文学类文本阅读（15分）
讲故事的人·母亲
莫言
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
她的骨灰，于1994年埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是母亲最小的孩子。记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有骂我也没有打我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
记忆中最痛苦的一件事，是我跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑。母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人与这个老人，并不是一个人。”
记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”后来我进入城市，一些很有文化的人在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字，但对识字的人很敬重。我们家经常吃了上顿没下顿，只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听。起初她有些不耐烦，在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐吸引了她。以后每逢集日，她不再给我排活儿，默许我去集上听书。
很快的，我不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我的听众，也不仅是我的母亲了。母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，有时会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但我说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
后来，在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，书中母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，这本书，实际上是献给天下母亲的。
（摘自《2012年诺贝尔文学奖获得者莫言在瑞典文学院的演讲》，有删节）
【小题1】下列对演讲有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分）（    ）

A．莫言讲故事常运用荒诞的叙事手法，开篇讲述“母亲的骨殖已与泥土混为一体”，就有点魔幻现实主义的味道。

B．讲故事的人讲述母亲，其中半碗饺子给了“乞讨的老人”的故事，从行动和语言上真切表现了母亲善良的性格。

C．母不嫌儿丑，在母亲看来，我的“鼻眼不缺，四肢健全”就是美的了。母亲如此开导我去平和地面对艰难岁月。

D．对我的成长，母亲深陷矛盾中，她不愿我将来“靠耍贫嘴吃饭”，却又支持我看书，甚至听任“我去集上听书”。

E．这篇演讲，并非“肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材”，故事看似平常，却蕴含着做人的道理。
【小题2】母亲为什么说“那个打我的人与这个老人，并不是一个人”？谈谈你的理解。（4分）
【小题3】“母亲泪流满面”，是什么原因？请简要分析。（6分）

阅读下面的文字，回答文后的问题。（12分）
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。（史铁生《我与地坛》节选）
【小题1】身患残疾的史铁生陷入人生的低谷，在他逃避现实来到地坛中他长时间的思考哪些问  
题？思考之后，又分别得出了怎样的看法？（4分；第一问1分，第二问3分）


 
【小题2】作者通过六个“譬如”句的景物描写，表达了自己对人生、对生命怎样的感悟？请分条概括回答。（3分，每条1分）


    
【小题3】结合全文，说说作者“常常要到那园子里去”的原因？（2分）
 


【小题4】说说你最喜欢文段中的哪一句话或哪一段文字，请从修辞的角度说说喜欢的原因。
（3分,；第一问1分，第二问2分）
    

 

阅读下面的文字，完成下题。
沙漠·河流·胡杨
赵红继
1沙漠里有种树，叫胡杨，据考，它是沙漠里唯一的乔木。
2有人把胡杨誉为沙漠之魂，细想，不无道理。但胡杨能够成为沙漠之魂，它要仰仗河流对它的 甲  （庇护\保护）。
3沙漠里有不少河流，正是这些河流  乙  （给予\赋予）了大漠戈壁以生命和灵动。若没有了这些河流，沙漠就成了一片死寂的沙海，自然，胡杨这个魂也可能随风飘散了。
4人们常说，河流的家在大海。是的，海洋是河流最终的归宿。然而，沙漠河流却是例外。
5从某种意义上讲，沙漠河流是悲哀的，她们一生下来便寻找着回家的路，倔强地向前奔腾着，遗憾的是，浩瀚而干渴的沙漠未能让一条河流走出他的边界，条条奔腾的沙漠河流均悄无声息地消失在大漠深处，或者成为当地人称之为“海子”的湖泊，或者变为一片泛着白花花盐碱的沼泽。
6不是沙漠河流没有翻越大漠的力量，而是沙漠需要河流，用广袤和博大挽留了河流。沙漠需要河流，胡杨更需要河流。河流善解沙意，也善解胡杨之意，做出了伟大的妥协和牺牲，便滞了脚步，温婉栖身在黄沙的怀抱，把沙漠当成了家、当成了最后的归宿。
7胡杨之所以被誉为沙漠之魂魄，是因为胡杨具有“三个千年”的特质，即“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐”。本不想再重复此类赞美之词，但觉得真正要揭示胡杨的高贵品质，还真撇不开这“三个千年”。
8不久前我去额济纳拜访了胡杨。
9那天，我伫立在胡杨林里，炙热的太阳光照耀在胡杨树上，放眼一望，一树一树的金黄、一片一片的金光、一团一团的火焰，让人热血沸腾。劲风  丙 （刮\吹）过，千万叶片飒飒作响，在天高地阔的大漠之上，胡杨仿佛在对历史倾诉、在对未来歌唱。胡杨的长相不委婉也不修长，不纤秀也不婀娜，她最显著的特点就是沧桑，她的树干沧桑，树皮沧桑，树干上倒挂着浓密的老人胡须般的根须沧桑，她枝条沧桑，甚至连叶片也透着沧桑。沧桑即是胡杨的美，没了沧桑便不是胡杨。
10胡杨不媚俗，也不哗众取宠。她生长在大漠戈壁深处，甚至人迹罕至之地。有人欣赏也罢，无人疼爱也罢。春天来了，我发芽;夏天到了，我茂盛长叶;至深秋，一以贯之把叶子染黄，然后变红。胡杨特神奇，能一夜之间把自己由墨绿变金黄，这种色彩的变化绝不是取悦于人类廉价的夸赞，而是为色彩单调的大漠戈壁 丁  （装饰\装点）一道艳丽的风景。
11胡杨的生存条件是所有树木中最恶劣的。她甚至每时每刻都在挑战生命的极限，又在每时每刻挑战生命极限中创造生命奇迹。沙漠里没有水，为了能够找到潮湿的泥沙，成年胡杨的根须能够钻进一百多米深的沙土里，精神是何等顽强啊！酷暑，沙漠表层热浪灼人，温度高达六七十度；严冬，凛冽的寒风里，西北高原气温又低至零下四五十度，毅力又是何等的坚韧啊。沙漠里的水盐分很重，即使有少许积水，边缘也都覆盖着厚厚的白花花的盐碱，这是其它任何树种都无法忍受的。
12然而，无论胡杨具有多么耐寒的品格与坚毅的精神，她毕竟也是生命，生命离不开水，离开水胡杨也会死亡。自然，没有沙漠河流背后默默的支持，胡杨树在沙漠中就无以生存。
13塔里木河，祖国第一大内陆河，巍峨的喀喇昆仑和天山的冰川积雪是它的源头，它拥有数千条支流，流经2100多公里，但它流进罗布泊无人区，便无力前行，塔克拉玛干沙漠成了塔里木河的终结地。还有黑河，这条800余公里长的沙漠河流，与塔里木河一样，它走到哪，胡杨就长到哪儿；河流的走向，就是胡杨林带的走向。河流断了，在沙漠中消失了，胡杨也断了，胡杨林也消失了。河流为胡杨提供生命需要的墒情，胡杨为河流挡风阻沙，二者相依相偎，相依相存，相呵相护。
14河流走不出沙漠，胡杨也走不出沙漠。
15内蒙古阿拉善盟额济纳旗达来呼布镇西南方，有一片大约2000亩的“怪树林”。所谓“怪树林”，其实就是一片死掉的胡杨林，当地人称是胡杨的坟墓。“怪”就怪在它是惨白沙丘上残存的胡杨树的遗骸。从现场的情形判断，那片胡杨林当年是十分茂盛和茁壮的。不幸，后来它们死掉了，树叶儿没了，树皮被无情的风沙剥落了，树干中的汁液被沙漠高温蒸发殆尽，留下一片恐怖和荒凉。
16一位少年问我，这些胡杨为什么会死了呢？我一时语塞，我还真不明白这些胡杨树集体死亡的原因。
17那么是谁无情掳杀了这片沙漠精灵呢？我查了些资料，询问了当地的老人，答案是：河流抛弃了胡杨。沙漠河流在风沙的强力作用下，有时会被迫改道。在苍茫的大漠里，面对肆虐的风暴，她显得身单力薄，她主宰不了自己的命运，因而她是在无奈之下抛弃了生死相恋的胡杨。胡杨林失去了生命中最后的一点水，再顽强的生命也终将会倒下的。
18胡杨怎么会轻易屈服命运的安排呢？河流怎么会轻易抛弃情同手足的胡杨？河流虽然改道了，但胡杨强悍的根须会顺着湿润的河道重新萌生、重新孕育，新的胡杨林也会在蜿蜒的河道上重生。
19那片死去的胡杨林，在夕阳余晖的涂抹下，惨烈地挺立在荒漠上。狂风折断了胡杨的枝桠，犹如战场上断了臂膀的勇士，士可杀不可辱的气节仍在，虽败犹荣！
20后来，我常想，人们把梅竹松称为“岁寒三友”，沙漠、河流、胡杨，不也是西北高原的三友吗？
（选自《中国三峡》，由改动）
【注】墒情：土壤湿度的情况。
【小题1】在文中甲乙丙丁横线处依次填入词语，恰当的一项是

A．保护赋予吹装点	B．庇护给予刮装饰
C．庇护赋予刮装点	D．保护给予吹装饰

【小题2】下列词语中的“贯”，与“一以贯之”的“贯”，意思最接近的一项是

A．腰缠万贯

B．贯穿始终

C．全神贯注

D．鱼贯而入

【小题3】下列对作品内容的理解，最准确的两项是

A．在作者看来，海洋是河流最终的归宿，因此沙漠中的河流最终也会流向大海。

B．第6段运用拟人修辞，赋予沙漠、河流、胡杨人的情感，颂扬了河流的高尚品格。

C．作者写自己拜访胡杨，感受其精神面貌，为下文集中笔墨赞美胡杨做好铺垫。

D．当少年问起胡杨林死去的原因，作者当时“一时语塞”，后来一直未找到答案。

E. 文中合运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式，语言质朴，富有内蕴。
【小题4】本文描述了胡杨树怎样的形象特征？请结合全文分条概括。
【小题5】第15段在文中有何作用？

阅读下面的文字，完成各题。

2010年，95岁的漫画家华君武去世，家人按照他的遗愿将245幅漫画作品捐给上海美术馆。

1930年，华君武在浙江省立一中上学，他的漫画《江南可采莲，莲叶何田田》在校刊上发表，他平生第一次得到一块大洋的稿酬。这件事给了他很大鼓励，从此，他锲而不舍地创作漫画和投稿。1931年，16岁的华君武来到大上海在一家银行作小职员，用业余时间画漫画。当时丰子恺、叶浅予等漫画前辈齐聚上海办杂志。华君武自知资历太浅，就想了一个办法：画当时没人画的人物众多的漫画——大画。这方法使他一举有名，后来上海漫画界都知道，有一个“画大场面的华君武”。这个时期的华君武主要画市井俗态，叶浅予看到报纸上一幅华君武讽刺黄包车夫的漫画，就主动找到他说，你以后不要画这样的画了。华君武很快明白，身处随处是丑恶与欺压的上海，自己不该对普通劳动者如此不宽容。

1936年，华君武读了《西行漫记》，他非常向往书中的那个世界。两年后，他瞒着母亲，怀揣友人赞助的路费，只身艰难跋涉了三个月到达陕北。“那个时期大家都很年轻，有人吃不了那个苦就走了，但我一点都没有动摇过。我觉得延安虽然很艰苦，但很好，没有什么应酬，连名片都没有。”华君武说，“人应该在那样的环境中生长。” 

延安的漫画家们办墙报做宣传工作，有年画、连环画、木刻、版画等等，可老百姓一看到华君武的画，掉头就走了。华君武受了些刺激，开始把笔触对准延安的人和事。1942年，华君武与另外两人一起举办了漫画展，延安文人纷纷来参观，因为人多拥挤，把门都挤坏了。画展中最受关注的是60幅讽刺漫画，如《准时到会的人》中，一个抽着烟的干部蹲在广场上等候开会，周围只有乌鸦在觅食，漫画讽刺了开会的人经常迟到。

抗日宣传画是华君武抗战时期的重要作品，其中有批判意大利法西斯践踏他国领土的《一只魔怪的脚》、讽刺汪伪政权谄媚日寇的《肉骨头引狗》等。1947年，解放战争时期，华君武调任《东北日报》主编，他最著名的“蒋介石肖像”《磨好刀再杀》惹怒了国民党当局，他因此被哈尔滨国民党特务组织以“侮蔑领袖”的罪名列入暗杀名单。

 1953年，华君武找到了今后创作的方向——内部讽刺画，并在《光明日报》开辟的社会生活漫画专栏里每周发表一幅讽刺漫画。反右斗争开始后，他创作内部讽刺画的压力越来越大，有人说：“现在有很多可歌可泣的事，你就不能画点歌颂的？”但华君武认为，歌颂漫画比讽刺漫画更难画，那种皮笑肉不笑的歌颂称不上是真正的讴歌，“我没那个本事”，他只好暂停了漫画专栏的创作。没多久，《光明日报》社长穆欣找到他，希望他继续画。华君武说，你要敢登我就敢画；穆欣回道，你要敢画我就敢登。就这样，专栏没有停掉。1961年，北京师范大学批判杜甫的《兵车行》不分正义和非正义。华君武画了《杜甫检讨》，批评学术界不顾历史事实、上纲上线的现象。画中的杜甫愁眉苦脸写检讨，面前的纸上写着“兵车行乃和平主义思想”。“文革”开始后，华君武首当其冲成为批判对象，“文革”十年，他没创作一幅漫画。

上世纪九十年代，华君武开始在全国举办漫画展。他给自己刻了一方字样“大愚若智”的图章，还在每次画展的前言中都写：“在政治运动中，我也画了一些同志的漫画，在此我谨向他们致歉。”他晚年担任中国美术家协会副主席时有一张名片，名片居中是他手写竖排的“华君武”三个字，左下角是电话号码，无头衔，无装饰。

相关链接

① 漫画主要是批评的艺术，不懂就没有发言权。（《〈华君武漫画展〉前言》）

② 我都是针砭时弊的，我没有画那个休闲漫画，我不画。（华君武自传《漫画一生》）

③ 但凡他听见大到国际社会、小至街头巷尾发生什么事，他的讽刺漫画就会很快见诸报端，并且有着持久的生命力，70多年来一直如此；他从不“见异思迁”，也不怕自己挫败，之所以这样，是因为他爱漫画，爱这个国家，爱这个国家的人民。

（《南方日报》2010年6月14日）

【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )

A．华君武上中学时就凭借自己的漫画《江南可采莲，莲叶何田田》得到了稿酬，这与他为漫画取了一个富有诗意的名字有关。

B．上海时期的华君武曾用漫画讽刺黄包车夫，但叶浅予主动和严正的提醒，使他明白了“只有懂得漫画是批评的艺术，才有发言权”的道理。

C．《西行漫记》中描绘的延安生活，让年轻的华君武非常向往，他克服了重重困难，终于投身于“那样的环境中”了。

D．当华君武把漫画创作的笔触对准了延安的人和事后，他在三人画展中的60幅讽刺画备受延安文人关注。

E．《光明日报》社会生活漫画专栏得以延续，是华君武和穆欣共同坚持真理的结果，表明当时的华君武并没有放弃针砭时弊的创作方向。

【小题2】传记以华君武的遗愿开篇有何作用？请简要概括分析。
【小题3】作为漫画家，华君武在不同时期的创作各有着怎样的特点？请结合材料简要概括。
【小题4】为什么华君武的讽刺漫画“有着持久的生命力”？请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下文，完成下列各题。
没有一棵小草自惭形秽   
　　　　毕淑敏
①被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
②我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么地渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长得好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。
③树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其它人的后代。
④通常情况下，树是绝对不伤人的。即便如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
⑤树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。
⑥很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句都当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
⑦树的寿命是如此的长久。在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙间的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样飘浮了。
⑧这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣毕恭毕敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
⑨既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。以这样一棵历史久远声名卓著的古树身边为邻，你岂不要羞愧死了？
⑩小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。
⑾草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
【小题1】与人相比，树有哪些特点？请结合文章概括作答。（4分）
答：   
【小题2】文章所写对象是小草，却用了大量篇幅写树，这样写有什么用意？请结合文章简要分析。（6分）
答：   
【小题3】作者说“我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终”，又说“我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然”，作者为什么会感到失望？为什么会感到悲伤？这样写有什么作用？（6分）
答：   
【小题4】“草是卑微的，但卑微并非指向羞惭”这句话有什么含义？对我们有什么启示？(6分)
答：