阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2018年1月8日，天津市海河医院“儿科停诊通知”在微博、微信朋友圈热传：“尊敬的患者/家属：因我院儿科医生超负荷工作，目前均已病倒，自今日起儿科不得不停诊，何日开诊尚不能确定……”作为一家三甲医院，儿科医生竟然只有3名。否则即便有人染病，也断不至全科“停摆”，可见压垮医生的，除了疾病，更有超负荷工作带来的身心俱疲。而其背后，则是“儿科医生荒”的不争现实。

据《中国儿科资源现状白皮书》，目前我国城市每千名儿童拥有儿科医生数仅为0．57人，农村为0．47人，而按照《健康中国2020战略研究报告》“到2020年每千人拥有0．69名儿科医生”的目标，目前儿科医生缺口已直逼十万大关。随着“二孩”生育高峰期的到来，儿科医生将更显紧缺，“补缺”更不易。据统计，全国医学院校每年仅能培养1800余名儿科医生，但就在这本就不足的“后备军”中，还不乏有人“临阵退缩”，更别说近年来屡有辞职的儿科医生。

（摘编自2018年1月11日《北京晨报》）

材料二：

毋庸讳言，“儿科医生荒”早就是社会高度关注的焦点问题。造成这种现状的原因也比较清楚：一是儿科医生的培养有缺口，二是儿科医生的执业环境有缺陷。我国的医学院校自1999年起，儿科专业停招，代之以临床医学专业，儿科学仅仅作为临床医学专业中的一门课程存在。虽然在2016年国家卫计委和教育部开始合作恢复儿科本科招生，但儿科停招18年造成的儿科医生缺口在短时间内难以弥补。

医务界常常用“高风险、高负荷、低待遇”来描述儿科医生的执业环境。据了解，目前在各综合性医院中，儿科普遍处于弱势地位。而在专科医院，高负荷的工作节奏则令儿科医生们频生去意。以此次来势凶猛的流感疫情为例，2017年12月，天津市儿科门诊总诊疗人次环比增长4l%，急诊总诊疗人次环比增长68%。与之相应，全市儿科门诊医生每日出诊量增加了42%，儿科急诊医生每日出诊量增加了36%。超负荷应诊让许多儿科医生叫苦不迭。除了工作的高强度，更让儿科医生纠结的是不得不经常忍受无端的指责，承担难以预料的风险。抱怨、指责、谩骂，甚至发生肢体冲突，这些执业风险是近年来儿科医生不断流失的主要原因之一。

（摘编自2018年1月17日《光明日报》）

材料三：

（摘编自《调研：中国儿科医生工作现状，你所想不到的几个数据》）

材料四：

医治“儿科医生荒”需开综合药方，从根本上解决儿科医疗服务供需矛盾。除了千方百计稳定儿科医生队伍外，还要完善分级诊疗体制，增加医疗资源供给。目前，我国只有53．2%的综合性医院有儿科，社区卫生服务机构设置儿科的仅占12．6%。此外，还要加强科普宣传，缓解儿科就诊压力。不少家长一遇到孩子发烧哭闹，就抱着去医院，在治疗过程中也容易因常识和信息掌握不充分而和医生产生矛盾。对此，有关部门要做好儿科常见病多发病的防治宣传，开通多渠道咨询热线，指导家长从容应对，不盲目扎堆医院，就医期间更好地理解和配合治疗。

（摘编自2018年1月11日《工人日报》）

【小题1】下列关于儿科医生紧缺的现状及原因的分析，不正确的一项是(    )

A．我国儿科医师紧缺的状况十分严重，每千名儿童拥有儿科医师的人数偏低，这种状况在我国农村尤其突出。

B．目前需要增加近十万名儿科医生，才能完成国家相关战略计划，但医学院校的人才培养现状暂时无法满足这一需要。

C．高风险、高强度、压力大、待遇低等多重因素叠加，造成儿科医生不断流失，这一现状的改变需要多方位的调整。

D．随着两年内超过三分之一的儿科医生辞职，以及“二孩”生育高峰的到来，儿科医生紧缺的状况还有可能加剧。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(    )

A．材料一从天津市海河医院的“儿科停诊通知”说起，引出目前我国“儿科医生荒”这一现象，并通过一系列数据来说明这一问题的严重程度。

B．材料二指出了“儿科医生荒”两大成因：一是培养机制有问题，造成儿科医生不足；二是职业环境有缺陷，造成儿科医生缺口在短时间内难以弥补。

C．关于儿科医生的职业环境缺陷，材料二先将其概括为“高风险、高负荷、低待遇”三个方面，然后通过翔实的材料对这三个方面分别加以说明。

D．材料三中的两幅图具有因果关系：儿科医生中感受到每一项困难的比例均超过55%，这使得他们两年内完全没有辞职计划的还不到50%。

【小题3】材料中说“医治‘儿科医生荒’需开综合药方”，从材料看，目前可以开出哪些“药方”？

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

孩子在成长过程中，身心还处于发育期。作为父母，要正确对待孩子的行为习惯，合理区分。对不应当出现的错误行为，不能任其发展，又要以身作则，给孩子树立一个正面的形象和榜样。再者，随着学科知识量的积累，孩子开始从单纯感性认知逐渐向理性思考过渡。在这一过程中，作为家长一定不能低估孩子的能力，要努力为其创设独立思考的环境空间，鼓励按照自己的想法去做。同时，学校教育与家庭教育在孩子的全面发展的过程中是相辅相成的，各自承载着不可替代的互补作用，教育好孩子不仅是双方共同的责任，也是共同的目标。因此，双方应该是合作者。作为家长，在孩子求学期间，与孩子日常接触时间减少，更加有必要加强与学校的沟通交流，从不同方面及时了解掌握孩子的变化，这也是负责任的表现。

（选自《让良好的家庭教育助推孩子走向成功》）

材料二：

学生认为家长最关注的方面

（选自《全国家庭教育状况调查报告（2018）》）

材料三：

主持人：有人说，家庭教育是“与生俱来”的，孩子一出生，家庭教育就开始了。各位老师怎么看？

傅国亮：家庭教育的特点是“不教而教，不学而学”。例如，父母带孩子上街，与路人相撞，父母是与人争执，还是与人谦让？父母虽然不是在“教”孩子如何为人处世，但已是“不教”而“教”。孩子在一旁仿佛心不在焉，已然“不学”而“学”。今后，孩子遇到类似事情，会效仿父母采取的态度和方法。

孙云晓；现代社会是两代人共同成长的社会。当今时代，社会变迁速度异常之快，不仅儿童面临着发展问题，成年人也面临着完善自我、迎接社会选择的挑战。

主持人：那么，父母该如何与孩子共同成长呢？

朱永新：有几个元素是至关重要的，理想是成长之魂，阅读是成长之基，习惯是成长之本，敬业是成长之道，家庭是成长之源。

傅国亮：家长的主体责任可以概括成八个字：以身作则、言传身教。家长要全面学习家庭教育知识，系统掌握家庭教育的科学理念和方法，以科学的育儿观、成人观、成才观引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观，以自身健康的思想、良好的品行影响和帮助孩子养成好思想、好品格、好习惯。

（选自《家庭教育：父母如何与孩子共同成长——专家访谈录》）

材料四：

在尊重儿童权益方面，西方起步较早。北京大学法学教授张美英主编的《当代未成年人法律译丛》介绍了德国、挪威、美国、日本、英国、澳大利亚等国的未成年人保护的相关法律。更值得借鉴的是，瑞典颁布了《父亲法》对家庭教育具有直接有力的推动作用。而中国在1990年才签约联合国《儿童权利公约》，并于1991年在本国颁布《未成年人保护法》。

西方在家庭与独立两者之间更重视独立，而中国在家庭与独立之间更重视家庭。这实际上是两个极端，需要互补才能彼此受益。《家哲学》一书作者笑思博士认为，西方文化对个人独立性有很深的认识，创造了各种文化条件来满足其发展与实现。与此相反，大多数中国青少年独立生活能力较差，显然与父母的溺爱和包办代替密切相关。

（选自《中西家庭教育比较与文化自信》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．父母要以正确的态度对待孩子成长中出现的问题，因为孩子的身心还处在发育期，其心智并不成熟。

B．当下，大多数家长最关注的是孩子们的学习成绩，而他们对于学生的心理状况和师生关系却不够在意。

C．专家傅国亮认为家庭教育是“不教而教”。这说明父母与其对孩子进行说教，不如以身作则，用行为来影响孩子。

D．在独立性与家庭之间，西方与中国对孩子教育的侧重点不同，我们只有彻底改变当前家庭教育方式，才能让孩子真正独立。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．学校教育与家庭教育虽然在孩子的成长方面目标一致，但其作用却不可互相替代，家长完全有必要与学校进行沟通交流。

B．从材料二的调查来看，四年级与八年级的学生在认为家长最关注的方面上排位顺序，除兴趣爱好和特长一项外，其他方面基本变化不大。

C．材料三通过专家访谈形式，从父母的行为对孩子的影响以及父母与孩子需要共同成长等方面来解说现代家庭教育的特征。

D．中国在保护儿童权益方面起步虽较迟，但从1990年开始相继签约《儿童权利公约》和颁布法律，其力度比西方国家更大。

【小题3】根据材料，谈谈当前应从哪些方面加强我国家庭教育。

阅读下面的文字，完成下列小题。

水族先民可能来自北方

关于水族的，国内外专家、学者较为一致的结论是，水族是我国南方由古代“百越”族群中“骆越”后裔的一支，逐渐发展成的单一民族。但是，水族先民什么时代，什么原因，从什么地方来到南方融入百越之中等一系列问题，一直是水族专家所关注的，也一直没有更进一步的深入研究。

贵州省水家学会副会长蒙熙林说，从殷商亡国变迁的历史、水族古文字及水书、水族历法、水族复杂的韵母系统、水族语言中保留着大量的中原古音、水族盛大年节——端节以及DNA鉴定等等资料的研究表明，水族先民可能从北方迁徙而来。

蒙熙林进一步分析说，荔波县档案局收藏的一本清代水书上印有梅花鹿的图案，而梅花鹿在南方是绝对没有的。其次，登高跑马是水族端节活动的一个重要内容，跑马的时间都在亥日，相当于汉族春节的大年初一。而水族端节跑马讲究配鞍而骑，如实在没有者，也要用色彩艳丽的被面折叠于马背作替代。配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗，与南方“不鞍而骑”的习俗截然不同。另外，水族人嫁女儿时，嫁妆中必须有件羊毛大衣，这是水族人富贵的象征。而南方炎热的气候显然与羊毛大衣格格不入。

更具有说服力的是，医学研究部门通过对水族群体抽血进行DNA鉴定，得到了科学的结论。1997年，贵州医学院遗传专家对贵州汉族、苗族、布依族和水族等几个主要世居民族作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族家庭的150份标本进行了2600余次实验，结果表明，水族先民确定是西北地区民族的血缘。

专家们分析，大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民第一次举族迁徙，由中原的睢水流域一带向南迁徙，使水族先民从殷商的母体文化中分化出来，逐步融入百越族群之中。水家先民第二次举族大迁徙，时间大约在公元前2世纪秦王朝统一中国，发兵征服岭南之后。这次迁徙促使水家先民从百越母体中分离出来，逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息，大致形成后世分布的格局。

在生产力发展缓慢的古代。水族地区经历了八九百年的生息发展，到公元629年之后，才相继出现唐王朝在水族地区设置应州、抚水州、莪州、劳州、都尚县、婆览县建制的辉煌。水族在发展演变的漫长历史过程中，既有自己的一部分融入到相邻的民族之中，也有相邻民族的一部分融入到水族之中，出现你中有我，我中有你的现象。

因此，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，那只不过是水族发展历史过程中某一时段或某一分支的事实。

【小题1】下列对“水族先民可能从北方迁徙而来”的理由说法有误的一项是（ ）

A．水族有自己的古文字，水族语言中保存着大量的中原古音，有着复杂的声韵母系统。

B．水族书上印有南方绝对没有的动物梅花鹿的图案，水族人嫁女必送羊毛大衣。

C．水族人骑马讲究配鞍而骑，骑马必配色彩艳丽的被面折叠于马背。

D．水族盛大年节一一端节的时间和汉族春节的时间相当，端节的活动——登高跑马的时间亥日相当汉族春节的大年初一。

【小题2】根据文意，下列有关水族的发展演变的说法有误的一项是（ ）

A．大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民由中原的睢水流域一带向南迁徙。

B．水族先民从殷商母体文化中分化出来后就渐渐的融人了岭南的百越族群中。

C．大约在公元前2世纪秦王时期，水族逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息。

D．一直到了公元629年之后，水族才形成了后世分布的格局，有了建制的辉煌。

【小题3】下列理解符合原文意思的一项是（ ）

A．国内外专家、学者一致认为，水族是从起源于南方的古代“百越”族的后裔“骆越”族的一支逐渐发展成的单一民族。

B．遗传专家对水族群体作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族的150份标本进行了2600余次实验，最终才得出了一个结论。

C．水族从殷商母体文化中分化出来，又从百越母体中分离出去，在发展的过程中又和相邻的民族互相融合。

D．水族先民的两次迁徙，共经历了八九百年的时间，由于生产力发展的缓慢，水族发展的历史是漫长的。

阅读下面的文字，完成小题。

史学家吕思勉先生

陈吉龙

六岁，他就开始读经书、学八股；八岁起开始接触史学，启蒙者是他的母亲。后来在父亲指导下，他从头至尾点读完了《纲鉴易知录》，后来又花了半年时间，点读了编年体通史《通鉴辑览》，对中国历史有了一个概略的了解。与此同时，他还跟母亲学习了《说文解字》。

他就是著名史学家吕思勉先生。

1894年，甲午战争爆发，先生十一岁，已开始读报，关心时事。1898年戊戌变法，风云人物康有为、梁启超成了他心目中的楷模。他读梁启超、康有为等人的文章、著作，思想上受了很大影响。

他十五岁开始阅读正史，或抄录或点读，极其认真，且阅读速度惊人，能日读十四卷，每读书必从头至尾看完。十六七岁间，其父按苏、常一带读书人家教子弟读书的常用方法，要他将《四库全书总目提要》通读一遍，以便在做学问之初，可知整个学问的概况及分类，知道天下学问有哪几种，每种源流派别如何，对学术史作一鸟瞰。他读得很认真，花了两年多时间，将经、史、子三部全部读完，只是集部读了一半。

在父亲的指导下，他又阅读了《日知录》《廿二史札记》等书，着重学习怎样阅读史书及写作札记的方法。后来在经学名家丁桂征先生的指引下，他又花了三四年功夫，将有关小学的书及《十三经注疏》精读一遍，使经学、文字学成为治史的得力工具。1904年，他在邑人创设的“读书阅报社”听了元史专家屠寄先生的一次讲座，深受影响，开始研读辽金元史，从此爱好民族问题的研究。那年他二十三岁，首次读遍了“二十四史”。

先生每读书必用朱笔圈识，或眉批，或将材料抄录，加题识或按语，分类保存，在此基础上写成读书笔记。待有心得，意见成熟，即写成札记、论文或专著。如此五十年如一日，形成了先生扎实的治学功力及精切严谨的学风和文风。

1925年“五卅”惨案之后，上海圣约翰大学爱国师生为悼念被杀害工人举行罢课，并在校内下半旗致哀，以示对帝国主义的抗议。美籍校长卜芳济竟蛮横地将当时的国旗拉下，踩在地上。

于是全校师生愤而离校，并谋创光华大学。张寿镛先生任校长，知名学者如钱基博、胡适等激于爱国热忱，纷纷执教光华。当时已应沪江大学之聘的先生，看到光华初创，便决定赴光华任教，为中国人自己办的大学出一把力，争一口气。从此，几与光华终生相伴。

他进光华后，每周上课十多节，先后开过中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程。他常穿深色长衫或袍子，戴一副深色近视眼镜，谦逊、质朴、睿智而又自信，具有东方学者的风度和气质。他的课极富魅力，很多受业学生认为听他讲课是一种享受。他上课时带几本古籍上堂，先以刚劲挺拔的书法板书一二段提纲，然后边踱方步边缓缓讲授，言词清晰，语气平和，引经据典，脱口而出。先生虽自称是个专门读书的人，但他历来反对死读书。他认为读书不能脱离实际，学问在空间，不在纸上。

1937年7月7日，抗日战争爆发。同年11月29日常州沦陷。当时他对女儿说：“我已年过半百，决不向日本人低头！”他虽然生活清苦，但是立身持正，志节凛然。那时候常州，城门口有日本兵的岗哨，行人经过时要脱帽，他“遂不帽，誓言吾必光复乃戴帽”。

1945年日本侵略军投降后，光华大学复校，翌年他特地在上海买了一顶六合帽戴上，扬眉吐气，昂然归故乡。

（摘编自陈吉龙《史学家吕思勉先生传》）

相关链接：
(1)吕思勉(1884-1957)，与陈寅恪、陈垣、钱穆并称为近代史学四大家。他学识渊博，具有深厚的国学根底，同时又极富获取新知的热情。治学领域广泛，在中国通史与多项专史的研究上都有建树，并撰写了大量教学用书和通俗读物，同时关注国事，心系民生。

——李波《吕思勉与二十世纪前半期的新史学》

 (2)先生不喜走访知名人士，自述见名人辄自远，不涉无谓的社会交际。没有学历学位，无党无派，遵从父训，一生唯好教书授业，小学、中学、大专、大学都教过。1926年进入光华大学，不久即受聘为史学系系主任，遂自托为终身归宿，前后凡30余年。

——王家范《吕思勉与“新史学”》

【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．吕思勉十几岁时就结识戊戌变法风云人物康有为、梁启超，阅读他们的文章、著作， 受他们的思想影响，把他们奉为心目中的楷模。

B．吕思勉读书认真且速度惊人，每读一书，必从头至尾看完，到二十三岁时已将“二十四史”读了几遍，奠定了他成为史学家的坚实基础。

C．吕思勉学识渊博，国学根底深厚，具有东方学者的风度和气质，在光华大学先后开设十余门课程，他讲课引经据典，深受学生喜爱。

D．1937年抗日战争爆发后，身居沦陷区常州的吕思勉，不齿于行人向城门口的日本岗哨脱帽行礼的行为，发誓光复后才戴帽子。

E．吕思勉不喜结交知名人士，更不涉足无谓的社会交际，没有学历学位，遵从父训，一生唯好教书，从小学到大学各学段学生都教过。

【小题2】作为一位优秀的史学家，吕思勉先生治学成功的要素有哪些？请结合材料简要分析。

阅读下面的作品。

韵是诗情的翅膀

金波

①近年来，诗歌散文化倾向比较明显，特别是“分了行”的散文诗缺乏意蕴、意境，语言不优美，很难说是诗了。从创作实践看，受“成人诗”影响，大部分童诗也不再押韵。我认为应当提倡押韵。

②我们先来看童诗中的童谣。童谣靠口来说，为了传播、为了让听者悦耳，就要有节拍、有韵律。童谣韵律极其丰富多样，押脚韵自不必说，那换韵方法也很讲究。韵是一首童谣的黏合剂，把繁复的意象聚合到一起，从而产生无限乐趣；韵又不仅仅是黏合剂，它还是“声音的向导”，我们可以跟随声音去畅游童谣的意境，进而去听、去唱、去创作。韵，是点燃灵感的火花。

③人类审美是从听觉开始的，诗歌重要特点之一就是音乐性。欣赏诗歌不能放弃对音乐性的欣赏。何况写不押韵的诗并不容易：如果你放弃最外在的韵律形式，那就要更多地利用其他表达方式。比如，读一首无韵诗，我就会寻找感情的旋律，感受到诗里浓郁的情感和语言的抑扬顿挫。无韵的诗，其实很难写。

④我常常提醒初学写诗的朋友：你可以写不押韵的诗，但你要学会押韵。韵，是一种对声音的感觉，它可以帮助你带着韵律去构思一首诗、思考一首诗。如果一开始写诗就缺少对韵律的感觉，就有可能误认为“分行排列”就是诗，丢失对诗歌听觉之美的感受。写诗，其实应当在还没“写”出来的时候，就已经“听”到那诗了。这就是倾听自己内心的声音。缺乏“内心的声音”，无论你朗诵得如何慷慨激昂，听者都难以听出那诗内在的诗情和声音之美。

⑤写诗不愿意押韵者，一个理由是押韵束缚思想和表达。在我看来，这只是问题一个方面。从另一个角度来看，押韵可以活跃思维、活跃表达。我写诗，从来都是心中带着韵律思考的。比如构思一首诗，总会先萌生急于表达的思想感情，以及表达这些思想感情的关键词语、要紧句子，这些都可能是决定用韵的依据。反转来，韵脚又可以给你限制中的自由，让你在回环往复的韵律声中，驰骋你的文思，集中而单纯地呈现你所要表达的意象。

⑥从这个角度来看，韵是诗意的翅膀，不仅能让诗人文思飞翔，还能把一首诗凝聚成一个整体；韵是流动的声音，它引导你走进同一韵脚的字词中间，供你在其中选择要用的词汇。不仅如此，韵脚甚至可以激活你的思考，让你在枯竭的思维中绝处逢生，在韵律的美声中迸发思考火花。有韵的诗，可以让你在诗海里畅游，把奋力击水变成浪花的舞动，伴随着你抵达诗的彼岸。

⑦俄罗斯著名作家普里什文的那句话：“我的天性中，素来有渴求韵律的愿望。”对韵律的感受力，就是敏锐地捕捉声音，声音有时正是点燃灵感的火花。行文至此，我想起1926年，徐志摩和英国作家哈代的一次会面。哈代问徐志摩：“你们中国诗用韵不用？”徐志摩记录了哈代的谈话：“他赞成用韵，这道理是不错的。你投块石子到湖心里去，一圈圈的水纹漾了开去，韵是波纹。少不得。”哈代继而说：“抒情诗是文学的精华。颠不破的钻石，无论多小。磨不灭的光彩。”“诗是文字的秘密。”我尤其欣赏这最后一句话，因为诗美无论是内容还是形式，都是丰富的，其中也包括诗的韵律。

⑧人们读诗写诗，是全面地培养审美趣味：情感的，哲思的，语言的，想象力的，特别是诗的内容和韵律的融合……诗的韵律，不只是戴着镣铐跳舞，也是张开翅膀飞翔。

（选自2018年1月《人民日报》，有删改）

【小题1】“韵”为什么是“诗情的翅膀”？请简要概括。
【小题2】文中提到徐志摩和英国作家哈代的谈话，有何用意？
【小题3】结合全文，阐释文末“诗的韵律，不只是戴着镣铐跳舞，也是张开翅膀飞翔。”一句的内涵。