阅读下面的文字。
网络电影
互联网已经把触角伸向了传统的娱乐方式——人们只需用鼠标点击几下，有如电影宽银幕般效果的网络电影就会扑面而来。越来越多背负工作重压的上班族开始把每天上网看电影作为日常生活习惯，因为能在院线放映的电影毕竟有限。网络电影特指专为在网上播放而制作的电影短片，一般播放时间为5分钟，最长也不超过30分钟。从3年前火爆网络的《大史记1、2、3》到前年的《网络惊魂》，从那些“从头到尾就是一个‘玩’字”的博客电影再到今天的《一个馒头引发的血案》和《春运帝国》，与传统电影相比，“免费”两个字是其所向披靡的有力武器，因为网络电影绕过了电影公司的发行渠道，直接也网友见面，不再像以往的影院电影那样，可以大把大把从观众腰包里掏银子。
从免费到收费，网络电影正经历着从自娱自乐走向自负盈亏的商业化蜕变，随着新媒体时代的来临，在电影院线、音像制品等传统媒体外，这种纯粹为网络制作的电影会在多大程度上改变我们的观影方式？他最终又能占据多少市场份额呢？
网络电影几乎贯穿着同样特色的主题，那就是颠覆传统、反叛主流，在风格和剧情上都更加接近快节奏的现代生活，且处处可见针砭时弊的冷幽默，另一方面，网络电影又以“无知者无畏”的气魄，向那些享誉全球的知名导演或制片人提出了新的挑战，从《老鼠爱大米》、《芙蓉姐姐》、《山城上班族》到以博客为平台实现新媒体试验的《这一刻》，网络电影一直走在娱乐时尚的最前沿，尽管很多创作者都像高晓松一样，“并没有想用这个电影来赚钱”，但《小强历险记》主创之一王小峰说，已经有好几个网站找他们谈过发行的事，拍这部电影时损坏了一些道具，能赚回来当然是好事。
博客电影频道更是出资金给有兴趣的网民拍短片，或者花钱买断好的短片。对于好的博客电影，他们还准备进行推广，将其拍摄成长片，进入电影的商业渠道。在他们看来网络电影的制作和宣传成本都比较低，收回成本和赚钱的机会则更多，网络电影的出现，被认为是电影史上的一场革命。各种玩票性质的短片在网上人气高涨，大有和传统电影争食的架势。就像目前流行的文化快餐一样，网络电影的兴起，打破了电影制作的神秘感，把电影拉入了草根阶层，变成了纯粹的娱乐，门槛降低了，谁都可以参与、可以投票、可以成名。有专家认为，目前中国的网络电影还处于普及阶段，只是敞开大门让大家随便玩，让大家先知道这个新生事物，接下来，随着网络电影质量的提高、投资的增大，收费在所难免，这是市场经济的必然结果。
“网络电影发展有两种结果，要么喧嚣一时、昙花一现，要么发展成为特殊类型的电影短片。”中国人民大学商学院贸易系营销教研室的陈冠认为。虽然只是首次拍摄网络电影，高晓松表示自己一直热衷于高科技，并相信未来的一切无论是创作，发行甚至观众反馈都将与网络有关。而在传统院线看来，说威胁还为时过早，因为在高科技社会，媒体自然是越来越多，但这只是各显神通，顺应潮流，毕竟，在电影的发展史上，网络电影并不是大银屏的第一个“敌手”。对于网络电影的发行是否会与传统发行模式发生冲突，《故事无双》投资方的态度似乎更加客观：“新旧媒体的形式将来肯定是并存的，就像电视至今无法取代电影一样，传统影视剧也是新媒体难以取代的。不过。未来的媒体受众将会越来越细分，因为多种观映方式只是为观众提供了不同渠道和途径的选择权。“虽然时下的这些网上短片无论是思想深度还是视觉效果都不够成熟，尽管有观众坚持认为在大银幕上看的才是真正的电影，毋庸置疑的是，网络电影的自由度为年轻导演提供了更多的空间和机会，使得那些想当导演或制片人的影迷们，有可能实现自己的梦想。
【小题1】依据原文，下列对“网络电影“的特点的理解，不正确的一项是 （　　）

A．网络电影只在网络上播放，时间短，其播放时间为5～30分钟，并且收看效果较好。

B．免费是网络电影最大的特点，因为省去了电影公司的发行渠道，可直接与网友见面。

C．网络电影主题鲜明，风格幽默冷峻，贴近快节奏的现代社会生活，受到上班族的欢迎。

D．娱乐化、自由宽松是网络电影重要特征，它为观众、演员、导演提供了诸多机会。

【小题2】不列理解符合原文意思的一顶是    （　　）

A．网络电影通过网站发行，对于制作者和发行人来说既能娱乐又能赚钱，是一件很诱人的事情。

B．和传统电影相比，网络电影制作成本低，给了青年人更多的话语权，其实验作用兼具先锋特色。

C．对于好的博客电影，博客电影频道准备将其由短片扩展成长片，在网络上推广网络电影的商业价值。

D．网络电影因科技含量高而发展成为了一种特殊类型的电影短片，为观众提供了不同途径的选择权。

【小题3】根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是    （　　）

A．纯粹为网络制作的电影短片影响着人们的观映方式，低门槛下暗藏着商机。

B．网络电影是电影史上的一次革命，随着普及率的提高，必将分传统电影一杯羹。

C．网络电影和传统电影各具特色，现在说前者对后者构成了威胁，还为时过早。

D．大银幕电影不会被其它媒体所取代，因为电影需要安静的环境和艺术氛围。

阅读下面的文字，完成后面题目。
独生子女没有原罪
有一个叫李天一的少年，多次作奸犯科，屡教不改，最近一次犯罪被判十年有期徒刑，令人痛心和愤怒。更因父母是知名歌手李双江和梦鸽，其成长经历广受关注。根据媒体报道，李双江夫妇对李天一从小娇生惯养，犯事后包庇纵容，令其一身兼具“官二代”和“富二代”恶习，作为担负教养之责的父母，难辞其咎。
人们长期以来对于独生子女的种种忧虑，在李天一的故事中得到了验证。于是，李天一的家教讨论上升到计划生育政策反思，从反对“李天一”到呼吁“李天多”。舆论普遍认为，独生子女自私放纵，为所欲为，同时又娇气懦弱，不思进取。如果家庭有多个子女，兄弟姐妹一起成长，这些缺点自然会得到纠正。
2013年初，美国《科学》杂志还刊发了一篇研究论文，讨论独生子女性格对中国的影响。这项由澳大利亚莫纳什大学丽莎·卡麦隆（Lisa Cameron）教授领衔的研究，在北京找两代共421个人进行实验，得出的结论是，“小皇帝”们长大以后，不可信也不信任人，悲观厌世，竞争性差，责任心不足，冒险精神不够。计划生育政策固然值得反思，但是要对某一类型的人贴标签时，应该更加谨慎。这个研究的问题是明显的，一个三十多岁的人的品性，到底有多少来自“独生”这一特征？即便独生子女显现出娇生惯养等共性，到底是独生问题还是教育问题？
对独生子女抱持刻板印象，全球同此凉热。2013年6月10日《纽约时报》刊发的一篇文章说，美国人也通常认为独生子女自私自利，难以适应社会。作者劳伦·桑德勒（Lauren Sandler）却要为独生子女正名。她引述得克萨斯大学的托尼·法尔博（Toni Falbo）和丹尼丝·波利特（Denise Polit）的研究称，与非独生子女相比，独生子女的才智和成就明显更高，其自尊心也更强。她还引述社会学家朱迪丝·布莱克（Judith Blake）等人的研究说，这些素质源于独生子女家庭的父母，他们能够给孩子投入更多资源，包括时间、金钱和注意力。桑德勒自己也即将出版一本新书，题为《独一无二：拥有独生子女的自由和作为独生子女的幸福》。
慕尼黑德国青年研究院青少年及儿童行为问题专家克里斯汀·阿特（Christian Alt）在接受德国之声采访时说，德国社会中对独生子女也存在偏见，认为他们缺乏社交能力，无法与他人合作或达成妥协，自私偏执。但阿特的研究结果显示，德国独生子女们的实际状态比偏见中描述的好得多。针对丽莎·卡麦隆教授等人的研究，上海同济大学赵旭东教授等人在《科学》杂志发表文章称，国内多项研究也表明，在很多方面，独生子女并不弱于、甚至强过非独生子女。
我并不想因此否认李天一等人的家庭教育失败，但是想要强调的是，那更多的是教育问题，而不是独生子女问题。李天一并不是严格意义上的独生子女，他还有同父异母的兄弟。和他拥有类似出生背景的巴拉克·奥巴马，长大后当上了美国总统。
社会教育同样重要。不得不说，目前中国社会存在的问题，比如官员腐败、环境污染、食品安全、贫富差距等等，大多是非独生子女干下的。其中有些人的自私自利、不负责任，达到匪夷所思的地步。他们可能兄弟姐妹成群，带给社会的“好处”却是“一人得道、鸡犬升天”，甚至家族式犯罪。独生子女成长起来，就算不能对此作出改变，至少会减少一些这方面的危害吧？
对某一类人群的刻板印象，不仅涉嫌歧视，而且导致思维懒惰，妨碍人们去查找现象背后的真正原因。
  （选自《南方周末》）
【小题1】对根据原文提供的信息，下列说法不符合原文意思的一项是（  ）

A．对独生子女的偏见在许多国家都存在，尽管这些刻板印象没有确切的依据。

B．当今的非独生子女比独生子女优秀，所以人们反思生育政策，呼吁多生。

C．对独生子女的评价应该持慎重的态度，不能用主观臆断造成对独生子女的歧视。

D．一些独生子女的毛病与其“独生”特性没有多大关联，他们的缺点或多或少得到了放大。

【小题2】对题目“独生子女没有原罪”的理解，最准确全面的一项是 （   ）

A．目前世界上许多国家对独生子女的偏见源自对独生子女没有具体深刻的研究，独生子女其实更不容易犯罪。

B．对独生子女的看法毁誉参半，独生子女和非独生子女都有其特有的优点和缺点。

C．作者反对一些人对独生子女抱有刻板印象，认为独生子女的种种缺陷其实与可通过教育来矫正。

D．独生子女印刻在世人印象中的那些毛病不是独生子女与生俱来的，主要还是教育失当造成的。何况，由于“独生”，他们在某些方面甚至比非独生子女更优秀。

【小题3】文中提到，澳大利亚莫纳什大学丽莎·卡麦隆教授经过研究得出结论，认为中国的独生子女长大以后，“不可信也不信任人，悲观厌世，竞争性差，责任心不足，冒险精神不够”。作者对这项研究持怀疑态度，他的理由是什么？你怎么看待卡麦隆教授的结论？简述你的理由。（5分）

阅读下面的文字，完成下题。
自鸦片战争以来，国人钦慕西学。古籍对绝大多数的中国人来讲，已然成为天书，传统文化资源与新时代价值之间的文化天堑即将形成。词学家叶嘉莹对此深表担忧，她说：“守着一座宝山却不自知，这是现代年轻人的悲哀。”中国古典诗词真的蕴含着足以教化人心的深厚的文化内涵吗?在她的新著《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》中，我看到了她的救人良方。
这本书讲的是词如何体现人生的修养和境界，读者如何看待这种修养和境界。这种精神层次上的指引，恍如醍醐灌顶，直击人心而无法坐实。
“小词”之称，于宋初文人，从晚唐至清，文人雅化词的努力一直没有断过。从内容的本质上讲，词的雅化过程，即由直接写美女和爱情转到文人通过写美女和爱情来表达自己的情怀；说白了，就是让读者从美女和爱情产生联想，而这种联想能体现士大夫特有的政治理想和人格追求。
叶嘉莹在她的新著《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》只在讲述写美女和爱情的小词能引起读者联想到修养的原因时，谈到人对于爱情的投注和对于学问、事业、理想的投注在本质上是相似的。而沟通联想的媒介，即书中所讲的“微言”。“微言”给读者提供了无数想象的法门，让读者觉得似曾相识，又无法确指，因此有一种神秘感。小词的魅力也就体现在“微言”里。这个“微言”，靠的是文人的逐步参与，最后的果实是“雅”。
所以雅与作者的学养、识见、胸襟密切相关。张惠言的《水调歌头》，用春天的景物作比，讲述人不能只向外追求功名利禄，还要向内追求内心。一味地向外追求，只会迷失自己，只有坚守自我完成的信念，才能提升生命的本质。同样是面对人生的痛苦，苏轼“一蓑烟雨任平生”的超脱旷达和王国维“可怜身是眼中人”的绝望，导致了两种不同的人生结局。小词中无论是“担荷人类罪恶”的悲悯还是莺燕无猜的笃定，无论是美人迟暮的无奈还是惆怅依旧的胶着，都是词人百转千回情感的投注，也都是词人人格精神的投射。因此，清代词学家谭献评词时才会有“胸襟学问，酝酿喷薄而出”（《箧中词》卷三）的感叹。这些胸襟学问，这些人格精神，与我们的人生，与我们对事业与爱情的态度，与我们每一天的生活，是相关的。我们也曾见到生命的无常，我们也曾遭遇理想的挫败，我们也曾奋进，我们也曾迷惘，古典诗词中的心魂，在今天亦是生生不息的。
不从词史上勾勒词之雅化的历程，而是从具体作品中拈出词之大雅所在，是叶嘉莹拉近古典诗词与当下生活的关系的努力。词的大雅，因为“微言”的关系，不太能够为一般读者所发现，的确需要专家来解释。从理论到理论的解释，只是给专业读者看的。如果古典诗词具有生命力，那一定是生长在大庭广众之下，而不是一个小小的研究室。叶嘉莹认为，现在的教育偏重于智性的知识的灌输，而忽视了感性的直觉的感化；中国古典诗词中充满了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀，一个对宇宙富有观察感受的能力的人，对社会和人类才会更有关怀。
（选自徐丹丽《中国古典诗词离当代人有多远——叶嘉莹新著<小词大雅>发微》）
【小题1】下列对“词的雅化”的理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．雅化的词的内容，都是描写美女与爱情，都是词人百转千回情感的投注。

B．作者的学养的高低、见识的深浅、胸襟的大小，直接体现词的雅化的程度的深与浅。

C．对于雅化的词，读者必须借助联想才能体现词作者特有的政治理想和人格追求。

D．对于词的雅化，从晚唐开始，一直到清朝，历代的文人一直没有间断过他们的努力。

【小题2】下列的理解和分析，不符合原文意思的一项（   ）

A．词的“微言”是沟通联想的媒介，它体现了词的魅力，给读者提供的多种想象的方法，让读者产生似曾相识又无法确指的神秘感。

B．词的“微言”必须靠文人的逐步理解、体悟，才能“胸襟学问，酝酿喷薄而出”；也正是因为“微言”的关系，所以读者发现不了词的大雅。

C．词的大雅，需要专家来解释，叶嘉莹的《小词大雅》一书，从具体作品中拈出词大雅的地方，给读者精神层次上的指引，使人深受启发。

D．张惠言的《水调歌头》，用春天的景物作比，讲述人不能只追求功名利禄，还要追求内心，表现了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀。

【小题3】根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．中国古籍对绝大多数的中国人来讲，已经难以真正读懂，这将使传统文化资源与新时代价值之间形成难以逾越的文化隔膜。

B．中国古典诗词蕴含深厚的文化内涵，它体现的人生的修养和境界，与我们的人生，与我们对事业与爱情的态度，与我们每一天的生活，都有关联。

C．现在的教育忽视感性的直觉的感化，偏重于智性的知识的灌输，这是现代人在经历迷茫、失败时无法体会到古典诗词对现代人的关照的根本原因。

D．同样面对痛苦，苏轼在“一蓑烟雨任平生”中表现出超脱旷“，王国维在“可怜身是眼中人”中流露出悲观绝望。两人的境界不同，人生结局不同。

阅读下面的文字，完成后面习题。（9分）
科学家发现猕猴在婴儿期会模仿人类表情
据美国《每日科技新闻》报道，国际生物进化学界一直认为，除了人类和黑猩猩的婴儿具有表情模仿能力外，其它灵长类动物的后代均不具备这种能力。但意大利的研究人员们日前却发现，在猕猴刚刚出生时，它们也同样可以模仿人类或成年猕猴的面部表情。
意大利帕尔马大学的研究人员皮埃尔·F·法拉利通过试验发现，小猕猴在出生后很短的一段时间里也能够模仿人类和成年猴子的表情。这种表情模仿的能力，被认为是灵长类动物的一种进化，因为通过脸部表情模仿，婴儿就可以与成年之间进行沟通。在试验中，小猕猴在出生后的3到7天时间里，竟然能够神奇地模仿试验者的面部表情，做出各种诸如张嘴或闭嘴的动作。通过对自由放养的猕猴的观察，法拉利研究小组发现，刚出生的小猕猴都会模仿它们母亲的唇部动作和伸舌头的动作。法拉利说，“我觉得这种模仿是多种多样的，通过这种模仿，婴儿与成年人之间建立了一种主导性的沟通方式。”
意大利的研究人员们此前认为，在群体交往中，只有人类和猿类具有模仿的能力。但是法拉利小组却质疑这种说法，因为近期在猕猴的大脑中发现一种镜像神经细胞，这种细胞同样存在于人脑中，当人类在做动作或模仿动作的时候，这种细胞就会活跃起来。研究人员分时段对猕猴进行试验，发现许多刚出生几天的小猕猴看到人类的张嘴闭嘴动作后，也会立即舔吸自己的嘴唇，但是除了面部动作之外，它们对于所看到的其它动作都熟视无睹。这一研究表明，模仿能力在灵长类进化过程中出现的时间要早于此前所认为的时间，应该在猕猴祖先同人类分离之前，也即在2500万年前。
皮埃尔·法拉利说，在进行此次试验时，研究人员们发现在16只刚出生3天的小猕猴中，有7只都会模仿各种各样的面部表情。但是到了第七天，这种表情模仿能力就逐渐消失了，只有4只还有舔嘴唇的动作，而到了第十四天，所有的模仿动作就都停止了。法拉利说，现在还不知道为什么有的灵长类动物的婴儿不能模仿表情。法拉利和他的研究小组将一直观察猕猴到它成年，以观察是否模仿者和被模仿者会因为后天的脾性而产生不同的表情。该小组也会通过观察，以判断是否幼年猕猴会通过模仿，自己创造出一些特殊的表情。
在此前举行的一次国际会议上，科学家们得出了一个重要的结论，即动物们不但有自己的语言，还有一定的社交能力，它们远比人类想象的要聪明得多。意大利的科学家们表示，研究人员们进行研究的动物种类范围极广，从灵长类的黑猩猩、狒狒到海洋生物海豚、海狮、鲸鱼直至像鹦鹉这样的鸟类动物。他们第一次把对不同动物的研究结果汇总并加以归纳，从而证明动物也经常交谈和相互倾听，它们有自己的文化和婚姻习俗，并以此来维持社会秩序。
意大利的研究人员还表示，灵长类动物是自然界中的高等哺乳动物，它们的大脑非常发达，四肢灵活、行动敏捷，模仿能力也比较强，是这个地球上与人类血缘最为接近的物种。以灵长类动物猩猩为例，它们组成的社会就具有比较严格的婚姻制度，与人类非常相似。德国慕尼黑大学的研究人员在会议上说，雌猩猩一般只与几个自己中意的雄性猩猩交配，其他雄猩猩知道它们不同寻常的关系后，会尊重它们的婚姻。在黑猩猩社会中，雌猩猩嫉妒心较重，它们在与同类争吵后，易生怨恨。但雄猩猩之间发生争斗后，会很快向对方作出各种和好的姿态，所以科学家们说，也许具有暴力倾向的年轻人有必要向雄性猩猩们学习。
猕猴在婴儿期能够模仿人类的面部表情，这在人类进化学研究上具有极为重大的意义。意大利生物进化研究所博朗尼·拉弗茨博士说，“这一新发现给人类进化学研究带来了新的启示，但这距离我们彻底揭示动物行为的奥秘还有很长的一段距离。”
（选自新浪科技）
【小题1】下列关于猕猴在婴儿期会模仿人类表情的说法，不正确的一项是（  ）

A．小猕猴在出生后很短的一段时间里，能够模仿成年猕猴的面部表情，但是这种表情摹仿能力在不长的时间就会逐渐消失。

B．小猕猴能够模仿人类和成年猴子的表情，是灵长类动物的一种进化，通过脸部表情模仿，小猕猴就可以与成年猴子之间进行沟通。

C．幼年猕猴会通过模仿，自己创造出一些特殊的表情。它们也能经常交谈和相互倾听，它们有自己的文化和婚姻习俗，并以此来维持社会秩序。

D．猕猴在婴儿期会模仿人类和成年猴子的面部表情，但除了面部动作之外，它们对于所看到的其它动作都熟视无睹。

【小题2】下列理解不符合原文意思的一项是 （  ）

A．灵长类动物是自然界中的高等哺乳动物，它们的大脑非常发达，四肢灵活、行动敏捷，从婴儿期就具有表情模仿能力，是这个地球上与人类血缘最为接近的物种。

B．国际生物进化学界过去一直认为，除人类和黑猩猩的婴儿具有表情模仿能力外，其它灵长类动物的后代均不具备这种能力，意大利研究人员的研究成果改变了这一结论。

C．猕猴在婴儿期会模仿人类表情这一发现表明，模仿能力在灵长类进化过程中出现的时间应该在猕猴祖先同人类分离之前。

D．动物们不但有自己的语言，也经常交谈和相互倾听，还有一定的社交能力，有自己的文化和婚姻习俗，并以此来维持社会秩序。它们远比人类想象的要聪明得多。

【小题3】根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 （   ）

A．猕猴在婴儿期之所以会模仿人类表情，是因为猕猴的大脑中的一种镜像神经细胞。当猕猴在做动作或模仿动作的时候，这种细胞就会活跃起来。

B．灵长类动物是自然界中的高等哺乳动物，是这个地球上与人类血缘最为接近的物种，除了人类和灵长类动物具有模仿能力外，其它动物均不具备模仿能力。

C．小猕猴表情摹仿能力的逐渐消失，有可能是模仿者和被模仿者因为后天的脾性而产生不同的表情。

D．猕猴在婴儿期能够模仿人类的面部表情，这一新发现有助于我们彻底揭示动物行为的奥秘。

阅读下面的文字，完成下题
价值观是文化的内核和灵魂
郝立斯
文化具有丰富多样的形态或表现方式。文化大体上存在着精神形态（如观念等），实物形态（如器物等），以及实践形态（如生活方式、精神生产、文化产业等）。剥开文化的外壳，我们会发现，深藏其内并持久发生重要作用的是价值观念。
价值观反映一定社会主体的利益和需求，并渗透在文化的各种形态中。价值观作为文化影响力的最重要的构成因素，强烈地影响社会和人的行为。虽然不能把所有文化都归结为价值观念，但文化中的价值观念对于人的发展和社会进步的特殊重要性越来越被人们所认同，以至于人们在谈论传统文化、文化影响力或文化软实力时，主要是指特定的价值观念。例如，中国古代的孔孟老庄之学之所以今天仍然为人们所津津乐道，其中重要的原因就在于这些中国先哲的思想表达了深邃的人伦价值、生活意义、社会理想，这些传统文化蕴含的价值观念散发着恒久的魅力。“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈把国家政治价值理念视为国家最重要的软实力，这一观点得到普遍认同。
价值观体现民族和时代的特点，并成为不同民族文化和不同时代文化的最重要特征。一定社会文化蕴含的价值观往往反映不同民族的诉求，受制于特定的时代、制度和实践。在中国传统文化中，也出现过重视人际和谐、尊重自然等价值观念，至今为人们所重视。资本主义社会条件下的机器大生产和市场经济消除了等级制和人身依附关系，既催生了“自由、平等、博爱”口号，也培育了拜金主义、个人主义和自由主义等价值观念。这些价值观都带有民族和时代的印记。
当代中国的主流价值观是在中国特色社会主义实践基础上产生的。历史唯物主义认为，包括文化在内的一切社会生活本质上是实践的。中国特色社会实践构成中国文化发展的基础和动力。在改革开放的进程中，在向现代化目标迈进的过程中，伴随着由农业社会向工业社会的转变，社会主义核心价值观也应运而生。当代中国价值观表达了国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准：实现国家的富强、民主、文明、和谐，促进社会的自由、平等、公正、法治，提倡公民的爱国、敬业、诚信、友善。这些价值观念已经成为社会共识。
文化建设特别是国家软实力提升的关键在于核心价值观的培育和践行。在经历了改革开放并取得巨大经济成功的当代中国，需要继续整合东方和西方、传统和现代的优秀思想资源，弘扬人文关怀和科学精神相统一、物质需求与精神追求相和谐的价值理念。在全球化趋势继续扩展、各国之间文化软实力竞争日趋激烈、各种社会文化思潮日益传播的情势下，我们更应大力传播当代中国价值观念，既使之普及于国民，渗透于社会的各个领域，也使之贯穿于国际交流和传播的方方面面，塑造好国家的文化形象。
（选自《光明日报》，2014年2月19日，有删节）
【小题1】下列对于“价值观”的理解，不正确的一项是（）

A．价值观深藏在文化存在的形态和表现方式中，并能够持久发生重要的作用。

B．价值观与文化相互依存，相互渗透，反映了所有社会主体的利益和需求。

C．价值观体现民族和时代的特点，成为不同民族文化和时代文化的最重要特征。

D．价值观强烈地影响社会和人的行为，是文化影响力的最重要的构成因素。

【小题2】（小题2）关于“价值观”与“文化”关系的表述，正确的一项是（）

A．价值观念就是指传统文化、文化影响力或文化软实力，对人的发展和社会进步具有特殊的重要性并得到认同。

B．一定社会文化蕴含的价值观必然反映不同民族的诉求，民族的诉求与时代的局限性都制约着价值观念的形成。

C．核心价值观的培育和践行是文化建设特别是国家软实力提升的关键，因此要使之贯穿于国际交流和传播的方方面面。

D．我国古代传统文化蕴含的价值观念能够散发着恒久的魅力，其中重要的原因在于这些价值观念已被人们所认同。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．价值观是文化的内核和灵魂，根据约瑟夫·奈对价值观的理念，国家政治价值理念是一种软实力，也是国家最重要的文化力量。

B．不同的时代有不同时代的价值观，中国传统文化中曾出现过的重视人际和谐、尊重自然等价值观念也带有时代的印记。

C．文化的本质是实践，因此离开实践就产生不了真正的价值观。社会主义核心价值观的产生也不例外，是中国特色社会主义实践的产物。

D．要塑造好国家的文化形象，需要践行社会主义核心价值观。因为国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准是中国价值观的唯一表达。