阅读下面的材料．完成下面小题。

材料一：粤港澳大湾区包括香港特别行政区、澳门特别行政区和广东省广州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、东莞市、中山市、江门市、肇庆市（以下称珠三角九市），总面积5.6万平方公里，2018年末总人口的7000万人；是我国开放程度最高、经济活力最强的区域之一，在国家发展大局中具有重要战略地位。

建设粤港澳大湾区，既是新时代推动形成全面开放新格局的新尝试，也是推动“一国两制”事业发展的新实践。为全面贯彻党的十九大精神，全面准确贯彻“一国两制”方针，充分发挥粤港澳踪合优势，深化内地与港澳合作，进一步提升粤港澳大湾区在国家经济发展和对外开放中的支撑引领作用，支持香港、澳门融入国家发展大局，增进香港、澳门同胞福祉，保持香港、澳门长期繁荣稳定，让港澳同胞同祖国人民共担民族复兴的历史责任、共享祖国繁荣富强的伟大荣光，编制本规划。

——（摘自2019年2月18日《粤港澳大湾区发展规划纲要》）

材料二：中国社会科讯（记者李中平）1月21日，中国社会科学院财经战略研究院和中国社会科学出版社共同主办的“中国社会科学院财经战略研究院重大成果发布会”在京举行。

会议发布了由中国社会科学院财经战略研究院与孙中山研究院合作完成的研究成果——《四大湾区影响力报告（2018）：纽约·旧金山·东京·粤港澳》。报告在湾区影响力指数（BAII）和湾区主要城市影响力（BACII）的测评基础上，从经济、文化、创新、旅游、宜居及形象6个维度对纽约湾区、旧金山湾区东京湾区和粤港澳大湾区进行了深入对比和解析。

测评结果显示，粤港澳大湾区整体影响力指数排名第3，排在旧金山湾区和纽约湾区之后，但高于东京湾区。在湾区影响力指数的5个二级指标中，经济影响力位列四大湾区之首，宜居影响力排名垫底；创新影响力和形象影响力排名第2，文旅影响力排名第3。总体来看，粤港澳大湾区的影响力表现不俗，令人鼓舞；同时湾区影响力也存在发展不充分和不平衡的问题。

指数数据表明，粤港澳大湾区的经济影响力位列四大湾区之首，创新影响力排名第2，一方面体现了湾区发展基础和建设方面的傲人成绩，更主要的是得益于湾区旺盛的增长和创新活力以及作为大国战略甫一推出所引发的聚光灯效应。然而在对应的二级指标中，粤港澳大湾区的经济绩效指标表现较差，人均GDP、地均GDP、第三产业比重和营商环境排名等数据得分远低于其他三大湾区，位居最末位；创新基础指标和创新能力指标也表现乏力，都排在了四大湾区的末尾。这说明我们在看到实力和成绩的同时，也要看到粤港澳大湾区整体的发展质量和创新水平与发达国家湾区相比还存在一定的差距。

材料三：大湾区是中国最重要的经济区之一，世界500强聚集，民营企业多，以全国0.6%的面积贡献了12.4%的GDP，人均GDP是全国的2.5倍。对外贸易总额、利用外资总额等重要经济指标已和国际三大湾区处于同一行列。

粤港澳大湾区有三大天然良港，按货物吞吐量算，深圳港排世界第3、香港排第5、广州港排第6；大湾区是铁路、航空的重要枢纽，交通方面有堪称世界奇迹的港珠澳大桥，香港和广东也高铁相通。可以说，它拥有世界上最大的海港群、空港群以及高速、轨道系统等快速交通网络。有泛珠三角区域作为粤港澳大湾区的重要腹地，是世界物流量最大区域。

国家将广一深一港科技创新走廊定位于世界级创新中心主要承载区。据统计，大湾区国家级高新技术企业总数超过1.89万家，居全国第一位，PCT国际专利申请量占全国56%，深圳市R&D比重超过4%，有华为、腾讯等世界级创新企业。

大湾区还是中国国际化水平最高和全球投资最活跃区域之一。香港是国际金融、贸易和航运中心，澳门正在建设世界旅游休闲中心和中国与葡语系国家商贸合作服务平台。

一国两制、CEPA、粤港和粤澳合作机制已运行多年，目前香港与内地之间每天有近70万人次跨境往来，世界上没有两个城市之间如深港一样，跨境往来成为工作生活的常态。粤港澳大湾区11城区位分工明确，特色明显，优势互补。

——（摘自《粤港澳大湾区：起点、痛点与奇点》：中国网2018-07-03）

材料四：粤港澳三地属于不同关税区域，由于经济制度、法律体系和行政体系的差异，各类要素难以实现完全自由流动，一些领域还存在不同程度的同质化竞争和资源错配现象，湾区城市群之间资源整合相对不足，发展协同效应尚未充分显现，长期存在“龙头之争”。在一国两制条件下，让湾区城市形成“融合”发展态势，破除行政和制度壁垒，让要素顺畅流动，资源优化配置，形成有机整体以提升效率、释放更强功能，是粤港澳大湾区发展面临的最大挑战。

——（摘自《大湾区2035年目标来了》，经济观察报，2019年2月18日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解。不正确的一项是（ ）

A．纽约湾区、旧金山湾区和东京湾区是世界发达国家湾区。但粤港澳大湾区的经济影响力、创新影响力和形象影响力都名列前茅。

B．粵港澳大湾区是我国开放程度最高、经济活力最强、中国国际化水平最高和全球投资最活跃的区域之一，在国家发展大局中具有重要的战略地位。

C．粤港澳三地属于不同关税区域，因而经济制度、法律体系和行政体系也各不相同，各类要素难以实现完全自由流动。

D．目前香港与内地之间每天有近70万人次跨境往来。每日跨境往来成为部分深港居民工作生活的常态，这种情况在世界上是绝无仅有的。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．世界四大湾区均有符合自身发展的经济重点，其中，第三产业比重、创新能力是核心竞争点。粤港澳大湾区要想赶超发达湾区，不能不发展电子互联网产业。

B．建设粤港澳大湾区是国家推动“一国两制”事业发展的新实践，将进一步促进港澳地区与内地的交流和融合，并且将给香港澳门提供更多元化的发展机遇。

C．在一国两制条件下，如果能让湾区城市形成“融合”发展态势，那么就可以使粤港澳资源配置更优化，形成有机整体后可以进一步提升效率、释放更强功能。

D．粤港澳大湾区是全世界物流量最大的区域，这得益于它不仅拥有世界上最大的海港群与空港群，还拥有高速、轨道系统等快速交通网络。

【小题3】为建国际一流湾区，粤港澳大湾区具备哪些发展优势？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。真善美都含有若干主观的成分。
就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴--精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们对于人永远是亲切的。
（选自朱光潜《谈美》，有节选）
【小题1】下列关于原文内容的理解和解析，正确的一项是

A．实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。

B．美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的，但它们却是人生中必不可少的精神食粮。

C．人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在这种活动中，人成了自己心灵的主宰。

D．无论是在实用的和科学的世界中，还是在美感的世界中，事物在孤立绝缘时，都有它的意义，也都有它的价值。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段采用了对比论证，论证了实用的态度、科学的态度、美感的态度的区别。

B．文章在论述时用了许多排比和对称的句式，使文章的语言产生富有节奏的音乐美感。

C．在文中，作者认为完全的人应真善美都有，而且作者更肯定人应拥有美感的态度。

D．文章第四段举了大量的实证，论证了历史上的英雄事迹都会成为过去，但只有他们的诗歌会传承不朽。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作者认为真善美都是人所定的价值，离开人的观点，事物都混然无别，真善美就没有了意义。

B．真和美是人精神上的需要，一个没有精神需要的人或民族，是一个心灵疾病衰老的人或民族。

C．时光流转，只有艺术作品真正是不朽的，它们让我们感到亲切。

D．造壶可以贮茶，造长城可以抵御外敌，这是人的实用活动；但造壶求它形式、花样、颜色都要好看，造长城求它外观雄浑壮美，则是人的美感活动了。

阅读下面的文字，回答问题。

猪头李

许宗耀

金堤有个劁猪匠，姓李，人称猪头李。在金堤及金堤周围的村落，猪头李的一句话对一头猪的命运有绝对的决定权。劁了的，活个一年两年便被宰了；留着的娶妻或生子，能活个十年八载。

猪头李到哪村劁猪，小猪仔叫唤，小孩子也围在周围叫喚，抢猪蛋子不说，还喊“猪头李”，猪头李也不恼，照样给猪蛋子。孩子们抢了猪蛋子，撒上盐，用麻叶包几层，放在锅底用柴火烧，麻叶烧焦取出来，剥开，猪蛋子外焦里嫩。猪头李当时很受孩子们待见。一个夏天，猪头李游村串乡来到金堤外毛庄。毛庄前不挨村后不挨店，孤村一个，地处老黄河身，流沙多，一起风，沙就聚堆，到处都是一两丈高的沙土岗，土岗上草木丛生，一人穿过，凄凉阴森。

干完活，天已擦黑，有一个人过来拍拍猪头李的肩膀说:毛司令叫你。毛司令是金堤一带的土匪头儿，有百十号人、几十杆枪，跟豫北最大的土匪头儿王三祝是换帖朋友，在金堤是人见人怕的人物。猪头李收拾好东西，来到毛司令家。毛司令见面就哈哈笑:兄弟，你可来了，酒席我已经摆好了，我儿子从市里捎来的马家烧坊的好酒“一马平川”，今天可得喝醉了！
原来毛司令是惦记猪蛋子!毛司令打小就爱吃猪蛋子，尤其爱吃撒上盐用麻叶包着放锅底烧出来的猪蛋子。猪头李的爹劁猪的时候，毛司令没少和同伴抢猪蛋子。
当即安排人去烧猪蛋子，四五个人就喝开了。约莫三更时分，几个人都已喝得醉醺醺的。毛司令说:五子，喊几个兄弟起来，干活。又拉住猪头李说:兄弟，今个儿让你开开眼，见过埋活人吗?没……没见过，我胆小，就不去了。猪头李说。你哪天不白刀子进红刀子出的，还怕啥!今儿个让你看看兄弟的营生月黑风高，毛司令带队，十来个人，有四个人抬着一个麻袋，一起来到庄外土岗深处。
兄弟，见过倒栽葱吗?毛司令问。

倒栽葱是一种埋活人的法子，很残忍。挖一个竖直及腰的圆洞，将人头朝下放入，露着屁股在外，用土埋实，待人一放屁，齐了，人就被活活憋死了。

猪头李说:毛司令，天这么黑，我也看不清，还是挖个坑扔里算了。

天也晚了，听兄弟的。毛司令吩咐抓紧挖坑。挖好一个两三尺的深坑，从麻袋里倒出一个汉子，汉子双手反剪绑着，嘴里塞着破布，被一脚踹到坑里。

等等，既然埋他，让他睡舒服些。猪头李边说边跳到坑里。

没想到你操刀的还这么磨叽。毛司令嗤笑道。

猪头李摆正汉子的头，顺势塞眉头下一个大坷垃，一拍汉子的屁股，说，趴好!顺势一摸汉子反剪的手，湿水细麻绳拴着，他偷偷拔出劁猪刀，猛往中间一划，绳“嘣”地开了，汉子含糊地叫了一声。

猪头李，你在劁人呢!众人笑道。

我看人死了没，掐了一把。猪头李也笑道，爬出坑，和众人一起埋土，将地面摊平，回去睡觉。

第二天，猪头李照样劁猪。

一直过了几年，也没听说被埋汉子的事。反正那时候死个人如同死个狗死个鸡，没多大声息。后来，解放军从太行山南下。毛司令带领一帮人企图抵抗，全被剿灭。猪头李想起被埋的汉子，不由地叹息:活不活，看他自己的造化了!

1948年，工作组进村，队长姓韩，是一个高大的汉子，见有人劁猪，非常激动，一问旁人，劁猪人是猪头李，急忙上去拉住猪头李:你认识我吗?

猪头李一脸茫然，摇摇头说:不认识。

韩队长伸出右手，手背上有一道十多厘米长的疤痕:这个伤疤是你划的！

猪头李还是一脸茫然:领导，你认错人了，我不认识你。

后来，成立农会，韩队长让猪头李当副主任。猪头李说:我斗大的字儿不认识一个，让别人当吧!可猪头李怎么隹辞也推辞不掉，当了副主任。再后来，县里成立农畜牧委员会，在韩队长的推荐下，猪头李作为畜牧稀有人才去上班，成了公家人。我见到猪头李时，是在他们村驻队，他早已从畜牧局副局长位子上退下来，在家养老，每天步履蹒跚地拖把藤椅立在门口看风景，有时候嘴巴下还淌着哈喇子。

这时，要有人说他就是猪头李，劁猪时身手如何矫捷，年轻人一定认为是讲笑话。

(选自《小小说月刊》，有改动)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．小说叙述了猪头李从年轻时劁猪的辉煌时光到年老退休时的悠闲惬意。猪头李虽是劁猪出身，却能坐上畜牧局副局长的位子，凭借的不仅是他的奇遇、善心，还有他的能力。

B．猪头李虽是操刀者，但十分胆小，见不得血腥场面，毛司令残忍的倒栽葱埋人法，让猪头李不敢直视，只好推说晚上看不清，其实是因为太胆小，没见过那样的场面。

C．文中细节描写比较成功，比如猪头李给汉子眉头下垫坷垃，这样就可以让汉子有口气，松了手可以支撑身体，慢慢弓身体，可以爬出来韩队长的死里逃生也就合情合理。

D．小说语言质朴、简洁，但塑造的人物形象却有血有肉，主人公虽无轰轰烈烈的奇遇，但有高尚的品质。猪头李的升迁、毛司令的死宣扬了“善恶有报”的思想。

【小题2】文中画线句子是对“毛庄”环境的描写，有什么作用?结合全文简要分析。
【小题3】小说以猪头李在家养老，有时还淌着哈喇子，年轻人无人相信他当年劁猪时身手矫健作为结尾，作者这样安排有何意图?结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

两汉经学

经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。

两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现。于是引起今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。

【小题1】下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是（　　）

A．汉武帝时期设置了五经博士，他们及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。

B．汉代将民间的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，从而确立了经学在中国学术体系中的核心地位。

C．今文经、古文经的不同主要在于两者书写的字体，而且今文经篇目更多，内容更丰富。

D．今古文经学各有所长，它们代表的学术精神和研究方法对后世学术史产生了深远影响。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）

A．汉武帝接受董仲舒“设立五经博士”的建议，并广收弟子，至东汉时其人数已有三万多人。

B．随着儒家思想作为汉代主流思想的确立，儒家主张的五伦成为社会唯一的伦理道德。

C．西汉刘歆要求将古文经和今文经一样也立于学官，却被今文经学家所阻而一时未能实现。

D．今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调经学大义与生活作用

【小题3】根据第二段内容，概括两汉经学演变的三个阶段。

阅读下面文字，完成小题。
抗战将领刘放吾
刘放吾，湖南贵阳人，生于1898年4月17日 。刘家祖祖辈辈靠耕读勤俭持家，家境殷实。刘放吾的父亲喜欢读书，经常以《朱子家训》及“曾文正治家之道”训导他们。青少年时期的读书、务农和传统的家教，让沉默寡言的刘放吾养成了吃苦耐劳的生活作风和淡泊名利的人生态度。 
1924年，黄埔军校成立。“到黄埔军校去”成为当时年轻人最时尚的口号。1926年6月，刘放吾从湖南省桂阳蓝嘉联合中学毕业后，深受湘军领袖曾国藩思想的影响，辗转来到广州，考入黄埔军校第六期步兵科学习军事。三年后，刘放吾毕业，在蒋介石的中央军校教导队当了学生队排长。在这里，士兵们操练时用的都是最新的装备，训练的也是新装备体制下的新战术。但是，不像在战场上那样，有那么多建功立业的机会，只能认认真真地通过训练磨练意志。刘放吾在这样的环境中，默默地、踏踏实实地干了很多年。后来，蒋介石为了补充国民 党军的抗战力量，组建新三十八师，孙立人任师长，刘放吾离开了教导队，任三十八师一一三团团长。  1942年2月，为了协助驻缅英军抗击日寇对缅甸的进犯，保卫西南大后方的安全，国民 党组建中国远征军。刘放吾率领的一一三团随三十八师于4月抵达缅甸，参加曼德勒会战。 
中国远征军进入缅甸以后，驻缅英军孤傲自大，日军三十三师团轻易地就将英军第一师全部和第七旅一部包围于宾 河南岸的仁安羌东北地区。英军反复突围，均无功而返。在这紧急关头，驻缅英军司令向中国远征军发出驰援请求，师长孙立人立即要求刘放吾迅速驰援解围。面对数倍于己、装备精良的敌人，刘放吾没有惊慌失措，而是要求全团上下即刻熟悉地形，尽快做好战前的充分准备。在一一三团的攻击下，日军苦撑了三天，就仓皇溃退了。事实上，刘放吾当时带去的官兵只有八百多人！就是这八百多中国勇士，在刘放吾的指挥下，不仅击溃了曾经不可一世的日寇两个精锐联队一万余人，而且成功救出了被围的已经绝望的七千名英军。此举令那些骄傲的盟军都不得不对中国远征军另眼相看，极大地振奋了中国抗日将士的军心。 
“仁安羌大捷”后，刘放吾率领一一三团奉令掩．护英军及杜聿明部队撤退，转战卡萨。任务完成后，转进野人山原始森林，经历了一个月千辛万苦地翻山越岭，终于在5月30日，在南先庆趁着黑夜，在敌人炮艇的巡逻下，泅水横渡大江，进入印度，归还建制。在渡江前，刘放吾发出两通电报：一通发到军令部给何应钦，一通发到师部给孙立人。电报里只有两句话：“刘团今夜渡江，不成功，就成仁。”渡江之后，无线电浸水，无法和外界联系，谣传刘团全军覆没，那时刘放吾的妻子正在贵州都匀，闻讯后当场昏厥。 
“仁安羌大捷”是近代以来中国军人在境外第一次打败日寇的战役。让人没有想到的是，在国民 党军的历史记载中，甚少提及第一一三团的战功，更少谈及身先士卒、冲锋陷阵的第一一三团团长刘放吾，一切 功劳都归到了孙立人及三十八师 的名下。性情敦厚、淡泊名利的刘放吾，从此选择了沉默寡言，不在任何人面前谈起自己的“当年勇”。在派系严重的国民 党军中，刘放吾虽然在1946年被委任为少将高参，但这是一个只能得到一些微薄薪水的闲职，刘放吾的事迹从此被人们逐渐淡忘。 
1994年，刘放吾在美国洛杉矶逝世，享年九十五岁。他的次子刘伟民在整理刘放吾的日记时，看到父亲在记述仁安羌大捷时引用的唐代诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”刘放吾戎马一生，热血忠诚，而这短短的几句诗中，也透露幽他对战争残酷的无奈。 
（摘编自《刘放吾：蒙尘半个多世纪的抗战将领》，《名人传记》2017年 第9期） 
相关链接： 
①刘伟民再三追问，父亲才说了一些与“仁安羌战役”有关的细节：“新三十八师多为湘兵。当时我们练兵采取曾国藩治湘军方式，官兵必背《曾胡治兵语录》，因此秉承了湘军的忠义勇精神，作战勇敢。另外就是对士兵的严格训练。我按照《陆军步兵操典》规定，每人每天跑五千公尺；射击时，不瞄准不准发，每发必中，每三个月进行一次实弹射击 ，几乎所有官兵的命中率都在七成以上。练兵千日，用兵一时，仁安羌战果源自平日训练。” 
（“铁血社区”《我的团长刘放吾》） 
②他爱读曾国藩家书及治军文献。不论练兵、治军及治家，他都以曾国藩的言行为典范。我们在他的遗物中找到多本破旧的曾文正公的文集。每页均有他读了多遍及加注的痕迹。可见他对曾公文献的重视。
（《潇湘晨报刘放吾：从抗日名将到煤球店老板》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．刘放吾喜欢读书，热爱耕种，吃苦耐劳，淡泊名利，这源于他青少年时期的耕读生活和父亲经常用朱熹、曾国藩的治家之道对他的教导。

B．刘放吾在中央军校教导队做学生队排长，在这一时期，虽然这里没有多少建功立业的机会，但他却通过训练，磨练了意志，提高了战术素养。

C．“仁安羌大捷”中，刘放吾率领的一一三团不仅歼灭了日寇两个精锐联队，救出被困的七千名英军，而且振奋了中国抗日将士的军心。

D．在进入印度归还建制之前，刘放吾曾发电报表达“不成功，就成仁”的决心，由于渡江后无法与外界联系，外界误以为一一三团已经全军覆没。

E. 在国民 党军的历史记载中，刘放吾的功劳都归到了孙立人及三十八师的名下，但他并没有主动申辩与争取，从此，他的事迹被人们逐渐淡忘。
【小题2】取得“仁安羌大捷”的原因有哪些？请结合材料概括说明。
【小题3】刘放吾有着不同常人的人格魅力，这种“人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料具体分析。