材料一：

在中国的大街上放眼望去到处都是共享单车，这种模式受欢迎的秘诀在于价格和便利性。使用者只需先下载一个手机应用软件，然后扫描共享单车上的二维码就可以随时骑车出行。使用完毕后还是通过应用软件支付租金，每半小时仅需1元人民币。共享单车也无需存入车库，因为下一位使用者可以通过GPS定位系统找到这辆车。由于中国人口众多，因此共享单车很快成为世界上利用率最高的交通工具之一。如今在很多欧洲国家，共享单车也成为一种流行趋势，因为这是一种环保而现代的生活方式，有利于可持续发展。今年是自行车诞生200周年，如今自行车已经适应时代发展，并一往无前地驶向未来。

（摘编自2017年8月15日参考消息网报道）

材料二：

在平台企业的努力和背后资本的推动下，共享单车在各大城市暴发式推开。对于这一由私人提供、具有准公共性质、按商业化规则运行的新兴事物，在快速发展中也有一些不同声音，如有占道经营之嫌、停放秩序如何规范、投放数量是否科学合理等。

笔者认为，若共享单车能遵规骑行、规范停放，占道经营就不成其为问题；乱停放涉及行为人、物权人和城市政府三方，需各自承担相应责任和义务；从全产业链、全生命周期来看，共享单车有助于降低资源闲置。建议城市规划和管理适应“自行车回归”趋势，在自行车道和停车位上分配相应空间；践行城市正义理念，归还非机动车路权。区分行为人与物权人的责任，综合运用技术经济手段、城市规划和提升公民素质解决共享单车乱停放问题。

（摘编自2017年8月12日新浪财经项安波 《共享单车的“公”与“私”》）

材料三：

共享单车为居民提供了便利，唱响了绿色出行的理念，解决了最后一公里的问题，然而乱停乱放、随意毁坏等现象接踵而来，成了靓丽风景线上一抹不文明的色彩。8月11日上午，蓬江区群众社区党支部、计生协会组织志愿者开展“共享单车共享文明”“随手扶”志愿服务活动。

活动中，志愿者们在辖区小公园、洋边新村等共享单车流量较大的路段，看到不少单车随意停放在慢行道上，或是人行道里的非停车区域。看到这种状况，志愿者们随即将东倒西歪的共享单车扶正，摆放整齐。同时，他们倡导居民群众在使用共享单车出行的同时，要文明使用交通工具，遵守规则，文明停放。过往的行人也积极参与到活动中，相关负责人表示，希望通过此次志愿活动唤醒广大居民群众的文明意识，共同做文明倡导者和实践者，让共享单车在传播低碳、环保理念的同时，也把文明之风传播给身边的每一个人，传播到大家骑行的每一个角落。

（摘编自2017年8月15日《江门日报》）

材料四：

共享单车的发展如火如荼，形势一片大好，但是骑行速度更快、出行效率更高的共享电动单车，却有点出师不利。即使国内一些城市已经出现了共享电动单车的身影，但也很快被有关部门叫停。

其实从性质和运营模式上来说，共享电动单车和共享单车并没有什么不同，二者都属于“互联网+”模式下的一种新的经济业态。而且相对于依靠人力踩踏的共享单车，共享电动单车是电力驱动，还具有省时省力的优势。既然如此，为什么它的出现却没有像当初共享单车一样，获得各方的认可，反而频频遭遇质疑，并且可能最终被叫停呢？

这倒不是政府和公众厚此薄彼，其原因还是在于共享电动单车的安全性和合法性。共享单车虽然依靠人力驱动，但车体重量轻、骑行速度慢，即便真的发生交通事故，所造成的损失和危害也往往比较轻。但是电动单车却不同，车身重、速度快，一旦发生交通事故，就容易给车辆驾驶人或他人带来极大的伤害和损失。更加严重的问题是，目前市场上出现的共享电动单车，绝大多数都不符合国家相关的技术标准，无法上牌，所以也就无法取得正式合法的电动单车牌照。

（摘编自2017年8月9日《法制日报》）

据《论语》记载，孔子很少言及“利”的问题，偶或有之，也常常与“义”对举。例如为人们所熟知的“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”等。在他的影响下，后世儒家将义利之辨看作一个重要问题，重义轻利成为儒家思想的基本倾向。

孔子所生活的春秋末期，“义”由对君主品行的要求，演变为君子的道德规范和行为法则。与前人相比，孔子及其门人在使用“义”这一概念时，有如下几个特点：第一，强调“义”对于个人道德行为的重要性。这里的个人，主要是君子，一般指士及士以上阶层中的个体。第二，在君臣关系层面，突出臣下这一方面的“义”。这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从。因为孔子明确讲过：“君使臣以礼，臣事君以忠。”如果将君主看作贵族阶层的一个成员，则君主也要讲“义”，所谓“上好义，则民莫敢不服”。“使臣以礼”为君主之“义”；“事君以忠”为臣下之“义”。只不过，孔子从个体的内省精神出发，更多地强调作为臣下的君子，应该尽自己能力“事君尽礼”“务民之义”。在这个意义上，“忠”和“义”就统一起来。到了后世，臣下之“义”完全被单向的、绝对的“忠”所取代。第三，从现代哲学的角度看，作为抽象的价值标准，《论语》中的“义”虽然也具有“公正”等含义，但在多数情况下，却只有形式意义而无内在规定性。例如，“君子义以为上”，就是君子应该让自己的行为具有正当性，否则其他的好品质都将失去依据。但什么是“正当性”，在不同语境、不同条件下，具体答案和标准又是不一样的。也就是说，在任何情况下遭遇到任何事，凡是处理得当的，都可以叫做“义”。

尽管在孔子之前，义利关系问题已经进入人们的视野，但到了孔子那里，义利才真正对举而言，并且具有了对立的意味。最著名的莫过于《论语·里仁》篇中的“君子喻于义，小人喻于利”。重义而轻利是孔子价值观的基本取向。但需要指出的是：第一，“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别。如前所论，在涉及“义”的问题时，君子和小人多指社会地位和社会身份。君子“知书达理”，因而可以“喻于义”；小人见识短浅，自然只能“喻于利”。第二，孔子的义利之辨，主要从个人的道德行为着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。而在政治层面，孔子并不反对“利”。

所以，孔子在面对具体施政问题时，首先重视的是社会的物质基础，然后才是礼乐教化。《论语·季氏》中所说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”从国家治理的角度看，孔子这段话讨论的正是“义”的问题，但也表明，在政治层面讨论“义”，无论如何是不能离开“利”的。

孔子的政治理想是恢复周礼，而实现的途径则在于“克己”，也就是希望君子通过修身律己而获得政治感召力，进而引导社会建立良好的秩序。因此，孔子的义利之辨首先着眼于君子对私利的克服。这种主张具有高度的理想性。孔子一生之所以颠沛坎坷，与他“明知不可为而为之”的理想追求和处事原则密切相关。然而，后世理学家由此发展出一种普遍性的认识，即把大多数政治和社会问题归结为人心问题，似乎人心端正了一切问题就会迎刃而解，这显然是严重脱离实际的。由此可见，我们在弘扬儒家重义轻利优秀文化传统的同时.还必须注意并克服其与现实脱节的负面因素，进而做到去其糟粕，取其精华。

（摘编自王超《孔子的义利观探本》）

走进北京世园会园区，首先映入眼帘的是一座半环形的标志性建筑——中国馆。青山绿水间、梯田花海旁，这座建筑宛如一柄温润的“如意”，金色的屋顶勾勒出蜿蜒柔和的曲线。中国馆汇聚了中华园艺精华，向人们讲述中国园艺的传统文化和历史故事。

“园艺文化最早是从农园艺发展而来。中国馆位于整个园区的中心位置，我们希望它传承先人田园文化、农耕文化的价值观。”北京世园会中国馆总设计师介绍，“在中国馆的顶部，我们以农民‘盖窝棚’的做法为原型，采用了最简单的人字支撑。我们又想到中国人喜欢圆满，就将其平面设计为半月形，中间还设计了一口井作为水院，四水归堂，这也是农耕文化典型的代表。我们还选择了故宫琉璃瓦的颜色作为人字形钢结构的装饰面，在阳光下闪闪发亮，希望能代表中国特殊的文化气质和国家礼仪建筑文化的形象。 ”

在中国馆的设计中，绿色节能理念贯穿始终，中国馆因此被人们称为“一座会呼吸、有生命的绿色建筑”。中国馆大部分展馆置于梯田之下，利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能，降低建筑物采暖降温能耗；屋顶设置雨水收集系统，场地采用透水铺装，降落在屋顶或地面上的雨水，可进入地下雨水收集调蓄池，经回收处理后用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌，形成生态微循环。

中国馆总展览面积为15000平方米，包括中国生态文化展区、中国省区市园艺产业成就展区、中国园艺类高校及科研单位科研成果展区、中国非物质文化遗产插花艺术展区四个展区。

走进中国生态文化展区，“天地人和”“惠风和畅”“山水和鸣”“祥和逸居”“和而共生”等主题依次布局，通过传统园艺场景与现代科技的结合，多方位诠释中国传统生态观和生活哲学。“天地人和”展项以甲骨文、《诗经》中的植物等为素材，展示人与自然和谐共生的科学自然观；“惠风和畅”展项以精美的押花、插花等工艺再现秀丽多姿的绿水青山；“祥和逸居”展项通过纱幔、光影、数字影像与实物相结合的形式，营造“风拂花开、崇尚自然”的动态互动效果……

中国省区市园艺产业成就展区综合运用实物展陈与场景再现相结合、传统展陈和数字技术相结合的形式，让各地园艺历史文化、园艺产业发展、园艺科技创新以及生态文明建设等方面的特色内容得到充分展示。中国园艺高新科技成果展区则主要面向与园艺相关的国内高校、科研院所，汇集代表国际领先水平的、中国原创的园艺产业科技成果，展示与百姓生活紧密相关的绿色发展技术成果。中国非物质文化遗产插花艺术展区通过花材花器、古籍书画和配合品花观花的定制装置，向公众展现中国非物质文化遗产——传统插花艺术的魅力。

一座中国馆，将中国古典生态哲学智慧与现代生态文明理念融合起来，成为一扇向世界展示中国生态之美、讲述中国园艺历史文化的绿色窗口。

（取材于鲁元珍《中国馆：向世界讲述中国生态之美》）

长城脚下，占地5.03平方公里的北京世界园艺博览会园区宛如一扇绿色之窗，低碳环保的理念贯穿始终，向世界展示中国的古老智慧与现代科技。园区内，处处可见就地取材营造的自然景观，会呼吸的场馆建筑与自然山水相融。

作为园区标志性建筑之一，中国馆如一柄温润的如意舒展于青山绿水间。其大部分展厅处于梯田之下，与大地景观融为一体，梯田上露出金色的钢结构屋顶，屋顶下展示着来自全国各地的园艺精华。这个优雅的设计始于对园艺、农耕和自然的理解——园艺脱胎于农耕，梯田是山区农耕文明的独特景观、人与自然和谐共生的典范。

借鉴人类早期“巢居”和“穴居”的古老智慧，中国馆被打造成一座会呼吸、有生命的绿色建筑。它利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能，降低建筑物采暖降温能耗。“屋顶的琉璃瓦是仿真的，实际上是一种铝合金型材。它既可以模拟传统建筑的质地，又能节约成本，是现代科技在北京世园会的独特运用。”

中国馆采用了“地道风”技术，外面的空气通过新风吹入室内前，会先在土壤里“过”一遍，好比让空气先在冬暖夏凉的地窖里待一会儿，最后再吹到室内。“地道风”系统将大幅减少空调和采暖系统的使用时间。为了保证空气在地下管道中依然保持新鲜，中国馆没有使用传统的水泥管道，而是找到了一种高密度聚乙烯材料。

中国馆的下沉庭院是天然的雨水收集系统。降落在屋顶或地面上的雨水，还可经过梯田绿地渗透、粗过滤后，进入地下的雨水收集调蓄池。经回收处理后的雨水将用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌，形成生态微循环。

抬头仰望，环保低碳、绿色生态的设计遍布中国馆屋顶。屋顶部分开有通风口，可以在不同季节实现自然通风或保温；1024块光伏玻璃还能充分吸收太阳能，提供清洁能源。

漫步园区，就地取材营造的自然景观无处不在，这里不仅是全球园艺资源的生动展示区，也是先进建筑理念的集中承载地。园内利用当地原有材料搭建的石笼墙、夯土墙、石板路等，共同营造返璞归真的田园意境。

国际马铃薯中心展园中的主体建筑，为六层下沉式环形梯田花园，是南美印加文明著名遗产“莫瑞梯田”的翻版。国际马铃薯中心展园由3500条废旧轮胎打造而成，这3500条轮胎全部由北京本地回收而来，不仅是梯田的主要构成部分，也是整个展园的围墙构成材料；铺垫在轮胎底部的塑料布也是回收来的，它可以防漏控温，让不同耐寒属性的马铃薯在对应区域中实现良性生长。这个“轮胎生态园”有4000余株不同品种、不同花色的马铃薯、甘薯作物陆续在梯田落户，它们共同讲述着绿色、低碳、环保的生动故事。

世园会整个园区，又是一个海绵园区。全园建设了长约20公里的生态草沟，下凹绿地雨水收集率不小于60%，道路广场铺装透水率不小于70%。为保障水体水质，还设置了沉砂池等过滤雨水。雨水通过草沟、旱溪、砾石沟等不同方式汇入水体，最大限度实现雨水在园区的自然积存、渗透和净化，同时加强雨水回收利用。

永续使用是世园会规划设计的初衷之一，也是践行绿色低碳理念的题中之义。世园会闭幕后，园区可转型为区域性大型生态公园，其中，中国馆可转型为国家级生态博物馆，屋顶下方空间采光良好，可举办园艺创意工坊，传播园艺文化。模块化设计的生活体验馆也可根据功能需要灵活调整，带动多产业发展。

（取材于陈雪柠《低碳世园取法自然》）

一笔做了二十年的买卖

贺显锋

宇丈长衫第一次在县城看到的景德镇出产的玲珑青花尤瓶，还附有鉴定标志，证明是明成化年代的珍品。这是二十年以前的享了。二十年前的宇文长衫和女朋友张志曼毕业后均被分配到县城工作，一个在科技局，一个在丈化馆。工作两年后，有了一点儿积营，于是他们决定结婚。

宇文长衫很喜欢张志曼，想要送给地一份特别的结婚礼物，跑遍了整个县城也没找到。一天，他和张志曼路过一家古董商店时，张志曼一眼就喜欢上了摆在橱富里的那个青花瓷瓶。

宇文长衫看到张志曼那么喜欢，就问古董店的经理：“这个瓷瓶多少钱?”

经理五六十岁的年纪，戴着一副老花眼镜，头发有点儿花白，见眼前的这位小伙子 诚心要，就伸出一只手晃了晃。

“五百？責是責了点，要我一年的积首，不过我还是要了。”宇文长衫咬了咬牙说。老经理却笑了，一脸的慈祥，他说：“小伙子，你说的价儿后面再加一个零。”

“什么？五千？”宇文长相惊讶地叫道。

“太贵了，我们走吧!”张志曼小声说。

“小姑娘，我卖得不贵，在青花瓷器中，也算是古老的了，这可是我店的镇店之宝啊！”老经理说。

宇文长衫知道自己是没有能力买这个瓷瓶了，可他又心有不甘，就时老经理说：“老人家，我叫宇文长衫，我女朋友特别喜欢这个青花瓷瓶，这个瓶子能给我们留着吗？等我们攒够了桟马上就来买。如果有人要的话，也请您告诉我一声。”

老经理答应了。

他们很快結了婚，很快又有了孩子，忙碌的工作和繁琐的家务让宇丈长衫没有时间喘气，可一旦静下来的时候，他的脑海里便飘过那个玲珑青花瓷瓶。他暗暗下定决心，一定要买回来送给妻子。

接下来的五年，宇文长衫省吃俭用，不抽烟，不喝酒，除了看书没有别的爱好，终于攒够了五千块钱。

宇文长衫揣着这五千块钱兴奋地来到古董店，那个青花充瓶还在。店里还是那位老经理，不过现在美发巳经全白了。

“老人家，那个光瓶我要了。”宇文长衫说看就把钱递给老经理。老经理抬头打量了一下，认出了宇文长衫，可他一看宇丈长衫递过来的钱，就笑了，仍然一脸的慈祥。他说：“小伙子，啊不，现在你也不小了，叫你小老弟吧，小老弟，现在它的价儿和你的年龄一样也涨了呀!”

“那它现在值多少钱?”宇文长衫着急地问。

“去年有个人来买，出五万，可是我没有卖。”

“那么贵？”

“是呀，看你我有缘，我就给你留着，等你攒够了钱再来买吧。”

宇文长衫只好失望地走了。

宇文长衫又节衣缩食了好几年。这几年他们的孩子长大了，他也终于攒够了五万块钱，但妻子的一场重病又让这个家庭一贫如洗。

接下来的日子，宇文长衫奔波于医院和单位之间，看到妻子的病一天天加重，送她青花瓷瓶的愿望就更加强烈。

每当有这个念头的时候，他就不由自主来到古董店橱窗前。

一天，当他又盯着瓷瓶发呆的时候，老经理叫住了他。

“老人家，现在我没钱买那个瓷瓶了。”宇文长衫苦笑着说。

“小老弟，我正想告诉你呢，这个东西是假的，你还愿意买吗？”

“假的？怎么会呢？”宇文长衫惊诧道。

“其实，我也是最近才知道这东西是假的。前些日子，我的老恩师对我说，这东西最好再鉴定一次。于是，我就拿到省城，请专家重新鉴定，没想到真是假的，最多值500块钱。”老经理仿佛有些过意不去地说。

宇文长衫一听说这是假的，顿时觉得瓷瓶躇然失色。但是，一想起这二十年来的执着，这二十年来的辛苦，想着这是打算送给妻子的礼物，哪怕是赝品，他还是决定要买。

“老人家，真的谢谢您，哪怕它是赝品，我也会好好珍藏的。”宇文长衫认真地说。

“可是……”一旁老经理的儿子好像有话要说。

老经理却瞪了他一眼，连忙收下宇文长衫递过来的钱。

宇文长衫走后，老经理的儿子抱怨道：“明明是真品，您为什么非要当成赝品卖给 他?”

老经理看了看他儿子，悠悠地说：“买卖有价，真情无价呀！”

说完，老人眼睛眯成了一条线，笑了……

（有删改）

垃圾

刘国芳

六楼又下楼了，倒垃圾。垃圾桶边有一个女人，这女人是小区的清洁工，她看见六楼走过来，跟六楼笑了笑，但六楼压根没用眼睛瞧她。六楼其实也是个女人，但两个女人的层次完全不同，六楼的丈夫当官，而这个女人，是清洁工。六楼从不跟女人打招呼，女人不也计较这些。六楼不睬她，她也不介意，下次见了六楼，仍然笑。

六楼提一包米下来，女人盯着六楼看，六楼走到垃圾桶前，一伸手，把米扔了。女人很吃惊，说：“米也扔了呀？”

六楼没睬女人，扔了米，转身往楼道里去。

女人把那袋米提起来看，一袋十斤装的米，真空包装，完好无损，连空气都没进去，女人冲着六楼的背影喊道：“这米也扔了吗？”

六楼没回头，也没睬女人。

女人说：“好好的呀。”

六楼说：“你觉得好，拿去吃呀，但话说在前头，这米过期了，吃坏了身体，别怪我没告诉你。”说着，消失在楼道里。

女人仔细看那袋米，果然，她看见了标注的保质期，女人算了算时间，超过保质期一天，女人笑了笑，提了米走了。一个瘦瘦的保安在值班室看见了，就说：“又捡到好东西呀？”

女人说：“一袋米，说过期了，哪过期了呀，好好的。”

瘦保安说：“六楼扔的？”

女人说：“是。”

两人说话的时候，六楼又下来了，这次搬了一箱苹果往垃圾桶方向走来，女人多嘴，又问：“这苹果也要扔了吗？”

六楼仍不睬她，走到垃圾桶边，把苹果扔了进去。

女人随后把苹果箱打开，发现里面除了两个烂苹果外，其它全是好好的，女人就摇头，跟自己说：“这样好的苹果也不吃，真是浪费呀。”说完，把苹果搬走了，搬到了门口值班室，跟瘦保安分苹果。女人捡什么好东西，都会分给瘦保安。六楼扔了两条烟，女人让保安去捡。瘦保安捡了后，发现那烟虽然过了保质期，但没发霉，瘦保安乐了，跟女人说：“当官的就是有钱，这么好的烟都扔了。”六楼扔了几件衣服，女人让瘦保安把这些衣服捡走了。

这天，六楼又搬下来一箱橘子，女人也在垃圾桶边，六楼砰的一声把橘子扔进垃圾桶，女人问：“这橘子又坏了吗？”

六楼还是不睬她，走了。

女人在六楼走后，把那箱橘子打开，里面确实有烂橘子，女人把烂橘子捡出来扔了，扔着扔着，发现橘子下面是一沓一沓的钱，数了一下，共十沓是十万元。女人数钱的时候，瘦保安走了过来，看见了钱，说：“莫作声，我们把钱分了。”女人说：“六楼肯定不知道橘子下面有钱，知道了，肯定不会扔的，要还给人家。”瘦保安说：“六楼又不知道下面有钱，咱们分了吧。”女人说：“这钱不能要，做人要有底线。”

女人搬箱子往六楼去，敲了敲门，门开了，六楼说：“怎么，你也要送礼？”

女人说：“不是，这是你扔的橘子。”

六楼说：“一箱烂橘子，你拿去就是，送回来做什么？”

女人说：“这里面有十万块钱。”

说着，女人把箱子放下转身走了。

瘦保安在楼下对女人说：“你就是个傻瓜。”

这天晚上，瘦保安趁六楼不在家，潜了进去，发现书房一堆书旁摆着一个箱子，装满一箱子钱。神色慌张的他让巡警注意上了，毫无疑问，瘦保安被抓了，当然牵出了六楼和她的丈夫。几天后，六楼丈夫出事了，被纪委立案调查。

（摘编自《微型小说选刊》）