中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。中医是以传统中医理论为指导，能够对人体进行科学调养，保持生命健康活力。

随着我国社会经济高速发展，城乡人民生活水平不断提高，近年来农村城镇化进程提速，总体健康需求显著提高，人民群众保健意识普遍增强，对保健品的需求日益强烈。另一方面，我国进入人口快速老龄化阶段，大量有消费能力的老年人群也必然拉动医疗保健市场的需求。

中医药是我国重要的卫生资源、优秀的文化资源、有潜力的经济资源、具有原创优势的科技资源。2018年，国务院及其他主管部门出台了一系列发展规划和指导意见，明确了中医药的地位和未来要实现的发展目标。例如，2018年5月23日，国务院办公厅所颁布的《关于支持社会力量提供多层次多样化医疗服务的意见》，指出要全面发展中医药服务，推进国家中医药健康旅游示范区、示范基地和示范项目建设。

（摘自李明俊《2018年我国中医药产业发展趋势分析“互联网+中医药健康产业”成未来发展热点》）

（资料：前瞻产业研究院）

党的十九大报告提出“实施健康中国战略”“传承发展中医药事业”，传承发展中医药事业，助力健康中国建设，需要传统中医药行业努力创新，依托智能制造振兴中医药产业。

我国传统中药生产存在“三高、三低、不适宜”的问题，即能耗高、污染高、成本高；工艺水平低、生产效率低、药材利用率低；相当大比重的工艺与装备不适宜现代中药生产。此外，受质量均一性及标准化瓶颈制约，中药产品的安全性、有效性难以得到有效保证，中医药产业现代化和国际化发展也因此受阻，亟待通过科技创新和智能制造加强中医药系统性研究，夯实药效药理基础，提高中药制造水平。

中药成分复杂，受药材产地、加工、生产等因素的影响较大，其内在质量的均一、可控成为最大难点。应构建符合药物基本属性、基于药效成分的现代中药质量标准体系，提高中医药产业的数字化和标准化水平。在此基础上，通过发展中药智能制造，改造提升中药制造方法，创建现代中药智能制造模式，准确控制生产参数、监控功效成分，从而从根本上保证中药产品的安全性、有效性和质量均一性。

搭建中药材电子交易、第三方检测、产品质量全程追溯“三网合一”的公共交易平台，打造中国数字本草的价格指数、质量标准，使全国各地的道地药材都有畅通的交易渠道，保证中医书产品源头的可追溯性。还可以加大对药农的培训力度，引导一部分粮农有序特变为药农，让农民更多分享现代中医药产业发展的成果。

改变原有生产过程依靠人工操作的模式，采用先进的生产过程自动化控制技术，实现中站管道化、模块化和数字化生产，提高生产数率。并采用生产教据信总管理技术加强对中医药产业的生产信息化和流程化管理，逐步实现实时放行检测，实现中药提取物的教字化生产。

（摘自邵习东《依托智能制造振兴中医药产业》）

材料一：

4月25日，中国联通正式宣布今年将在国内推出16个主要城市的5G试验网，同时通过策略补贴让2G、3G用户向4G和5G迁移。5G在规模试点后，将于2019年开始预商用，2020年规模商用。

5G时代已向我们走来。

5G是第五代移动通信的简称。它通过与云计算、大数据、人工智能、虚拟现实等技术的融合，为用户提供超高清视频、社交网络等加强虚拟现实的业务体验，促进人类交互方式的再次升级。

早在2013年2月，我国就组织通讯龙头企业联合成立了IMT－2020推进组，推动第五代移动通信技术产学研用链条化研究与发展。在国务院2016年12月19日印发的《“十三五”国家战略性新兴产业发展规划》中，发展新一代信息产业成为五大领域之首。

在政府的大力支持和5G强大的市场潜力的召唤下，各方表现出的积极性推动了中国5G的发展。比如国有企业的混合所有制改革开始引入民间资金，资本市场开始加大对5G的投资力度。

(摘编自《2018年中国5G行业市场研究报告》)

材料二：

5G已成为全球移动通信领域新一轮技术竞争的焦点，它的超高可靠性、超低延时的卓越性能，将在工业、农业、教育、文化、科技等多个行业有非常广泛的应用。以5G为核心的新一代移动通信技术将催生中国经济的新动能，加速中国各类产业转型升级，给中国带来万亿级的经济效益。到2035年，预计5G的价值链对中国的总产出为9840亿美元，超过美国的7190亿美元，占到5G全球总产值的28.11%。作为一种全新网络架构，5G将与机器人技术、人工智能、自动驾驶、纳米技术等领域的创新紧密结合，极大地丰富和改善现有的行业及技术水平，催生更多新兴产业和业态，其商用的普及也将成为拉动中国就业的新引擎。总之，5G技术的研发应用将会成为中国实施创新驱动战略、精准扶贫开发，实现制造强国和网络强国的重要举措。

我们需要加强运营商、设备商和终端公司的合作，并通过优化频谱资源的配置，为5G发展创造更好的条件。我们要在保障信息安全等的前提下与各国共同推进科技发展，为世界的繁荣与和平做出更大的贡献。

(摘编自《〈财经〉年会2018：预测与战略》)

材料三：

据4月19日外媒报道，美国无线通信和互联网协会通过领先电信咨询公司Analysys Mason对全球5G竞争现状进行了研究和分析，结果如下：

美国无线通信和互联网协会总裁贝克尔说：“这是一场紧张的比赛。中国和韩国现在略有优势，但是我们可以超越他们并赢得这场比赛。”

“当一个国家在某一代无线技术中失去全球领导地位时，该国的就业机会就会减少，技术创新机会也流失到海外。”美国调研公司Recon Analytics创始人表示，“相反，在无线领域引领全球，将带来巨大的经济利益，正如美国通过4G领导地位所实现的一样。”

美国市场研究公司ABI Research研究主管米特里斯·马拉基斯则告诉媒体：“到最后，是否有人在5G竞赛中获胜并不重要，因为中国运营商并没有在与美国运营商进行竞争——他们在不同的国家地区进行运营。但不论谁第一个进行5G部署，都将为全球其他运营商提供学习经验，而合作将为彼此带来更大的收益。”

(摘自中国通讯网)

苏轼的另一面

李泽厚

苏轼是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身，他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到新的质变点，这就是苏轼的意义。

苏轼一方面是忠君爱国、抱负满怀、遵守儒家思想的，与无数士大夫均无不同。但，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人的“遺世”更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心结，已不只是对政治的退避，而是对社会的退避;它不是对政治残杀的恐惧哀伤，也不是那种具体的政治哀伤，而是对整个人生究竟有何目的和意义的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。前者(对政治的退避)是可能做到的，后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又想解脱地对整个人生的厌倦和感伤。

苏词更含蓄而深沉地表现了人生空漠、无所寄托之感:“惊起却回头，有恨无人省”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”“常恨此身非我有，何时忘却营营。夜风静纹平，小舟从此逝，江海寄余生”……

宋人笔记中传说，苏轼作了这首小词后，“桂冠服江边，孝舟长啸去矣。那守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子鼻新如雷，犹未兴也”(《石林避署录话》)，正睡大觉哩根本没去“江海寄余生”。人生根本逃不掉人世大罗网。正是对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏速，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是这里没有屈原的忧愤，没有李白的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，更不像韩愈的盛气凌人。

苏轼在美学上追求的是一种质朴无华、平淡自然的情趣的味，一种退避社会、厌奔世间的人生理想和生活态度，反对娇揉造作和装饰雕琢，并提到某种透初了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”，千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

不要富责，不合流俗，在当时的“太平盛世”，苏轼却憧憬这种任侠居山，弃冠服仕进的“异人”，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么?

尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何坊吟啸且徐行”“鬓微霜，又何妨”。但有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。