阅读下面的文字，完成下面小题。
再听一段梅葆玖
“梨花开，春带雨，梨花落，春入泥，此生只为一人去……”这是京剧《大唐贵妃》中的一段唱词，也恰唱尽梅葆玖一生：一生为艺，一生为戏。
1934年，梅葆玖出生在上海思南路57号“梅宅”，是梅兰芳第九个孩子。
梅兰芳原本选定的接班人是第三子葆琪，可惜葆琪8岁患白喉病去世。梅葆玖10岁时，父亲让他试演一段《三娘教子》，“一看嗓子、扮相都可以”，决定让他继承梅派。
被命运选中，梅府最小的孩子不得不收起心来，一边读书上学，一边拼命学戏。13岁，梅葆玖正式登台演出。
2016年3月29日，梅葆玖的最后一个生日，在北京第二外国语学院和青年学生一起度过。每次大家鼓掌时，他都起立双手合十并微微欠身。
这天，最小的梅派男旦巴特尔为梅葆玖演唱《麻姑祝寿》，梅先生很是高兴。没想到，两天后，梅葆玖因突发支气管痉挛，导致脑缺氧送医院抢救。亲友在他耳边放《大唐贵妃》，他一度有心率反应。但奇迹没有出现，4月25日上午，梅葆玖病逝，享年82岁。
梅葆玖一生培养了49个弟子，他曾说：“我给父亲有了交代，也给了梅派、给了京剧一个交代。”
梅葆玖幼年学戏，父亲是名角，但并不亲自教他，而是延请名师王幼卿为他开蒙。梅兰芳看老师教儿子，从来不插手，他对儿子说，老师教你的都是对的。
在梅葆玖的回忆里，父亲是一个狂热爱学习的人，每周两次，下午四点以前学习英语。每天请俞振飞先生来，向他学习昆曲。梅葆玖也犹记得，父亲当年追着盖叫天学一个动作，还跟荀慧生学眼神，跟程砚秋学水袖。
梅兰芳对佛学也相当有研究，他自创的《天女散花》，每一个手势无不从佛学中而来。梅兰芳研究服饰学，演出的服装都自己设计，然后让妻子到大栅栏去买料子。他喜爱花卉园艺，据说研究出如何嫁接培植4000多种牵牛花的技术。他还写得一手好书法，并擅长写诗填词……
梅兰芳教育孩子们，传统的东西要学，西方的东西要懂。
见过梅葆玖的人都说，无论是长相，还是做派，他都似足了父亲梅兰芳。
梅葆玖讲话的声音轻轻的，但声音的位置偏高，这或许是一个男旦演员常年保存的讲话习惯。那些字正腔圆的语调，听了让人浑身一激灵，仿佛北京的四合院、城墙根儿、老槐树都盛放在那一个字节一个字节上。
作为梅家在世唯一活跃在梨园界的孩子，梅葆玖努力扛起梅家这面树起了百年的旗帜。时代发展，传统戏种没落，让年轻人接受古老的戏曲成为梅葆玖常思考的问题。他豁达面对时代的选择，努力让京剧靠近时代步伐。
一次和唱片公司合作、跨界流行乐坛，录制《贵妃醉酒》《太真外传》等唱片，外界有不少物议。但梅葆玖仍坚持有保留地革新：“像《太真外传》这些唱腔里最传统的东西，我原封不动。”
2013年，梅葆玖最后一次在上海登台演出。工作人员感叹：“玖爷西装翩翩但盈盈下拜的模样，真是难以形容的优雅。”梅葆玖先生说普通话、上海话都很好听，尤其上海话用词老派，比如年轻人都已经不会用了的“交关”，他说出来有一种别样雅致。应观众要求给海报、书籍签名，不管多累，他都有求必应。
台湾作家陈念萱感叹：见过梅家人，你会懂得什么叫教养。一分来自与生俱来的音色，三分来自家学渊源，而最重要的部分，却是那万金不换的教养与门风。难怪梅兰芳先生会要求梅葆玖，四十岁以前，不许演出《贵妃醉酒》。梅先生向来主张，生活里的晶莹剔透，才能让舞台上的演出不是表演，而是自然呈现。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．因梅兰芳三子葆琪的夭折，继承梅派艺术的重担便落在了年幼的梅葆玖身上。梅葆玖扮相、嗓音俱佳，加之后天的不懈努力，继承了父亲的衣钵。

B．梅葆玖的长相、做派以及字正腔圆的语调，无不体现出梅派旦角的神韵，他不仅扛起了梅派旗帜，还豁达面对时代选择，坚持有保留地创新。

C．为让古老的戏曲更接地气，靠近时代，每次演出时，面对观众的掌声，梅葆玖都起立双手合十并微微欠身；只要观众要求签名，不管多累，他都有求必应。

D．文章以“再听一段梅葆玖”为题，既契合了传主的身份，讴歌了梅葆玖艺术的一生，也表达了人们对一代京剧大师的景仰和深切怀念之情。

【小题2】下面对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是 (    )

A．梅葆玖一生为戏，13岁正式登台演出，一生致力于京剧的传承。即便在病危时，也一度对《大唐贵妃》有心率反应，可见其对京剧的热爱。

B．梅葆玖一生培养了49个弟子，对梅派艺术的传承做出了很大的贡献。

C．梅葆玖的成功，离不开父亲对他的悉心教导和严格要求。梅兰芳亲自为其开蒙，要求其兼学东西文化，在40岁前不许演出《贵妃醉酒》。

D．文章在写梅葆玖的回忆时，提到当年梅兰芳对学习的狂热，体现了梅兰芳不耻下问的好学精神。

E. 梅葆玖说话的声音轻但位置偏高，那些字正腔圆的语调让人听了浑身一激灵。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
（台风红色预警）中央气象台9月15日18时发布台风红色预警。
今年第22号台风“山竹”（强台风级）的中心今天（15日）下午5点钟位于广东省台山市东偏南方大约760公里的南海东北部海面上，就是北纬18.9度、东经119.2度，中心附近最大风力有15级（48米/秒），中心最低气压为945百帕，七级风圈半径400-550公里，十级风圈半径150-270公里，十二级风圈半径60-80公里。
预计，“山竹”将以每小时30公里左右的速度向西偏北方向移动，将于16日下午到晚上在广东珠海到湛江一带沿海登陆（14-16级，45-52米/秒，强台风级或超强台风级），登陆后将继续向西偏北方向移动，强度逐渐减弱。
（摘编自中国气象局微博，2018年9月15日）
材料二：
根据台风命名规则，西太平洋沿岸的十四个国家和地区分别提出十个名字组成命名表，台风的名字就从这个表格中诞生，年复一年，循环使用。而如果哪个台风最终造成了巨大的损失和伤亡，就会被除名，即意味着这个名字的台风再也不会出现，比如至今让人心有余悸的“天鸽”。那么泰国人取名的“山竹”，以后会不会再出现呢？
“山竹”之所以能够引发如此多讨论，也许和它早早被预知不无关系。在“山竹”还在太平洋洋面徘徊，积蓄力量的时候，社交媒体上类似“最大风暴”“史无前例”的夸张字眼就已经广为流传。它们一方面为人们防灾减灾做出提醒，另一方面却也在某种程度上成为谣言的温床。比如，很多人都把美国宇航员在太空拍摄的一张佛罗伦萨飓风的照片错当成“山竹”的照片，最后让中央气象台都忍不住出来辟谣。
（摘编自曹吉利《台风天百态：“山竹”走了，还会回来吗？》，《新周刊》2018年9月17日）
材料三：
清远市发布防台风全民动员令：经清远市委、市政府同意，决定从2018年9月16日14时至17日14时期间，在全市范围内停工（业）、停产、停课、停运。医院、供水、供电、供气、电信等不能停业的特殊行业，要做好安全防护工作。广大市民群众要做好防灾避险工作。
清远市发布防台风全民动员令第3号。为防止市民外出购物和消费发生安全事故，现决定从2018年9月16日下午15:00开始全市停市，请全市商业企业、餐厅、门市、档口迅即遵照执行，坚决落实好停市要求，确保市民群众的生命安全。复市时间另行通知。（清远市三防指挥部）
（摘编自清远新闻网官方微博《“山竹”来袭！清远感受到明显风雨》，2018年9月17日）
材料四：
在别人都躲在家中避难的时候，他们毅然走上街头，维持着这个城市的秩序。他们同样有自己的家人和孩子，同样有需要保护的人。可是在灾难来临的时候，他们集体来到街头巷尾，保护民众和他们的财产安全，同样是血肉之躯，但在他们看来，这是他们的职责所在。
可还是有些人，不顾他们的辛苦，尽最大的能力给他人添堵，用自己的生命来作死。据羊城晚报报道，广东汕头，东海岸边，为了一睹台风的真面目，有人带着孩子驾着车来到岸边观看。也有很多人秀下限，就是为了能火一把，遇到危险不好好躲避，反而趁势拍抖音，表演在台风中被吹飞等。没人想看到这样毫无下线的直播，大家平安度过这一场灾难，这才是大家最想看到的。别让英雄为你的自私买单！
（摘编自《致台风“山竹”中玩命想红的人》，《文汇报》2018年9月19日）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．中央气象台提前发布台风红色预警，对强台风“山竹”的各方面情况从数据上作了详细的预测说明。

B．根据台风命名规则，以“山竹”命名的台风再也不会出现，正如至今让人心有余悸的台风“天鸽”。

C．“山竹”来袭，清远市政府及时发布防台风全民动员令，坚决落实好各项措施，确保市民群众的生命安全。

D．材料四采用对比手法，既批评了不顾自身安全，为他人添堵的人，也赞扬了赶赴一线，坚守岗位，随时准备抗击台风的英雄。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．中国气象局微博发布信息用语科学严谨，使用了较多专业术语，部分内容的介绍对于普通市民来说理解上有一定的难度。

B．“山竹”之所以被早早被预知，是因为众多讨论和谣言，比如，很多人把佛罗伦萨飓风的照片错当成“山竹”的照片。

C．清远市虽然不是处于台风“山竹”的中心，受到的影响较小，但是广大市民群众也要做好防灾避险工作。

D．材料四中虽然没有明确指出“他们”是谁，但我们可以推测出可能是在狂风暴雨中冒着危险坚守岗位的官兵们。

【小题3】以上四则材料中，中国气象局微博、《新周刊》、清远新闻网官方微博、《文汇报》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

①5月15日，亚洲文明对话大会隆重开幕。这是继第二届“一带一路”国际合作高峰论坛、北京世界园艺博览会之后，中国在今年举办的又一场重大主场外交活动。来自亚洲47个国家和五大洲的各方嘉宾共赴这场文明之约，在交流互鉴中共筑增进各国人民友谊的桥梁，共绘美美与共的瑰丽画卷。

②璀璨的亚洲文明，为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章。亚洲的全称是亚细亚洲，相传意为“太阳升起的地方”。作为人类文明的重要发祥地，亚洲的历史文化源远流长。丰富的发明创造，恢宏的历史建筑，古老的商路，多领域的文明成果，谱写了亚洲文明的发展史诗，人类文明也因亚洲而更加绚烂多姿。

③文明是多彩、平等、包容的。拥有世界上三分之二人口的亚洲，汇聚了40多个国家、1000多个民族、2000多种语言。黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育的众多古老文明，在亚洲这片土地上五色交辉、相得益彰，创造了多元文明互学互鉴的范例。

④当今世界，和平合作、开放融通、变革创新的潮流滚滚向前，形成了“你中有我、我中有你”的地球村。然而，人类社会依旧面临着逆全球化思潮、贸易保护主义和单边主义抬头的风险，增长和分配、资本和劳动、效率和公平的矛盾仍然尖锐。有些人企图用“文明冲突论”来解释这些利益冲突问题，渲染走向自我封闭的文明观，加剧了国际局势的不稳定性和不确定性。面对人类文明何去何从的时代之问，理应摒弃渲染冲突的文明观，消除历史的隔阂与现实的误解，坚持相互尊重、平等相待，坚持美人之美、美美与共，坚持开放包容、互学互鉴，坚持与时俱进、创新发展。

⑤费孝通先生在其名篇《“美美与共”与人类文明》中提出：“为了人类能够生活在一个‘和而不同’的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个‘美美与共’的文化心态。”每一种文明都蕴含着人类的智慧，值得人们的关注、欣赏和研究。作为现代社会的“世界公民”，人们要主动变革思想心态，用开拓的格局欣赏文明之美，既要让本国文明充满勃勃生机，又要为他国文明发展创造条件。

⑥世界是多样的，文明是多彩的。组织召开亚洲文明对话大会，体现了中国对促进亚洲文明发展的深邃思考和责任担当，对于推动构建亚洲命运共同体、开创亚洲新未来，具有重大而深远的意义。在世界文明走向融合与互通的历史进程中，中国智慧和中国行动必将贡献独特的力量，为世界的繁荣稳定提供有力支撑，让人类命运共同体理念更加深入人心。

（：2019-05-15 《中国青年报》，《共绘美美与共的瑰丽画卷》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（▲）

A．召开亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明开展平等对话、交流互鉴提供了一个重要平台。

B．亚洲历史悠久，是众多古老文明和谐共生、齐头并进的代表性地区，也是多元文明互鉴交融的示范性地区。

C．当今世界，不同文明之间，是冲突还是对话、摒弃还是包容、对抗还是合作，关系到人类文明的发展前景。

D．中国有面向世界的历史担当，将为亚洲文明的发展进步不断注入正能量，为世界文明贡献独特的中华智慧。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（▲）

A．文章开篇先简介了亚洲文明对话大会开幕的情况，接着提出了大会召开的目的。

B．文章第三段采用举例论证的方法，论证了亚洲文明多彩、平等、包容的特点。

C．文章第四段从当今社会面临的复杂问题和尖锐矛盾的角度，论证文明对话的必要性。

D．文章结尾阐述了召开亚洲文明对话大会的意义，并展望了亚洲文明对世界的贡献。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（▲）

A．“和而不同”“美美与共”等中国传统文化理念，助力文明间交流互鉴。

B．只要尊重、保护文明的多样性，就能使各种文明共同发展进步，美美与共。

C．因为“文明冲突论”大行其道，所以加剧了国际局势的不稳定性和不确定性。

D．中华文明必将以更加开放的姿态拥抱世界，创新发展，屹立于世界文明之巅。

阅读下面的文字，完成下面小题。
揭秘石家庄人“最幸福”幕后
程丽娜·谢鑫名
“石家庄在294个城市中幸福感排第一？！” 中国社会科学院发布了2011年《中国城市竞争力报告》，其中首设“幸福感指数”，排名一经推出，立刻在省会引起热议，“你幸福了吗” 成为人们街谈巷议的热门话题。
“石家庄既不是经济最发达的一线城市，又不是自然环境优美的江南水乡。得这个第一，凭的是什么？” 针对幸福感排名第一，有市民欣慰，也有市民疑虑，更多的人想了解，这个第一是怎么来的，排序的依据是什么。
昨天下午，记者连线了《中国城市竞争力报告》主要负责人赵恒博士，深入解读幸福感出炉的台前幕后。
记者：这次城市竞争力报告怎么增加“幸福感指数” 这个指标？
赵恒：以前，城市竞争力排名基于综合增长、经济规模、经济效益、产业层次、发展成本、收入水平等指数。我们做了四年的回顾，2001、2005、2009、2010总体上来说，平均指数在上升当中。但出现一个情况，经济发达程度与幸福感呈现了“倒U” 现象。
记者：什么是“倒U” 现象呢？
赵恒：经济发展和人均收入开始的时候是正相关的，但到一定程度以后开始负相关了。中国现在也出现了这样的情况，从调查来看，一些发达城市幸福感的指数，并不是很高。
中国城市居民的幸福感程度随着人均可支配收入的增加而上升，但二者并非直线关系。我国城市居民总体上比较幸福，但一些发达城市的幸福感程度并不符合其发达程度，如香港、上海、台北等。这说明我国城市也开始呈现发达程度与幸福感的背离现象。
增加幸福感指数这一指标的目的就是，希望城市发展过程中要注意目标协调发展。
记者：大家很想知道，幸福感竞争力排名是怎么出炉的？
赵恒：这项调查从去年就已经着手，历时约半年，涉及经济、住房、交通等关系民生的诸多问题。调查主要以市民自己的主观评价为主，实行5分制，让市民根据自己的想法和感受进行打分，最后经过统计获得“幸福指数” ，选出最幸福城市。
这项调查没有专门为市民设定答案，有一定开放性，市民可根据自己的情况回答并发表见解。因为这次是首次尝试对城市的幸福感进行调查，问卷中所涉及的问题并没有特别细化，而是让市民根据大方向进行回答。调查分很多指标，最终形成分数。
记者：您参与的过程中有什么感受？对石家庄有什么印象？
赵恒：为更科学地进行排序，我们选了全国294个城市列出2001、2005、2009、2010四个年份，进行回顾性的一般和重点调查。
一般调查294个城市都有，使用的是短卷调查，涉及的问题较少，有6个指标。重点调查则针对其中的33个重点城市进行长卷调查，其中也包括石家庄，最后按14项指标平均得分排序。两者综合得分发现，人们对未来生活和社会发展的信心(也就是对自己所在的城市发展是否看好)分值平均最高，人们对就业状况打分最低。同时显示，家庭关系和人际关系最满意，收入状况和交通状况最不满意。我的印象中，四个年份的回顾性调查中，石家庄在2001年、2005年幸福感竞争力综合得分还不突出，但在2009年和2010年上升到了第一位，其中2010年的得分是89.36分，比平均值高出13.30分。
记者：石家庄排名第一，优势在于什么？
赵恒：首先从调查结果发现，内地城市环渤海最佳。环渤海区域表现不错，人们的幸福感打分均值为79.48，与其他内地区域相比有明显的优势。西北地区均值最低，为74.23，39个样本的离散程度也较高。东北区域虽然只有34个样本城市，但离散程度却是所有区域中最大的，中部区域却有着较低的离散程度。
石家庄属于环渤海城市，其中一个优势就是离散程度较低。所谓离散程度，是统计学一个方法，通过这个方法可以得知，环渤海城市的市民们对各项指标的满意度评价差异最小，说白了这里的人们相对朴实，较容易满足，还有发展空间。
不见得发达的城市幸福感就强。当然，经济实力是幸福的最基本，有些城市有一定经济基础，而且发展空间大，人们的幸福感就能充分突出。比如，一个城市起初大家都骑自行车，发展几年后都开上了私家车，由蹬自行车变成驾驶轿车，人们的感觉当然是美滋滋的。也就是说，和之前相比，这几年石家庄的建设很快，人们的生活水平普遍有所提高了。
记者：您觉得石家庄幸福感第一应当如何保持下去？
赵恒：幸福感是阶段性的，随时间变化而变化，或上升，或下降。关键是，这个城市在发展的过程中，不能只看经济实力，只追求GDP，相应的设施和政策必须要跟上去，简单地说就是要关注民生。我们呼吁，中国的城市要从各种硬指标转向各项软指标的竞赛，因为我们最在乎的是“如何让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心” 。
(摘自《燕赵晚报》2011年5月10日)
【小题1】下列对访谈的有关内容的分析概括，最恰当的两项是

A．前三段交代了采访的话题、原因、对象，是整个采访的提要。首句突出热点话题，容易引起读者兴趣；第三段交代采访对象的身份，体现权威性。

B．石家庄在294个城市中幸福感排第一，而北京、香港等城市幸福感指数不太髙，这表明不发达城市幸福感较强，相反，发达城市幸福感未必强。

C．增加幸福感指数这一指标，目的是希望城市发展过程中要注意目标协调发展，在经济发展的同时关注民生，从各种硬指标转向各项软指标的竞赛。

D．这次幸福感调查主要以石家庄市民自己的主观评价为主，让市民根据自己的想法和感受进行打分，最后经过统计获得“幸福指数” ，因此可信度低。

E. 这几年石家庄人的生活水平有所提高，幸福感就增强了，可见只要坚持经济高速发展，关注民生，注重保护、改善环境，居民的幸福感就会越来越强。
【小题2】简要概括并说明“石家庄在294个城市中幸福感排第一” 是怎么评出来的。

阅读下文，完成下面小题。

乌篷船的前世今生

①江南有多少条流水？不知道；江南有多少只乌篷船？也不知道。只知道无数落叶一样的乌篷船密布在南方流水之上，轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨，我坐着它游太湖，也坐着它访西湖，感觉自己就是归乡的俞平伯或辞官的张季鹰。

②乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街，那就是最写意的中国水墨。乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥——它与蓑翁独钓、鱼鸦孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它离不开它们，或者说它们离不开它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的乌篷船，一切就全活起来，你仔细倾听，会隐隐听到张若虚《春江花月夜》的旋律，还是用琵琶弹拨，乌篷船出场不能缺少二胡与琵琶的伴奏——当然，风景区的乌篷船更多是一种表演道具，缠头帕的船娘在摇橹，还会唱一些古老的吴歌。但在我故乡芜湖，有一个地方叫万春圩，那里的乌篷船仍与生活不可或缺。

③万春圩的河流纵横如棋盘，乌篷船多如过江之鲫，河两岸遍植桑与柳，桑叶青嫩，柳絮儿纷飞如雪，油菜花一地金，豌豆花一片雪，路上除牧童外不见行人，行人皆划一乌篷船下地干活，小船就系在田头柳阴下，舱里码着将插的新秧，新秧碧青可人，也放着刚摘的菜蔬，韭菜带白花，新蚕豆嫩如碧玉，还有鲜藕、鲤鱼、菱角与莲蓬。乌篷船贴着水面疾飞去赶早市，晨雾如纱蛙声似雨，一盏马灯红在船头，照着舱里鹅鸭呷呷鱼虾蹦跳；还有半篮出售的野荷花，野荷不白，红如胭脂，装在六边花眼小竹篮里，一路幽幽香过去。

④乌篷船最适宜乘坐中国女子，打油纸伞的苏小小，浣纱的西施，还有写词的李清照。乌篷船有一种宋词意韵，与南方的戏曲最贴切。黄梅戏、越剧或锡剧，让人联想到青衣长长甩起来的水袖、白面书生单薄的对襟与青衫——乌篷船的性格就是书生式的羸弱，一种女性的阴柔，它静静停泊在月光下桥洞里，与农耕时代乡村女人在身段与气质上浑然一体，她们放在一起是如此和谐，她们本来就如此和谐地厮守了一代又一代，她们人生中几个柔情片断，都与乌篷船紧密相连，中国式的文人情感，大多也就寄托在乌篷船的剪影里，这便是一叶扁舟遁隐江湖。

⑤很多都市男子都梦想拥有一辆宝马，我却只有一个小小心愿，购置一条乌篷船，就停泊在后门口的水埠上，月夜寂寞时带上童年的阿娇，摇着它一路穿过左一道右一道外婆桥，前面等待我的,肯定是一个最优美最古典的中国梦。

【小题1】请对第①段中的划线句进行鉴赏_________________。
【小题2】第②段中的“写意”在文中指___________________。
【小题3】文中②③④段分别从_________ 、________和________方面来描写乌篷船的。
【小题4】对上文内容理解正确的两项是

A．文章不管是写乌篷船的前世还是今生都透出淡淡的忧愁之情。

B．乌篷船具有审美价值主要体现在它与生活息息相关。

C．文章真切地描摹了人们粗朴而充满生命活力的生活状态。

D．乌篷船在作者心里是一个符号，寄托了优美古典的中国梦。

E．江南的乌篷船主要是给女子乘坐的，所以非常富有阴柔之美。

F．此散文文字优美而有意境，读来非常富有感染力。

【小题5】根据第④段中中国文人遁隐江湖的意识，举出教材中的一例，加以印证。
【小题6】文章虽是写乌篷船，却颇富文化内蕴。请对此加以简述。