阅读下面的文字，完成下列小题。

“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。《景德传灯录》有这样的记载，僧问：“学人不据地时如何？”师云：“汝向什么处安身立命？”然而“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。孔子在《论语》中，已谈到“安”，宰我觉得守丧三年太长了，孔子申斥宰我“不仁”，丧礼之所以规定守丧三年，理由就在于一个“安”字。“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语·阳货》）“安”，指的是情感的安顿、精神的安顿。《论语》也谈到“身”，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？……”“身”指的是人的行为践履，把精神安顿与生活实践联系在一起。关于“立”，孔子的说法是“三十而立”（《论语·为政》），就是确立人生的价值取向。关于“命”，孔子的说法是“不知命，无以为君子也。” （《论语·尧曰》） “命”，指的是君子应有的使命感。

到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。他说：“是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”（《孟子·离娄上》）所谓“思诚”，就是以“天”作为终极的价值目标，扮演好天民的角色，力求进入天人合一的精神境界。至于进入天人合一精神境界的路径，孟子不可能选择外求的认识路线，只能选择内求的心性修养路线，他称之为“求其放心”。他指出，人之所以流于不善，并非人的本心所致，而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本心。

宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果，创立了儒学的新形态，对其做出深刻的阐发，使之在学理上臻于成熟。他们倡导的“孔颜之乐” “圣人气象”“为天地立心，为生民立命”“复尽天理”“发明本心”“致良知”，都是关于儒家安身立命之道的具体说法。经过理学家的阐发，儒学不但可以治国，还可以治身和治心。

人们寻找精神生活方式，可以选择外在的路向，也可以选择内在的路向。如果选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。这种精神生活方式通常会否定人生的价值，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法。按照外在超越的路向，人无法自己实现超越，必须靠救世主或佛来拯救。儒家所选择的是内在超越的路向，找到了一种哲学的精神生活方式，就是从内在性出发，肯定人性中具有崇高价值，肯定人具有自我完善的内在根据。这种内在超越，完全靠自己努力，“我欲仁，斯仁至矣”，不必指望外力的拯救。

儒家的安身立命之道具有包容性，儒家的安身立命之道可以实行现代转化，可以成为一种建设社会主义精神文明的资源。

（摘编自《光明日报》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是

A．宰我认为守三年丧太长了，孔子则认为人生下来要三年才能离开父母怀抱，只有守丧三年才能在情感上得到“安”。

B．孟子从“天之道，人之道”两个方面寻求进入天人合一精神境界的路径，形成了对安身立命之道的比较系统的说法。

C．宋明理学家多方吸纳理论成果，创立的新儒学对“安身立命”思想有更进一步的阐发，使之兼具治国、治身、治心的作用。

D．基督教、佛教认为人必须靠救世主或佛来拯救，这是外在超越；儒家认为人要靠自己努力才能到达彼岸世界，这是内在超越。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段引用《论语》中的一些话语，对“安身立命”做了比较具体的解释，指出了“安身立命”的基本含义。

B．文章展现了“安身立命”思想的发展脉络：禅宗提出——孔子《论语》分析——孟子发展——宋明理学家完善。

C．文章对寻找精神生活的两种方式“外在路向”和“内在路向”进行了分析，指出“安身立命”思想是一种内在超越。

D．文章分析了“安身立命”出现、发展的过程，并指出安身立命之道可以成为建设社会主义精神文明的资源。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“安身立命”的实质是把精神安顿与生活实践联系在一起，确立人生的价值取向，承担君子应有的使命。

B．孟子选择内求的心性修养路线，是因为他相信人的本性都是好的，只要下功夫寻回业已失掉的本心即可。

C．“安身立命”思想从产生至今都是在不断发展完善的，对其进行研究可以更好地把握自己的身心健康。

D．对于现代中国来说，继承发展儒家“安身立命”思想势在必行，只有这样才能更好地建设社会主义精神文明。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①20世纪以后，不仅世界在变，中国也在变。只不过，这个变化是渐进的、漫长的，而且是一个很不平衡的复杂过程。远不像今人常常下意识地认为的那样，可以一蹴而就、一步到位的。不独过去中国发展的历史是如此，整个世界的历史，包括当下世界各国社会政治的现状，其实也是如此。对此，我们或许可以用黑格尔关于人之成为人，必须经过从“自在”进到“自为”的转变的说法来试做解读。

②基于亚里士多德关于“人是有理性的动物”的观点，黑格尔指出:同样是人，生物意义上的人与社会意义上的人是不同的人。“胎儿自在地是人，但并非自为地是人；只有作为有教养的理性，它才是自为的人”。按黑格尔的观点，人只有形成了有教养的理性，才能“使自己成为自己自在地所是的那个东西”。否则，人充其量只是一个为自我而存在的生物意义上的人，而无法成为一个对自己和对他人有用的社会的人。

③黑格尔的这一观点对马克思认识历史产生过重要影响。凡读过马克思关于无产阶级作为一种阶级力量，必须要从“自在”进到“自为”的成长过程的论述的读者，很容易看出马克思就是借助于黑格尔的这一对人的认识的解读，把它延用到了自已对阶级成长的问题的判断上去了。同样地，我们应该也可以用这样一种观点来看待一个民族从古代向现代，特别是一个落后民族中的普罗大众成长为具有现代意识的个体国民的演进过程。

④用最直白的话来讲，古代社会条件下民族的存在，充其量只是自在意义上的民族，只有在现代国际关系条件下，一个自在的民族才可能在与他者的相互碰撞及交往中逐渐形成一个自为的民族，确立自己的民族地位、国家属性及其国际社会政治的平等参与意识。

⑤不难想象，这样一种转变不仅是长期的，还必须建立在现代工业化和城市化的发展基础之上，因而其发展也不可避免地会是严重不平衡的和不一致的。中国在外国人治理的租界城市诞生出诸如上海之类的个别现代都市，形成了一些读洋书、识洋字的现代知识人，出现了一批略识金融、市场和管理的现代工商业主，开启了中国现代化之路。但这并不意味着中国绝大多数人也因此都同步在“现代化”了，即使在各大中城市里，许多人的生产方式、生存方式依旧离现代工业、现代科技、现代公共社会的秩序、规则和观念甚远，又何况是生活在牛耕人种的传统农业生产方式中的几亿旧式农民呢？他们多数大字不识几个，村里既没有广播电视，也看不到报纸杂志，不少人甚至连县城都没去过，对村庄以外的世界几乎一无所知。处在这样一种境况下，他们又如何能够受到现代社会理性的教养，变成今人所希望的有血性和有觉悟的民族的国民之一分子呢？

⑥由上述可知，生活在当下，了解一点中国近代社会的曲折进化过程，颇有必要。作为一个两千年来一直在传统社会轨道上缓慢爬行的农业国，中国自17、18世纪以来向人类现代工业社会迅速转进的每一步，都是有条件的。这一条件就是外部环境，亦即世界大势的迅猛发展与冲击。惟受此影响，中国社会沿海和内地、城市和乡村、精英与民众，乃至各种不同人群之间，在行为、观念及生活、交往方式上益现悬隔、碰撞，发展程度参差不齐，以致社会乱象丛生、矛盾冲突层出不穷，几乎不可避免。时至今日，人与人之间在思想上、观念上之差距，仍会有天壤之别。

摘编自杨奎松《鬼子来了:现代中国之惑》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）

A．20世纪以后，世界和中国都在变。但是，中国的变化却是渐进的、漫长的，与其他世界各国不同。

B．按照黑格尔的观点，人只要形成了有教养的理性，就能成为一个对自己和对他人有用的社会的人。

C．古代社会条件下民族的存在，至多只是自在意义上的民族，自为的民族只有在现代国际关系条件下才可能形成。

D．近代中国社会之所以社会乱象丛生、矛盾冲突层出不穷，原因是人们在行为、观念及生活、交往方式上益现悬隔、碰撞，发展程度参差不齐。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）

A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。

B．文章采用了对比的论证手法，以突出中国近代社会的演进过程与黑格尔的人须经过从“自在”到“自为”的转变过程的说法是一致的。

C．文章列举上海之类的个别现代都市和一些现代知识人、工商业主，是为了论证中国社会发展的严重不平衡和不一致。

D．文章末段提出了中国自17、18世纪以来向人类现代工业社会迅速转进的每一步都是有条件的观点，并作了进一步的阐述。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）

A．马克思认为，无产阶级作为一种阶级力量，须要从“自在”进到“自为”，这一观点于黑格尔。

B．抗日战争时期，那些帮着日本人残害自己同胞的国人，只是一个“自在”的人，还不是一个“自为”的人。

C．在现代国际关系条件下，并经过长期的发展，中华民族就会形成一个“自为”的民族。

D．今天，人们（中国人）在思想上、观念上之所以仍会有天壤之别，很大程度上是因为受到外部环境的影响。

阅读下面的文字，完成各题。
奶奶和1953年的诺贝尔奖
董玉洁
1930年，20出头的奶奶养了一群鸡鸭。那年，一窝鸡蛋孵到只剩两天出壳，母鸡却意外死亡。奶奶只好把鸡蛋移至灶头人工孵化，同时赶紧物色新的母鸡续任。在奶奶将新母鸡物色好之前，有4只性急的鸡仔先期出壳了。这4只第一眼看错了妈妈的小鸡仔在此后的日子里总是跟在奶奶的身前脚后打转，而对“继母”感情淡薄。后来，这4只小鸡仔因为缺少母鸡的庇护先后夭折。
在此之前，奶奶及奶奶的前辈们就明白一个理儿：小鸡小鸭总是把它出生后看到的第一个在眼前晃动的物体当作妈妈，而且以后很难改变。所以小鸡仔一出世就要和它妈妈呆在一起。
在奶奶孵鸡的同时，万里之遥的奥地利，一位名叫洛伦兹的小伙子正在观察一群小动物。1935年春天，洛伦兹偶然发现一只刚出世的小鹅总是追随自己，几经分析，他推测这是因为这只小鹅出世后第一眼看见的是人，所以把人当作了它的母亲。进一步的实验证实了这一推测。继而，洛伦兹总结出“铭记(impriting)现象”，又称“认母现象”，并提出动物行为模式理论。认为大多数动物在生命的开始阶段，都会无需强化而本能地形成一种行为模式，且这种模式一旦形成就极难改变。洛伦兹借此成为现代动物行为学的创始人，并于1953年获得诺贝尔医学生理学奖。
奶奶在洛伦兹之前就知道鸡、鹅有这种被称为“认母行为”的现象，但奶奶不能将此推广至所有的动物，更不能提出一套理论，建立一门学科，所以她与诺贝尔奖无缘，她一生也从未听说过诺贝尔和他的那个奖。奶奶与1953年的诺贝尔医学生理学奖如此地近，又是如此地远。
洛伦兹出生于医学世家，毕业于医学高等学府，一生著述200余万字。奶奶出生于农民家庭，没上过一天学，一字不识。在我父亲中学毕业以前，奶奶爷爷前后三代人中没有一人算得上知识分子。
洛伦兹后来曾在维也纳大学及科尼斯堡阿尔贝图斯大学出任教授，成为当时的动物行为学权威，周游欧洲诸国，一路鲜花铺道。奶奶的生活半径不出15公里，去的最远的是家乡小县城，共有3次，第4次是到城郊的火葬场。
洛伦兹一生拥有诸多头衔：医生、大学教授、科学杂志的创办者和主编、动物学家、动物行为学创始人、诺贝尔奖得主。奶奶终其一生都是个地地道道的农民。年轻的时候，人们呼她张小姑，出嫁后喊张婶，再后称张大妈，最终成了张婆婆。
1942年，洛伦兹被德国军队强征为战地医生。1944年德军溃败，苏军把他视作德军俘虏投入集中营，饱经拷问折磨。1948年，获释回奥地利。不久，重操旧业，一边行医，一边从事动物行为学研究，思路仍是那只认他为母的小鹅。奶奶身经民国年间的军阀混战、日本入侵、解放战争、剿匪、历次政治运动，但都没对她构成太大的影响，包括“文革”及三年饥荒。奶奶出旱田下水田，日出而作，日落而息，稀的干的一般都能捞个饱。
洛伦兹膝下三子，长子死于战难，二子死于疾病，幺子过着常人的生活。尽管殊荣在身，但洛伦兹晚境不佳，孑然一身，落落寡欢，终年75岁。奶奶生有六子一女。子女中最得意的是我父亲，一名高级教师，学生远及欧美，包括洛伦兹的故乡。家庭事件中常被人谈起的是我二伯60多岁时用进城回乡的两元车费摸奖，竟中了一辆桑塔纳轿车。奶奶在世时子孙后代已达30余户，整整一大湾人家都尊奶奶为活祖宗。奶奶是突然老故的，享年84岁。
我保存着两张照片，一张是洛伦兹获得诺贝尔奖后的笑，一张是奶奶找到了走失的小鸡。问他们谁笑得更幸福？有人说是洛伦兹，有人说是奶奶，至今尚无定论。
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章首段描写了一件有关奶奶养鸡的平常小事，写出了小鸡仔对奶奶的依恋，同时也为下文对“认母现象”的描述打下基础，语言平实中不乏幽默。

B．在标题中，作者把奶奶和诺贝尔奖这貌似毫不相干的人和事物放在一起，看似突兀，却用意明显，能够激发读者的好奇心，也有利于揭示文章主旨。

C．本文写洛伦兹借“偶然”发现的一个现象推导出“认母现象”，从而成为现代动物行为学的创始人，揭示了做事要深入思考，方能有所建树的道理。

D．奶奶与洛伦兹有着同样的发现，可囿于知识的局限，没能提出一套理论乃至一门学科，作者对此虽有些许遗憾，但并没有否定奶奶看似普通的一生。

【小题2】本文在写作构思上的最大特点是什么？请简要分析。
【小题3】文章的结尾说“问他们谁笑得更幸福？有人说是洛伦兹，有人说是奶奶，至今尚无定论”，你认为他们谁笑得更幸福？请结合文章，淡谈你的看法。

阅读下面文章，完成后面各题。
材料一：
根据一份针对全国高等教育发展与就业走向的分析报告得知，从2010年到2020年的10年间，我国普通高校和成人高校的毕业生预计将达到一亿人，而同期，我国白领行业仅能提供4600万个工作岗位，白领岗位将严重短缺。大学毕业生被迫向蓝领岗位流动将成为必然趋势。如今许多蓝领岗位，从当前和未来要求上看，“靠力气和经验干到退休”的想法已经显得很天真了。蓝领岗位的要求正在“高端化”，许多岗位都要求，或将会要求智能化操作。
目前，与发达******在政府工作报告中提到：“鼓励企业培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”“工匠精神”首次出现在政府工作报告中。
（摘编自刘向兵《弘扬工匠精神，高校当重视“大国工匠”研究》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

A．从材料一可知，我国技术人才十分短缺，而许多大学生却不愿从事技术工作，原因之一是技术工作不够体面。

B．从材料二可知，目前我国高职教育还不够理想，原因是既没有让企业参与自己的教学，也没有在教学中渗透企业因素。

C．从材料三可知，我国本专科层次人才在坚守岗位，持之以恒，将自己本职工作做好做精方面不及更高层次的人才。

D．从材料四可知，在我国，工匠精神没有得到有效的传承，已影响到我国企业的长足发展，这已引起了国家的高度重视。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．“大国工匠”不能理解为“大的国家的工匠”。“大”字应有两层含义：一是应肩负起民族复兴的大使命，二是要有心系国家的大情怀、大格局。

B．我国技术人才严重短缺，原因是多方面的，既有传统观念的影响，又有政策引导的不够，还有高校教育理念的偏差，因而解决此问题应该多方面努力。

C．我国的GDP超过许多制造业较为发达的国家，但与经济规模很不相称的是，寿命在两百年以上的企业却远少于日、德，原因之一是工匠精神没能有效传承。

D．“工匠精神”既包含技术层面的精雕细琢、精益求精，也包含态度层面的严谨、细致、专注、负责，还包括精神层面的爱岗敬业、家国情怀和担当意识。

【小题3】从上述材料可知，我国在人才供求方面出现严重问题，请概括说明解决这一问题的方法有哪些。

阅读下面的文字，完成小题。
追记海归战略科学家黄大年；以身许国 叩开地球之门
黄大年是吉林大学地球探测科学与技术学院教授，也是东北地区第一批“千人计划”特聘专家。2009年，怀着一腔爱国热情，黄大年从英国剑桥返回祖国，被选为国家“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”首席科学家。7年间，夙兴夜寐，黄大年带领团队在航空地球物理领域取得一系列卓越成就，以拼命三郎精神叩开“地球之门”，抢占国际前沿科技制高点。 　　
黄大年仿佛铸剑者，为祖国在航空地球物理领域的目标——巡天探地潜海，向深地深空深海进军铺路筑桥、锻造利器。 　　
“通俗地讲，就是要透视地球，给地球做CT。军用、民用都有大用场。”黄大年的助手、吉林大学移动平台探测技术研发中心于平教授说，比如地震海啸等地质灾害的发生，都有深层次机理，必须向地球深部进军，了解地球深部地质构造。 　　
作为地球深部探测计划的重要部分，探测技术装备必须突破发达国家的技术封锁。回国后，黄大年成为国家“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”首席科学家。数年间，取得一系列重大成果。这些成果，为实施国家地球探测计划奠定了技术经验和人才储备，全面提高了我国在地球深部探测重型装备方面的自主研发能力。2011年，黄大年负责组织高科技联合攻关团队，承接科技部“863计划”航空探测装备主题项目，开展军民两用技术研究。超高精密机械和电子技术、纳米和微电机技术、高温和低温超导原理技术等多项关键技术进步显著，快速移动平台探测技术装备研发也首次攻克瓶颈，突破国外封锁。 　　
吉林大学地球探测科学与技术学院院长刘财说，黄大年回国前，我国对于航空重力测量的研究，尤其是重力梯度仪的研制，仅停留在理论和实验室样机研究阶段；现在已经进入了工程样机研究阶段。在数据获取的能力和精度上，我国与国际的研发速度相比至少缩短了10年。而在算法上，则达到了与国际持平的水平。 　　
黄大年经常工作到凌晨两三点，除了加班，他平均每年还要出差130多天，而且乘坐的大都是午夜航班，只为节省时间多工作。 　　
“黄老师出差时，经常中午把电话调成免提，在办公室为学生远程讲课。他常说，我有一身本领，想尽快教给学生。”黄大年的秘书王郁涵回忆。“坐火车坐飞机，不是改PPT就是看资料，什么事都要做到极致。入住酒店后第一件事从来都是工作。每次劝他注意休息，他只是笑笑。”学生周飞回忆。 　　
2016年12月14日，是黄大年胆管癌手术的日期。“12日晚上8点多，黄老师让我去办公室汇报一个项目。那天，他不是像每次那样埋首书桌前忙碌，而是静静地看着外面。谈了两个多小时，他仔细告诉我以后应该怎么做。”学生王泰涵回忆，第二天术前检查，他又让我陪他，因为昨天的任务没有说完。“人生的战场无所不在。”手术前夜黄大年发朋友圈感慨。2016年的平安夜，病体难支的黄大年是在病房度过的。2017年1月4日，黄大年陷入深度昏迷，直至8日离世。 　　
（摘编自2017年05月18日《人民日报》孟海鹰同题文章）
相关链接
①大学科、多学科交叉，是当代科技创新的必然趋势，黄大年深谙此道，他绘就了一幅宏大的吉林大学交叉学部蓝图：在深地、深海、深空、信息、新材料等领域交叉融合，以大学科支撑大科学，以大科学带动大学科。2016年9月，一个非行政化的科研“特区”初步形成：吉林大学新兴交叉学科学部正式成立，黄大年任首任学部长。
成立新兴交叉学科学部，是黄大年回国后最高兴的事。学校曾多次催他申报院士，他都风轻云淡地说：“先把事情做好，名头不重要。”
（《人民日报》温红彦《心有大我，山一样的巍峨》）
②这些年，黄大年资助过26名学生出国交流和参加学术会议。他在读本科时，正是后来成为中科院院士的滕吉文教授的一次讲座给了他国际视野，并让他终身受益。他说：“也要像自己的恩师一样，培养学生的国际视野和追求卓越的精神。”
学生都知道黄老师的名言：“一定要出去，出去一定要回来，回来一定要报国。”
（《中国青年报》王培莲《追记黄大年：一颗充分燃烧的“能量球”》）
【小题1】根据原文信息，材料中提及的下列研究项目从小到大排列，正确的一项是

A．A

B．B

C．C

D．D

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．黄大年团队在航空地球物理领域的研究成果，突破了发达国家在探测技术装备的技术封锁，全面提高了我国在地球深部探测重型装备方面的自主研发能力。

B．在航空重力测量的研究领域，通过黄大年团队的努力，目前我国与国际水平相比，在研发速度上至少缩短了10年，在研发水平上已经和国际持平。

C．大学科、多学科交叉，是当代科技创新的必然趋势，黄大年取得的成就得益于他对这种趋势的准确认识，这也是他力推吉林大学建立交叉学科学部的原因。

D．巡天探地潜海，向深地深空深海进军，通俗讲，就是透视地球，给地球做CT，黄大年作为地球深部探测计划的首席科学家，为此付出了毕生的心血。

E. 材料中引用了很多黄大年学生和同事的话，是为了表现了黄大年可贵的精神品质，同时也是为了揭示在科学的道路上只有艰辛付出才会有所成就的道理。
【小题3】黄大年身上有哪些可贵的品质？请结合材料谈谈你的认识。