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题干

阅读下面的文字,完成下列小题。
当知学问都从活人做出,学问之背后则必然有其人之存在。但人不易知,各人有各人的天赋不同,智慧不同,境界不同,性格不同。如欧阳修与司马光两人同是北宋大史学家,因其人之不同,而史学上之造诣与精神亦不同。诸位治史学,不懂得所谓史学家其人,试问如何做得一史学家? 
读古人书,须能如面对亲觌,心知其人。懂得了古人,像活生生地在我面前,我才能走进此学术园地。此所谓‚把臂入林‛,至少在我自己要感得是如此。也只有如此,才能了解到古人之血脉精神,以及他们间学问之传统源流。自己才能参加进此队伍,随着向前。否则读书虽多,所得仅为一堆材料,只增长了自己一些意见。古人是古人,传统是传统,与我全不相干。如此般做学问,尔为尔,我为我,各自拿到一堆材料,各自发挥一套意见,在人与人间,则绝无关糸,绝无内在精神之传递与贯彻,交流与影响。此种学问,其实全是假的,并非真学问。诸位今日治学,多蹈此弊,在学术传统上尚无知识可言,而尽忙着找材料,创意见,想自己出锋头。那实在要不得! 
讲学问则必讲其源流承接,此中有人之与人之精神血脉,务要臻于‚意气相投‛境,此是学问入门后之事。徒知读书,只如听说话。听人说话,却不知那说话的人。读人所著书,却不知那著书的人,如此则仅成为死学问,死知识,只是一堆材料。如欧阳永叔与王荆公,其文皆学自韩昌黎,但欧、王两家文字精神意趣各不同。我们读韩、欧、王三家文,应能分别出此三家之异在何处、同在何处。欧、王两家之学韩,各由何处入,又各由何处出。应能从此三家文字‚想见其为人‛o应使韩、欧、王三家之精神笑貌、意兴情趣,历历如在目前。虽在我口里说不出,却要在我心里深深确有此想象。又如读晚明三大儒著作,也须从其著作透过去了解其为人。于此三家之面目精神各不同处,须能活泼如呈现在我目前。当知学术有血脉,人物有个性,一家是一家,一人是一人。若不能明白分辨出,即证对彼无所知。学问到此境界,始能与古人神交于千载之上。否则交臂失之,当面不相识,只听人闲说话,哪里是学问! 
我们的先一步是从别人之心来启发自己之心,此即上面所讲‚从前人之功力来启发我之智慧‛之一项。现在所讲则是要以自己之心来证发前人之心,即是‚以自己之功力来体会前人之智慧‛之一步。此一步工夫较难,必须沉潜反复,密意追寻。诸位当知,一本书之背后,有此一个人。一门学问之背后,有此一位专门名家之学者。学问倘至此步,始可谓懂得了做学问。到此已是‚升堂‛境界,已能神交古人,恰如与古人周旋揖让于一堂之上,宾主晤对,情意相接,那是何等的欢乐愉快呀!上述第一步是‚从师治学‛,现在第二步是‚升堂‛了,乃是‚从学得师‛。如此,才能说有了师承,才不是跟着前人走,而是与前人同道而行。诸位今日一心只是要创造,却不在想从师受学,从学得师。也不是要与人同道,只是想前无古人,别创一格。如此用心,则决非所谓学问之道。 
(摘编自钱穆《关于学问的智慧与功力》)
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.做学问,既要研究学问,又要研究做学问的人,如果对做学问的人缺乏应有的认识,缺乏心灵上的对接,便不是真学问。
B.“把臂人林”是说阅读他人学问之书,犹如面对写书人,真切感受其人。唯其如此,方能领略其掌问的真谛。
C.单纯阅读书籍只会获得一堆材料,增加一些见识,难以让自己与他人的学问融汇,因此做学问时阅读的作用并不大。
D.作者认为如果治学者不关注做学问的人,就会对古人的血脉精神了解不足,缺乏内在精神上的传递与交流。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.作者以欧阳修与司马光两人的比较为例,证明做学问的人在智慧、境界和性格等方面的不同会造成其所做学问的差异。
B.“至少在我自己要感得是如此”,作者如此言说的目的是要启示读者重视“把臂人林”精神的践行,最起码自身要感到心知其人。
C.欧阳修、王安石都学习韩愈,但三家既有相同之处又有不同之处,作者以此例意在证明讲学问既讲源流承接,也应研究做学问人的不同。
D.做学问达到“升堂”境界,就像与古人周旋揖让于一堂之上,宾主晤对,情意相接,作者以此来阐释古今之人的彼此尊重,注重礼节。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.学术有血脉,不单指学问的相连相成,也指人与人精神上意气相投,阅读古人治学之著作,要真切感受治学者的面目精神。
B.所谓“从前人之功力来启发我之智慧”,就是从别人之心来启发自己之心,要想有此工夫,则必须沉潜反复,密意追寻。
C.做学问到达“从学得师”这一步,便能与古人神交,有了师承,与前人同道而行。这也是做学问需要追求的境界。
D.在学术传统上无知识,就忙着找材料,一心要创造,要出锋头,只想显示个性,不想从师,作者认为这绝非做学问之道。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-05-12 09:45:45

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同类题1

阅读下面的文字,完成文后各题。
破译汉族人体质密码
李鹏
汉族人长得究竟是什么模样?汉族人究竟有什么体质特征?这些看似简单的问题却是个千古疑问。如今,“千古之谜”终于有了科学的答案。天津师范大学牵头,启动了有史以来最大规模的汉族人体质调查项目。该项目历时4年,调查测量了30000余名“典型”汉族人,完成了国家自然科学基金重点项目“汉族体质人类学研究”,破译了汉族人体质密码。调查显示,在人的“长相”中有些细节真的是“南北有别”“长幼不同”。
2009年,天津师大与内蒙古师大、辽宁医学院联合启动了有史以来最大规模的汉族人体质调查项目。马丁尺、弯角规、直角规……在项目负责人天津师范大学生命科学学院郑连斌教授的工作室里,这些测量工具在近4年里从约25000个汉族人每人身上量取了86项指标。如果对这些数据分省进行统计,甚至可以画出各省汉族人的“标准脸”。不仅如此,郑连斌和他的课题组还通过对近一万人25项遗传指标的调查,发现人与人之间更多细微的不同。
研究发现,各个民族体质形态特征有一定的差异,不同的民族会有各自的体质特征变化规律。“汉族体质人类学研究”通过测量最基础数据,为汉族人建立了一份详尽的体质档案。
为了尽量保证数据的“典型”性,课题组刻意避开北京、上海、天津这样人口流动大的大城市,而是以方言特征做大致分类,到各省中小城市和农村,对在当地世居三代、身体健康的汉族成年人分年龄组进行测量、调查。
2013年2月,该研究成果发表在我国权威科学期刊《科学通报》第4期上。通过该项研究,可以了解到我国南方汉族人在体质方面随着年龄增长发生的一些有趣变化。研究显示,汉族人“双眼皮”率高,鼻翼突度中等,发黑、眼褐、肤黄、头圆,多为中腿型。相对来说,北方人鼻根较高、面部扁平、颧骨高、嘴更小。南方人鼻翼宽、面部立体、嘴也大。而在身材上,北方人皮脂更厚、“又高又胖”,但南方人的身体骨骼和肌肉发育都比较好,身体的线性度也更明显些。
如今,“中国汉族人体质人类学数据库”即将建成,南北差距、生长变化等人与人之间许多细微差异初见端倪。这些数据对生物学、遗传学研究和美容、服装等行业有一定的实用价值。
“随着年龄的增长,南方汉族成人的头、额、面的宽度都在减小。”内蒙古师范大学生命科学与技术学院李咏兰副教授表示,人的头发厚薄、头侧皮下脂肪厚度对头宽值有一定影响。到了老年,由于头发明显稀疏,头侧皮下脂肪减少,所以头会变得狭长些,额头会变低,头围值也随之下降。
研究发现,面宽值的减小,与颧弓处软组织厚度下降有一定关系。其次,随年龄增长,人的颏下脂肪组织会变厚,从而使面部拉长。
“我们的研究也发现,南方汉族人的五官也会随年龄增长而改变。”李咏兰解释说,上了年纪后,南方汉族人两眼内角之间的距离会变小,即两眼距离更近了。测量数值显示,60岁以上组男性的两眼内角间距离比20—39岁组减少了1.0mm,而女性的这一数值则减少了0.6mm。这是因为,黄种人的眼内角处有一个小小的皮褶,叫作“蒙古褶”,蒙古褶的出现率会随年龄增长而明显下降,从而导致眼距缩短。而随着年龄的增长,南方汉族人鼻子的宽度则会增加,这与鼻翼的形态变化有关。
研究还发现,随着年龄的增长,南方汉族男性、女性的嘴唇厚度会明显变薄,例如,男性下嘴唇厚度近似值从20—39岁组的9.1mm,减小到60岁以上组的7.6mm;女性下嘴唇厚度近似值从20—39岁组的9.4mm,减小到60岁以上组的7.3mm。其原因在于,上了年纪后,嘴唇会往口腔里缩,所以一些老年人的上嘴唇特别薄。由于老年人的嘴唇变薄,鼻和口之间的距离会增大,人中就变长了。
“另外,对南方汉族人的研究也证实,成年人的耳朵会越来越长,宽度也会增加。例如,60岁以上组男性耳朵长度为67.1mm,与20—39岁组相比增加了5.1mm;宽度为32.1mm,与20—39岁组相比增加了1.6mm。这是一个很有意思的发现。”郑连斌说,长期以来,在我国民间有种说法,即年龄越大耳朵越长,这次从学术角度得到了印证。
年龄增长,我们的耳朵为何会越来越长呢?郑连斌表示,有两种可能,其一是成年后人耳还在继续缓慢生长,二是耳朵的皮肤下垂造成的。但究竟是哪种原因,还是两者共同起作用的结果,还有待于继续研究。
(选自《科技生活》,有删改)
【小题1】请简要分析文中画横线部分的语言特色。

误区警示
1.审题不清,不能把握答题方向。要看清楚题干要求分析的是文章整体的语言特色还是某些句子的语言特点。前者要从全文来考虑,后者则要从局部段落、句子内部来考虑。有些考生没有审清题干,导致答题失误。
2.对文章所用说明方法分析不准或不全。如上题,画线部分运用了作比较、列数字等说明方法,考生如果答成了其他说明方法或者只答出了其中一种,就会丢分。
3.只点明运用了哪种表达技巧,没有结合文章内容指出运用该表达技巧的效果。如上题,只指出运用了作比较、列数字等说明方法,没有指出运用它们的效果。
技法点拨
1.要有综合观念。科普文章是解说、介绍科学技术的说明性文章,因此揣摩科普文章的语言特色不能置说明对象的特征、说明顺序和说明方法于不顾,而是要综合这些内容来看文章整体风格。
2.认真分析文章所用到的各种说明方法。各种说明方法在文章中的科学运用,正是说明文语言特色的具体体现。
【小题2】科研报告的价值取决于研究过程的科学性与报告本身的严密性,请结合文章,从这两方面各举一例分析本文如何体现其科研价值。
【小题3】“中国汉族人体质人类学数据库”的建成将对我们的科学研究和生活产生哪些影响?

误区警示
1.没有注意题干中的限制条件。如上题中的“科学研究和生活”就是限制条件,暗示着答题必须围绕这两个方面。但有些考生没有注意,答题时超过了这个范畴,导致丢分。
2.答题时只给出概括性语句,没有有效分析。如上题,若阐述“对科学研究的影响”,则要扣住文章中的研究角度或成果进行有效分析;若阐述“对日常生活的影响”,则要从数据库在现实生活中的实用性方面进行有效分析。
技法点拨
1.抓住题干中的限制条件,明确答题方向。如上题,要扣住“科学研究”和“生活”两个方面,准确答题。
2.分析要有依据,可依据文本内容,也可依据现实生活。如上题,联系文本内容方可答出“中国汉族人体质人类学数据库”在科学研究方面的影响。

同类题2

阅读下面的文字,完成各题。

材料一

2018年12月8日2时23分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭成功发射嫦娥四号探测器,开启了月球探测的新旅程。嫦娥四号探测器后续将经历地月转移、近月制动、环月飞行,最终实现人类首次月球背面软着陆,开展月球背面就位探测及巡视探测,并通过已在使命轨道运行的“鹊桥”中继星,实现月球背面与地球之间的中继通信。

嫦娥四号任务于2016年1月经国务院批准正式实施,包括中继星和探测器两次任务。“鹊桥”中继星于2018年5月21日在西昌卫星发射中心由长征四号丙遥二十七运载火箭成功发射,进入环地月拉格朗日L2点使命轨道,目前状态正常。

探月工程自2004年正式启动以来,从嫦娥一号拍摄的全月球影像图,到嫦娥二号首次实现我国对小行星的飞越探测,再到嫦娥三号成功实现落月梦想……对我囯月球及深空探测乃至航天事业的持续发展具有重大意义。这是继人造地球卫星、载人航天飞行取得成功之后我国航天事业发展的又一座里程碑,实现了中华民族的千年奔月梦想,开启了中国人走向深空探索宇宙奥秘的时代,标志着我国已经进入世界具有深空探测能力的国家行列。

探月工程重大专项由囯防科工局牵头组织实施。嫦娥四号任务由工程总体及探测器、运载火箭、发射场、测控、地面应用五大系统组成。其中,工程总体由国防科工局探月与航天工程中心承担;中继星、探测器、运载火箭分别由中国航天科技集团有公司中国空间技术研究院、中国运载火箭技术研究院、上海航天技术研究院研制生产;发射和测控任务由中国卫星发射测控系统部负责;地面应用系统由中国科学院国家天文台承担,有效载荷由中国科学院和中国航天科技集团有限公司相关单位研制。此次发射任务是长征系列运载火箭的第294次发射。

(摘编自冯华、蔡金曼《探月工程嫦娥四号探测器成功发射——开启人类首次月球背面软着陆探测之旅》,《人民日报》2018华12月10日)

材料二

据美国石英财经网站12月10日报道,在帮助把嫦娥四号探测器送入太空的火箭箭体上,中国对这些国家的贡献表达了认可,在箭体上印上了嫦娥四号及“鹊桥”中继卫星所搭载设备研制机构的标志。“鹊桥”中继卫星将帮助探测器与地球通信。

报道指岀,以下是中国在用以保护嫦娀四号探测器的火箭头锥上提及的国家。荷兰奈梅亨大学牵头设计了一种无线电天线,该天线早些时候随“鹊桥”中继卫星发射升空。科学家们布望该天线接收到可以透露宇宙起源线索的信号。由于受到干扰,在地球上很难捕捉到这些信号。

报道称,德国基尔大学科学家帮助研制了月表中子及辐射剂量探测器,将用来测定月球辐射水平以及开展其他实验基尔大学实验及应用物理学研究所主任罗伯特·威默-施魏因格鲁伯对记者说,这一合作始于德国航天企业OHB系统公司2015年组织的一个研讨会之后。成默-施魏因格鲁伯说:“我们的想法得到中国相关评审委员会的赞同,因此我们2016年1月被选中研制一台辐射探测仪,即月表中子及辐射剂量探测器。”

报道称,沙特科学家硏制了摄影仪器,为月球拍摄影像和照片。该仪器搭载在与“鹊桥”中继卫星任务一起发射的一颗微卫星上。

据瑞典空间物理硏究所马丁·维泽尔博士透露,除上述囯家外,嫦娥四号还配备了瑞典制造的一台探测仪,该设备可以分析太阳风如何与月球表面相互作用。该设备系瑞典空间物理研究所研制。

(摘编自《参考消息》2018年12月12日)

材料三

随着一声巨响在川西南的山谷里回荡,火箭拖着红火的尾焰载着嫦娥四号探测器拔地而起,朝着夜空的最深处飞去。在距离发射塔架3公里外的集结地,任利杰和同事们高兴地击掌相庆他们是西昌卫星发射中心医院的医护人员,担负毎次发射的医疗保障任务。大家说,他们最不愿意在发射时向公众“露脸”,因为这意味着遇到了突发情况。事实上,自1996年以来,他们一直没有出动过,但这并不影响这群人牢牢坚守在这里的韧劲儿。

在发射塔架仅百余米外,救护车停在一边,医院门诊部主任任利杰和同事们正在对药品和器械进行最后的检查。此时,发射塔架已经封闭,里面的火箭整装待发。“无沦是火箭吊装,还是燃料加注,我们必须在塔架附近,随时应对突发情况。”任利杰说。按照要求,他们需要在发射前八小时来到这里,发射前半小时与最后一批工作人员一起撤离。

今天凌晨,火箭顺利发射升空。医护人员笫一时间又回到了发射区,反复检查现场是否会有损伤风险。确认一切顺利,完成工作后,他们还要尽快赶回医院。

(摘编自张航《最不愿“露脸”的人坚守在风险最前沿》,《北京晚报》2018年12月8日)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.嫦娥四号任务分中继星和探测器两次发射。“鹊桥”中继星需提前发射进入环地月拉格朗日L2点使命轨道。
B.探月工程实现了中华民族的千年奔月梦想,标志着中国具有了深空探测能力,开启了中国人走向深空探索宇宙奥秘的时代。
C.多国科学家参与了嫦娥四号任务。荷兰科学家设计的无线电天线随“鹊桥”中继卫星提前发射升空,负责月背与地球的中继通信。
D.医护人员需要在火箭发射前八小时到达指定位置,发射前半小时撤离,火箭升空后第一时间回到现场检查是否有损伤风险。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.嫦娥四号探测器成功发射,开启了月球背面软着陆、就位探测及巡视探测以及与地球之间中继通信的人类月球探测新旅程。
B.嫦娥四号任务由工程总体及探测器等五大系统组成,由国防科工局牵头组织实施,中国航天科技集团有限公司等多个单位协作完成。
C.每一次火箭发射都必须有医疗保障人员。没有突发情况,他们不会出动但他们必须长时间坚守在风险最前沿,随时准备应对。
D.美国石英财经网的报道重点关注了嫦娥四号的国际合作情况,表现了美国媒体对中国科技国际影响力崛起的担忧。
【小题3】简要分析《人民日报》《参考消息》《北京晚报》三则报道的侧重点。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一

《中国诗词大会》的热度还未散去,央视另一档自制文化类节目《朗读者》,又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天,对于每一个离开了学生时代的人而言,“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本,键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜,覆盖上了文化和美的薄纱,提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。

事实上,《朗读者》用了“朗读”作为外壳,内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目,并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人,一颦一笑都显得真诚,也不会时不时就出神,或者生硬地切换话题——这一点,《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流,带动了观众的情绪,才使得接下来的朗读自然而然,真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情,它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。

和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同,《朗读者》选的人、想讲述的故事,其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。

诗文的选择,可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示,“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆”。这句话让身处中文系的笔者深感悲哀,在当下,对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情,文学,正在和我们渐行渐远。

然而文学本不仅是记忆,对于父母辈们而言,文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同,文学对父辈而言,可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言,文学让他们在过去找到了“美”的感染力,找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”,并将之化为了节目自身的魅力。

在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时,文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下,电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众,中老 年们则被刻意忽略了。《朗读者》等节目填补了这处空白。这也许是无心之举,但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此,你可能会发现 父母乃至爷爷奶奶,对这档节目赞不绝口。

(摘自《新京报》 2017年2月23日)

材料二

在娱乐致死的年代,《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现,文化类节目真的回暖了吗?

年初的《中国诗词大会》口碑收视双收,主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》,由之前《中国成语大会》的制作团队操刀,也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易,这两个节目给人最直接的刺激,大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子,想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音,受众只能在这里找了。

《朗读者》是很典型的央视表达方式,每一位嘉宾都要讲“背后的故事”,再加上朗读本身,看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。

不过,除开那些煽情过度的部分,《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”,加上阅读文本本身的大众性,更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段,转发两万多条。

纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底,但在浮躁的时代里,《朗读者》创造了一种表达方式,把观众拉回到文字上。朗读是美的,更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫,那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗?

(摘自“中青在线” 2017年3月9日报道)

材料三

当日,上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队,高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节,旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头,每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章,限时 3 分钟。据悉,继上海图书馆之后,朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。

此前,中新网2月21日报道,当天,一座朗读亭现身杭州街头,浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。

(摘自新华社 2017年3月9日上海报道)

【小题1】下列针对上述材料的理解,最准确的一项是
A.三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题,材料一多褒赞,材料二寓贬于褒,材料三则只是事实呈现,无褒贬。
B.三则新闻材料中,材料一、材料二属于新闻评论,并不要求具有时效性;材料三作为新闻报道体裁,时效性要求就很高。
C.材料一、二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪,使朗读更易引起共鸣,虽然有过度煽情之嫌。
D.对于三者关注的《朗读者》节目,材料一分析得全面、深入;相较之下,材料二就显得略逊一筹,材料三则只是事实呈现。
【小题2】下列针对上述材料的分析,较为合理的一项是
A.材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因,材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼,却仍持怀疑态度。
B.三家媒体的报道角度、内容各有侧重,这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同,更可能是为适应读者的阅读趣味。
C.“高而不冷”“流量们霸屏”“安利”……写在“中青在线”这样的网络媒体上贴合其身份,而写在纸媒上就不合适。
D.三则新闻的报道的媒体不同,呈现出的语言风格也各不相同:材料一严谨、理性,材料二新潮、活泼,材料三则朴实、稳重。
【小题3】根据上述材料,假如《朗读者》节目改版,你准备给制片人董卿提些什么建议?

同类题4

阅读下面的文字,完成各题。

庄子和尼采是处于不同历史时代的哲学家,虽然处于不同的历史背景之下,但相似的是,二人都对各自的文化传统进行了批判,并作出自己的价值重估,着重强调人的精神自由。

”庄子的哲学是批判宗法制礼教文化对人性的束缚,强调对人的精神自由的追求。他认为“人为”和“自为”两种因素束缚着人,使人不得自由,他对儒家的“圣人”说,仁义礼智及当时的社会关系进行了猛烈的攻击。

尼采生活在19世纪的德国,基督教教义影响着人们的价值观念。同时,资本主义开始发展,机器生产带来物质繁荣,人异化成机器的奴隶。欧洲陷入了前所未有的信仰危机和价值危机。尼采的哲学是建立在希腊悲剧精神的重建以及反基督教文化之上的。他认为基督教是人追求精神自由的最大阻碍,因此他对基督教进行了批判,认为一切价值需重新评判,每个人都必须自己作人生的决定和命运的抉择。

庄子身处动荡变迁之时,战乱频繁,死亡时刻威胁人类。人生是苦难的,生命如白驹过隙,短暂易逝,世人对死亡充满畏惧。庄子为人们提供了一种在这样的生活环境中求得内心平静的方法,即站在道的角度看待生死,超越生与死的界限,视生死为大道的自然造化,顺其自然,将自身与道融为一体,从而达到心灵的宁静。“死生,命也。其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”社会充满凶险,生命朝不保夕,如何才能在“方今之时,仅免于刑”的社会中保身呢?庄子告诉我们“直木先伐,甘井先竭”,有才能的人劳苦奔忙,结果往往“中于机辟,死于网罟”,所以只有像庖丁的解牛刀一样巧妙地避免与社会发生碰撞,才能够活得自由。

尼采同庄子一样,承认生活是痛苦的,人生道路充满荆棘,坎坷曲折,“我的生活是一副可怕的重担!”但他仍然愿意挺身而出,直面困苦,这也就是他所提出的“强力意志”,其根本特性是“有为",即不断自我否定和创新。与庄子的清静无为相反,“强力意志”倡导的是一种奋发有为的人生态度,尼采对蕴含于人体之内的创造精神,也就是欢乐的酒神精神具有高度评价。酒神精神要求站在自己的生命之上,不去在乎生命的毁灭,越是濒临毁灭时,越是感受到因痛苦而刺激起来的兴奋,当面对世界和人生改造时,积极投入其中,悲切中怀着奋斗不懈的志意。“从生存获得最大成果和最大享受的秘密是:生活在险境中!在威苏维火山旁建筑你们的城市!把你们的船只驶向未经探测的海洋!在同旗鼓相当的对手以及同你们自己的战争中生活!”在这一点上,酒神精神比庄子安于命化于时、顺乎自然的处世态度积极,可取。

(摘编自田林《庄子和尼采的生死观比较》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.庄子和尼采都批判了各自的文化传统,认为它们妨碍了人们对精神自由的追求。
B.当欧洲陷入空前的信仰、价值危机时,尼采认为人难以作出自己的决定与抉择。
C.在世人对死亡充满畏惧的时代,庄子认为应达观看待生死,以避免与社会碰撞。
D.尼采倡导奋发有为的态度,主张在悲切中怀有奋斗不懈的志意,反对清净无为。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.庄子与尼采所处的时代背景与社会背景,使他们的哲学思想具有现实意义。
B.文章采用了对比论证的手法,以突出庄子与尼采在面对苦难之时态度的不同。
C.文章结尾引用尼采的话,将“酒神精神"形象化,突出他处世态度的积极,可取。
D.由庄子与尼采二人观点的相同之处谈到不同之处,文章层层深入,论证深刻。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.庄子认为,如果不能摆脱“人为”和“自为"的束缚,人们就得不到精神的自由。
B.因为人异化成为机器的奴隶,尼采便倡导重建希腊悲剧精神,反对基督教文化。
C.“直木先伐,甘井先竭”,庄子告诉我们,只有无为,才能在充满凶险的社会保身。
D.文章启示我们,在追求精神自由时,对待人生苦难,可以有不同甚至相反的态度。

同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。

T恤衫

孙春早

街头老人角的老年人一个个端着大茶缸子,或摔象棋,或甩扑克,高声亮嗓地一边玩一边评点江山。年龄嘛,多是六七十岁的,五六十岁的小老头不多,来了也坐不住,晃一晃不定又忙什么去了。

今年夏天,老人角又新增了一位人物,瘦高,身穿一件数十年前的工装服,左衣袋上方还隐约可见红星机械厂的字样。老人们对新人来去均持不冷不热的态度。都已进了夕阳岁月,顺其自然才好。

表面上看,以为聚到这里的都是赋闲之人,那就错了。老人们身上都有武把操,或电工,或木匠,或水暖,还有人会摆弄自行车、摩托车,只是不像劳工市场上的师傅那样脚下立块牌子。不时地,有人跑来问:“我家没电了,也没通知停电呀。”也有人说:“我家下水道往上返水,哪位大叔去帮看看吧。”每到这时候,便有人应对几句,然后拎起不定藏在哪儿的工具袋,随人去了。可往往也有这种情况,来人了,也问过了,问过的人却继续摔棋子。每到这时,曾经红星厂的那位便应道:“我去吧。”

如是三番,人们就有些奇怪了。这主以前是干什么的?有人说下水道堵塞,他去;人家说停电,他去;有人说瓷砖脱落,屋顶溺水,他也去。有人问:“你还啥都敢摆弄呀?”此人一笑,说:“样样通,样样松,不稀罕。”再往后,来人便常是专找肖师傅了,人们这才知道他姓肖。有人问:“老肖你这么受欢迎,怎么讲价的?”老肖仍是淡然一笑,说:“讲什么价,我是泥菩萨坐佛龛,凭赏,不给也中。”他回来,常是把还没开封的香烟丢给众人,说:“抽吧,我烟轻。”甚至,有时他还拎盒糕点回来,说:“垫补垫补吧,中午就不用回家了。”本来,有人对此人抢活计撬生意是心存怨气的,但看他如此大度,况且人家常是在别人不愿出手的时候才起身,倒也说不出什么了。

夏日渐消,已见秋凉。一日,一位漂亮少妇匆匆跑来,说:“家里水管坏了,厨房漾了没脚面的水,请哪位大叔快帮修修吧。”老人们你看看我,我看看你,谁也不吭声。这种小打小闹的维修,人家即使肯出工钱,油水也不大。自然,又是老肖起身了,他对少妇说:“你先回家,我去建材商店把可能需要的材料带上。”两人离去,有人望着老肖的背影说:“这老兄,倒会讨女人喜欢。”众人哄笑。

过了晌午,老肖复归,引人注目的是前半身湿答答的,尤其是那件工装服,前襟上已满是铁锈与泥污,看来活计确实不轻松,估计是伏在地上钻进橱柜下完成的。有人说:“衣裳都湿成这样了,回家换换吧。”老肖答:“大日头秋老虎,一会儿就晾干了。”说话间,老肖又从工具袋里抽出一件没开封的深蓝色T恤衫,丢到牌摊上,说:“女主人赏的。你们谁喜欢,就拿去穿吧。”人们争抢着看,有人说:“老肖,快换上吧,不会是人家专门给你买的吧?”老肖仍是淡然一笑,说:“我还是穿这身工装服舒坦。”

数日后,当老人们又聚一起时,有人悄声说:“这老肖,年轻时是红星厂的维修工,因为心灵手巧,号称厂里首屈一指的维修大拿,再加能说会写,连得了好几年的厂先进。后来,当了车间主任,当了副厂长。再后来,调进工业局当了副局长,又进市政府当了处长。可惜的是,前一阵因为牵连由正处一下被撸到副科,回家只等着办退休手续啦。”有人突然打断,说:“别说了,他来了。”

远远地,老肖还是穿着那身工装服,提着工具袋从容走来。

人们一下息了声,低下头装作洗牌摆棋,一时间,谁知各位心里都在想些什么呢。

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.老人角的老人们对新人来去均持不冷不热的态度,是因为待在这个地方的老年人的心态淡然平静,一切都顺其自然,有人来来走走,都随意自在。
B.这些有武把操的老人们一个个端着大茶缸子聚集在街头老人角,他们一边下棋打牌,边接些活干,既玩得开心,又能挣点钱,这是两全其美的事。
C.小说叙事上注重取舍,详略安排得当,如关于“T恤衫”的情节中没有写肖师傅修水管的过程,这是不离开老人角这个特殊场合而使情节更加集中。
D.结尾写老人角的老年人见肖师傅来了就息声低下头装作洗牌摆棋,说明他们听说了肖师傅的经历后都对他另眼相看,各自心里都有着许多想法。
【小题2】小说中的肖师傅是一个怎样的人?请简要分析。
【小题3】小说标题是“T恤衫”,但前半部分的内容却与此无关,谈谈作者这样处理的好处。