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题干

阅读下面的文字,完成问题。
缝山针
非鱼
年又春是市文化局的助理调研员,也是个业余画家,他的写意山水在省里小有名气。
局里开党委会研究驻村扶贫工作,说市里要求必须有一名副县级干部带队在扶贫村帮扶一年,尽快帮村民走上致富路。年又春一听说要帮扶的是高阳村,他忙说,我去。
年又春去过高阳村。几年前他出去写生,骑一辆自行车三转两转地到了一个小山村。①当时正是槐花飘香的时候,漫山遍野雪白的云朵起伏着,甜腻腻的香味让年又春陶醉了。他躺在树下睡了一觉,然后支起画架,画了两幅《听槐》。临走的时候,年又春问一个放羊孩子这里是什么地方,那孩子吸溜着鼻涕告诉他:这里是高阳村。
正月十五没过,年又春就带着被褥、军大衣、煤气灶、米面油盐,和两名驻村队员来到高阳村。村民们敲锣打鼓欢迎他们的到来,年又春看到寒风里热气腾腾的欢迎队伍,他的心一颤:一定要尽自己最大努力,帮百姓致富。
年又春从局里要来一部分扶贫资金,又借助各种关系拉来十多万赞助,修公路、架电话线、建蓄水池,一项项实实在在的帮扶工程建成了,村民脸上的笑容多了,村委开会也开到年又春他们宿舍去了,大事小事都要跟他们商量。
秋天到来时,山上的柿子树上挂起了火红的小灯笼,年又春站在山顶上,深深呼吸着山风带来的果实成熟的香味,他又一次醉了,久违的情绪在胸膛里鼓胀。
下山的时候,年又春看见瘦瘦的高小根背了一大筐煤。他早听说高阳山上有煤,可一直没顾上详细问。他叫住高小根,要看看他筐里的煤。高小根说这煤是无烟煤,好烧。山上不少,也不深,有时候找准了几䦆头下去就能看到黑煤。
年又春一听立即兴奋了。这么好的资源怎么村里早就不知道开发呢?要开发出来,村民不早富了,还用他们来扶贫?年又春一回村就把村委会主任叫来,问他煤的事。主任说早也想开发,村里没钱,投资不起。找市煤炭局的一个技术员来看过,他说都是“鸡窝矿”。年又春问他啥叫“鸡窝矿”。主任说就是矿床太小,一小片一小片,跟鸡窝一样。年又春一听沉下脸,“鸡窝矿”也是矿啊,怎么着也能给老百姓带来财富不是?村主任一听忙点头说,是,是,是。
于是,高阳村的煤矿开挖了。没钱,招外地的人来开发,村委会账上的钱慢慢多了,村民下客挖矿,每天也可以挣八十块钱。高阳村热闹起来了,汽车、拖拉机从年又春帮忙铺设的公路上开进来,又开出去,一车车煤挖出来,拉走,换成了钱。第二年春天到来时,一些村民家里都准备开始盖新房了,谁见了年又春都双手拉着他说,感谢啊,感谢党。
年又春是喝完高小根的喜酒才离开高阳村的。高小根在矿上持了钱,买了柄三轮摩托,还从山外娶回一个漂亮媳妇。年又春借着酒劲说,新娘子长得好看,回头给我当模特。高小根乐得直握手,不停说,喝酒,喝酒。
年又春的扶贫工作结束了,在全市召开的表彰会上,年又春做典型发言,他声情并茂,会场上好多人都悄悄擦眼泪。没多久,年又春的先进事迹被报到了省里,省里对市里的驻衬帮扶工作进行了嘉奖,年又春不但晋升一级,还被调到市科协做了主席。
年又春一年多后翻看他的获奖作品《听槐》时想起了高阳村,他对高阳村的深厚情感一下被勾了起来。到高阳村去!年又春立即带上司机出发。
暮秋时节,高阳村的风很劲,枯黄的叶子在车前翻卷飞舞,车轮带起的小石子儿敲打着车窗车门,发出清脆的响声。
停,快停下。年又春看见高小根了。司机停下车,年又春下车叫高小根,高小根迟疑了一下才认出是他,忙过来拉着年又春的手说,年局长来了,大家都一直念叨您呢。年又春叫高小根一起坐上车回村,高小根说不了,他得上坟去。年又春忙问,谁不在了?高小根苦笑一下说,媳妇。八月份下大雨,她从山上下来,一个挖过的废煤矿突然塌了,媳妇一下陷了进去,肚子里还有五个月大的孩子。
年又春惊呆了,怎么会这样?他沉默了一会儿说,我们一起去。年又春和高小根一起慢慢朝山上走,年又春越走越心惊。满目疮痍!他只能用这个词来形容他所看到的。到处是挖过的和正在挖的小煤窑洞,废弃的煤矸石。曾经茂密的树林,现在几乎不剩几棵树,默默地守着快速苍老的高阳山。
年又春在高小根媳如的坟前跪了下去,都是我的错。高小根忙拉起年又春,年局长,您是我们的致富大教星,是她命不好,赶上了,怎么能赖您呢?
年又春没有勇气走进高阳村,他勿忙赶了回去。
三个月后,市里禁止小煤窑开采的通知下来了,一件由年又春设计的巨型雕塑也被运到高阳村,是年又春自己掏钱制作的。
那是一根细细的弯弯的金属大针,足有十来米高斜插在底座上,在太阳下发出耀眼的光芒。年又春给这个雕塑取名字:缝山针。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.小说第三段叙述年又春和高阳村的渊源,交代了他特别想去高阳村驻村扶贫的原因,也为下文他积极热情地开展扶贫工作做了铺垫。
B.年又春各处拉赞助,修公路、架电话线、建蓄水池,改善村民的生活条件,又设法开发煤矿,表现了他不辞辛劳真诚助民的品格。
C.《听槐》画作在文章中多次出现,既表现了年又春对自然美景的热爱,又推动情节发展,让他再次来到高阳村,目睹高阳山的现状。
D.小说以年又春驻村扶贫为主要内容,以小见大,充分展现了中国新时期农村生活的广阔画卷,暴露的问题也给扶贫工作敲响了警钟。
【小题2】文中三处画线句子都是对高阳村环境的描写,它们分别有什么作用?请简要分析。
【小题3】小说为什么以“缝山针”为标题?请结合全文谈谈你的看法。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-08-03 08:05:23

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同类题1

阅读下面的文字,完成下列各题。

哑    女

张玉庭

  风狂,雨猛,浪高。
  洪峰刚到,奉命抢险救人的解放军就开进了村子,哑女被解放军救了出来。
  那肯定是个挺结实挺腼腆的小战士,她能感觉到。比如,那小战士刚碰到了她的手,就触电似的猛地把手缩了回去。然后才一把握住了她的手,稍稍迟疑了一下,把她背了起来,转身就走。
  小战士的肩膀宽宽的,小战士的双手把她箍得紧紧的。
  她知道小战士极累,眼泪刷地流了下来。在小战士那宽厚的背上,她觉得特别安全,她特别想用哑语说声“谢谢”。可是不行,她没法比画,也不能动手比画:一是水流特急,不敢松手;二是即便她比画了,那小战士也看不到。
  她急得直叹气,眼泪汩汩地流成了河。
  水很急,小战士深一脚浅一脚地往村头的高地上趟,她能感到小战士踉跄的脚步,她特别想下来,可是不敢。
  洪水太猛,浪头太大。
  她能感到小战士急促的呼吸,一心疼,泪水也就变成了滚滚的瀑布。
  突然,她仿佛想到了什么,瞄准小战士宽宽的左肩膀,狠狠地咬了一口。
  小战士抖动了一下,但很快,又牢牢地站稳了。然后小心翼翼地趟着水,一步一挪,直把她背到了高地。她特别想看看小战士的脸,可小战士头也没回,一转身便冲进了激流中。她赶紧伸出右手,一遍,一遍,把小战士留在地上的脚印量了又量。
  第二天,水退了不少,战士们就要走了。堤坝上军旗飘飘。军旗下是一排铁打的兵。
  突然,就在部队迈步开拔的一刹那,哑女一个箭步冲了上来,泪汪汪地拦住了他们。
  首长惊呆了,看了看她,意思是:“怎么?有情况?”
  哑女也就红着脸,哭着,极认真地用手比画着,描绘着那个小战士的模样。
  首长明白了三分,又问了问村主任,就立刻猜到了哑女的心意。他威严地看了看他的战士,然后下了道命令:“昨天进小王庄抢险的战士,立刻出列。”
  一排战士站了出来,全是宽宽的肩,就像一座长城。
  哑女却泪汪汪地看看首长,红着脸,求救似地指了指自己裸露出的肩膀。
  首长又下了道命令:“解开上衣!把肩膀露出来!”
  于是哑女上前,小心翼翼地看,小心翼翼地找。突然,她一把搂住一个腼腆的小战士,泪水又一次流成了瀑布。
  在小战士宽宽的左肩上,有一排细细的牙印。
  小战士的脸刷地红了!哑女却突然不再害羞,她泪汪汪地抚摸着那排牙印,轻轻地帮小战士扣上了衣扣,然后走到小战士面前,深深地鞠了一躬。
  小战士的脸更红了。
  自然,也就在这一天,小战士得到了一双绝对合脚的布鞋,那是哑女熬了一个通宵,眼里旋着泪花花,一针一线为他做的……
【小题1】“突然,她仿佛想到了什么,瞄准小战士宽宽的左肩膀,狠狠地咬了一口。”你认为“哑女”主要想到了什么?她为什么“狠狠地”“咬了”小战士“一口”?
  答:__________________
【小题2】“一排战士站了出来,全是宽宽的肩,就像一座长城。”哑女要寻找解救自己的“小战士”,为什么“一排战士站了出来”?小说多次写到“宽宽的肩”,其寓意是什么?“就像一座长城”的本义是什么?
  答:______________________________
【小题3】试鉴赏小说的自然环境描写(提示:从多角度写景和写景的作用等方面作答)。
  答:______________________________
【小题4】用一句话概括这篇小说表现的思想感情。
  答:_______________________________
【小题5】下面的赏析,不正确的两项是(___)
A.“洪峰刚到,奉命抢险救人的解放军就开进了村子”,这不仅表现人民军队训练有素和雷厉风行的作风,尤其表现了人民军队抢险救人的迅速和人民军队爱人民的思想感情。
B.这篇小小说主要由两个故事情节构成:一是“小战士”救“哑女”,表现人民军队爱人民;二是“哑女”寻“小战士”,表现人民军队人民爱。
C.作品对“哑女”和“小战士”没有作任何语言描写,表明“哑女”和“小战士”都无话可说。
D.这篇小说所塑造的“哑女”聪明善良纯朴却又有些故作多情,而“小战士”结实腼腆也很威武,却又有不懂生活情趣的问题。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

大运河精神的时代价值

孙杰

大运河是中国古代创造的一项伟大工程,它贯通南北、联通古今,蕴含着中华民族的历史基因,传承着中华民族的悠久历史和文明。大运河精神是大运河文化的集中体现,是对大运河文化人文精神层面的深入解析。那么,该从哪些方面去凝练和概括大运河精神呢?

生生不息的奋斗进取精神是大运河精神的基石。中国大运河是世界上空间跨度最大、使用时间最久的运河,运河流经区域自然地理状况异常复杂,中国历代运河建设者们在复杂的自然环境条件下将不同时期、不同区域的运河连通为一条纵贯南北的人工运河,充分体现了中华民族不畏艰难、顽强拼搏、生生不息的奋斗进取精神。今天对大运河的保护、传承、利用,大运河文化带的建设无不体现着这种奋斗进取精神。

与时俱进的创新协同精神是大运河精神的灵魂。两千多年来大运河的水系在变,河道在变,水情在变,治水理念在变,治水方略在变,管理机构在变,运行机制在变,但创新协同精神未变。在解决水源短缺、实施黄运分治、构建航道体系等方面,无不体现出大运河建设者们创新协同的精神。在当下经济一体化、信息全球化、资源共享化背景下,更需要发扬创新协同精神,走合作共赢之路。

海纳百川的融合共生精神是大运河精神的核心。中国大运河从古到今绵延千百年,促进了不同地域间文化的交流、沟通和融合,推动了中华民族多元一体格局的产生,形成了兼收并蓄的恢宏气度,包容开放、多元共生的文化系统。随着世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化的发展,国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”,面对世界政治经济的复杂形势和全球性问题,更需要发挥融合共生的精神。

忠义诚信的使命担当精神是大运河精神的特质。在大运河漫长的发展史中,它通过一项项工程和一个个鲜活人物把中华民族优良传统美德实践、传承且发挥得淋漓尽致。大运河开凿发展的历史因人文活动而成就了忠义诚信的使命担当精神,这也是大运河精神的鲜明特征,已经成为中华民族精神的一种折射和反映。今天大运河的保护传承利用、大运河文化带的建设既是一种使命,更需我们的担当。

漫长的历史长河中,大运河精神在形成发展进程中,曾为国家统一、民族团结积淀统一意识,为经济发展、城市繁荣提供精神元素,为文化交流融合注入文化滋养,为科学技术进步提供精神动力。站在新的历史方位,在经济崛起和文化保护与传承的背景之下,大运河作为中华文明象征载体的整体性与延续性价值凸显,弘扬大运河精神,展示其独特魅力,具有重要的现实价值。

(选自2019年5月27日《北京日报》,有删节)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.大运河是中国古代创造的世界上空间跨度最大、使用时间最久的一项水利工程。
B.大运河贯通南北,跨越了不同的水系,其流经区域的自然地理状况一也异常复杂。
C.大运河绵延千百年,促进了中原地区与广大偏远地区文化的交流、沟通和融合。
D.大运河的保护传承利用是我们的一种使命,必须通过建设大运河文化带来实现。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章开头提出“从哪些方面去凝练和概括大运河精神”的问题,起总领全文的作用。
B.文章主体采用并列式论证结构,分别阐明了大运河精神的基石、灵魂、核心和特质。
C.文章通过引用大量详实的历史资料,论证了大运河精神就是大运河文化的集中体现。
D.文章最后指出大运河精神在新的历史时期有重要的现实价值,表现出文章的针对性。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.中华民族的奋斗进取精神不仅体现在运河的建设中,一也体现在对大运河的保护、传承、利用中。
B.创新协同精神在古代实施黄运分治、构建航道体系时需要,在当下经济一体化背景下更需要。
C.发挥融合共生的精神,能够帮助我们更好地去面对当前世界政治经济的复杂形势和全球性问题。
D.忠义诚信的使命担当精神是在大运河开凿发展的历史中产生的,是中华民族精神的折射和反映。

同类题3

阅读下面选文,完成各题。

鞋匠李老歪

袁省梅

(1)李老歪正在家做饭时,响亮的歌声从门缝里冲了进来,那声音就像是炮弹,一下一下在他的心头轰炸。

(2)李老歪心烦了。他嗵地扔下手里的菜刀,咣地摔开门,还没出门,就指着院子的三轮车骂开了。

(3)李老歪骂的是收破烂的张笑。张笑的三轮车上装了个音响,从早上出门,就火辣辣地唱着,直到晚上回来,音响还要唱一会儿。以前呢,李老歪也喜欢听张笑音响里放的歌,有时在街上正好看见了张笑,就喊他在钉鞋摊子边歇歇。张笑呢,有时急,说是有活儿等着呢,很多时候呢,也不急,看李老歪喊他,就把三轮车停到路边,车上的音响呢,也不停。李老歪说换个。张笑知道李老歪喜欢蒲剧眉户剧,就给他调出蒲剧眉户剧。李老歪听着咿咿呀呀的唱腔,手里的活儿也不做了,顾客在一边催他,他也不急,说等等,就听一下。顾客说不能边修边听?他说不能。他说干啥操啥心。顾客笑他穷讲究,只好耐着性子等他的“一下”结束。一条街上就李老歪一个修鞋摊,常年四季地打交道,早都熟稔了,哪里好意思催促呢,也不过一双旧鞋子,市场上人很多,吵吵嚷嚷的,李老歪却听得也认真,也用心,欢天喜地。

(4)张笑也没有闲下来,给李老歪摊上的顾客发名片,介绍他的业务,说是家里有不要的占地方的淘汰了的,都可以给他打电话,不想打电话了,就给李老歪说一声。张笑说,我和李老歪住邻居,我们是好邻居。说着,就扭头问李老歪,我们是好邻居吧?

(5)张笑和李老歪是老乡,在老家就是邻居,到了城里,又租住在一个院子,白天各忙各的,晚上呢,冬天夜长,夏夜燠热,他们就会聚到一起,抽烟,扯闲话,听蒲剧。张笑有时会买一瓶酒,跟李老歪一起喝。李老歪就知道他又收了个大件。什么大件呢?张笑没告诉过他,但李老歪知道肯定是有挣头。李老歪喝着酒,心下就了一层,想张笑收个破烂把老家的房子都盖了起来,他老家还是两间破房子,他就想扔了鞋摊,也去收破烂去,可想想修鞋补鞋总还是个手艺活,收破烂算啥?

(6)李老歪骂张笑,张笑却不恼,他笑呵呵地问李老歪,尾巴叫谁踩着了?

(7)李老歪不理张笑的玩笑,他说,把你的狗屁喇叭关了

(8)你不是爱听蒲剧吗?

(9)然而李老歪一点听的心思也没有,他觉得张笑是故意在他面前炫耀。早上出门时,张笑给李老歪说他老婆过两天来。你明明知道我老婆跟人跑了,还给我说你老婆来不来的话,你老婆来就来嘛,有啥了不起的?李老歪越想越生气,他气恨恨地骂道,我爱听不爱听关你屁事!

(10)张笑看李老歪真的生气了,他的火气也倏地蹿到了头顶。他说,你把人家的鞋修坏了人家叫你赔是你技术不行,关我啥事呢?你给我尥蹶子。

(11)下午李老歪确实修坏了顾客一只鞋。李老歪听不得别人说他的手艺不行,那年老婆就是这样说他。老婆说。你就有个抱臭鞋的本事还修不好,还能干了啥?他打了老婆,老婆就跑得没了影。顾客骂我,老婆骂我,你这个好邻居也骂我?你不就是老婆要来吗?当是七仙女还是王母娘娘来啊你显摆!一霎时,李老歪的脖子鼓胀,脸色紫黑,头顶的那几根头发呢,也气恼恼地发抖。

(12)张笑看见李老歪抓起了锤子。钉鞋的锤子,敲打钢钉铁掌的锤子,一锤子呼地下去,头上飕地一凉,嗡地一下,脑袋肯定会炸了,血忽突一下冒了出来,顺着额头,脸,脖子……他不敢说笑了,倏地跳进屋子,把门在里面关得死死的。

(13)李老歪追到门边,逼问张笑,你说哪个技术不行?

(14)李老歪说,哪个敢说我修的鞋不好?

(15)李老歪说,哪个敢说我的技术不行?

(16)李老歪的铁锤子砸在张笑的门上,咣咣响,也伤感,也孤独

(17)深夜,李老歪醒来,辗转难眠,到院子摘下三轮车上的音响,放到自己屋里音量极小地放着剧。他呢,在灯下修一双布鞋——张笑的鞋子……

(选自《时代文学》2016年第5期,有删改)

【小题1】理解文中加点词语的含义。
(1)李老歪喝着酒,心下就了一层。
(2)李老歪的铁锤子砸在张笑的门上,咣咣响,也伤感,也孤独
【小题2】赏析文中划横线句子。
李老歪正在家做饭时,响亮的歌声从门缝里冲了进来,那声音就像是炮弹,一下下在他的心头轰炸。
【小题3】你认为作者刻画“鞋匠李老歪”这一人物有什么用意?
【小题4】小说是讲故事的艺术。这篇小说除了常见的顺叙外,还多处使用了插叙,请找出其中的二处,并说说这样行文的好处。
【小题5】小说以李老歪“在灯下修一双布鞋——张笑的鞋子”结尾是否合理,请简述理由。

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题。
近日,学术出版商施普林格•自然出版集团一次性撤销了涉嫌造假的107篇文章,论文作者均来自中国。涉及的单位不乏全国知名的三甲医院和重点高校。此次撤稿事件让学术界深感震惊,也在社会上引发广泛关注。
撤稿消息发布前,中国科协立即与施普林格•自然出版集团进行了接触。据了解,撤稿的原因是多方面的。其中不少作者是将论文交给所谓的“第三方机构”,由它们再向学术期刊进行推荐。这些“第三方机构”在推荐过程中未将论文进行同行评审,而是暗度陈仓作假。应该说在这个问题上,论文作者、出版集团和期刊编辑都负有责任。但公平地讲,我们不能因为其他问题就拒绝检视自己存在的问题,涉事作者应该对此认真反思、承担应负的责任。
事实上,近年来中国论文连续多次被国际期刊大规模撤稿。认真思考背后的原因,有学术品格的问题,更有体制机制的背景。
学术造假并不是中国的特有现象,但相比之下,国外对造假者的惩治力度非常大,真正起到了震慑作用:科研人员的造假行为一旦被查实,就会受到严厉惩处,其学术生涯基本终止,不管其名望有多高、潜力有多大。被追捧为有望冲击诺奖的“日本居里夫人”小保方晴子,因论文造假被单位除名,可谓身败名裂;被尊为韩国“克隆之父”的黄禹锡,学术造假东窗事发后被检察机关起诉,最后锒铛入狱。反观国内,虽然相关部门多次宣示“对学术不端要零容忍”,但通常是雷声比雨点大;对于那些涉嫌造假的“学术牛人”,更有大事化小、小事化了之嫌。尽管主管部门和高校、科研机构都设有“学术道德委员会”“科研诚信办公室”等学术监督机构,但对于学术不端行为往往是“民不告官不究”,没能达到震慑心怀侥幸者的效果。
惩处不力,也表现在对造假帮凶——“第三方机构”的处理乏力上。一些利欲熏心的国内外机构打着“语言润色”“咨询服务”的幌子,为那些急于发表学术论文的人代写、代投,甚至伪造同行评审,提供“一条龙服务”。早在几年前,就有学者发布研究报告指出,我国的代写论文交易市场庞大、“产值”高达10亿元。对于这些帮忙造假的“第三方机构”,有关部门并非不知情,但受到查处的恐怕只是极少数。
以论文论英雄的评价体系,也在很大程度上加剧了论文造假。长期以来,论文成了科学研究最为重要的“硬杠杠”“金标准”,不管是职称评定、年终考核还是申请课题、评选院士,都要“数论文”。就连以治病救人为第一要务的临床医生也被套上了发论文的“金箍”,评职称时“做一千台手术不如发一篇SCI论文”。不同于医疗资源充足、医生时间相对充裕的发达国家,我国的医疗资源紧张,临床医生光看病就忙得身心俱疲,难有充足时间和精力潜心研究、撰写论文。这次撤稿主要集中在医疗领域,客观而言,扭曲的考评体系也是诱因之一。
科学研究是揭示真相、发现真理的神圣事业,真实诚信是其基本准则。论文造假的危害不仅在于损害了中国科技界在国际上的声誉,也不仅在于导致低水平研究重复、垃圾论文成堆,更为严重的后果是消解了求真求实的科学精神、破坏了公平竞争的学术规则,侵蚀着建设世界科技强国的基石。可以说,捍卫真实就是捍卫科学的生命,纵容造假就是损害科学的未来。
中国科协相关人士指出,随着中国科技体制改革的不断深入,特别是科研评价机制的不断改革完善,为评职称、获奖励而滥发论文的现象正从源头得到治理。当前,我国的科研经费不断增加、科研队伍日益庞大、对科研的需求前所未有,科技界正视问题、对症下药、标本兼治,真正解决学术不端行为,我们完全有能力涤荡浮躁之气、建设科技强国。
(节选自《人民日报》2017年04月24日《捍卫真实就是捍卫科学的生命》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )
A.中国科协与学术出版商接触后,了解到此次撤稿的作者都是将论文交给所谓的“第三方机构”,由它们向学术期刊进行推荐的。
B.学术造假的问题在国外也同样存在,但是中国对造假者的惩治没有真正起到震慑的作用。相关部门虽宣称“对学术不端要零容忍”,却又以“大事化小、小事化了”的态度处之。
C.有学者发布研究报告指出,我国的代写论文交易市场庞大,“产值”高达10亿元。可见一条暗黑学术论文“生产线”已经形成。
D.在中国,论文长期以来成了科学研究最为重要的“硬杠杠”“金标准”,无论职称评定、年终考核还是申请课题、评选院士,都与它紧密相关,这在很大程度上加剧了论文造假。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章首先讲述学术论文大规模撤稿的事实,接着深入分析学术造假的原因,最后指出学术造假的危害以及国家对此采取的相关措施。
B.作者以学术出版商施普林格•自然出版集团一次性撤销均来自中国的107篇涉嫌造假文章的事件为引子,目的是让大众看到近年来中国论文多次被国际期刊大规模撤稿的事实。
C.文章第四段通过对比论证,表明我国在学术造假方面惩处力度不够,没能达到震慑心怀侥幸者的效果。
D.作者认为我国对学术造假惩处力度不够是大规模学术造假的原因之一;惩处不力表现在对“造假者”和“造假帮凶”处理的乏力上。

同类题5

阅读下面的文字,完成下列小题。
中国戏曲脸谱,是戏曲文化现象中一个重要的组成部分,有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的,而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义,赋予它多方面的表现功能。戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。
传统文化以儒家文化为主体,儒家文化又以伦理道德为本位,因此,道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义,这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在:善恶分明的人物形象,舍生取义的浩然正气,药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德,寓褒贬,别善恶,充满着浓厚的道德评价色彩,这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中,对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识,如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时,也受到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等,从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等,从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式,脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式,两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征,正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处,都讲究线条流畅而有力度,节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想,就被运用到戏曲脸谱中,脸谱中的“离形”(拉开与自然物象的距离)、“取形”(以变形的装饰化的手法取自然物象之形)、“传神”(传人物的性格、神情、心理、品德之神),就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国画一样,讲究疏密、插穿、避让、虚实、均衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通,轻重缓急、顿挫有秩。总之,脸谱的创作与中国画创作一样,有谱有法。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱,才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱,也才具有关的表现形态。
民间美术作品中的脸谱,与戏曲舞台上的脸谱基本上是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案,这既是民间美术中感情的自由发挥的结果,又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范,但却能传神写意。这样一来,脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材;民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养,而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用,使戏曲人物形象(包括脸谱)深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产,与戏曲艺术一样,是我们中华民族文化的瑰宝,也是人类文化的精品,我们应该很好地继承和发扬,使富有民族性的脸谱艺术,更加辉煌灿烂。
(《戏曲脸谱与中国传统文化》)
【小题1】关于戏曲脸谱的理解,不正确的一项是
A.中国戏曲脸谱,有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容,是形成戏曲文化现象的重要组成部分。
B.戏曲脸谱的一勾一抹和书法中的一撇一捺,在创作程序上都表现出很强的程式化特征,在用笔方式上也有相似之处。
C.因为戏曲脸谱是按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的,所以才成为了中国戏曲舞台上的人物脸谱,同时也具有美的表现形态。
D.民间美术作品中的脸谱,基本上与戏曲舞台上的脸谱是一致的。但因为民间美术中感情的自由发挥和对戏曲理解基础上的再创造,有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案。
【小题2】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时,也受到诗歌、绘面、书法等传统各门艺术美学思想的影响。
B.脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
C.脸谱中的“离形”“取形”“传神”,就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现,也说明了脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
D.民间美术在脸谱乃至戏曲艺术的传播中是不可或缺的,它与脸谱的关系是相辅相成的。
【小题3】根据原文的内容,下列说法和推断正确的一项是
A.戏曲脸谱多方面的表现功能使之既能在外表上给予观众美的享受,也是观众与戏曲艺术家对话的一种文化语言。
B.如果没有了儒家文化,那么戏曲艺术中的道德化的色彩便会消失殆尽。
C.民间美术的脸谱不合乎科学规范,而戏曲脸谱更合乎科学规范。
D.我们要像继承戏曲艺术一样继承脸谱艺术,并将之发扬光大,这便是保护中华民族文化的瑰宝和人类文化的精品的不二选择。