（附加题）阅读短文，归纳要点，分析问题。
有学者指出，长篇小说量多质差，“繁”而不“荣”，好的和比较好的作品所占的比例，一直徘徊在百分之一二左右，大量的是可出可不出、可看可不看的半成品、“膨化”品，还有不少次品、赝品，总之是泥沙俱下，相当芜杂。从生产环节看，出版运作越来越市场化是症结之一。“市场化”是把双刃剑，它的长驱直入使文学出版的路子更为宽广了，但随着市场运作与媒体炒作的日益深入，在长篇作品的出版领域，“市场化”的规则渐渐地代替了“文学化”的原则，“市场”这只看不见又无所不在的手，既把一些名家的新作打造成赚钱盈利的利器，又使一些新手的习作成为追名逐利的敲门砖。利润的杠杆，已成为长篇出版运作中的潜规则。从创作方面看，作者的心态在这样的环境中被引向了“实用”、“实惠”和“实利”，一些作者，包括一些名家，在市场的种种诱惑之下，都不同程度地改变了自己，用种种方式去屈就市场乃至迎合市场，甚至表现得相当地急功近利。他们一方面适应着市场使自己的写作“提速”或“变味”，一方面又待价而沽，吊人胃口；有的一年能写两三部长篇，有的光有个书名就签了合同，有的一部作品非一百万元不卖。这样他们就心甘情愿地被“市场”牵着鼻子走，从小说的创作者变成了“市场”的合谋者。从出版界看，现在各个出版社都把抓一原创作品尤其是长篇小说作为自己的出路之一，这在很大程度上也是造成长篇小说创作低迷的一个原因。加之出版商也在抓“原创”，这就超出了作家应有的创作能力。众所周知，长篇小说的创作有一定的规律，也有一定的限度，不管这些一味去抓，就构成了一种“强加”、“强制”行为，甚至是“催化”、“膨化”行动。这样的抓“原创”，对于文学创作的良性发展来说，并不具有什么积极意义。
【小题1】造成长篇小说量多质差的原因有哪些？
【小题2】如何看待文学出版的市场化？

阅读下文，完成文后各题。

丝路学是一门20世纪才问世的新学问，也是一门涵盖人文科学及自然科学的综合研究多元文化的学问。

丝路学来自丝绸之路这一文化概念的提出。1868年，德国科学家李希霍芬对中国地貌和地理进行了规模宏大的综合考察。他发现，在古代中国的北方曾经有过一条称得上是丝绸之路的横贯亚洲大陆的交通大动脉，由此在沿途留下了许多足以今后世赞叹的遗迹和文物。德国历史学家赫尔曼在1910年发表的《中国和叙利亚之间的古丝路》完成了对丝绸之路的学术认证，后来经过他编著书籍加以宣扬，丝绸之路为世人熟知。

平心而论，丝绸之路是欧洲人在经过实地考察后从大量的历史遗存中了解到的，中国西部地区在千百年前曾有过辉煌的历史，由于频繁的使节往来、商品交换、宗教传播和文化交流形成必不可少的交通要道，也有过足以令人刮目相看的繁荣历史。东方曾经有过的这种文明，本来足以使进入环球航行时代以来欧洲列强所标榜的“欧洲中心论”发生动摇。然而接下来就有“古巴比伦移民中国”“中国人种西来”“仰韶彩陶文化西来”等学说接踵而来，足见丝绸之路的提出更深层次的问题是，欧洲人或者说欧洲的学术界想要指明东方文明源自西方。

在中国文明的起源和发展的研究中，自丝绸之路提出以后，到现在为止的一个多世纪中，前50年正是在“欧洲中心论”框架下对历史潮流的歪曲和误解。尔后50年，丝路学自身的研究取得了令人刮目相看的成果，中外学者对中国文明的起源，从它的发端、演进到成熟的全过程进行了规模空前的田野考古，对现今尚在的遗址、遗存给予了充分的保存、修复和研究，终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前，就已独立形成的生态环境。

这样的研究，是在中国学术界取得自主权的同时才开始的。丝路学研究的高潮第一次是中外科学家共同发起的。1927年经过南京政府核准，在北京由中国和瑞典双方合作组成了中瑞西北科学考察团，到中国西部地区进行综合考察。第一次实现了在中国政府监管下对丝绸之路沿线埋藏的珍贵文物进行发掘、搜集并善加保管。第二个高潮在1959—1975年问，由新疆博物馆和吐鲁番文管所牵头，对阿斯塔那和哈拉和卓古墓群鎏行系统的发掘。在这段时间里，卷帙浩繁的敦煌学已从丝路学的分支脱颖而出，成为一门独立的学问。“1983年8月成立的敦煌吐鲁番学会，标志着自提出丝绸之路到丝路学研究取得丰硕成果，已经走过了一百年。其中最后的50年，经过中国学术界的努力奋进，终于扭转了“丝绸之路在中国。丝路学中心在西方”的那种令中国人陷于丧失民族自尊的窘境。

以丝绸贸易为主要媒介的丝绸之路所反映的不仅仅是东西方的经济交流，更重要的是东西方文明之间的联系与交流，这种关系才是丝绸之路的文化价值所在，也是一个在世界范围内文明传播的重大命题。

（选自《光明日报》2009．12．30，有删节。）

【小题1】下列对“丝路学”的理解。不正确的一项是

A．丝路学是一门20世纪才问世的新学问，它来自丝绸之路这一文化概念的提出，但前50年的研究是在“欧洲中心论”框架下对历史潮流的歪曲和误解。

B．丝路学研究取得的一项重要成果，就是终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前，就已独立形成的生态环境。

C．丝路学研究有两次高潮。第一次在1927年，实现了对丝路文物的发掘、搜集和保管；第二次在1959一1975年间，实现了敦煌学成为一门独立的学问。

D．成立于1983年8月的敦煌吐鲁番学会，标志着自提出丝绸之路到丝路学研究已经走过了一百年，取得了丰硕成果

【小题2】下列对本文有关内容的理解，符合原文意思的一项是

A．德国科学家李希霍芬发现了丝绸之路，德国历史学家赫尔曼发表的《中国和叙利亚之间的古丝路》完成了对丝绸之路的学术认证，自此丝绸之路方为世人熟知。

B．丝绸之路是中国西部地区在千百年前横贯亚洲大陆，使节往来、商品交换、宗教传播和文化交流的交通要道，它沿途留下了许多令后世赞叹的遗迹和珍贵的文物。

C．从上世纪五十年代末至今，经过中国学术界的努力，那种令中国人陷于丧失民族自尊的“丝绸之路在中国，丝路学中心在西方”窘境得以扭转。

D．丝绸之路是以丝绸贸易为主要媒介，但它的价值不在于东西方的贸易往来即经济交流，重要的是它使得东西方文明之间的联系与交流得以实现。

【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．丝路学是一门问世时间不长的新兴学问，它涵盖了文化、历史、宗教、民族、考古等人文科学以及地理、气象、生物等自然科学，综合研究多元文化。

B．自从欧洲学术界提出丝绸之路之后，一些学说接踵而来，似乎要显示中国文明的根在西方，想要指明东方文明源自西方，以维护“欧洲中心论”。

C．探究中国文明如何起源的问题，最终确定以中国为主体的东亚文明是早就独立形成的生态环境，这是建立在大规模田野考古和对文物充分的研究基础之上的。

D．丝路学的研究取得了令人瞩目的成果是在中国学术界取得自主权的同时才开始的，今后丝路学研究还要走完全独立自主的道路，这样才不致再陷于窘境。

阅读下面的文字，完成各题。

成都的春天

刘大杰

①成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。 在北平江南一带看不见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝一样，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没有一个人不骂成都的天气，但没有一个不爱成都的花木。

②成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家住的房子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地 开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁面，栽着几树桃，绿梅的旁面衬着红梅，蔷薇的附近，植着橙柑，这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。

③成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月罢。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园苏州邓尉所看见的，则全是这种粉梅也。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” ，林和靖先生的诗确是做得好，但这里的好梅花，他恐怕还没有见过。碧绿，雪白，粉红，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个字。

④现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠、玉兰、桃、杏、梨、李、迎春、各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有的在吹箫唱曲，有的在垂钓弹筝，这种情味，比起西湖上的风光，全是两样。

⑤花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊宫。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主，再辅助着各种游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到这时候，成都人倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，磨肩擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤，桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如说是成都人展览会。好像是闷居了一年的成 都人，都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的大闹，最高兴的，还是小孩子，手里抱着风车风筝，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的“无人不道看花回”的句子，真是最妥当也没有的了。

⑥到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇手，他就来渡你过去。一潭水清得怪可爱，水浅地方 的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么时候去，总有一堆人在那里钓鱼，不管有鱼无鱼，他们都能忍耐地坐在那里，谈谈笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。

⑦没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你可以泡一碗茶（只要三分钱），可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服，你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，可以 喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面都市中的那种紧张的空气，你会一点也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。

一九三六年三月末日于成都

【小题1】下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（  ）（  ）

A．本文从总写成都的天气宜于养花木开始，到方寸之地的茶馆结束，叙述层次脉络清晰，衔接紧密，读来有一气呵成之感。

B．本文多处运用对比手法。第③段写无锡梅园苏州邓尉的梅花和林和靖就通过对比来表现了成都的梅花品种多而且好的特点。

C．第⑤段引用“无人不道看花回”的句子写出了成都花会的盛况，成都人借花会的机会来尽情发泄，倾城而出的热闹画面。

D．第⑥段写百花潭的钓鱼人，用“无论”“总有”“不管”“总要”“才 ”等一组词语，写出了成都人爱谈笑、喜热闹的特点。

E．本文以平实的语言、轻松悠闲的笔调，把成都春天的景象和风俗娓娓道来，给人以亲切感，表达出对成都春天的喜爱之情。

【小题2】文章是抓住成都的春天的哪些特点来描绘的？请结合文章内容简要概括。
【小题3】文章最后一句 “我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人”包含了作者怎样的感情？请结合文章内容，谈谈你的理由。

阅读下面的作品，完成各题。
李大姑的湘江之痛
马卡丹
如果不是央视电视剧《绝命后卫师》的热播，李大姑的生活依然会是如往常一般平静：天气晴好的日子，用过早餐，拢一拢满头白发，走出家门，在村道上走个二里三里，累了，就近找一家两家坐坐，说说闲话。到了慰问百岁寿星、慰问革命“五老”的日子，她就静候在家里，接受来自省、市、区、镇各级人员的问候，她微笑着，往事依稀……
大姑的身份很普通，大姑的身世很传奇：龙岩红坊乡村的一个童养媳、红军长征队伍中的一个女兵、失散后回闽西参加游击队的一个女战士，再度失散后的一个挑煤女工……如今，109岁的李大姑已经五代同堂，儿孙有60多人。乡邻们都羡慕大姑的福气，儿孙们也只晓得她的大体经历，她不识字，也不愿过多地述说。
那天晚上，李大姑像往常一样在电视机前坐下，奔流的湘江忽然就流到了她的眼前。多么熟悉而揪心的场景啊：江面上弹雨纷飞，炮声震耳，弥漫的硝烟中，岸上、江边、江心，不计其数的身影接二连三地倒下、倒下、倒下，血花四溅，江水尽红……她失声喊出，那不就是写我吗？尘封80年的记忆瞬间复苏，她泪流满面。
乡亲只知道她是红军失散人员、老游击队员，平平常常毫不起眼，没有想到这位和蔼可亲的百岁寿星，竟然是长征中一路后卫的红三十四师的一员。这支被称作“绝命后卫师”的部队，以闽西子弟为主力，在惨烈的湘江之战中几近全军覆没。大姑，正是湘江之战的幸存者，而她，竟然不知道那是湘江，只会说，“长江”。
长江，长长的江，长得像是没有尽头的江！李大姑的记忆中，沿江是悬崖，是贴着悬崖扣着铁锁链的栈道，江没有尽头，悬崖也没有尽头，红军的队伍拉着锁链在崖间穿行。从于都野战医院出发开始长征，一路殿后，一路牺牲，触目惊心，满是悲壮。她是团里的卫生员，挎着一个急救包，忙前忙后为伤员包扎，有时包扎未完，伤员就一口气过去了，她的泪就淌在烈士身上。行军间歇清洗绷带，一不小心血腥就弄了满嘴，吃饭时怎么也无法下咽。伤亡者多得顾不过来，费尽力气给一个战士翻个身，一摸，没气息了，离开；再翻一个，又没气息，再离开；好不容易翻到个还活着的，简单包一包，想背他，勉强半拖半背了几步，就在枪林弹雨里一齐滚了下去，晕了过去。夜半的江风把她冻醒，摸摸自己，居然还活着。五味杂陈的泪顿时涌了出来。四周是死一样的寂静，只有暗夜的星光，和浓得令人窒息的血腥味。她从血腥中爬出，却再也找不到一个活着的战友，再也找不到部队，她失散了！
坐在大姑的对面，凝视着她，带着尊敬。不能不感叹生命的顽强，这张皱纹间杂着寿斑的脸庞，在经历一个多世纪的风霜雨雪之后，依然如此平和。她轻轻地述说着80多年前的往事：1929年，红军打下龙岩城，丈夫和他的哥哥一齐参加了革命。1930年，红军退出龙岩城，在红坊区苏维埃工作的大伯子星夜赶来，要她的婆婆和她赶紧撤退。她就这样跟到了长汀，加入了红军的队伍，一大家子共有5人参加了革命。长汀之后，是瑞金，是于都，是长征，是在“长江”的失散，而失散之后，则是艰险备至血泪交融的归来。在长汀古城，她重新找到了组织，但不久之后，游击队在长汀濯田又被打散，她再度失散。
这以后的经历乡亲们就了如指掌了：长达18年的岁月里，她是个卑微的挑煤女工，含辛茹苦养育了6个子女。在平凡的劳作中，岁月流转，从龙岩解放，到合作社、人民公社、“文革”、改革开放，她也从母亲，到祖母、曾祖母、太祖母。岁月老了容颜，却不曾老去那永生难忘的记忆，每每听到红军时期的革命歌曲，她就会回到那血与火的岁月，歌声中，她轻轻摩挲总后勤部发给她的长征胜利纪念急救包，仿佛重又挎着急救包，唱着歌，走在红军的队伍中。
“大姑，还记得当年的歌吗？唱一支吧！”在热切的眼神中，大姑启唇，声音很轻，很轻：“同志们哪，来革命哪，快来快来当红军哪；同志们哪……”
歌声越来越轻，越来越轻，如一管箫，低低地回旋……
（摘自2017年2月24日《光明日报》）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．文章对李大姑传奇身世的叙述，采用了作者转述、李大姑亲述和乡亲叙述等视角。

B．第5段对湘江战役的回忆，用了心理描写及大量细节描写，有很强的艺术感染力。

C．李大姑的湘江之痛，指的是她在湘江战役中虽然九死一生，却最终与大部队失散。

D．文章双线推进，一条是采访线索，一条是李大姑传奇经历线索，历史与现实交织。

【小题2】结合全文简要分析李大姑的形象。
【小题3】文章以“歌声越来越轻，越来越轻，如一管箫，低低地回旋……”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
故乡的河
李建臣
①童年最难忘的记忆，是故乡的那条河。它就是吉林省的梅河。围绕着两河交汇点，人们世代辛勤劳作，繁衍生息，并且把这个地方亲切地称作梅河口。
②最早的记忆，是跟随母亲去河边洗衣。我的任务，就是把母亲洗好的衣服晾在用石头垒就的大坝斜坡上。
③长大一些，这条河便成了小伙伴们玩耍的天堂。那个年代，物质极其匮乏，孩子们所能追逐的，就是青山绿水，蛙声蝉鸣，鱼虾泥鳅，蜻蜓纸鸢，在大自然的怀抱中编织着五彩斑斓的童年。
④夏天，大家在河中尽情嬉戏。时而鱼翔浅底，时而蛟龙出海，你追我赶，常常流连忘返，哪里还顾得上家长的训斥和老师的告诫。至于蚊虫叮咬，那更是家常便饭。
⑤冬季，除了堆雪人、打雪仗，孩子们更喜欢到一望无际的冰面上打滑跐溜或支冰车。打滑跐溜一般选择有坡度的冰面，从上到下会滑出很远。也有人会坐在爬犁上滑下去。但这些玩法常常为冰车族所不屑。冰车是一种东北地区小朋友特有的自制玩具，又叫单腿驴，结构简单，驱动灵便。蹲在上面，穿行于白茫茫的世界，势若脱兔，凭虚御风，惬意无限。在零下二三十度的气温下，手脚时常冻得皴裂，很是遭罪。但再相约去玩时，遭罪的事便忘得一干二净了。
⑥当年的梅河大桥是木桥，比较破旧，桥板之间缝隙不小。透过缝隙，可以看到桥下湍急的河流，令人望而生畏。记得有一年涨水，河水几乎漫过桥面。过桥时，人们手扶栏杆，逡巡蹑足。
⑦桥的南面是农村，北面被称作城里。城里这个称呼让我纳闷了许多年，始终没找到“城”在哪里。实际上所谓城里，就是最早的梅河口村变成了梅河口镇。一条河，分隔了城乡。
⑧最深刻的记忆，是有一次小伙伴们一起去游泳。我不会游，便站在岸边观看。不料被一个淘气而又不知深浅的家伙从背后一脚踹了下去。我当时在河里扑腾了好一阵子，喝了不少水。好在他们发现情况不妙，及时把我拉上岸。这件事令我至今心有余悸。
⑨其实真正的恐惧并不是水中挣扎的瞬间，而是事后的回忆。静静一想，原来人的生命是如此脆弱和偶然，去留原本只在一瞬间岂能不令人唏嘘和骇然！但故乡是一个人的精神家园，在我们的心中难以割舍，回忆起来满满的全是幸福。
⑩故乡情是一种奇妙的情结。我常想，人们为什么会有“胡马依北风，越鸟巢南枝”的情感，为什么会有“近乡情更怯，不敢问来人”的心境，为什么会有“露从今夜白，月是故乡明”的情怀，为什么会有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的慨叹？
⑪这是因为，在我们最初睁开好奇的双眼，去认识、理解和感悟这个世界的时候，是故乡给了我们滋养、欢乐、希望和信念。它开启我们人生旅程的起点，确立了生命价值的航线。每当我们有了困难与挫折，它就把我们紧紧裹进它温暖的怀抱；把我们的根，永久镌刻在故土的青史间。它把厚重的文化情怀根植在我们的基因里，让我们无论身在何处，都无法抹去烙在灵魂深处的故土印记。
⑫每当走近故乡久别的河畔，我的耳旁便仿佛响起王洛宾先生那荡气回肠的旋律：故乡的河/多少回你从我的梦中流过……我的眼睛就会湿润，思绪便随着潺潺河水，流向远方，飘去天际。
⑬河究竟是什么？河是一首温馨的诗，河是一曲深情的歌，河是一杯浓烈的酒，河是一部波澜壮阔、起伏跌宕的交响乐……实际上，人生又何尝不是一条河。有急流，有平缓，有激越，有险滩。
⑭你听，天边传来的袅袅歌声，那是不是生命的音符在跳跃，是不是远方的游子在呼唤——“我思念/故乡的小河/还有河边吱吱唱歌的水磨/噢，妈妈/如果有一朵浪花向你微笑/那就是我/那就是我/那就是我……”（《那就是我》）
（选自2017年2月18日《人民日报》）
【小题1】文中第⑨自然段有什么作用?请简要分析。
【小题2】故乡，对于一个人来说，意义重大。请结合全文内容对此进行分析。