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题干

阅读下面的文字,完成后面各题
马  嘶
吕翼
一匹马正在奔跑,它坚硬的铁蹄叩在青石板上的声音,仿佛带着火星,还带着江河奔腾的气息。马威武的身材,枣红的皮毛,深炯的目光,还有它汗液的咸涩和腥臊,让乌铁深感亲切,振奋不已。他真实地感觉到,他的马老表又回到了身边。他热血喷张,抓住马鬃,一跃而起,试图跳上马背。不料他跳得太高,扑通一声,重重着地……
乌铁伸了伸并不存在的脚,摸了摸冷硬的床板,才知是梦。
乌铁出生于夷族土司世家,从小以马老表为伴,二十岁时,就已久走江湖,练得一身硬骨。当年,开杏住在夷族部落山外的杨树村,她本有着自己的心上人一一在古城里教书的胡笙,不想被路过杨树村的乌铁看中,一抢成婚。
乌铁深深地爱着开杏。他为了她,大把地花着自己用命换来的银两。他挑水、洗衣、做饭, 甚至帮着开杏买布、打底、做布鞋。但开杏却发誓不理他。乌铁虽然得到了开杏,却未得到她的爱,听说鬼子打进来,满腹惆怅的他就去报名当了兵。后来,开杏的哥哥找到了开杏,想让妹妹跟他回家,开杏拒绝了。
在战场上丢了脚回来,乌铁的情绪跌入了低谷。但他意外发现,开杏还生活在这个家里,并打理得井井有条。刚安顿下来,乌铁突然内心慌张。他感觉中少了一样重要的东西,他生命里非常非常重要的东西。他没有看到他的马老表。
马老表是一匹枣红马,乌铁亲切地叫它为马老表。和乌铁在一起,它能奔跑,能抗争,能表达,能诉求,乌铁懂得它的内心,它懂得乌铁说的意思。它累了困了饿了,不用说乌铁都能知道。乌铁要到哪,速度多快,它也知道。他们如影随形,他们相互依赖,他们一起干了很多常人干不出的痛快的事。它的风采,成就了他的粗犷豪迈。
他怒火中烧,双目圆瞪,牙齿咬得咯咯作响。他举起手里的拐杖,将开杏正在做的鞋子打   落在地上:“告诉我!我的马老表呢?”
开杏满眼泪花,但她还是不说,乌铁就将剪刀戳在自己脖子上:“开杏!我所有的财产,我丢掉双脚的抚恤,给你!但马老表,你不能卖它,你不能杀它!活要见马,死要见尸!”
开杏大惊失色。她一把将乌铁手里的剪刀按住:“冤家!别这样!我告诉你……”
原来,乌铁当兵走后,开杏的哥哥牵走了马,他想杀掉马祭奠死去的父亲,是胡笙的妹妹金枝用自己养的猪换下了马老表。乌铁满心感激,热泪盈眶。
大半年后的一个黄昏,乌铁正在低头收摊,突然看到摊前有四只马蹄。马老表!果然是马老表!
马背上扑通跳下一个人来,他警觉地看了看左右,才回过头来,声音低沉而小心地说:“乌铁!我们回屋说话!”乌铁十分意外,这个人居然是胡笙!胡笙说:“你们,还好吧?”
乌铁认真地看了看胡笙,虽然黑了些,粗糙了些,但他手足完整,眉眼清楚。
“你们没啥不好,我就踏实了。”胡笙說。
乌铁抬头说:“对开杏,我问心无愧。”
胡笙弯下腰,给乌铁鞠了一躬,深深的。他说,“兄弟,谢谢你给了我一条命。”
胡笙说的是在抗日战场上。两个情敌居然编在了一个班。识文断字、遇事冷静的胡笙当了班长,有作战经验、不惧生死的乌铁成了他的助手。那一天,一颗炮弹呼啸着落在身边,他们同时跃起,又同时落地。在那一瞬间,他们所努力的,是想把对方捂压在自己的身下。结果是胡笙下落不明,乌铁失去双脚。
胡笙看了看门外,小声说:“我已决定去……陕北。”乌铁隐隐听说过,这个叫胡笙的教书先生,在上前线之前,就已经秘密地加入了一个特殊的组织,据说,那个组织很可靠,很有希望。
“我是来告诉你们,我还活着。同时来看看,如果乌铁你没有问题,我们就一起去陕北但你这情况,只能我一个人走啦!”
乌铁瞬间明白了这个男人的大义。他突然对开杏说,“胡笙还活着,而且好好的!你,你还是跟他走吧!”
开杏低声哭泣。
“乌铁,我不是来找你要开杏的,你就妤好待她吧!”胡笙的脸猛然上霜,“还有你最心爱   的马老表,我想物归原主。”
“兄弟,马老表你骑走,去干大事,它跟着你,就是我跟着你!”
“好!”胡笙纵身一跃,矫健地落在马背上。马老表驮着胡笙,腾空而起,向着陕北奔去,阵阵马嘶,震荡山谷。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.小说将人和马结合起来写,使人物形象更鲜明,并将故事放在战争的背景下,表现了人性的美好。
B.小说巧妙地通过开杏交代了金枝救下马老表这个情节,使后文胡笙和马老表同时出现不显得突兀。
C.在抗日战场上乌铁明知胡笙是自己的情敌,还是奋力营救对方,是想弥补对自己抢亲行为的愧疚。
D.小说写胡笙奔赴陕北前看望乌铁和开杏,使这个抗日志士的形象更丰满,牺牲儿女情更显英雄义。
【小题2】请结合作品简要分析乌铁的性格特点。
【小题3】小说第一段和最后一段都写到了马,分别有何作用?请结合作品简要分析。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-09-21 03:35:47

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题
材料一:
过去4年,我国农村贫困人口减少了5564万人,每年减少1391万人。这充分说明脱贫攻坚取得了符合预期的效果。但经过多年的快速减贫过程,剩余贫困人口的脱贫难度越来越大。《扶贫蓝皮书:中国扶贫开发报告(2017)》指出,保证全国各地区如期实现脱贫攻坚目标,需要有比以前更大的扶贫力度、更有效的扶贫举措创新。
深度贫困地区的扶贫方式,需要兼顾长期基础设施、公共服务项目和短期增收项目,结合各地实际,创新更精准的扶贫方式。陕西省宝鸡市陇县是国家扶贫重点县,有贫困村103个,近年来,陇县按照产业精准到户、保障精准到人思路推行“菜单式”扶贫,实施产业、基础设施、社保三大类72项“菜单”项目,收到良好效果。
2013年以来我国农民可支配收入年均保持了7.7%的增长速度,但低收入组农户人均收入平均下降了0.2%。2014年和2016年,低收入组农户人均可支配收入分别下降了5.5%和4.4%。报告指出,低收入农户收入增长乏力的原因主要有3个:外出务工人数增速下降;2013年以来农产品生产价格一直在低位运行;国家财政收入增速放缓。另外,从2016年开始,农业补贴政策进行了改革,用于支持粮食适度规模经营补贴的贫困和低收入农户基本上难以享受到。
2016年我国低收入农户的人均可支配收入为现价3006元,仅比扶贫标准高出54元。“如果低收入农户的收入不能有所增长,有可能出现一边扶贫一边产生新的贫困人口的局面。”报告指出。
(摘编自2018年1月8日中国经济网《中国扶贫开发报告(2017)》)
材料二:
在互联网时代,扶贫工作要树立互联网思维,推动“互联网+扶贫”发展。
要解决好“扶持谁”的问题,确保把真正的贫困人口弄清楚,把贫困人口、贫困程度、致贫原因等搞清楚,以便做到因户施策、因人施策。因此,要归集、采集贫困线以下的人口和家庭数据,建立贫困人口和贫困家庭数据库,开展贫困人口和贫困家庭大数据分析,真正实施精准扶贫。建好贫困人口和贫困家庭数据库之后,通过大数据分析,可以掌握一个地区贫困人口和贫困家庭的分布规律等,有利于宏观把握本地区的扶贫工作重点、扶贫措施和扶贫模式。
同时,许多事例表明,信息闭塞是产生贫困人口和贫困家庭的重要原因之一。例如,不掌握农产品销售需求信息,农产品卖不出去,守着优质农产品却依然贫困;不了解卫生和健康方面的知识,养成不良生活习惯,小病积成大病,因病致贫;不知道灾害预警信息和防灾救灾知识,因灾致贫。“互联网+扶贫”模式将有效解决这些问题。
党中央、国务院高度重视扶贫工作,在脱贫攻坚过程中,将有大量财政资金投入。如何让脱贫资金发到贫困人口手中,减少和避免扶贫资金被挤占挪用、层层截留、虚报冒领和挥霍浪费,是一个非常重要的现实问题。“互联网+”是解决扶贫“最后一公里”的有效手段。利用贫困人口和贫困家庭数据库中的信息,财政部门可以通过商业银行或支付宝等第三方电子支付平台将扶贫资金直接拨付到贫困人口和贫困家庭的银行账户,减少中间环节,使扶贫资金真正发到贫困者的手里。
(摘编自金江军《以“互联网+”创新扶贫工作模式》)
材料三:


材料四:
精准扶贫,民企亦是中坚力量。碧桂园作为世界500强,积极响应中央的号召,孜孜不倦地投身扶贫公益事业,累计公益投入超过36亿。
治贫先治愚,扶贫先扶智。拔掉贫困的穷根,关键靠教育。创办于2002年9月的国华纪念中学,是全国第一所纯慈善碧桂园投入巨资办最好的免费学校,已构建起教育扶贫生态圈,并显露着巨大积极效应。接受碧桂园资助的学生,圆了自己的求学梦同时,也陆续积极地回报社会,奉献自己的爱心。
岭下村位于泰宁县新桥乡东部,是中央苏区基点村,也是建档立卡贫困村。精准扶贫后,不仅摘下了贫困村的“帽子”,还变成了远近闻名的美丽乡村建设示范村庄。为助力新桥乡岭下村的振兴,今年3月2日,碧桂园集团福建区域组织人员来到岭下村红色文化教育基地参观学习,与新桥乡达成了红色文化教育基地合作意向,签订了共建协议书。
近年来,碧桂园集团还通过多方合作,助力乡村特色产业基地形成,实现了村民放心种植、本地就业、持续脱贫。
(摘编自涂文进《企业助力精准扶贫的“碧桂园模式”》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.我国扶贫工作在近4年取得了显著成效,农村贫困人口每年都以千万人速度减少,但剩余贫困人口的扶贫工作面临着更大的困难和挑战。
B.作为国家扶贫重点县,陕西省宝鸡陇县大胆创新,推行“菜单式”扶贫,短短几年完成扶贫任务,走出了一条典型的精准扶贫之路。
C.由材料三图1可知,2001-2016年间,来自中央财政的扶贫资金呈现逐年增加趋势,同比增长率均大于5%,2016年增长幅度更大。
D.针对低收入组农户人均可支配收人减少,有可能出现返贫的现状,相关方应采取有效措施提高其收入,如完善农业生产支持补贴等政策。
【小题2】下列对材料相关内容的分析和概括,正确的一项是
A.由材料三图2可知,2012-2016年我国贫人口数量和贫困发生率呈持续下降态势,这应与中央财政扶贫资金及同比增长率逐年加大有关。
B.贫困往往与教育薄弱、人们思想观念落后紧密相关,碧桂园为此投入巨资在全国各地兴办免费学校,为教育扶贫贡献着自己的力量。
C.精准扶贫不仅是政府的事,也需要广大民企的积极参与,碧柱园在扶贫领域取得成绩的同时也使自身的经济效益得到显著提高。
D.泰宁县新桥乡岭下村曾是建立卡贫困村,依托自身红色文化教育基地的优势,通过精准扶贫,成了美丽乡村建设示范村。
【小题3】随着“互联网+”时代的到来,互联网在扶贫工作中发挥着重要的作用,请结合材料二进行概括

同类题2

阅读下面的文字,完成文后各题。

翘望

薛培政

过了腊八,在外务工的人便倦鸟归巢般踏上返乡之路。每到这个时节,留守在家的人的念想,就像拔了节的麦苗一天一个样地生长,冷清寂寞了大半年的乡间,人气也旺了起来。

不知从哪天起,村子里那群半大孩子,每到下午放学,就像出笼的鸟儿,叽叽喳喳,蹦着跳着朝村东狮子冈上奔去。

狮子冈是这一带最高的山头,站在山顶上极目远眺,群山环抱中的一切可尽收眼底。

到了冈上,他们便把书包胡乱扔在一旁撒起欢来了。一阵疯玩过后,累了的孩子们或坐或站,在那块卧牛石旁停下来,一个个目不转睛地朝着通往山外的路上望着。

“姐,咱今天能接到爸妈吗?”最小的那个男孩,撸一把鼻涕甩在脚下的枯草上,脸朝扎着羊角辫的女孩问道。

“只要你听话,别再乱跑,就能接到。”女孩那双清澈的眸子中充满了希冀。

于是,这群孩子中出现了少有的沉默,生怕谁多言多语,惊动了心中的念想。

起风了,呼呼的山风吹过山峦,吹过荒野,吹得周围灌木和野草发出瑟瑟的声响,又吹向远处。寒风把孩子们的脸蛋也刮得红红的,他们边把手捧在嘴边哈着热气,边用手搓揉着冰凉的小脸,望向风吹去的地方。

“你说最远的那座山后边是哪里?”有个孩子开腔了。

可能是广州吧?”那个理着小平头的孩子接上了话茬。他爸爸在广州做工,去年这个时候,就是从那个方向回来的。

“不对——是温州!”扎着羊角辫的女孩立刻反驳道。她父母都在温州打工,每次回来走的就是这条路。

“是广州!”

“是温州!”

“你俩说得都不对,是郑州!”头戴皮帽子的那个男孩呼地站起身,底气十足地争辩道。他爸爸在郑州做快递工作,曾对他说翻过那座山就到郑州了。

几个孩子争来争去,谁也不服谁,可谁也说不清山的那边是哪里,他们都没有走出过大山。

“鸿雁,你妈回来会给你带啥礼物?”扎着羊角辨的女孩把脸扭向穿红衣服的女孩。

“我要我爸给我带辆能充电的自行车,明年去县城上中学就不费劲了!”

“曼儿,你想让妈妈给买啥呢?”

我啥也不要,我连妈妈的样子都记不清了,就想妈妈回来后再也不走了!”

最后一抹晚霞不知不觉消失了,整个天地渐渐暗了下来。在朝着模糊不清的路上望了又望后,孩子们心有不甘地背起书包回家去了。

这样的时光持续了半月,小年说来就来了。

这天的黄昏,怏怏而归的孩子们走进村之后,只见那一只只大小不一的柴狗,又摇头摆尾欢跳着蹿上前来。

“走开——”不知哪个孩子很不耐烦地吼了声,惊吓得几只狗赶忙闪到一旁,有只狗躲闪不及,屁股上重重地挨了一脚,叫着跑远了。

望着这一幕,那些手扶门框、翘首以盼的老人们,不由得长叹了一口气。

入夜,山村里一片静寂。天空却逐渐阴沉下来,一场不期而至的大雪,悄无声息地划过夜幕,降落在了田野和群山上。

在大雪封山的日子里,孩子们紧张地盯着电视看打通道路的消息,没人再提新年礼物的事,一个个在心里默默地念叨:大雪啊,可不要挡住爸妈回家的脚步。

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.狮子冈上玩闹的情节,主要通过语言描写,寥寥数语便写活了每个孩子的性格,把他们期待父母回家的激动心情表现得淋漓尽致。
B.小说善于运用景物描写推动故事情节发展,关于山风和雪的描写,分别引出了孩子们的争论和对父母归家期待等情节。
C.“翘望”的不只是孩子,手扶门框的留守老人们的那一声长叹,也流露出没有等到打工子女归来的失望情绪。
D.小说以真挚动人的情感,质朴细腻的语言,层层推进,描绘出中国社会转型期一幅内蕴丰富的乡村图景。
【小题2】小说描写了几个孩子关于“最远的那座山后边是哪里”的争论,这样写的作用是什么?请简要分析。
【小题3】小说中孩子们在期待父母回家的过程中,心情有什么变化?这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。

同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

①“爱”是儒墨两家措意最深的话题之一,它把罕言乃至不言“爱”的道家、法家、名家、阴阳家同儒家、墨家区别开来,也把言“爱”心曲不尽相合的儒墨两家区别开来。孔子由“仁”说“爱”,“爱”只是“仁”心的发用之一;墨子以“兼爱”为其学说的主导取向。而“兼”以“爱”之的底蕴却是由“交相利”之“利”来申说的。从墨子与孔子在“爱”上的这一微妙差异,大致可窥见儒墨两种教化何以终究会各趋一途。

②随着平等意识的觉醒,清末民初以后的学人多以“兼爱”之所爱不分亲疏厚薄而赞许墨家,并以此贬责主张“亲亲”而爱有差等的儒家。立足于平等对“兼爱”和“亲亲”做褒贬之判,这 在上个世纪的许多年中已被人们视为当然。但如此认同“兼爱”而厌弃“亲亲”,却在更大程度上出于人们对平等和爱的关系的误解。平等属于权利范畴,它只在权利的意义上构成一种值得人们肯定的价值;爱是一种情感,由衷的“爱”原是不能借着“平等”的尺度相强求的。单就爱的情 愫尚应向更广博处推扩而言,墨子的“兼爱”当然是值得称道的,而孔子在从“爱人”的一角度上指点他所谓的“仁”时,却也未尝不曾教诲人们“泛爱众”。“泛爱”并不比“兼爱”爱得偏狭,所不同的是儒家的“泛爱”毕竟连着“亲亲”的根蒂;这由“亲亲”之爱到“泛爱”之爱固然显 出爱的差等来。然而,却正是对爱的差等的认可表明了儒家比墨家更懂得作为一种情而不是作为一种理的“爱”。

③《礼记礼运》把“爱”作为人“情”之一而由“情”说“爱”,意味着“爱”在先秦儒者 这里达到了怎样的自觉。对“情”的反省可使人悟出一种“理”,但“情”并不直接就是“理”。墨子以“兼爱”立论,无论他出于怎样好的动机,事实上在他这样做时却是把“情”作为“理”来推证或辩说了。“爱”在儒家学说中从不曾像墨家著述中那样被标举为一个规范某种道理的范畴。 “爱”既然终是被儒者视为一种“情”,而情的可贵又首先在于它必是出于自然而非强制,那么,它在儒家这里便永远只在于润泽或滋养那种与人的心性有关联的性理,而决不至于被直接以理相称。

④基督教把“要爱你的仇敌”作为教义写在福音书里,那“爱”是被一个外在的权威要求的,墨家学说的“兼爱”的训示在被要求的意味上似乎不像基督教那样决绝,但“顺天意者,兼相爱, 交相利,必得赏”的说法显然给了一个有意志的“天”以“爱”的督责者的地位。如果说儒家的 “爱”是出于人之自然的心性发动,因而可勉强以“自律”之“爱”相称的话,那么,墨家所倡说的“爱”则可说是一种有着“他律”性质的“爱”。“自律”之“爱”——根自人之心性中自然涌出的“爱”——不染涉利益,不权衡得失,因此儒者由“亲亲仁也”所崇尚的那种仁者之“爱” 是超功利的,这“爱”本身即有着一种独立的价值。

【小题1】下列关于“爱”的表述,不符合原文意思的一项是
A.“爱”是先秦诸子思想的重要内涵,而诸子言“爱”心曲是不尽相合的,因此,我们根据这 一微妙差异,可以大致将其区别开来。
B.儒家的“泛爱”连着“亲亲”的根蒂,显出爱的差等。清末民初以后,随着平等意识的觉醒,学人多贬责儒家。
C.“爱”被儒者视为一种“情”,并没有被标举为一个规范某种道理的范畴,而只在于润泽或滋 养那种与人的心性有关联的性理。
D.儒者由“亲亲仁也”所崇尚的那种仁者之“爱”,可勉强称为“自律”之“爱”,它是一种根 自人之心性中自然涌出的“爱”。
【小题2】下列理解,不符合原文意思的一项是
A.孔子说的“爱”是“仁”心的发用之一,墨子说的“爱”的底蕴却是由“交相利”之“利” 来申说的,这种不同是儒墨两种教化各趋一途的重要原因。
B.墨子的“兼爱”是值得称道的,而孔子从“爱人”的角度提出了“泛爱”,在今天看来,“泛 爱”比“兼爱”爱得更为广博。
C.基督教的“爱”是被一个外在的权威要求的,它的教义甚至说信徒“要爱你的仇敌”,这种 要求与墨家相比显得有些决绝。
D.墨家学说给了一个有意志的“天”以“爱”的督责者的地位,其“兼爱”的训示有着被要求的意味,可说是一种有着“他律”性质的“爱”。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.“兼爱”是有着平等意识的“爱”,但不能以此贬斥儒家之“爱”。因为作为一种情感, 由衷的“爱”是不能借着“平等”的尺度相强求的。
B.先秦儒者对“爱”的认识达到了自觉的高度,可贵的是他们的“爱”出于自然,发自内心,属于“情”的范畴而不是“理”的范畴。
C.儒家始终把“爱”作为人“情”之一,而墨子的“兼爱”事实上把“情”作为“理”。这是 两家学说的一个重要差别。
D.儒家的“自律”之“爱”,没有染涉利益,不会权衡得失,是一种超功利的爱,这“爱”本 身即有着一种独立的价值。

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题
每个时期的历史题材创作都会面临不同程度的考验:既不能违背历史真实,同时也不能以同一种面孔面对不同时期的读者和观众。
历史是一面镜子,能够让今天的我们端正姿容,昂首阔步前进。中国百年革命进程中,有许多恢弘的故事和人物,值得今人与后人永远铭记,并且能从中获得可贵的精神财富和继续前行的经验。革命历史题材创作重现惊心动魄的风云岁月,毫无疑问是当代民族精神建设的重要组成部分。同时,我们不得不承认,随着时间的推移和岁月的流逝,那些拥有精彩故事的历史已经离我们越来越远,参与到历史“故事”的当事人,基本上很难直接与我们对话了。写好革命历史,宣扬好革命历史,成为我们文学工作当前与今后的一大艰巨任务。
要写好革命历史题材、塑造好历史題材中的人物形象,自己要有坚定的革命理想与信仰,半信半疑者是无法写出令读者信服的作品的。自己对革命历史题材的认识要有深度,浅层次地理解事件和人物,只是简单的历史记述,无法进行艺术的升华。“夹生饭”式的历史题材创作,不会受到广大读者和观众的喜爱,革命历史更无法以“夹生饭”的形式获得继承与传扬。与此同时,创作者还要具有表现历史的境界——历史性和现实性的统一、艺术性与客观性的统一。创作者本人的艺术表达水准是决定作品成败的关键。每一个时期读者的阅读情趣都有所不同,历史题材创作者必须考虑每一个“当下的”读者与观众的“口味”,作品出来后不被社会接受和传播,就不符合革命历史题材创作的根本目的与基本要求。正因为如此,每个时期的历史题材创作都会面临着不同程度的考验:既不能违背历史真实,同时也不能以同一种面孔面对不同时期的读者和观众。
创作之所以叫“创作”,在于它是创作者的智慧性劳动和创造性劳动的结晶;艺术之所以叫“艺术”,在于它是艺术创作者独有的艺术表达的本领和技术。创作,是在某种精神、责任和使命的激发下催生的灵感性劳动,它的艰苦性、艰巨性和卓越的贡献性,皆系于此。艺术,是创作者们长期磨炼、自成一派、独具风格的创造,是从生命与智能中勃发岀的能量,是最光辉的精神财富。革命历史要获得精神层面和价值层面的再生,就必须依靠先进思想引领下的创作艺术来完成。因此,当前和今后相当长的一段时期里,文学工作者和艺术界人士不仅应该继续以巨大的使命感拿出重要历史节点的纪念作品,另一方面,由于革命历史距离现实越来越远,继承和宣传革命历史精神的任务也将变得越来越重,创作革命历史题材的难度随之不断增加,要不断攻坚克难、创新表达,面对新情况、新问题,迎接新要求、新挑战。
我们只有抱着对革命历史本身的尊重态度,对客观事实的忠诚度,对价值取向的坚定不移,坚持与时俱进的创作精神、精益求精的艺术追求,才能让越来越悠远的革命历史,闪着光芒活起来,永远照耀我们前行的道路。
(2017年08月17日《人民日报》何建明《让革命历史题材创作鲜活起来》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.历史题材的作品,不可一味拘泥于史实,而要以鲜活的艺术形象面对读者和观众。
B.革命历史故事和人物,能让我们从中获得可贵的精神财富和继续前行的经验。
C.革命历史题材创作,是当代民族精神建设中的最重要的环节,具有重要社会意义。
D.精彩故事的历史离我们越来越远,使得革命历史题材作品创作者普遍感到任务艰巨。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章主要论述了革命历史题材创作的意义和写好革命历史题材作品的方法、途径。
B.第2自然段第一层讲革命历史故事的意义;第二层讲革命历史题材创作的必要性、艰巨性。
C.第3段从理想信仰、认识水平、历史境界、艺术表达等方面谈革命历史题材创作者的修养。
D.第5段从历史态度、价值取向、理想追求等方面总结全篇,对创作者提出明确要求。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.创作者只有充分考虑“当下的”读者与观众的“口味”,作品才能被社会接受和传播。
B.只有依靠先进思想引领下的创作艺术,革命历史才能获得精神层面和价值层面的再生。
C.面对创作革命历史题材的难度增加的现实,创作者要不断攻坚克难、创新表达。
D.只要创作者有正确的价值观,精益求精的艺术追求,就能写出好的革命历史题材作品。

同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一  自2000年北京、上海、广州等城市被选定为“生活垃圾分类收集试点城市”以来,各地政府在财政、宣传教育、立法等方面积极对生活垃圾分类进行倡导和投入,虽取得一些成效,但效果不尽人意。

垃圾焚烧发电是当前应对垃圾与日俱增的最为经济的方式。然而,进入城市与社会的转型阶段,大气污染、邻避事件使得看似经济的垃圾焚烧背后巨大的社会成本逐渐凸显。一直以来,尽管有诸如日本和美国等国的经验作为典型示范,但鉴于国情和相关法律理论、产业技术的不成熟,国家和政府竭力探索生活垃圾强制分类和付费以外的其他潜在路径。

毕竟,强制分类作为一项强制性义务,其规范性和拘束力的配置是以为公民承担生活垃圾分类义务甚至是公民环境义务为代价。在经历十多年的挫折之后,经验与实践自觉地指明了强制分类的基本立场。为此,2017年国家发展与改革委、住房与城乡建设部将《生活垃圾分类制度实施方案》先行置于选定的46个城市进行实践尝试,希望从局部性的试点试验中吸纳地方经验,自下而上地反馈到立法决策层,为正式的制度设计提供参考。

(摘编自《生活垃圾分类的实践困境与义务进路》,有删改)

材料二  7月1日,《上海市生活垃圾管理条例》正式实施,它被称为“史上最严垃圾分类措施”。

作为中国人口最多的城市之一,上海以如此大的决心和力度开展垃圾分类工作,持续引发国内外热议。而且,国内诸多城市也相继公布了各自垃圾分类相关举措。城市生活垃圾分类,以前所未有的速度开始走入市民家庭。

在上海,关于垃圾分类“铺天盖地”的宣传,从今年年初就开始了。上海虹桥机场,LED屏不间断地播放垃圾分类广告;市区内,出租车车尾广告介绍餐厨垃圾粉碎机;大街小巷的垃圾桶,早已被贴上垃圾分类的标志……宣传到位了,在投放环节,上海采取实时监督,奖励正确投放垃圾行为,激励居民更主动地进行垃圾分类,效果显著。

垃圾分类进入强制阶段,必须按要求分类投放,否则将面临处罚。上海市对未按要求进行垃圾分类投放,拒不改正的,对个人处200元以下罚款,对单位处5000元以上、5万元以下罚款。

垃圾在经过分类投放后,会不会在清运过程中又“万物归一”呢?在后续的垃圾处理环节中,责任单位是否能杜绝混装混运现象?上海规定,不同的垃圾要有不同的处理方式,每类垃圾也都有各自对应的运输专车。除了出台相关处罚规定,上海还依照条例规定,设置了“不分类、不收运、不处置”机制,即收运、处置单位对不符合分类标准的生活垃圾可以拒绝接收。

同时,对有害垃圾,让有资质的单位做无害化处理;对湿垃圾,进入湿垃圾资源处置中心,将垃圾变废为宝,资源回收再利用;对干垃圾,则可以焚烧亦可以填埋,处置过程中仍可以进行资源的综合利用。

对垃圾处理终端环节,上海市提出要对标国际最高标准、最好水平,加快建设完善垃圾末端处置设施,加快推进减量化、资源化、无害化处理。要坚持规划引领,结合上海超大城市实际,加强整体统筹谋划,探索创新处置方式,真正治好垃圾、变废为宝。

(摘自《河北日报》,有删改)

材料三 德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一,其垃圾循环利用率达65%左右,包装行业可达到80%以上。

在德国垃圾回收利用的整个链条,两个关键环节起到重要作用:一是如何教育民众自觉进行垃圾分类,二是分类回收的垃圾如何进行专业处理再利用。

自20世纪初,德国就开始实施城市垃圾分类收集。从幼儿园阶段起,德国小朋友就要培养垃圾分类丢弃的习惯。到了小学,垃圾分类是课本内容,学校会系统性教导学生垃圾分类知识、对于保护生态环境的重要性等,从小培养垃圾分类的意识。

经过柏林实地探访,发现每一户或每一栋住宅楼都有分门别类的垃圾桶。生活垃圾可大致分为5类:有机垃圾、包装垃圾、纸类、玻璃类和混合类垃圾。如果不按照分类丢弃垃圾,垃圾回收企业会拒收桶内垃圾。

企业专业处理垃圾后,可以将有生产价值的原材料提取出来,向各产业针对性销售。据统计,德国垃圾回收行业从业人员超过25万,每年的营业额达500亿欧元,约占全国经济产出的1.5%。

(摘自《新华网》,有删改)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是   (   )
A.垃圾焚烧发电是目前应对垃圾最为经济的方式,但同时它带来的一系列社会问题逐渐凸显。
B.垃圾分类一直是城市管理中一大难题,上海率先推进这项工作,迈出了关键性的第一步,产生了广泛的影响。
C.在垃圾处理终端环节上,上海用高标准、高水平来建设和提升末端处理设施,以达到治好垃圾,变废为宝的目的。
D.自20世纪初,德国民众接受了近百年循序渐进的教育过程,使德国的垃圾分类行业秩序井然。
【小题2】下列对材料相关内容的分析和概括,不正确的一项是   (   )
A.政府白2000年以来,在财政、宣传教育、立法等方面对垃圾分类进行了倡导和投入,但效果仍不显著。
B.在我国,从城市试点的实验中吸取经验,自下而上地反馈到政府,才能真正的将垃圾分类落实。
C.上海在垃圾分类管理上采取了既具体又严格的措施,该措施也被称为“史上最严垃圾分类措施”。
D.民众教育和专业处理再利用两个重要的环节,使德国成为了垃圾分类回收做得最好的国家之一。
【小题3】请结合材料二,分析上海是如何推进垃圾分类工作的?