阅读下面的文字，完成下面小题。

永不掉队

谢志强

1947年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。

团长命令：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”

方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。

秦山踏着歌声，赶上了队伍。

部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。

方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。

秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。

医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。

秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。

方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！

1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。

翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。

方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了方歌，风撩着她的齐耳短发，像水边的垂柳。

秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。

方歌突然唱起了歌：向前向前向前……

秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱……我一点也没唱出声音呀。

方歌说：我似乎听见了一个旋律，有谁起了个头。

部队来到了南疆重镇阿克苏——驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。

秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。

方歌说：这一回，是调到你们这儿了。

1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。

起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。

幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。

打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。

秦山像胡杨树一样，一动不动。

方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。

秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。

女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。

教导员拿来了军旗，盖到秦山的身上。

方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。

地窝子里一片宁静。

歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……

渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。

秦山的嘴唇居然动了。

多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦第二代。

（节选自《小小说选刊》2017年第10期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节写出了一个战斗英雄坚定、乐观的情怀。

B．翻过祁连山，“秦山心里奏起旋律”，“方歌突然唱起歌来”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。

C．作者通过对方歌的一系列动作、语言描写，表现出秦山遇险大沙暴、生命垂危时方歌内心的悲痛，极富感染力。

D．这篇小说的语言很有特色。大量使用长句，使全篇音韵和谐整齐，富有气势。极大地增强了小说的抒情性。

【小题2】这篇小说的线索是什么？其主要作用是什么？请结合小说文本简要说明。
【小题3】这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义，请结合作品，谈谈它们在小说中的具体表现。

阅读下面的文字，完成各题。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。而凶怪恐怖的饕餮形象，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神衹。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号：对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术作品，包括荷马的史诗、非洲的面具...尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为崇高的美。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质?这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。

同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。特别是今天看来，这一特色更为明白。饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。

所以，远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象，尽管如何夸耀威吓恐惧，却徒然只显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。

社会愈发展、文明愈进步，也才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实。恰恰只有在物质文明高度发展，宗教观念已经淡薄，残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，体现出远古历史前进的力量和命运的艺术，才能为人们所理解、欣赏和喜爱，才能成为真正的审美对象。

（节选自李泽厚《美的历程》）

【小题1】下面关于饕餮形象在青铜器中盛行的原因的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人大多借助饕餮形象来炫耀暴力和武功，对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争进行歌颂和夸扬。

B．古人为了借狞厉可畏的神秘力量来威吓、压制、践踏异氏族和部落，便创造出代表威惧恐吓的饕餮等狞厉形象。

C．饕餮形象既有积淀着历史力量的崇高的美，又有某种原始的、天真的、拙朴的美，被不同时期的人们欣赏、喜爱。

D．饕餐形象蕴涵某种宗教神秘力量，是原始崇拜的具有保护意义的神祗的化身，具有双重性的宗教观念、情感和想象。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．青铜器大多是作为祭祀的礼器，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利，它的产生和古代战争密切相关。

B．饕餮形象一方面是恐怖的化身，对异氏族、部落是恐吓的符号：另一方面是保护的神衹，对本氏族、部落具有保护的神力。

C．中国的青铜饕餐具有巨大的美学魅力，这些粗野甚至狞厉可怖的事物，在当时有其历史的合理性，积淀着远古历史前进的力量。

D．饕餮纹饰的崇高之美体现在，它不仅代表一种超自然的神秘力量，也是人类祖先自身光荣与骄傲形象的化身。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．青铜艺术和希腊悲剧虽然都给人以恐怖效果，但是同时体现着某种历史必然性和力量，都赋予人们美的感受。

B．由于受早期宗法制的直接影响，饕餮形象有着某种原始、天真、拙朴的美，体现出一种不可企及的童年气派。

C．后世的狰狞形象没有了青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质，显得空虚可笑，缺乏美感。

D．只有在现代社会，物质文明高度发达，宗教观念已经淡薄，人们才能真正理解、欣赏、喜爱饕餮之美。

阅读下面一段文字，完成下列小题。
胡杨礼赞
方勇
①春天在塔里木河畔看胡杨，片片胡杨让人的眼睛都感觉清清爽爽，胡杨树用自己的一身绿色让塔里木河、让大漠都生动起来，这绿色一直持续到秋天。每年九月底到十月中旬是它最绚烂的时节。在秋天的半个多月里，激情挥洒出自己的金色。那是精美绝伦的金色，那是世间无与伦比的金色，胡杨树几乎是将储备了一年的激情在秋天突然迸发出来，每一片叶脉都盛开暖意，每一条枝丫都挂满太阳。无论是塔里木河畔高大的胡杨，还是北疆沙漠深处有些矮小的胡杨，都在这个季节极力张扬着自己的生命色彩。
②那是一种让人震撼的充满野性的美!
③叶是树的衣裳。胡杨树一身长有柳树、杨树、枫树三种树叶，真乃奇妙绝伦。更绝的是，每年十月中旬，一夜寒露将翠绿的胡杨树林骤然染成金黄。浩浩渺渺的胡杨林一下子就变成了金色的海洋，繁茂枝叶映衬着湛蓝天空随风婆娑起舞，领尽大漠瀚海风骚。为逶迤弯曲、平缓流淌的弱水河沿岸景色增添了灵气和神秘。登高远远望去，仿佛是欧洲自然风景尽收眼底，让人心旷神怡，遐思悠悠......
④胡杨虽然生长在极旱荒漠区，但骨子里却充满着对水的渴望。古往今来，弱水河流向哪里，胡杨就把不屈的生命守望到哪里。但是沙漠河流喜怒无常的变迁，使胡杨既有放声高歌的时候，也有多少也有悲伤呐喊的时候。它是有灵性的，在每一个漫长的冬季里，在生命漫长的季节里，该有多少风风雨雨？它们就那么赤裸地立在荒漠中，干枯的树枝挣扎着伸向天空，绝望地祈求着什么。凝重的金色里透露着苍凉，古朴的庄重里弥漫着悲壮。但无论是生是死，它始终把生命的美丽和不朽留给人问。当树开始老化时，它会逐渐自行断脱树顶的枝杈和树干，最后降低到三四米高，依然枝繁叶茂，直到老死枯干，仍旧站立不倒。当地人赞誉胡杨是 “长着千年不死，死后千年倒，倒地千年不腐”的英雄树。而在额济纳旗，胡杨有另一种说法:“长了一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽!”与风和日丽、雨水充沛的江南树木相比，胡杨树是强者。胡梅非凡的生命力和展示的“生命交响曲”，让人荡气回肠，肃然起敬。
⑤在额济纳河断流处，一眼望不到边的胡杨因长年干渴而枯死，泪尽沙滩。当年是“岌岌芦草入望迷，红柳胡杨阔无边”,而今这片胡杨成了举世闻名的“怪树林”。沙翻痕似浪，风急响疑云。风把细黄细黄的流沙吹成一道道波浪，在阳光照射下，沙漠就像浩瀚无垠、绵延不尽的大海。置身于古木森然的怪树林中，让人觉得来到了另一个世界。一棵棵枯死的胡杨脱去了外衣，裸露着躯体，以钢筋铁骨般的造型和惊心动魄的姿态，把生命久久定格在戈壁沙漠。它们有的像坚毅站立的哨兵，有的像匍匐前进的战士，有的像雄鹰展翅，有的像猛虎下山，有的像金鸡独立,有的像女神飞天，有的像长颈鹿觅食......怪树林，成了巧夺天工的自然根雕艺术林。怪树林里的每一棵胡杨，默默见证着历史的沧桑和生态环境的变化，塑造着千年恒守荒漠的孤独美、苍凉美和悲壮美，倾诉着对生命价值的诠释和追求，演奏着虽死犹生、生命水恒的华丽乐章。
⑥新疆维吾尔族群众给塔克拉玛干大沙漠深处的塔里木胡杨起了一个很好听的名字叫“托克拉克”，意思是“美丽的树”。胡杨的美丽，来自它拒绝浮华虚名、自甘寂寞艰苦的品质，来自它与风沙、盐碱、干早、严寒的抗争，顽强坚守生命的性格，来自它“生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽”的精神。
⑦胡杨是极不平凡的树。它历经沧桑，尽管高大粗壮的身躯被肆虐的风沙扭曲成各种姿态，却始终雕塑般地傲然耸立于大漠深处，显得更加雄伟苍动、巍峨挺拔。它的每一根枝条，每一片叶脉，都透出自信、执着、顽强和坚韧。它用至诚的心，倾其所有，尽其所能，为单调的沙漠投一片清幽，注一丝清凉。仰望长空云卷云舒，聆听胡杨低吟浅唱，我的思绪在微风中阵阵翻动。
⑧生命正是要在最困厄的环境中发现自己，展示自己，验证自己。胡杨树傲然挺立的身姿，教我坚韧地挺直腰身；它那历久弥坚的品质，令我驱散心中的困顿；它粗如巨蟒、细如草蛇的根条，使我懂得了什么叫依恋。胡杨树，虽然归类于生物学，但是它散发着美学的韵味，透露着哲学的内涵。我赞美胡杨，因为它秉持了中华儿女的人生追求和精神境界。
⑨我赞美胡杨:“铮铮铁骨千年铸， 不屈品质万年颂。”
(选自(散文选刊》2018.4有删改)
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．这篇散文的文笔优美生动，语言华美流畅，作者通过对新疆胡杨特性的描写，满怀激情地赞美了胡杨顽强的生命力，写作意图鲜明。

B．文中对额济纳河断流处“怪树林”的描写颇具深意，既拓宽文章内容，吸引读者阅读兴趣，又自然引出下文对胡杨千年恒守荒漠的议论。

C．先写胡杨春秋两季色彩，中间描写胡杨的生长环境极其在生与死之中的生命状态，后在结尾礼赞胡杨，这篇散文借景抒情，以景衬情，情景交融。

D．作者在结尾用诗句“铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂”直抒胸臆，直接赞美了胡杨的不屈品质，表达了对胡杨的颂扬之情，言简意赅。

【小题2】赏析文章第⑧段中画横线的句子。
【小题3】作者为什么要礼赞胡杨?请结合文本加以探究。

阅读下面的文字，完成下面小题。
你会同意将猪细胞植入自己的大脑吗？有些罹患帕金森病的人会同意的，他们希望这种移植能够阻止疾病的进一步发展。帕金森病会导致静止性震颤和移动困难，该病是由生成多巴胺的脑细胞逐渐减少引起的，而多巴胺有助于控制我们的运动。目前，该病的疗没是用药物来替代损失损的多巴胺，但是多年来这些药物的疗效正在逐渐降低。因此，活细胞技术公司( Living Cell Technologies)应运而生。这家公司正在利用猪脉络丛中的细胞开发一种疗法，该疗法会使脑结构形成生长因子和信号分子的一种混合物，该混合物有助于使神经细胞保持健康。在患有帕金森病的大鼠中，此疗法已经获得成功。
目前该疗法已试用于人体。在首次小规模试验中，研究人员将40粒藻酸盐胶囊植入四名患者的大脑一侧。他们先将猪细胞置于藻酸盐多孔的涂层内，这种藻酸盐由海藻制成，允许生长因子移动到周围的脑组织中，然而它也应当能够阻止患者的免疫细胞介入，使猪细胞免遭攻击。每个藻酸盐胶囊约有半毫米宽，含有大约一千个猪细胞。虽然该疗法仍处于试验阶段，但四位患者的试验结果令人满怀希望。此外，这种疗法也正在用于糖尿病患者，但植入的是猪的胰腺细胞。
根据症状的严重程度，如行走和切割食品时的自食程度，可将患者的表现分为199个组别。根据记录，接受胶囊植入术的小组平均要高出14级。但是，英国布里斯托大学的史蒂文·吉尔( Steven Gil)称：这可能是由于安慰剂效应造成的，因为患者在手术后立即得到了改善。他说：神经细胞不会那么快速地重生。吉尔还提出：研究中的人们似乎很快地有所好转，因为他们最初夸大了他们的症状严重程度，以便获得一个接受临床试验的名额。但是，这四名患者长期保持了这种好转的状况-----已经保持了18个月。
在这个问题上，规模较大的安慰剂对照试验应该能够让研究人员了解得更多。因此，研究人员又将多达120粒胶囊植入患者大脑的两侧。11月，对照试验结果将会公开。在某种程度上，帕金森病的另一种细胞疗法也获得了成功。该疗法利用的植入物是具有多巴胺生成功能的、取自流产胎儿的脑细胞，但是这样的组织难以获得。还有别的希望：将成人干细胞转化为产生多巴胺的细胞。例如，利用患者的皮肤细胞进行转化。如果这样可行的话，那么植入物就不会有任何遭到免疫排斥的风险了。
有关这种由动物到人类的移植，一个令人担忧的问题是：一种被称为猪内源性逆转录病毒的毒素在猪的DNA中处于休眠状态，可能会交叉感染到人类，引起新的疾病。但是，迄今为止，已经接受猪胰腺细胞治疗的糖尿病患者尚未发生过感染。
(摘自《南方周末》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．帕金森病是由生成多巴胺的脑细胞逐渐减少，引起患者静止性震颤和移动困难的一种疾病。

B．藻酸盐允许生长因子移动到周围的脑组织中，能够阻止患者的免疫细胞介入，使猪细胞免遭攻击。

C．将猪的脑细胞移植给糖尿病患者的疗法已经在患有糖尿病的大鼠中获得成功。

D．用具有多巴胺生成功能的、取自流产胎儿的脑细胞作为植入物的疗法也全面获得了成功。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论述了帕金森病的病因、治疗方法、治疗效果以及在治疗过程中存在的问题。

B．引用吉尔的“神经细胞不会那么快速地重生”这一说法，是为了证明患者病情的好转有可能是安慰剂效应造成的。

C．文章详细地介绍了帕金森病的两种疗法，并以大量篇幅介绍了藻酸盐和患者的情况。

D．文章在论证帕金森病的疗法和疗效时，使用了一系列的数字，很有说服力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．因为用药物来替代损失掉的多巴胺这一疗法的疗效正在逐渐降低，所以活细胞技术公司应运而生。

B．吉尔认为，患者的病情有所好转，很可能是由于安慰剂效应造成的，也可能是患者最初夸大了他们的症状严重程度。

C．如果能利用患者的皮肤细胞转化为产生多巴胺的细胞，那么植入物就不会有任何遭到免疫排斥的风险了。

D．迄今为止，已经接受猪的胰腺细胞治疗的糖尿病患者尚未发生过感染，所以猪内源性逆转录病毒的毒素一定不会感染到人类。

阅读下面的文字，完成小题。
船歌
蒙福森
张德贵是抚河镇的把船老大，水性甚好，人称“浪里白条张顺”。他胆色一流，技术更是一流。在整个抚河镇的船工中，无人能及。他从十三岁开始，就跟着他的老爹在抚河上行船，不到三十岁就开始掌舵。几十年虽风雨坎坷，却一直都顺顺当当，从来没有失过手。
抚河镇因河而得名，站在抚河镇最高处的望江楼上远眺抚河，它就像一条银色的巨龙，流过抚河镇。抚河从西向东，一泻千里，波涛滚滚，直至苍梧。抚河发源于猫儿山山脉，水流一路平缓，江面宽阔。然而至抚河镇时，水道突然变得弯曲，怪石嶙峋，两岸悬崖峭壁，杂树丛生，飞鸟鸣叫，猿猴嬉戏。
过了抚河镇不远，就是一个险滩，叫乱石滩。乱石滩水情复杂，滩险浪急，江水轰鸣，漩流咆哮声似鬼哭神号，此时要攻上险滩谈何容易！非要请抚河镇的船工不可，否则，外地人不知水情，十有八九翻船，葬身此地。
张德贵和他的伙伴们，接了工，在望江楼要了一坛白酒，几盘猪头肉，吃饱喝足，一抹嘴，一甩上衣，奔江边去了。张德贵把舵，指挥他的兄弟们，下船的、拉缆的，把船缆挂上肩头、把竹篙顶在肩上，扎紧脚步，开始过滩了。张德贵一声令下，大伙齐心协力把船向着滩面攻上去，这时，船工们的号声如轰雷声般吼出来——
“哎哟咦咦哎哟，哎哎哟，无呀无低深呀个潭，怎呀得呀上啰嗬！”
“哎哟咦咦哎哟，哎哎哟，无呀无低深呀个潭，怎呀得呀上啰嗬！”
那声音，悠扬动听，铿锵有力，在山崖间回荡着；那声音，充满了男人的阳刚之气，富有韵味……喊着一个号子，可过险滩几丈。
过了乱石滩，前面江面宽阔，一马平川，水流骤然变得平缓，老板递过钱给张德贵，道一声“辛苦啦！”张德贵回一声“一路平安”，回去兄弟们分了钱，这档攻滩就算完美结束了。
张德贵的老婆在镇上开了个裁缝店，两口子还有一个五岁的儿子和一个三岁的女儿。空闲时，张德贵在望江楼和兄弟们喝喝茶，聊聊天，或者在家逗逗孩子，教孩子念几个字。过几年，他们就可以入学念书了。
日子就像抚河里的水，昼夜不停地奔流着。转眼，就到了1943年。
这年春天，日本人的枪炮声打破了抚河镇的几百年来的宁静。一队队日本兵杀气腾腾地开进了抚河镇。
抚河镇的望江楼成了鬼子的司令部。鬼子以抚河镇为据点，四出烧杀淫掠，抢劫了大量的粮食，然后装到船上，准备运往前线。
鬼子占用了老百姓的帆船来运粮，可他们不敢过乱石滩。
一天，在汉奸的带领下，鬼子来到张德贵家——他们要张德贵和他的兄弟们帮他们运粮过乱石滩。
张德贵断然拒绝。
鬼子军官嗖地一声拔出军刀，架在张德贵的脖子上。张德贵冷冷地坐着，面不改色。鬼子军官恼羞成怒，嘴里叽里咕噜地骂着，眼珠一转，放下刀，带人走了。他们抓走了张德贵的老婆孩子，撂下话来：“哪天答应为皇军效力，哪天就放人！”
张德贵像困兽般焦躁不已，想了很久，终于，他到望江楼，跟鬼子说：“愿意替皇军效力。”
鬼子放了人。当天晚上，张德贵把老婆孩子交给他的徒弟赵小雷，让他连夜送他们去乡下避风头。
第二天，晨曦初露，江水苍茫，张德贵和他的十几个兄弟，像每次过乱石滩一样，有序分工，把运粮船带过乱石滩。
张德贵的几个徒弟像往常一样，要一起上船，张德贵不让，他一个人跟着鬼子上了船。
这一次，张德贵没有能够把运粮船带过险滩，在最危险的地方，运粮船撞到了一块大石头，船沉没了。满满一大船大米和押运的十几名鬼子，连同张德贵一起，瞬间，就沉没在波涛汹涌的抚河中，再也不见踪影……
船沉下去的那一刻，张德贵的兄弟们的号子声猛然如雷声般吼出来——“哎哟咦咦哎哟，哎哎哟，无呀无低深呀个潭，怎呀得呀上啰嗬！”
两岸围观的老百姓缓缓地流下泪水，那抚河上的船歌，铿锵有力，在山崖间久久地回荡着……  
（选自《小小说月刊》2017年第6期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．船老大张德贵从小随父行船，几十年来都没有任何闪失，文章叙写张德贵的这一经历，交代了他闯滩本领高超。

B．张德贵指挥兄弟们过乱石滩采用了细节描写，“挂”“顶”“扎紧”这一系列动作干脆利落，众人过滩有条不紊。

C．军刀架在张德贵脖子上，他面不改色，可鬼子抓走了他的妻儿，张德贵却妥协了，说明张德贵性格也有软弱的一面。

D．张德贵带领鬼子闯滩失败，并不是他技术不佳，而是他早有预谋，此处照应了上文他“想了很久”才答应鬼子的要求。

【小题2】文章第三段介绍乱石滩的情况有何作用？请简要分析。
【小题3】小说在“船歌”声中收尾，作者这样安排的意图是什么？请结合全文简要分析。