但是，她的故事去向谁诉说？

只有小说了。陆星儿总在写女人的故事，不很欢愉，也不忧伤。故事中的主人公经常是很要强的。她们没有太好的命运，没有辉煌的背景，不做粉色的梦，曲曲弯弯地生活下来并将生活下去。当然，也不作强人状。

陆星儿之所以健步疾行，是因她总是很忙。她像那种很值钱的老钟，不停地摆动。每天起得很早，极少给自己放假。冬天的清晨，她在楼下跳绳，不是为了显示活泼，只是强健身体。钟的摆动是很有规律的，尤其是那种古典的钟，不会摆出很多花样。我曾说过，她是陆地，不是舢板。如今的世界，女人爱木筏，男人爱舢板，要的就是那种动荡和飘流。日子是过给别人看的，唯恐被时尚拉下。有句家喻户晓的话叫作“跟着感觉走”，可惜这感觉是那种“大众汤”似的感觉，俯拾皆是，没有味道。幸好，陆星儿不是这样。

陆星儿的名字很好，既有陆地，又有星空。我们能坦然地对待天地。真正困难的是那些发生在大地之上星空之下的事情。中间那空空荡荡的一段，是我们生活的舞台，也是小说的天地。对陆星儿的人生来说，她正经历的也正是一生中的中年。儿子一天天长大，作品一年年增多，收获的季节早已开始，人生的课题似乎总在回旋。“女人”，不仅对男人是个谜，对女人更是。好在我们有兴致将这个谜猜下去，有兴致被别人猜谜。

不久以后，陆星儿也许又要搬家了。家在浦东。这次不再借住他人的房子。家，是个亲切的字眼。生活又一次重新开始。再也不是“十八岁出门远行”，陆星儿对此有点漠然。浦东的夜晚非常宁静，可以写作，可以遐想。

我想，好文章是人们爱读的，好女人也是人们爱读的。

【小题1】概括陆星儿的大致经历。
【小题2】文学性的人物小传切忌烦琐的描写，必要时可以穿插一点抒情或议论，要写得精，才能收到文约而意丰的效果。本文即具有这种特色，试举出文中某一抒情或议论的例子，并分析其丰富意蕴。
【小题3】一个时代的优秀文学作品是这个时代的缩影,是这个时代千姿百态的社会风俗画。你从本文中读到了当代哪些时代特点？请就其中一点结合原文略作分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
母亲走了，我一滴眼泪都没有
天地之春
母亲走了，我一滴眼泪都没有。
母亲什么时候走的，我真的不知道，我只知道凌晨四点还给她喂过水，七点钟给她换尿片时，我以为她老人家正在熟睡，没敢惊扰她，只是把她臀部轻轻抬起，身上还是暖和的，然后我就做早餐去了。父亲给她洗脸时，发现有点不对头，急急忙忙跑出房间，对我说：你娘是不是走了？我说：怎么会呢？她在睡觉。话虽这么说，我还是有点不放心，心里有点疙瘩，因为当时换尿片时，她的手凉凉的。我赶忙跑进房间，一边喊娘一边试她的气息，气息是真的没有了。但是我还是不相信，一遍又一遍的喊娘，她嘴角都没有动一下，眼睛紧闭着。我不敢确定，待请来我的医生大哥后，方确认我的母亲真的走了。
母亲真的走了，她没有告诉我时间，也没有给我留下任何一句话，走得很安静，走得很安然。
我看着躺在床上的母亲，她没有痛苦的表情，和熟睡一般。我轻轻地走到她床边，一边摸她尚有余温的身子，一边为她轻轻地盖好被子，生怕她给冷着了。我多么希望母亲能动一动，然后睁开眼，看我一眼，我再看她一眼。但一切都是徒劳，我知道我的母亲真的走了。
我的母亲就这样走了，我连一滴眼泪都没有。我很平静，冷静的思考如何料理她的后事。
我找来了救护车，一路扶着用棉被裹着母亲尸首的担架，从恩施出发，把她送回了她天天口中念叨着的“我要回家”的二百公里开外的老家。
大夜那天，随着道士先生一遍又一遍催人泪下的唱词，我的两个姐姐哭得死去活来，我的大哥也抑制不住嚎啕大哭，我的二哥强忍住眼眶边的泪水，我的弟弟抽泣着。而我，出奇的冷静，我不时地摸摸我母亲的棺材，不时的看看我母亲的遗像，棺材冰冷冰冷的，点在棺材一头一尾的油灯发出昏黄的光，只有母亲的遗像显得那么安详而慈祥，这个时候我觉得我母亲正静静的看着我，四目相对，我有一种从未有过的满足，我一滴眼泪都没有。
母亲下葬时，我的弟兄姊妹哭声震天，好像要极力唤醒我死去的母亲，或许想把这种悲恸带到遥远的天国，让我的母亲听到。而我，做着我该做的事，我使力的铲着泥土，一铲一铲的送到我母亲的坟上，我想把我母亲的坟堆得高高大大的漂漂亮亮的，然后我去烧香磕头，我想让那带有浓浓冥钱味的风带走我对母亲浓浓的哀思。做完这一切，我又觉得我安然了，平静了，我连一滴眼泪都没有。
母亲终于走了，带着她那一双长满老茧的手走了，带着她那一副蹒跚的腿走了，带着她那只能挪动半边的身子走了，带着她一生八十四年的沧桑走了。母亲留给我的是满满的潸然泪下的回忆。
我是去年腊月初七把她老人家接到我家里的。自从那一天起，我就做好了长期吃苦的准备，我想尽办法让她老人家吃好穿好睡好，我尽可能的抽出时间陪她老人家说说话，唠唠家常。有好心人提醒我说：久病床前无孝子，你要做好思想准备哦。我想，我一定能够做到。
我为我母亲亲自做饭，饭做得软软的，温温的，然后一口一口的喂下去。
我为我母亲换尿片，尿片是我爱人买回来的护理垫，一买就是两件。我每天几乎每隔两三个小时就为她换一次，很多时候，我都是趁着课间急急忙忙赶回家换尿片的。
我帮我母亲解大手。母亲便秘，非常痛苦，每次我都是用手去抠，每当我抠出一颗颗钢珠似的硬硬的粒团时，我就觉得母亲一定是一次次的轻松。
我为我母亲洗澡，每隔两三天就洗一次。每次洗澡时，我都事先把水温调好，把座椅摆好，然后回到母亲的房间把空调温度调好，待做好一切准备工作后，我就抱着我的母亲，快速的来到洗手间，从头到脚给她细细的洗一遍。一边洗一边和她嘻嘻哈哈的说着话，引得她老人家咯咯直笑。母亲的头发是一根一根的银丝，我就想着她年轻时候的一头青发；母亲的奶干瘪瘪的，我就想着是我吸干了她的乳汁；母亲的背枯瘦得只剩下一张皮，我就想着我小时候她背我的情形；母亲的眼睛深深的窈陷下去，我就想着我每次上学时她凝望我的眼神。想着想着，我就笑了，我觉得我是那样的幸福。
我就这样幸福着，感动着，日子就这样一天一天地过去。
母亲有时候也“不听话”。母亲“不听话”时，我就哭了。
我哭过两次。
一次是我下班回家，看到母亲正拿着一张一张的尿片在玩，我一把扯过这一张一张充满尿臭味的尿片，装进垃圾袋里，我提醒着母亲，我大吼着母亲，她用茫然的眼睛望着我，似笑又似无奈。当我把垃圾袋放在门外处时，我哭了，我知道母亲在一天天走向无知和衰亡。
还有一次，也是母亲的“不听话”。那天早晨起来，父亲正与母亲大声说着什么，我推开门，走到母亲床边，询问根由。母亲说她要下来走走，我知道这是绝对不行的，她已瘫痪几年了，但父亲禁不住母亲近乎命令式的央求，把护理床的扶手放下了。父亲回到了客厅，我去做饭。过了一会儿，父亲又在大声喊我，我跑进房间一看，我的天啊，母亲一屁股坐在地上，仔细一看，母亲的右半身青一块紫一块的，我当时大发雷霆，直骂她怎么这样不听话，我生气的不抱她上床，父亲使出浑身的气力才把她挪上了床。骂归骂，我还是请来了医生，为她买来了药，一边给她擦药一边继续“教育”她提醒她，看着母亲身上的伤，我知道母亲是痛苦的，我就想痛在我身上就好了。这都怪我一时疏忽大意啊，要是我极力阻拦父亲，也许没有今天所发生的一切，想着想着，我的眼眶就湿润了，我跑到洗手间，放声大哭。哭完我也就释然了，我知道母亲一天坐牢似的生活确实难受极了，她的一切要求都是正当的，都是可以理解的，做得不好的，是我。
母亲真的走了，母亲留给我的满是回忆，满是思考，满是留恋，又满是坦然。
母亲好像又还没走，时时有她的笑容，处处有她的身影。恍然间，我早晨起来的第一件事就是推开门给她去换尿片，下班回来的第一件事就是到母亲住过的房间看她是不是端端正正的坐着或躺着，睡觉前我还要推开门，看她是否睡着了。
我知道这一切都不复存在了。现在，母亲真的睡着了。
我知道我还有很多要做的事，我还有我高龄的父亲。
有一条路，我要执着的走下去。
愿我的母亲在天国安宁！
【小题1】根据原文内容，下面理解分析不正确的一项是：

A．本文按照现实---回忆---现实的顺序安排文章的结构，有叙述，有描写，感情真挚。

B．文章写母亲大夜那天兄弟姐姐的哭声和泪水，是为了渲染气氛，反衬“我”的冷静，一滴眼泪都没有。

C．文中写“我哭过两次”。之所以哭，是因为“我”体会到服侍母亲太艰辛了，有一种巨大的压力，“我”感到深深的无助。

D．“有一条路，我要执着的走下去”。这一条路指尽孝之路，体现了作者在侍亲之路上的义无反顾。

【小题2】划线段落在文中什么作用？请结合文章做简要分析。
【小题3】母亲走了，为什么“我”一滴眼泪都没有？请结合原文分析。

阅读下面的文字,完成各题。

材料一：

空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。据2017年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》，预计到2020年，全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；空巢老年人将增加到1.18亿人左右。客观地讲，在我国目前未富先老的情况下，要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难，需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。

（摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》）

材料二：

空巢老人的问题，折射着中国经济、社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徒难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。

从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。

（摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）

材料三：

农村空巢老人安全现状令人担忧。具体体现在：一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁，由于年老体弱，老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡；另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患”。调查显示，农村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。在调查中，我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隐患，用药不当，不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫，住房老旧。

下图是对农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。

（摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度：农村空巢老人安全保障问题研究》）

材料四：

一方面是老龄化社会的步步逼近，一方面是“互联网+”时代的到来，如何把“互联网+”和养老服务结合？南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。

这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式，其最大的特点和优势就是便利，而便利也往往是老年人群体所最为期待的。通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起，老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。

养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段，在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系，进而实现双方的共赢。

但我们也要看到，老年人群体要想充分享受到这种服务的便利，就必须具备一定的经济基础，那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导，以避免有企业和商家哄抬服务价格，导致老年人群体消费不起的情况；二则，对于那些家庭经济条件困难的老年人群体，政府应该加大养老补贴和救济的力度，以类似政府购买服务的方式，来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。

（摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

A．中国空巢老人的数字惊人，主要是因为中国是发展中国家，且是人口大国。

B．当下，老年人的养老问题已成为社会难题，必须引起相关部门的高度重视。

C．农村空巢老人安全现状可谓“内忧外患”，其中，突发疾病是猝死家中的主要原因。

D．把“互联网+”与养老服务结合起来，是一种创新，能使市场和老人实现共赢。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．中国经济、社会正在转型，出现了诸如地区发展不均衡等各种各样的矛盾，空巢老人问题日益严重。

B．到2020年我国60岁以上的空巢老人的数量很大，彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍然困难。

C．经过市民政局的积极努力，南京市的空巢老人都可以享受到便利的“一键呼叫式”养老模式。

D．各级政府高度重视，诸如“医保”改革政策得以落实，“空巢”之痛将有望获得有效解决。

【小题3】我们应该如何解决“空巢老人”的养老问题？请结合材料简要概括。