阅读下面的文章，完成后面的题。（22分）
苏东坡突围（节选）
余秋雨
苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，之后，他从监狱里走来，被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围，他写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。  
我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的《卜算子》，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在。
苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
【小题1】选文第二自然段提到林语堂先生的《苏东坡传》有何作用？（4分）
【小题2】为什么作者说“苏东坡真是好命”？（4分）
【小题3】简析文中画线的句子运用的艺术手法及其妙处。（6分）
【小题4】联系上下文，并结合“古往今来许多大家”成熟的相似经历，谈谈你对“优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越”一句的理解。（8分）

阅读下面的文字，回答后面题。（25分）
百岁开一话杨绛
（黄薇）
今年的7月17日，是杨绛先生的101岁生日。
1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的杨绛与朋友一起北上，当时大家都考上了燕京大学，准备一起入学。但杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生。当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔，孙也要去清华看望表兄，这位表兄不是别人，正是钱钟书。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来。杨绛的同乡费孝通暗恋着杨绛，对此自是很失望，但也无可奈何，只得接受现实。费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初恋女友。杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场。钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”
1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。随后，钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫地中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，锺书痴人痴福。”
1946年初版的短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”钱钟书的小说《围城》有段名言：“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此”，被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。
1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。
钱钟书在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字报申辩！她立刻被揪到千人大会上批斗示众。杨绛在被问为什么要替资产阶级反动权威翻案时，她跺着脚，激动地据理力争：“就是不符合事实!”这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目相看。
1969年，他们被下放至干校，安排杨绛种菜，这年她已年近六十了。杨绛白天看管菜园，她利用这个时间，坐在小马扎上，用膝盖当写字台，看书或写东西，总是笑嘻嘻的。
其实十年“文革”，钱杨夫妇备受折磨：杨绛最亲的小妹妹杨必被逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀。而在此期间，钱钟书仍写出了宏大精深的传世之作《管锥编》，杨绛也完成了译著讽刺小说的巅峰之作八卷本《唐吉诃德》。
八年后从干校回来，杨绛动笔写了《干校六记》，名字仿拟自沈复的《浮生六记》，记录了干校日常生活的点滴。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响。胡乔木很喜欢，曾对它下了十六字考语：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”
1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《唐吉诃德》。译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”，最后“九死一生”，逃过劫难。1978年4月，杨绛翻译的《唐吉诃德》出版。同年6月，西班牙国王和王后访华，她应邀参加国宴。
写于1980年的《洗澡》，是杨绛迄今为止唯一一部长篇小说。“洗澡”是建国初“三反”运动中的专有名词，指的是知识分子需要对自己思想“肮脏”面彻底“清洗”。这部18万字的小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”。
1994年，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱媛也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常。一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。 “钱钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”
当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。而时隔4年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”
钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也于2011年面世！
杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。九十岁寿辰时，她专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
（原载《文史参考》，有删节）
（1）下列对全文有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分） （  ）（  ）

A．这篇人物传记语言华丽，契合了传主杨绛先生的高贵精神。

B．杨绛先生送别费孝通先生下楼时说“你以后也不要再‘知难而上’了”，意在暗讽费孝通暗恋杨绛先生是何等执迷不悟。

C．“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳。”这里正面表现了杨绛先生的才女贤妻良母的特性。

D．杨绛先生以小说《洗澡》、散文《干校六记》等奠定了她在中国当代文学史上的卓越地位。

 
E．杨绛先生和谁都不争，和谁都不屑，表现了她的淡泊名利，与世无争的高贵品质。
（2）请简析杨绛先生在“文革”十年中表现出来的精神。（6分）
（3）钱钟书先生去世后，杨绛先生说的“得留在人世间，打扫现场”。请问杨绛先生是如何“打扫现场”的？（6分）
（4）杨绛先生说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”你是如何看待杨绛先生的不争精神的？（8分）

阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）
最后三分钟的高贵
威廉·保西
普达是英国伯明翰南部山区的旅游观光小镇，保留了维多利亚时期的很多特色，至今仍使用马车代步。艾迪和邻近的迪克鲁斯镇上的姑娘苏菲相爱了，可镇上的大司法官的儿子洛克也看上了苏菲，发誓非她不娶。
几天前，苏菲告诉艾迪，她父母对洛克的家庭背景很满意，但在听说苏菲爱上了卖草帽的艾迪后非常生气，并且打电话给远在伯明翰当医生的苏菲的哥哥博格，要他回家阻止妹妹。另外，博格也打算回家，近期给父亲做一个手术，切除父亲额头上的良性肿瘤。“百合节”要到了，按照习俗，镇上的男孩都会在这天到自己心爱的女孩家送上一份价值不菲的礼物，借此表明心迹。苏菲抽泣着要艾迪自己想办法，送一份能打动父母的厚礼。
艾迪咬咬牙，取出自己全部的积蓄，共6000英镑，但他想来想去不知道买什么，于是就把这些钱都放在他母亲生前留下来的一个梳妆匣子里，他想都带给苏菲，让她用这些钱去挑选礼物。
“百合节”这天早晨突降暴雨，艾迪匆匆起床。马车夫亨特驾着车来到了艾迪门前。半小时后，马车来到镇中心，艾迪远远看见洛克站在路边，洛克也要去苏菲家送礼。
“亨特，给我把画搬上去，千万小心，光那个檀香木框就抵得上你十几辆马车！”洛克大声嚷嚷着跳上车，“嘿，这不是艾迪吗！你不是也要到苏菲家去吧，准备了什么厚礼啊？”听着洛克的揶揄，艾迪没接腔，他很是自卑。
瓢泼大雨让马车速度愈加慢了，天色也渐渐暗了下来。马车在过一条岔路口时，一个浑身湿透的中年男子拦在前面，他提着一个便携式手术箱，“对不起，能让我搭乘一段吗？我到前面的迪克鲁斯镇。”
“快上来吧！”艾迪忙招呼这名男子坐下，他得知这名男子叫博格。洛克不满地哼了一声：“小心些，别弄坏了我的画！你可赔不起！”
道路越来越泥泞，突然马停下来不走了，它可是累坏了。洛克气急败坏地猛踹马屁股，马受到惊吓，飞快地向前冲去。前方正是一个斜坡，还没等他们回过神来，马车就向路旁倾覆，他们滚进了数英尺的坡底。
一阵眩晕之后，艾迪睁开双眼，四周一片昏暗，洛克和博格也躺在附近的泥泞里呻吟，不过他们还可以站起来。但艾迪突然发现亨特半天没有爬起来。“噢，上帝，他腿上流了好多血！”在艾迪点燃的打火机的灯光里，洛克惊恐地指着亨特大腿下的一汪鲜血叫道。
“让我看看。”博格蹲下身察看伤情，“动脉破裂了，他失血过多，必须立刻缝合动脉止血！”
博格果断地说，接着他又以医生的口吻命令艾迪和洛克道；“去把我的手术箱找来！”
就在博格准备开始手术时，他发现天色实在大暗了，让他看不清楚亨特伤口的位置，“快点燃打火机。”博格急切地说。衣物都被雨水打湿了，无法点燃，艾迪只好一直摁着打火机。然而，打火机油就快耗光了，火光越来越微弱。“我还需要3分钟，你们身上还有可以用来照明的吗？”博格心急如焚地问。
对了，年轻人，你的画用塑料布包的，应该可以点燃的。”听到博格问起了自己，洛克支支吾吾：“这……下着雨……要是打开就毁了，那幅名画，值很多钱。”
这时艾迪竟然想到自己匣子里的6000英镑，他赶紧将它找出来，还好，钞票并没有打湿。
“快缝合伤口！”艾迪迅速点燃了一张张钞票，微弱的火光映着他有些苍白的脸。
3分钟过去了，6000英镑烧成灰烬，手术终于完成了，艾迪和博格都瘫软在泥地上：“小伙子，你身上带这么多现金？”博格忍不住发问了。“那是我准备给心爱的苏菲买礼物的，现在，我可一无所有了！”
“苏菲？”博格轻轻念道，很快他拍了拍艾迪的肩，“放心吧，小伙子，这个女孩子属于你的！”
这时，苏菲的家人派人来接博格了。
当洛克知道来的是苏菲的家人，并且知道博格就是苏菲的哥哥时，赶紧殷勤地问这问那。
博格只是冷冷地看了他一眼，然后微笑地对艾迪说：“小伙子，我的妹妹需要与高贵的人共度一生。3分钟里，你失去了6000英镑，却赢得了真正的高贵！”
半年后，苏菲成了艾迪的新娘。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
E．洛克得知博格是苏菲的哥哥时，后悔自己之前的吝啬，于是大献殷勤，被博格拒绝了。半年后，艾迪成功抱得美人归，

A．艾迪是卖草帽的，洛克是大司法官的儿子，苏菲的父母喜欢洛克，反对女儿与艾迪恋爱，并要儿子回来阻止妹妹嫁给艾迪。

B．“百合节”到了，苏菲得知洛克准备了一份丰厚的礼物，心里十分难过，抽泣着要求艾迪准备一份能够打动她父母的厚礼。

C．瓢泼大雨让道路越来越泥泞，让马车最后停止了前行。洛克为发泄对艾迪擅自让博格上车的不满，猛踹马臀，导致车祸。

D．马车夫亨特大腿受伤，情况危急，需要动手术。后来打火机油快耗光，洛克不舍得燃烧塑料布，艾迪只好燃烧钞票照明。

【小题2】小说前三自然段为后文埋下多处伏笔，请找出三处。（6分）




【小题3】艾迪这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）




【小题4】这篇小说以“最后三分钟的高贵”为题，用意很深。请从主题思想、人物塑造、情节结构方面。选择其一，结合全文，陈述你的观点并作分析。（8分）

阅读下面的文字，完成文后各题。
汉文学史中，原始的神话可以说保存得很少，因为它很早便与历史合流，神话学中称作“创世英雄”、“文化英雄”的人物，已很早演变为历史中实有的帝王，存留下来的吉光片羽，自然难以构成一个完整的神话系统。其实中国古来并无“神话”之称，它的出现，要到二十世纪初年。保存神话最多的《山海经》，最初著录于《汉书·艺文志》，是列在数术略中的形法家之首。形法者，“大举九州之势，以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数、器物之形容，以求其声气贵贱吉凶”也。以后的《隋书·经籍志》仍将《山海经》作史部地理类之冠，对它的认识，与汉人没有太大的区别。至清代的《四库全书总目》，《山海经》才归于子部小说家之属。而它被看作神话的渊府，乃在中国神话学建立之后。
不过神话学中的神话和《山海经》中的神话严格说来应是两回事，若我们只是把《山海经》放在“文”的范围之内，则它的价值便可以说特别在于仆野天真的好奇和一种纯粹的志怪趣味。与史著的一个根本不同，在于《山海经》的搜集者和整理者并没有政治化的功利目的，他并且不含教训，不存寄托，也不致力于文字的美化，而惟以志怪、志奇为旨趣。或曰《山海经》是一部“古之巫书”，这是由《山经》“所载祠神之物多用糈（精米），与巫术合”而推断出来。然而巫的内容却并不是《山海经》的主体。它的志异，取了差不多是忠实记录的姿态，这使它虽然多记荒诞离奇，却毫无神秘色彩。《山海经》成书的时代固然很晚，比较早一些的《山经》大约在战国初年，稍晚的《海经》及《大荒经》、《海内经》则要到战国末年，或者秦汉之际，但其中的确保存了许多远古传闻，难得的是原有的稚拙之气多半也还没有失去。
“山海经”的名称，可以用来大致说明《山海经》的内容。《山经》末行云：“右五藏山经五篇”。“藏”，即“内”的意思，意即五篇所记山川均在内地，即华夏范围之内。“海外”、“海内”之“海”，则取《尔雅·释地》“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”之义，指不在华夏范围内的地区，较近者为“海内”，较远者为“海外”，“大荒”便是极远之地，荒经因此是海经的补充。而“山海经”之“经”，则是“经历”之“经”，意即山海之所经。《山海经》的作者，自西汉刘秀（刘歆之易名）以来皆以为是唐虞时代的大禹、伯益“随山刊木，定高山大川”，“逮人迹之所希至，及舟舆之所罕到”，而纪其所历（《山海经叙录》）。这当然不可能是实。但如果把大禹、伯益易作某一位旅行家，则正好可以表明《山海经》所采取的记述的角度。三十年代江绍原著《中国古代旅行之研究》，即以为《山海经》含有旅行指南的性质。“旅行指南”，固嫌坐实，《山海经》之“旅”，其实多为想象中的世界，而近似旅行记的形式却很是赋予它记述之便，散乱的神话传说即因此串联为线索，行脚处处，所录虽多奇怪，却仿佛眼见身历，写真的笔调使它所具有的一种严肃与诚恳，则尤其动人兴致。出自想象的见闻，在当时正是作为一种知识来传布的。
（节选自扬之水《先秦诗文史》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．中国原始的神话很早就与历史合流，所以保存下来的很少，这就很难构成一个类似于古希腊神话的完整的神话系统。

B．中国古代没有“神话”的说法，而一些历史中实有的帝王则是从神话学中称作“创世英雄”、“文化英雄”的人物演变来的。

C．《山海经》被汉代人列为数术略中的形法家一类，而唐代人对它的认识虽然发生了一些变化，但与汉人没有本质的区别。

D．清代中国神话学建立以后，《山海经》才被归入《四库全书总目》的子部小说家一类，并被看作中国神话的渊府。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．《山海经》中的神话充满了朴野天真的好奇，但严格地说，它不应属于神话学中的神话范畴。

B．《山海经》一书的主旨仅仅是记录那些稀奇怪异的事物，并不注重语言文字的修饰，也没有什么政治化的功利目的。

C．《山海经》是一部“古之巫书”，这从《山经》中的相关记载可以看出，但是巫的内容却又不是《山海经》的主体。

D．《山海经》用写实的笔法来记录荒诞离奇的事情，所以它毫无神秘色彩，反倒具有一种严肃与诚恳。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．《山海经》最早著录在《汉书·艺文志》中，这应该与它成书的时代很晚有关，但其中的确保存了许多远古传闻。

B．《山海经》中“海内”的概念与“海内存知己”中的不同，它指的是在华夏范围之外，只是距离相对较近的地方。

C．《山海经》的作者不可能是大禹、伯益，江绍原著的《中国古代旅行之研究》，认为它是某一位旅行家创作的旅行指南。

D．《山海经》用近似旅行记的形式，很方便地把散乱的神话传说串联起来，大多描写想象中的世界。

阅读下面的文字，完成小题。
窥见上帝秘密的人
【美】约翰·洛克菲勒
每个人在生命的某个阶段，或许都会愿意重拾记忆的片段，讲述那些大大小小的耕耘与欢愉。我正在变成这样一个絮絮叨叨的老人，在本书中，我将记录下一些在我生命中出现过的人和事。在某种程度上，我所交往的是这个国家里最优秀的人。我所要记录的事件对我而言具有重大的意义，它们在我记忆中留下了永不磨灭的印记。
如何把握公开个人隐私的尺度，或者说如何保护自己免受攻击，是一个颇具争议的问题。过度地暴露自己的经历会有自大的嫌疑；而保持缄默有时更会招致误解，因为人们会认为你没有辩驳的理由。
我并不习惯将我的个人生活公之于众；但家人和朋友认为我有必要对一些被炒得沸沸扬扬的事情做一些澄清，我觉得我应该听从他们的建议，同时也重拾生命中的一些珍贵记忆。
撰写这本回忆性质的文字还有另外一个原因：如果人们传言的事情有十分之一是真的，我那些能干、忠实的朋友一定会觉得蒙受深冤，他们中很多人已经与世长辞。而我自己本来已经决定保持沉默，相信在我离开这个世界之后，真相会昭白于天下，历史会做出公正的裁决，但既然我活着，并且可以证明一些事情，似乎我应该澄清这些引发广泛讨论的事件。我确信它们仍未得到充分的了解。所有这些关乎逝者的声誉以及生者的生活，公众在做出判断之前，有权利了解第一手的资料。
着手写这本回忆性质的文字时，我并没有希冀将它出版成书。我甚至没有把它当成一部非正式的自传，更没有考虑顺序、完整性的问题。
聊起多年来患难与共、亲密无间的合作伙伴与同事，我感到无比开心和满足，同时也意识到：虽然这些记忆对我来说是一笔珍贵的财富，但是长篇大论会令读者厌烦，所以我只提到了其中一些朋友，正是他们造就了我商业上的成功。
（摘自约翰·洛克菲勒《窥见上帝秘密的人·序》）
提起芝加哥大学这所年轻的学府，威廉·雷尼·哈颇博士的身影总会浮现在我的眼前，他的倾情奉献为芝加哥大学创造了前景无限的未来。
芝加哥大学建立后，哈颇博士担任第一任校长。芝加哥大学的目标是聘请最优秀的教授，创办一家完全不受传统约束，遵循现代化的理念的大学。哈颇博士在芝加哥以及中西部民众中筹集到了几百万美元的资金，并获得了当地一些领袖人物的赞赏。这是哈颇博士的过人之处，他不仅获得了物质上的资助，而且得到了忠实的拥护，引发了强烈的个人兴趣——这意味着最大程度的帮助与合作。而哈颇博士的成就远远超过他自己的想象。他在大学教育上的崇高的理想引发了中西部地区推进高等教育的思潮，推动了个人、宗教组织、立法机构的共同行动，做出了行之有效的举措。现在的人们或许再也想象不到目前地区在大学教育上的成就在多大程度上应该间接归功于这位仁士的智慧。
哈颇博士不仅学识渊博，管理才能出众，而且具有非凡的个人魅力。在忙碌的工作之余，哈颇博士和夫人时不时会到我家做客，这正是我们家庭生活的愉快经历之一。在生活中，哈颇博士也是最令人愉悦的好朋友。
能为由哈颇博士担任校长的芝加哥大学捐资，我倍感荣幸，然而报道总是将事情描绘成哈颇博士是通过我们的私交才获得这些捐赠。这个话题为漫画家提供了源源不断的创作素材，在有的漫画里，漫画家描绘哈颇博士闯进我的办公室，而我正在埋头从报纸上剪优惠券，一看到他，我立刻丢下手头的事情，从窗户落荒而逃落；在有的漫画里，哈颇博士像俄罗斯故事中的狼一样，紧跟在我后面，我想要与他拉开距离唯有丢下一张一百美元的支票，而哈颇博士便会停下来捡。
这些漫画带着调侃的意味，虽然其中一些确实有一定的趣味性，但对哈颇博士来说，这从来都不是一种幽默。这些漫画对他是种深深的侮辱，如果他仍在世，他一定会很开心听到我现在所说的话，那就是，在他担任芝加哥大学校长期间，他从未书面也从未口头向我索取过一分钱。无论是日常的交往还是在家中促膝长谈时，我们的话题从来都没有涉及芝加哥大学的财政问题。
（摘编自约翰·洛克菲勒《窥见上帝秘密的人》第七章）
【相关链接】
约翰·洛克菲勒（1839．7-1937．5），实业家、慈善家。美国历史上的第一位亿万富豪和全球首富。创办了顶尖的芝加哥大学与洛克菲勒大学。其家庭出资建造了联合国总部大楼、洛克菲勒中心等纽约市地标建筑。洛克菲勒坚信人生要“尽力地赚钱，尽力地存钱，尽力地捐钱”。
（摘自维基百科）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．作者写作这本自传只是为了“重拾记忆的片段”，并未考虑出版事宜，故而写的只是那些让自己“感到无比开心和满足”的一些朋友。

B．洛克菲勒写作时，特别考虑读者的感受，对作者来说，有些回忆虽“是一笔珍贵的财富”，但也绝不长篇大论，一切以读者需要为目的。

C．哈颇博士担任校长的芝加哥大学轻易就能得到洛克菲勒的捐款，根本不需哈颇当面开口索要，主要就是因为两个人的社交很好。

D．从材料叙述的故事中，读者看到的并不是一个叱咤商海的亿万富豪形象，而是一个平和、坦诚甚至有些絮絮叨叨的古稀老人形象。

E．亿万富豪和慈善家的洛克菲勒努力践行“尽力”“赚钱，存钱，捐钱”的信条，这也启发了读者创造财富的价值和意义之所在。
【小题2】洛克菲勒有哪些动力撰写自传《窥见上帝秘密的人》？请结合材料简要分析。
【小题3】作者说“长篇大论会令读者厌烦”，但在写与哈颇博士的交往时却不厌其详。请结合材料简述这样写的原因。
【小题4】材料中，约翰·洛克菲勒讲述的经历中隐藏着成功的秘密。请结合材料谈谈你对他成功原因的认识。