阅读下面的文字，完成小题。
搞美术理论的陈传席曾说过画若没有古意，格调便不高。
　美术的要义是要通过画面将“美”传达给欣赏者。而客观美对于中国画来说只是一个方面，它还要求在客观之上有精神的追求。也就是说创作者在创作中不仅要表现客观现实的美，还要讲求中国文化中那种虚灵、澄澈的诗意的审美理想，更高一级的话，还要有哲学的意味，体现天人合一的宇宙观。一句话，中国画讲究的是气韵、格调，是要创造一种超自然的精神氛围，因而它比单纯的造型艺术多了形而上的精神追求和文化内涵。应该说，这是中国式的审美理想，还有宇宙观的延伸。
　那么中国画中的“古意”究竟如何表现，该如何理解呢？
　举个例说，李璟的词《山花子》开头的两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。“菡萏”是“荷花”的别称，如果将““菡萏香销翠叶残”改为“荷花凋零荷叶残”，阅读起来没有了障碍，但读词时的感觉随着词句的改变而起了变化。叶嘉莹说，这样一改就会失去原句所包含的那种丰富的“潜能”，也就是艺术品本身所包含的丰富的意象。为什么呢？“菡萏”一词出自《尔雅》。《尔雅》是中国的第一部词典，距今至少2000年了，够古老；而且《尔雅》收集的都是近乎规范的雅言，本身就与现实的日常用语有着一定的美感距离。 “因此有了一分古雅，也更加珍贵，格调自然出俗。”“香”是芬芳的香气，“翠”不只是绿的颜色，还能让人联想到美且珍贵的翠玉。这么多珍贵的、美好的意象，“销”了、“残”了，消失了、残破了，使人感受到的是极端的残酷，所以王国维读罢就有了“众芳芜秽，美人迟暮”的感慨， “荷花凋零荷叶残”虽然通俗易懂，但是无论如何也不能给人这种强烈的感受。
　　“距离”产生美，是人人都明白的道理，但用于诗词、绘画创作也一样产生意想不到的美感。
　中国画中的“古意”，是因为它重“意境”，它所追寻的意象和美感是超现实的，有着一种现实生活的喧嚣躁动、急功近利遥不可及的静寂、旷远与超尘，所以古意盎然，珍贵且格调出俗，也因此有着丰富的意象和再创作的空间，令欣赏者可以尽情地驰骋自己的想象，也能给欣赏者以安宁、超然的感觉，而不只是享受它的客观美所带来的感观享受。
　中国画与西洋画最大的区别不仅是焦点透视与散点透视的问题，而更是中国画中有“我”的存在，有精神上的追求和寄托，创作的过程就是作者在与自己对话，如同一次心灵的散步。中国画肇始就是在客观之上表现作者自己，特别是自从宋代的文人染指绘画以后，中国画便有了一种特别的追求──文人气。文人们将自己追求的诗意精神需求融入笔墨之中，重意趣自然，追寻高古清幽、离尘绝俗，表达人与自然和谐共处、天人合一的愿望。所以说，中国画的精神是中国人文精神的延伸，强调文人诗意情怀，强调高古的气韵格调。无论画山水、人物，还是花鸟，画中可以无人影，但“境”中一定有一个人，就像中国人论诗“不著一字，尽得风流”。
随着20世纪初的新文化运动，国门打开，西洋画随着欧风美雨，进入中国。面对写实逼真的西洋画，许多人惊讶不已，西洋画里那铜制的泛着金属光泽的纽扣，那细密逼真的发丝，那如同真人一般，好像还有着温度的人，似乎让重神不重形的中国画相形见绌，中国画好像成了明日黄花，许多有见识的文化人，此时也像是被洗了脑，反对写意，要改良中国画。但是智慧者是始终知道水墨意韵的，带有写意精神的中国画是谁也取代不了的，
遗憾的是，许多人舍弃滋养自己的本土文化，试图丢掉自己身上的文化基因，不再关心中国画的文化内涵，不再关心中国文化赋予艺术的那种诗意的精神追求，放弃自己主观精神的追求，过分强化和追逐外在的表现形式，甚至有些人剑走偏锋，以哗众取宠为能事。借鉴是手段，不是目的，一方水土养一方人，生硬地照搬照抄会水土不服，或许最终忘记了自己是从哪里来，也弄不清自己要到哪里去。
（节选自《中国画为什么要讲究古意》，有删改）
【小题1】关于原文内容的表述，下列说法不正确的一项是（    ）

A．中国画要求作者在创作中不仅要表现客观现实的美，更要讲求审美理想，以及哲学意味，体现天人合一的宇宙观。

B．“菡萏香销翠叶残”有一种古雅的美感，能给人以词语意义之外的丰富的联想和想象。如果换成“荷花凋零荷叶残”则意味索然。

C．中国画重“意境”，古意盎然，能给欣赏者丰富的意象和再创作的空间。欣赏者不仅能享受到客观上的美，还能获得主观上的美。

D．西洋画的特点是细密逼真，所画人物好像还有温度。西洋画的引进让中国画坛的画风和画技更加丰富多彩。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．“菡萏香销翠叶残”传达了一种香消玉殒的悲凉之情，以致王国维读完后有了“众芳芜秽，美人迟暮”的感慨。

B．中国画讲究古意，远离现实，追寻超现实的意象和美感，强调意趣自然，离尘绝世，人与大自然和谐共处，天人合一。

C．自从文人参与绘画以后，中国画便有了文人的气质，有了文人的诗意情怀，强调高古的气韵，无论什么内容，画中总有“人”的存在。

D．西洋画与中国相比，西洋画重“形像”，中国画重“神似”。中国画更强调意蕴，重视精神上的追求和寄托。

【小题3】下列理解和分析，符合原文内容的一项是（    ）

A．“距离”产生美，这一规律同样适用于绘画，古典生僻难懂，便能产生最美的境界，所以越是远古的绘画越具有审美价值。

B．画家石鲁曾感慨：“画山就是画人、画人格、画精神、画自己。”说明了中国画的创作就是作者在与自己对话，与自己交流。

C．文章批评了当今一些人忽视中国画的文化内涵，不再关心中国画所体现的诗意与精神追求，而过分强调外在表现形式的现象。

D．中国画与西洋画比较，二者没有孰优孰劣之分，只是特点不同而已，所以对西洋画应运用“拿来主义”，吸其精华，西为中用。

阅读下面的文字，完成文后题目。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。

总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。

（摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》）

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。

B．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。

C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。

D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。

阅读下面的文字，完成下列小题。
店号
绿穗（漳州作家，原名陈力水）
父亲准备在西城口开一间卤面店。卤面是江城风味小吃，江城的大街小巷，卤面店比比皆是，你开的店想脱颖而出，生意火爆，取一个引人注目的店名是至关重要的。
父亲叫我想一个店名，我便搜索枯肠，开出一张名单，全是香格里、食美思、沙司米之类的新潮名字。父亲看了直摇头说，你是不是想卖洋卤面？我说店名有点洋味才时髦。父亲说，卤面是江城独有的食品，大家都想吃正宗的江城卤面。你让人以为在卖杂种面，还会有什么好生意？
我只好换一个思路，再想出一串店名，什么活鲜、御厨啦!什么山珍、富都啦！父亲看了又摇头说，现在人们买东西都很鬼了，不太相信花里花俏的东西。我们不开大酒店，是开小面店，用这样的店名，给人不实在的感觉，谁还要来光顾？
我对父亲说，你的店名既要烫嘴又要冰凉，我没步了。父亲说他已经想好了一个店名，就叫“东城老店卤面王”，我很纳闷，父亲为何取这么一个土得掉渣的店号？便问父亲：我们的店开在西城，你怎么取名东城？我们新开的店，你怎么叫老店？父亲笑着说：等店开张了你就知道。
店开张之后，生意果然红火，我以为是卤面特别加料。父亲说，没有啊，跟其他卤面店一样，没有什么特别之处。我说那为什么生意会这么好？父亲说就是因为有个好店号。我实在看不出这与店名有什么关系，父亲叫我先去听听顾客怎么议论再说。我便留心顾客的议论，有的说，老店号的卤面就是地道，味道特好；有的说，这店是东城口那边的老店，听说在那很出名。见顾客如此迷信老店名店，我才佩服父亲的老谋深算。
一天，有一个年轻顾客对我说，他住在东城口，从来没听说有这么一间老店，问我这店是从哪里冒出来的？我一时语塞。父亲赶忙来解围，说那是文革前的老店，你那时还没出生呢！怪不得不知道。过后我对父亲说：“如果来问的是世居东城口的老人，咋办？”父亲笑着说：“那有何难，你就告诉他，是咱家太祖在民国以前开的老店好了!”父亲叫我别担心，城市那么大，有几个人从城东跑到城西来吃卤面？有几个人那么多管闲事刨根问底？咱们尽管放心冒充名牌老店，决不会露馅的。
是呀！城市那么大，东城口我也从来没有去过。于是，我搭了两个多小时的车，特地到东城口去看一看。不看不知道，一看吓一跳，真巧，那里也有一间冒牌的卤面店，店号是：“西城老店卤面王”。
（选自绿穗微型小说集《各自潇洒》）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．小说注重细节刻画，面对顾客质询时“我一时语塞”等处，说明“我”不谙世事、性格刻板，未能明白“父亲”辛苦赚钱养家的苦辛。

B．文中写人们对于老店名店的偏好，体现了江城当地人对于保护本土的非物质文化遗产的高度重视、心理传统、文化自觉。

C．本文以小吃店经营火爆这一体现当地风土人情的题材为背景来展开故事情节，文中有不少方言俚语，增添了小说的文化气息。

D．文章末段“真巧”二字言简意赅，却极生动地写出“我”当时惊诧的心理状态，神情毕现，同时也体现出“我”内心的释然。

E. 发生在江城的面店故事亲切动人，其中也反映了作者对当下某些为商者利用世人心理认知的缺陷从中谋利的劣根性及行为的揭批，这是小说的深刻之处。
【小题2】小说在刻画“父亲”这一形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
【小题3】作品为什么以“西城老店卤面王”这一笔为结尾？结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

最后一个目标

周国华

电话响起，霍克医生拿起话筒接听，目光钉子般钉在桌上的笔记本上。

挂了电话后，医生左手握了握拳，右手拿起笔，在笔记本上用力写下了“293”三个数字，眯起眼看了很久，才点了点头：好，全了，刚好，感谢上帝。

手术室内，护士们忙碌地准备着。医生消了毒，把大家叫到一起，鞠了个躬：今天的手术对我很重要，拜托各位了。众人愣了愣后，齐声道：一定。

十多分钟后，遇车祸的年轻人被送了进来。大家看了看，都低下了头。——瞳孔放大，呼吸停止……很明显，病人已经死亡！

有人想为年轻人盖上白布，霍克医生摆摆手，手持两块电极板，为他做电击除颤，几次下来，毫无起色。助手劝道：没用了。霍克医生一瞪眼：谁说的？！

助手一惊。印象中，医生话不多，尽管刻板了点，但从不冲人发火。

医生放下工具，用双手为病人胸外按压。十几分钟过去，医生额头的汗水被擦拭了好几次，可年轻人依然没有血压。

看着老人手术帽外露出的白发，所有人的眼睛都湿润了。医生在小镇的这家医院工作几十年了，从未发生过医疗事故。曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说。至于是什么心愿，他从未对人提起过。

助手抢过医生手里的活，大家轮流为年轻人除颤按压。半个多小时后，医生无奈地摆摆手：都尽力了，谢谢。

医生解下口罩，眼眸中满是无奈和哀伤。

上帝啊，医生明天就要退休，为什么要对他如此残酷？众人默默叹息。

医生走出手术室，步履沉重而迟缓。回到办公室，他取出笔记本，沉思良久，找来红笔将刚才写的那三个数字圈住，随后缓缓写下几个字。

窗外，一只苍鹰无精打采地飞向不远处的丛林，头也不回。

那片丛林，医生再熟悉不过。那儿，埋葬着小镇的英雄弗兰克上校。

战争刚开始时，弗兰克的未婚妻死于入侵者的炮弹下。弗兰克医生放下手术刀，扛起了钢枪。历经数百场大小战役后，他成了令敌军胆寒的将领。侵略者一宣布投降，上校就捧着鲜花去告慰心上人，却被敌军卑鄙的狙击手夺走了生命。

弗兰克情侣安葬在小溪边，溪水清澈，长流不息。医生很喜欢去那边散散步，拔拔坟头的杂草，或静静地坐上一会儿。

退休后的第三年，医生躺在养老院里，再也无法下地。得知消息后，小镇几乎所有的人都赶来探望他，并劝他用药。医生淡淡地说：我的病，自己清楚，没必要浪费，这是上帝的安排。

医生的固执惊动了镇长。镇长亲自上门了解情况。在战后缺医少药的年代，医生主动来到这个不起眼的小镇。几十年来，医治病人就好像是他生活的全部内容。可当小镇想回报他时，他却拒绝了。人们突然间想起，甚至于他来自何方，也没一个人知道。医生对镇长说了很多，语调平静。走时，镇长心事重重。

没过几天，医生去世了。

医生的墓地选在一片树林里，和弗兰克情侣相距三百余米。在他标记的地方，人们挖出了一把锈迹斑斑的狙击枪。镇长派人把枪送到弗兰克上校纪念馆里。

医生的胸前.放着一张发黄的旧报纸，还有一本笔记本。旧报纸上，详细记述了弗兰克上校的牺牲经过。笔记本上，则记录着一长串数字和名字，那些都是医生从死亡线上救回来的重病患者，总共有292个。而第293个，竟赫然写着一个人的名字。

哈斯勒！当年打冷枪的，正是敌军王牌狙击手、号称“丛林之鹰”的哈斯勒！战争中，有293人死在他枪下，其中大多数是指挥官、反坦克手和机枪手。

这“幽灵”谁也没见过，也没有他的照片，战后不知所踪。

墓碑上，刻着“霍克医生之墓”几个大字，这是全镇人的意见。唯有这一点，他们没有遵从医生的遗愿。

（选自《2018年中国小小说精选》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．为了给医生生涯划上圆满句号，霍克医生非常重视对受伤年轻人的救治，从而呈现出很多让人意外的反常举动。

B．全镇人没有遵从霍克医生遗嘱而在墓碑上刻上“霍克医生之墓”，是因为人们已经从心底认可了他医生的身份。

C．文中巧设伏笔并插叙霍克医生主动到小镇医院工作，无人知他从何而来等情况，暗示了他过去不寻常的经历。

D．小说以“最后一个目标”设置悬念，把不同的情节有机地串联在一起，使小说内容显得丰富而集中。

【小题2】小说主人公有怎样的形象特点？请简要分析。
【小题3】请从情节构造和主题表达两个方面，分析本文如何体现了小小说“尺水兴波，文短意长”的特点。

阅读下面的材料，完成文后各题。
《平凡的世界》对当代中国文艺的启示价值
阎晶明
《平凡的世界》是一个历史记忆的储存器。路遥的价值在于他有着与自己时代同步的思想高度，有着同样的情感热度，同样的价值取向。它在今天还能产生这么强的热度，很重要的原因是它所表现的生活是我们今天这个时代的一个历史起点——改革开放初期，它打动人心的力量在于它强大的现实性。
从改革开放到今天这30多年的巨变，我们今天看《平凡的世界》的时候，当代的视角和昨天的生活会经常发生勾连，又会发生错位；而《平凡的世界》恰恰给我们提供了原初的起点式的感情和价值观的丰富材料。《平凡的世界》有个情节，孙少安赚了第一笔钱跟他妻子在窑洞里窃喜、激动相拥。那个时候，我们看到的他不是金钱崇拜，而是对劳动的一种礼赞，同时也代表了一种观念的开放。
路遥的语言跟他的时代是同步的。关于这个电视剧的画外音，有很多争论，但我认为它是必要的存在，因为这些画外音恰恰是对那个时代的情感状态、表达方式的一种很自然保存。
《平凡的世界》成功的另一方面是，很多年来，农民题材的创作已经跟农业生产、跟农民与土地没有关系了，已经完全是喜剧式的或者文化符号式的表达。它让我们看到农民始终是与土地有联系的，农民与土地的联系是生产和劳动的关系，整个电视剧从头到尾都有劳动的场景，这也是它非常吸引人的地方。
此外，这个电视剧很好地体现了当代中国普通人自觉的传统文化意识。剧中的爱情最后也要变成一种善，人物最后作出的选择，不是因为爱情，而是因为善良，这正是中国文化的力量，也是中国人逃脱不了的宿命。我觉得这些方面都是《平凡的世界》给我们今天包括文学在内的艺术创作提供的非常宝贵的启示。
（选自《中国文化报》2015年4月7日，有删改）
【小题1】为什么说“《平凡的世界》是一个历史记忆的储存器”？
【小题2】《平凡的世界》打动人心的原因有哪些？
【小题3】结合文本，谈谈文艺作品应该如何表现时代精神。