阅读下面的文字，完成各题。
众所周知，当代中国实行依法治国，被视为“以武犯禁”的侠看似已无甚价值，但其实不然。侠早已成为一种泛化的精神气概与处世风范，沉淀在一代代炎黄子孙的民族文化心理结构中，侠文化更是作为中国文化的独特产品而闪耀世界。从某种意义上讲，侠的人格魅力在当今时代有增无减，这从如今武侠文学、影视的高度繁荣可见一斑。笔者以为，无论是中华文化传承与创新，还是针砭矫正社会时弊，抑或塑造理想人格模式，侠的当代价值都是圭璧连城的。
尽管侠文化一直是以一种反传统、反正统的文化存在，但历史已经证明一直盘踞正统地位的儒家文化并不是万能的，有时甚至是脆弱不堪的。文化作为一个有机体，必然包蕴着多种面向。侠之于中国文化不仅仅是武功超凡的英雄形象甚或是舍己为人的仁人义士的典范，而早已化作融合这一切的一种独特而丰满的民族文化人格的图腾，其所蕴涵的崇尚正义公平、自由进步、打破常规的思想价值，诚信重诺、见义勇为、不矜不傲的伦理精神，以及孤鸿烟月、断剑沧海、浊酒残阳的审美意蕴，都极大地丰富和提升了中华文化的内涵与品格，必将为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力。
侠从一开始就具有深刻的平民性，且在历史上几乎一以贯之，这也是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐、急功近利、
浮夸炫耀之风四处蔓延，究其本源，乃个体文化人格的偏颇与缺失。侠之“仗义疏财，赴人困厄，重诺守信，不矜其能，羞伐其德”的精神气概与人格风范正是一剂对症的良药，试想如今不少骄奢淫逸的“富二代”如果能有些许真正的侠者气概，那他们能产生的正面能量将是不可估量的，尤其是在传媒高度发达的今天。当然，更重要的还是侠义与侠行在普罗大众中的散播，毕竟平民性才是其本质特点，聊可欣慰的是，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，或可视为侠心未泯的象征。
归根到底，侠作为一种独立的文化人格而穿越千载。尽管中国传统上推崇儒、释、道合一的人格模式，但无论是儒家的仁和谦冲，还是道家的虚静无为，抑或佛家的明心见性，都无法触及理想人格模式的全部内涵。事实上，侠早已成为一种独立的人格流品而与儒、道、佛并驾齐驱，尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面并不在此三家之下，在某些历史阶段甚至实现了超越，尤其是在近世演化中所出现的明显的“儒侠互补”倾向，更是证明了侠在近代理想人格模式重构中的重要地位。而侠在当代的最大价值正是体现在对中国人传统人格的建设性重构之中，有侠参与构建的人格，才是一种更加健康的中国人的理想人格，这也是对中国传统的一种创造性转化。
(节选自吴靖《侠：一种文化人格的历史流变》)
【小题1】下列对侠文化“为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力”理由的说明，最恰当的一项是

A．儒家文化不是万能的，需要侠文化等其他文化样式提供新的前进动力。

B．当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐、急功近利、浮夸炫耀之风四处蔓延，侠文化能够对这一现象有所改变，推进中华文明健康发展。

C．侠文化所蕴涵的思想价值、伦理精神和审美意蕴能够给中华文化提供新的生命力和影响力。

D．侠文化的侠义与侠行在普罗大众中得到广泛传播，在传媒高度发展的今天，侠文化对文化的传承和创新起到了其他文化所不能起到的作用。

【小题2】下列内容符合原文意思的一项是（  ）

A．武侠文学、影视的高度繁荣使得侠的人格魅力在当今时代有增无减，侠文化作为中国文化的独特产品而闪耀世界。

B．侠具有深刻的平民性，而且贯穿在历史的发展过程中，这就是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。

C．侠并没有随着社会的发展而消失，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，可视为侠心未泯的象征。

D．尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面同儒、道、佛三家一起影响了中国的文化人格，在某些历史阶段甚至实现了超越。

【小题3】根据原文内容，下列理解不正确的一项是

A．在当代中国，以前被视为“以武犯禁”的侠价值仍存，早已成为一种泛化的精神气概与处世风范。

B．从当代文化价值角度来看，侠文化丰富和提升了中华文化的内涵和品格，必将为文化传承与创新提供精神动力。

C．侠文化所具备的精神气概与人格风范是一剂对症的良药，是“侠”在当代重要的文化价值之一。

D．侠在当代最大价值正是体现对中国人传统人格的建设性重构之中。只有侠参与构建的人格才是一种健康的中国人的理想人格。

阅读下面的文字，完成下列小题。
倾听原野
李伊平
①原野疲惫地躺下来，像劳作后的汉子似的摊平四肢，对着天空敞开宽厚结实的胸膛。这个季节，那拥挤着、嬉闹着、任性地在这边掀起排排绿浪，从那边吐出条条金谷的庄稼都纷纷撤退，一群群地蹲在村旁场院里；贪恋热闹、日夜在田亩上欢唱着穿梭织网的飞鸟，不知逃向了何方；就连悠来荡去的小驴驹、牛犊也踪影杳杳了……
②只有树们还站在这儿。
③就在我对面的这些树，叫你简直不敢相认，它们变得这么丑陋了，憔悴、枯瘦、黧黑的枝干疙疙瘩瘩，且密布着一道道口子，如同农人生了冻疮的皲裂的手，僵直地伸着，再没有往日那潇洒、优美而夸张的舞姿。有一株树许是负载过太多太重的果实，树身前倾，压弯的枝条几乎触到地面，显得矮小、衰老、衣衫褴褛。你不由得好生怜悯，它自己却并不在意，好像正沉浸于一团美梦，肯定又梦见头顶抽出簇簇新芽，新芽缀满露珠般的宝石……
④这片林子后面的树则散漫、自由、轻松得多，它们或三五一伙地小憩在地头，或稀稀落落地顺着沟渠溜达成一趟儿，或独个儿在田间伫望……远树无树，远人无目，你看不清它们的模样，谁被雷电劈断，烧焦了半边身子；谁因为树毛吸不足水分早早枯干了须发；谁的膀子上长了一堆圆鼓鼓的毒瘤，你全然不知晓。甚至它们各是啥树种你也说不上来，你喊不出它们的名字，其实对它们来说这不重要，原野上的树有无姓名是无所谓的。再蔓延开去的树就模糊了间距、姿势，仅剩一抹灰了，浅灰，深灰，很长很长，犹如峰峦起伏的山脉，绵绵地横亘在天边。
⑤冬天的日头总是躲得那么远，像只断了线的风筝使劲往外挣。浓浓淡淡的雾霭终日在低空缭绕，它的忧郁感染了我们，一株株面色阴冷，空气仿佛凝滞了，它们就这样默默地待在那儿，它们没有言语。浑朴的原野像睡熟了一般，广阔的原野越发坦荡无砥，无际无垠。
⑥走下河岸，来到林子中，与树们紧挨着站在一块儿，摸摸这棵多粗，比比那棵多高，一寸一寸地抚摸树们苍白失血的肌肤。踮踮脚，钩住根长柯，捻一撮硬硬的皮屑。它们冰凉的身体泛着温热，我能感觉到它们的脉跳、喘息和微颤，能感觉到它们在思虑什么，为了什么愁闷。此时我好像才真真切切地看到它们活得并不轻松，活得如此艰难，它们在把痛苦、忧伤咀嚼千遍后咽进肚里，在悄无声息地承受着命运给的一切。我的心异常沉重、疼痛，悲哀充盈心中：你们怎么就不怨恨、不愤怒、不呼号、不抗争!
⑦原野太平静了，平静得令人绝望。
⑧隐隐地，原野深处传来丝丝声音，细听又似乎什么都没有，不！是渐渐清晰，渐渐扩大，像钢铁铮铮的撞击声，像海潮裂岸的轰鸣，像万钧雷霆的震荡，它迅速滚过整个原野，无数头巨兽般疯狂摇撼着原野，要把原野翻个个儿，一阵剧颠，树冠上方支离破碎的天穹在噼里啪啦往下掉。虽然我还分辨不出这声音是哭、是悲、是怒，但我已经被一股无敌的力量、蓬勃的生气所裹挟、所推动，我眼前喧嚣起汹汹涌涌、铺天盖地的绿意。我听见一个崭新的世界正婴儿般呱呱叫着诞生！
⑨我不知道这声音来自树们，还是我的幻觉。
⑩原野的平静也是一种大平静。
⑪等待风。
（有删改）
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．③~⑤自然段，以“我对面”为观察点，由近及远地描绘了对面林子的树、林子后面的树、远方冬日下的树，其主要特点分别是：丑陋不堪、散漫普通、阴冷沉寂。

B．本文多处使用了拟人修辞格，表达效果十分突出，如“庄稼都纷纷撤退”“它们或三五一伙地小憩在地头，或稀稀落落地顺着沟渠溜达成一趟儿”“它们在把痛苦、忧伤咀嚼千遍后咽进肚里”等。

C．树是原野生命力的代表，树象征了生活在原野上的农民。就像鲁迅先生对其笔下人物的评论一样，作者表达了对“树”、对农民的态度——“哀其不幸，怒其不争”。

D．文章以“等待风”单独成段收束全文，引人遐想：风来了，树醒了，空旷、沉寂的原野变得喧嚣起来，绿一点点，一片片，然后呼啦啦铺满了天地间。

【小题2】认真阅读下面这段文字和原文第⑧自然段，试分析两段文字描写角度的相同点和思想感情方面的不同点
那是大风景和大地貌荟集的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。
若是没有这匹马弄出的蹄音，或许还好受些。300里空山绝谷，一路单骑，我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。无论后来我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。
——张承志《汉家寨》
【小题3】文章第⑩段说“原野的平静也是一种大平静。”请结合全文，分析这句话的内涵。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一

受益于产业政策的开放，近年来网上书店发展迅速，除经营纸质图书之外，还同时推出以电子阅读器为介质的电子图书，网上书店图书的低价和随时随地的手机便捷阅读都对实体书店产生了巨大的冲击，外界环境的冲击之外，实体书店自身的营销也存在一些问题。首先，多数城市的新华书店，普遍存在购书环境不够时尚、便捷、虽然多数书店都在不同楼层设置有电脑查询，但是由于每一楼层的图书分布不同，即使查到需要的图书信息仍然需要去不同楼层寻找，购物体验不佳，其次，实体书店的采购和销售等供应链不够畅达，导致一些社会热点的图书不能及时上架，错过了图书的最佳销售时机。最后，实体书店自身经营的运管成本过高，导致书的价格相较于网上书店过高，甚至因此而分流不少对于实体书店有着较高依赖和忠诚度的读者。

（摘编自罗婉榕、甘志霞《大数据时代实体书店营销策略研究》，《科技资讯》2017年22期）

材料二

（摘编自中国报告网《2017年我国实体书店行业发展现状及纸质阅读情况分析》）

材料三

实体书店存在的理由，不仅在于提供书籍与知识，还在于其与城市文化的关系越来越紧密，逐渐献入了都市生活的新场景，中国青年报社会调查中心通过问卷网对2001名受访者进行的一项调查发现，在阅读方式上，65.9%的受访者倾向于纸质书阅读，20.1%的受访者则喜欢通过手机、电脑等电子屏幕阅读，还有13.2%的受访者会选择 Kindle等专门的电子阅读器来阅读，这就是说，目前倾向于纸质阅读的人群仍比选择电子阅读的人群多了一半，在这个比例未发生根本变化的前提下，纸质阅读的提供者——传统书店就还有生存下去的理由，除了卖书，实体书店还可为人们提供休闲，社交以及知识交流传播等生活乐趣，实体书店的各种签售、讲座和读者交流等活动，哪怕在线上可以进行，但不如面对面交流让人更期待，实际上，读了一本书，进而想见作者，很符合人之常情。

摘编自魏英杰《实体书店不可替代》，《光明日报》2016年07月12日）

材料四

实体书店受到以数字阅读为代表的各个方面的严峻挑战，数量和销量下滑严重，大约2013年到达谷底，2014年有所回暖。实体书店回暖的原因有三方面：一是实体书店提供的不仅是出版物的卖场，还提供了复合式的精神文化体验空间，是城市的文化生活中心，以满足多样化的阅读文化消费，与文化名人相遇，参与文化活动，这种场所感本身就是其他行业尤其是线上无法相比的；二是实体书店具有媒介的属性，线下活动作为传播学上的信息源，向不特定的受众传播丰富的内容。此外，围绕着书店形成了特定的盈利模式，即出版物的销售和各类活动的举办带来人气，实体书店通过转移这些人流给所出租的物业而实现收益，这与传统传媒的二次销售理论相同。

实体书店已经不是简单的媒介，它提供了实体性、体验性、精神性、综合性的消费，以营造的主题场景，提供的现场感等各种复合方式打造了一种现代时尚的新的生活方式，这也和现代人的更高文化需求紧紧相扣。

（摘编自刘娥《大数据分析报告：实体书店逐步回暖，书店已成一种生活方式》，《深圳商报》2018年01月17日）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．2009到2016年，实体书店销售码洋起伏不定，前三年呈增长态势，之后连续两年下滑，2014年出现反弹，2016年又略有下滑。

B．2009到2016年实体书店销售码洋增长率，除2011年、2014年呈正增长外，其余年份均为负增长，2016年增长率为8年最低。

C．2017年阅读形式倾向调查表明，仍有51.6%的人倾向纸质阅读，但随着电子阅读的崛起，阅读形式更加多样，纸质阅读将受到更大影响。

D．实体书店在新的时代背景下面临着巨大的挑战，国民阅读形式中“在手机上阅读”达33.8%，是实体书店销售码洋增长率下滑的重要原因。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．虽然电子阅读的兴起对实体书店产生了巨大的冲击，但只要习惯于纸质阅读的人群还在，实体书店就还有生存下去的理由。

B．现代时尚的生活方式引领现代人更高的文化需求，要求实体书店必须成为城市不可或缺的一部分，成为都市生活的新场景。

C．实体书店能很好地提供复合式精神文化体验空间，给读者一种现场参与和交流的场所感，而网上书店在这方面却不具有优势。

D．现在的实体书店有特定的盈利模式，除了销售出版物获得收益之外，还可通过举办讲座、读者交流等各类活动销售其他商品实现收益。

【小题3】实体书店如果要持续发展，应该从哪些方面努力？请简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了，何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？

人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多又麻雀（指打麻将）抽鸦片的官僚们、绅士们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。

（摘编自朱光潜《谈读书》）

材料二：

世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。无知的人，每天无忧无虑，什么都不想。他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。而彻悟，是因为读过一些书，或经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。

书，像一扇门，透过这扇门，你可以看到别人每天都想了些什么，他们如何总结这个世界，又如何想象另一个世界。我们小时候读的书，如同小时候吃的饭，一时半会儿看不出什么，直到成年后，前者成为了我们的精神，后者成为了我们的骨血，两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质，大多藏于读过的书中，读书就像一把把开山刀，每每拿起来挥舞，就能在你内心开垦出一片新的旷野，从而腾得出地方种植更多作物，到了秋天，心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。

（摘编自《读书，是门槛最低的高贵举动》）

材料三：

我们说过很多次，一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。现在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对你也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的如此，只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力，总会有些书是跑在你前面的。事实上，这些书就是你要找的书，因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。

有些读者会有错误的观念，以为那些书一一对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍一—都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说，荷马的书就比牛顿的书难读一—尽管你在第一次读的时候，可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读，是因为他所处理的主题是很难写好的东西。

读一本好书，却会让你的努力有所回报。最好的书对你的回馈也最多。当然，这样的回馈分成两种：第一，当你成功地阅读了一本难读的好书之后，你的阅读技巧必然增进了。第二——长期来说这一点更重要——一本好书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。

（摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．如果没有读书这种在闲暇时可以寄托心神的习惯，将来离开学校去做事，就要被恶习惯引诱。

B．读书带来的彻悟的快乐是哪怕我们还未经历一些事，但因为读过一些书，心境发生改变，生命变得更加有质感的快乐。

C．掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，都能被你读懂。

D．文学作品比科学作品和哲学作品难读，是因为文学作品的主题往往是很难写好的。

【小题2】下列不能作为“自我要求很高的读者”的标准的一项是（   ）

A．阅读时主动，努力不懈。

B．看对读者有要求的书，甚至阅读超越自身阅读技能一一自己不熟悉的领域的书。

C．阅读对阅读技巧不断提出挑战的书籍。

D．通过阅读一本好书，使自己更有智慧，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。

【小题3】概括三则材料所指出的读书的作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。。

人工智能带会来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。

尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼·克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划，微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。

（摘自蔡映洁《人工智能，以法律和伦理为界》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．近年来，各种不同形式的作品不断探讨人工智能带来福祉还是挑战，引发大众广泛关注。

B．中国的人工智能产业在自动驾驶、智慧医疗等领域能够获得蓬勃发展，这是可以预见的。

C．“阿尔法狗”击败各国围棋大师的事实，充分说明人工智能的智慧已经超过了人类。

D．在规范高阶人工智能领域发展方面，中国的传统文化发挥着比西方文明更为重要的作用。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文开门见山提出中心论点，然后联系国内外现实分析论证，最后进行总结。

B．本文在论证的过程中，主要运用了举例论证的方法，使文章有较强的说服力。

C．本文写到了作家韩少功的假设，是为了强调人工智能应是人性于人类的工具。

D．本文分析了人工智能发展的现状，提出了自己的建议，观点鲜明，思路清晰。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．对于人工智能领域的发展前景，作者一方面表现出乐观和期望，同时态度又比较谨慎。

B．一些综艺节目为博取观众眼球，人为渲染一种人机对立的紧张气氛，其做法是不可取的。

C．不管人工智能发展到什么程度，它永远会是服务人类的工具，这已成为人们的一项共识。

D．随着人工智能时代的行将到来，对相关的法律、伦理和社会问题的探讨也应该提上日程。