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材料三
中国是一个有着“礼乐”传统的民族。“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”“乐”的精神是“和”,礼的精神是“序”,两者相辅相成,共同维护和巩固群体中既定秩序的和谐稳定。而作为“礼乐”制度的产物——乐器,映射出来的“和”文化最为显著。
先秦时期,不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制。乐器首先作为礼器而存在,音乐的第一用途也是为祭祀等重大礼仪活动制造庄重宏大的气氛。因此,朝聘、宴飨、婚丧、祭祀等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的品格,成为权力的象征,它的使用与数量都有严格的规定以示尊卑。钟、鼓、磬作为礼乐的代表,用在比较隆重的场合,多为国君诸侯欣赏;卿大夫和士以弹奏欣赏丝竹之声为乐;普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余借陶制乐器如埙、缶之类自娱。为达到“和”的目的,各阶层都必须严格遵循这些规制,如果逾越了就是违背了礼,就会产生不和谐的因素,最后“礼崩乐坏”,社会动荡。这些都是与“和”的精神相违背的。
在乐器的个体设计和陈设上,也体现了“平礼”“求和”的追求。曾侯乙墓中室的乐器摆设就十分注重和谐,乐器多而不乱,各部分井然有序地排列在一起,即使是小的乐器也都按秩序排列。编钟分长短两架,每架分上中下三层,最上层悬挂的是小编钟,中层比上层的略大,下层的钟最大,每一层都从左到右、由小到大依次排列。中室的东面放置建鼓,中室的北部与南架编钟相对的是编磬、琴、笙、排箫、篪、小鼓。
美学家李泽厚认为,承载着先秦“乐”理念的乐器设计本身就离不开“和”文化,从凝固的器形设计到灵动乐音的功能设计,再到设计思想,“和”文化始终贯穿其中。在先秦的乐器设计中,人们不仅能看到“器”的造型美,听到“音”的境界美,更重要的是能体悟到“天人合一”的和谙美。
(取材于张文文《从先秦乐器设计看“和”文化》)
【小题1】根据“材料三”,下列与“尊礼”无关的一项是
A.乐器的种类配置B.乐器的使用场合
C.乐器的摆放顺序D.乐器的演奏技巧
【小题2】下列对“材料三”中出现的字词的解说,正确的一项是
A.映射,可用词语“反映”替换。
B.祭祀,“祭”字第五笔是“乀(捺)”。
C.违背,“违”字读音为“wěi”。
D.编磬,“磐”与“罄竹难书”的“罄”,读音与意义都不同。
【小题3】请依据上面三则材料,简要回答中国乐器与人们的文化生活有哪些联系。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-05-18 09:19:19

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同类题1

文学文本类阅读
阅读下面的作品,回答小题。

给“书虫”当夫人

“书虫”是我母亲送给我先生的雅号,他敬受不辞。说他是“书虫”,自然与书有缘。先生在高校从事教学与研究逾卅五载,家中藏书少说也有两万册。当我们还住在旧居时,已是书满为患,但先生视为珍宝,待若上宾,并且任其喧宾夺主,几乎占领了家庭所有领土,连电视对面的沙发上也常常堆满了书,于是吾家有电而无视久矣。好不容易盼到迁移新居,“分居”的书籍终于统一归置到顶天立地的大书架里了,我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台,好让他有个宽松、舒适的读书写作之地。然而好景不长。不知觉之间,写字台四周又摞满了书,形成高高矮矮的“书笋”,光洁的台面不久也被各种书稿覆盖,连喝水杯也没有容身之地。对此“惨”状,我实在目不忍睹。一日趁他外出,我花了两个小时整理写字台,自以为替他办成了一件好事。殊不知,我的整理反而打乱了他的秩序——他按照自己的习惯去找东西,可东西已经被我变乱了东西,他找不到,便自嘲道:看来我这是意识先于存在”见此问题已上升到哲学的高度,我从此不敢再替他整理写字台了。

先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄,也耗去了他大半生的时间。从日出到日落,从周一到周七,从春夏到秋冬,只要他在家,除了吃饭、睡觉,便可以不挪窝儿地读他那些永远读不完也永远读不厌的书。母亲关于“书虫”的灵感大抵由此而来。即使是旅行途中,他与书的关系也难以“离间”。记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会,我特意买了一副扑克给他带上,供他们一路消遣。出差回来他连声向我道谢。原来他一上车,便把扑克送给别人玩,自己却借此抽身去读书了。我曾经问他:如今商海大潮汹涌澎湃,读书人是否知道钱多的好处、生活享受的乐处?他抬头望了望我,不无歉意的说:“知道,怎么不知道。可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间,只有全力拼命赶才行啊。”说完,仍埋头读书。从此,我也不好再用这样的问题为难他了。有时,看到一些商界朋友“妇唱夫随”,双双出入于各种消费与娱乐场所,我也不免有点失落。但有一点,我心里是笃的:我的这位仁兄决不会有外遇,只要他有书。为了节省一切时间来读书、研究,他甚至不愿装修新居,说是装修好了,就得打扫、维护,时间花得太不值,末了还引经据典道:“这就叫做‘不为物役’。”我只好无可奈何地回他一句:“但为书痴。”

先生读书破万卷,但自己的论著并不很多。与那些著作等身的学者相比,他不算高产。我有时嗔轻他动作太慢。可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿,读到那些像他的人品一样不容置疑的文字时,我不能不心悦诚服。说来,我的先生既不风流倜傥,也非有钱有势。当初吸引了我、使我心甘情愿以身相许的,正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书。现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见,于是关于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听,他总是聚精会神地听着,很少插嘴,只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样吝于言辞,后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我则在向他倾诉之中审视了自己,赢得了自信。

(取材于肖融《给“书虫”当夫人》)

【小题1】下列对文章内容的理解,不正确的两项是
A.所谓“惨”状,是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了,显得又乱又挤。
B.“我从此不敢再替他整理写字台了”,说明妻子对丈夫有点畏惧。
C.妻子有时“不免有点失落”,这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的乐趣。
D.丈夫说“不为物役”妻子回他一句“但为书痴”。看来这对夫妇也存在着沟通障碍。
E.丈夫做事非常认真细心,不论是写论文还是写情书都一丝不苟。
【小题2】解释词语并回答问题。
①解释下面加点的词语在本文里的特定含义。
连电视对面的沙发上也常常堆满了书,于是吾家有电而无视久矣。
可东西已经被我变乱了“东西”,他找不到,便自嘲道:“看来我这是‘意识先于存在’。”
②结合以上两句话以及文中其他类似的语句,简要说明这篇散文的语言特点。
【小题3】本文生动地刻画了一个“书虫”形象。你认为第一段和第二段对“书虫”的描写各有什么侧重?这两段的内容有什么关系?
【小题4】本文的结束句“而我则在向他倾诉之中审视了自己,赢得了自信”,深化了作者给书虫“当夫人”的感受。联系最后一段的有关内容,谈谈你对这句话的理解。

同类题2

阅读下面的文字,完成文后题目。

狂儒辜鸿铭

辜鸿铭,1857年生于马来半岛的槟榔屿。早年,他祖辈由福建迁居南洋。父亲当时是英国人的橡胶园总管,母亲则是金发碧眼的西洋人。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他,将他收为义子,自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。

英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。辜鸿铭的义父布朗先生对他说:“你的祖国中国已被放在砧板上。我希望你学通中西,担起富国治国的责任,教化欧洲和美洲。”布朗夫妇返回英国时,把十岁的辜鸿铭带到了英国。临行前,他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说:“不论你走到哪里,都不要忘了,你是中国人。”

到了英国,在布朗的指导下,辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手,很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文,并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取,得到校长的赏识。1877年,辜鸿铭获得文学硕士学位后,又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。

完成学业后,辜鸿铭埋头研究中华文化,并回到祖国大陆,继续苦读中国典籍。辜鸿铭的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。英国作家毛姆来中国,想见辜鸿铭。毛姆的朋友就给辜鸿铭写了一封信,请他来。可是等了好长时间也不见辜鸿铭来。毛姆没办法,自己找到了辜鸿铭的小院。一进屋,辜鸿铭就不客气地说:“你的同胞以为,中国人不是苦力就是买办,只要一招手,我们非来不可。”一句话,让毛姆立时极为尴尬。

作为东方文化的捍卫者,辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时公开对学生们说:“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温柔敦厚的诗教,去晓谕那些四夷之邦。”在那样的时候,他还嘴硬,叫西方为“四夷之邦”,为此,许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者,却忽略了他内心的痛苦,忽略了他对东方文化的积极思考,忽略了他对这片土地命运的深切关注,也忽略了他曾做的坚定而绝望的挣扎。

自1883年在英文报纸《字林西报》上发表题为“中国学”的文章开始,他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里,他还将《论语》、《中庸》译成英文,相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。

辜鸿铭反复强调东方文明的价值。1909年,英文本《中国的牛津运动》出版,在欧洲尤其是德国产生巨大的影响,一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋大义》出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹。

辜鸿铭认为,要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和女人”。他独到地指出,中国人的性格和中国文明的特征,是深沉、博大和纯朴以及灵敏。

辜鸿铭从这一独特的视角出发,把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大……只有中国人同时具备了这几种优秀的精神特质。也正因如此,辜鸿铭说,中国人给人留下的总体印象是“温良”。辜鸿铭写道,中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。

辜鸿铭生活在一个不幸的时代,在那样一个时代里,只要你是一个中国人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗争,就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患,为炎黄文明之涂炭而忧患。

辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演,是以狂放来保护强烈的自尊。当时西方人见到中国街市当中,遍挂“童叟无欺”四字,常对辜鸿铭说:于此四字,可见中国人心欺诈之一斑。辜鸿铭顿时语塞,无以自遣。实际上,因为眼界比同时代的人要开阔许多,那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。由此,他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。他学在西洋,却喜欢东方姑娘,尤其喜爱中国姑娘的小脚。他的夫人淑姑是小脚,他一见钟情、终身不负。民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式——留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。

辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言,狂傲的北大学生一片静默。

【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )(   )
A.在辜鸿铭的成长中,布朗先生对他影响最大:不但引导他阅读西方名著,学习西方语言,而且鼓励他将来成为学通中西的人才,担负起富国治国的责任。
B.辜鸿铭之所以没有主动去见毛姆,是因为毛姆的傲慢触动了他的民族自尊心,让他忆起外国人对中国人的轻慢行为,他为此深感不满。
C.辜鸿铭把西方称为“四夷之邦”,一方面表现了他的民族自豪感,另一方面也暴露了他见识浅薄,他因此被许多人当成笑料的制造者。
D.说辜鸿铭的狂放姿态是带泪的表演,是因为他表面看起来似乎非常狂放,但实际上他的内心深处,却为中华传统的断落和炎黄文明的涂炭而深深忧虑。
E. 文章主要围绕辜鸿铭对中国文化的热爱、宣传与捍卫选取典型事例行文,为我们展现了一个满腔爱国热情的狂儒形象,他狂放而深沉,是一个有着真性情的学者。
【小题2】文章的标题是“狂儒辜鸿铭”,请简要说明辜鸿铭的哪些行为体现了他的“狂”。
【小题3】文章把辜鸿铭称为“东方文化的捍卫者”,从文中看,他对东方文化的捍卫体现在哪些方面?
【小题4】请简要分析辜鸿铭为什么会如此捍卫中国文化?联系现实,说说我们应该如何对待祖国的文化。

同类题3

阅读下文,完成题目

①3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。

②这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。

③正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁wú zá的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。

④不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

⑤一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。

⑥他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了。例如,他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况,不久以前,他还注意了马赛尔·德普勒的发现。

⑦因为马克思首先是一个革命家。他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业,参加现代无产阶级的解放事业。正是他第一次使现代无产阶级意识到本身的地位和需要,意识到本身解放的条件。斗争是他的生命要素。而他进行斗争的热烈、顽强、和卓有成效,是很少见的。最早的《莱因报》(1842年),巴黎的《前进报》(1844年),《德意志-布鲁塞尔报》(1847年),《新莱茵报》(1848-1849年),《纽约每日论坛报》(1852-1861年),以及许多富有战斗性的小册子,在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作,最后,作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协会——老实说,协会的这位创始人即使别的什么也没有做,也可以为这一成果自豪。

⑧正因为这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受wū  miè的人。各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他,诅咒他。他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻抹去,只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。

⑨他的英名和事业将永垂不朽!

【小题1】根据拼音写汉字
①wú zá ② wū  miè
【小题2】第1节中你认为最能表达恩格斯对马克思的崇敬之情和恩格斯失去战友后的沉痛之情的一个句子是__________________,对这句话作简要分析_____________________________________
【小题3】仔细阅读第6第7节,根据文中提供的信息补充完整下面的句子:因为马克思首先是一个革命家,所以  
【小题4】第8节中第一句中的加点词“这样”指代的是
【小题5】第9节能否改成“他的英名和事业永垂不朽!?”请联系文章内容和背景知识试作简要分析。

同类题4

阅读下面的文字,完成小题。

邻居

秦之欣

改革开放的东风加快了城镇化的进程,子子孙孙在农村居住的田舍郎纷纷住进了城市的高楼大厦,成了市民。由于城市生活节奏加快,一个小区里的住户来自天南海北,住三五年不认识对面邻居的怪现象比比皆是。这不,家住康泰小区32号楼中单元一楼东户的高仁上已经来此居住两年多了,也不知是工作忙,还是别的缘故,还不认识其他住户。

这天早晨,太阳刚刚露出半个笑脸,高仁上到小区公园里散步,遇到了一个中年男子笑容可掬地向他打招呼:“高处长,出来散步啊?”高仁上觉得他面熟,一想,哦,原来是与自己住在同一个楼洞的文若可,至于他是干什么的,家里有几口人,他是一概不知。

眼下人家很有礼貌地打招呼,高仁上也不好装作不认识,于是跟文若可凑近拉起呱来。文若可问:“你家嫂子身体是不是不太好?”高仁上叹了口气说:“是呀,她生孩子时落下了关节炎的毛病,每到下雨变天,她的左腿就胀疼得站不起来,这些年吃了不少药,打了不少针,就是不见效果,快愁死我了!”文若可说:“我岳母以前也有关节炎,挺严重的,后来得了个偏方治好了,十几年也没犯过!”高仁上忙问是什么妙方,文若可说:“用天麻炖羊肉,一般吃一个月就有效果,两个月就可以除根,不过一定要用黑山羊,秦岭上放养的最好;天麻需要野生的!”高仁上一听,连连摆手说:“这个方子恐怕不行,我老婆从来不吃羊肉,要是闻到羊肉的膻味,也恨不得把肠子呕出来!”

文若可说:“没关系,这个方子不行,我再给嫂子寻一个方子,一定把她的关节炎治好!”说完就走了。看着文若可的背影,高仁上有些感动,心说:“真是一个好心的邻居呀!”

高仁上回到家里,就把此事告诉了老婆。老婆说:“你呀,瞎感动吧,忘了你的身份吗?他肯定是有求于你!”原来高仁上是食品监督处的处长,因为手中有点权力,很多有求于他的人都跟他套近乎,备献殷勤。

老婆这么一提醒,高仁上想想还真是这么回事,心里的疑问就算解开了。

第二天一早,高仁上散步时,又遇到了文若可,或者说文若可正在那里等待他的到来。一见高处长到来,文若可就兴奋地说:“高处长,我昨天打听到马家河子有一位名老中医,距咱这里一百来里路,最善于配置药酒,对关节炎特别有效,据说已经治愈了上千名患者,要不,你带着嫂子去看看?”高仁上又连连摆手说:“你嫂子对酒过敏,不光滴酒不沾,就是闻到酒味也呕吐不已,为此,我把酒都给戒了!”

文若可一听,显得非常尴尬。高仁上瞥了文若可一眼,咳嗽一声,打起了官腔:“兄弟,你一定有事需要我帮忙吧,远亲不如近邻,嗯,如果有困难,说出来就是,嗯,这个这个……我还能不尽量帮忙吗?”文若可眼睛一亮,说:“大哥,其实,我的要求也不过分,如果大哥答应我,我一定尽力帮助嫂子打听药方,治好她的关节炎!”

高仁上把眼镜往上一托,做了个请讲的手势,文若可于是吞吞吐吐地说:“我想……我想……嫂子能不能不吃中药?”高仁上说:“那可不行,我老婆吃了这位中医开的中药觉得挺有效果,正准备再拿十几副呢!”文若可忽然激动起来,说:“你们也太欺负人了吧,你这不是要活活熏死我们吗!”

高仁上弄不清他为什么这样说,显出怔怔的样子。文若可接着说:“你只知道你老婆闻到羊肉味、酒味就呕吐不止,可你知道吗,我老婆闻到你那里散发出来的中药味也呕吐不已;不光我老婆,楼西户的李奶奶、四楼东户的张阿姨闻到中药味就头痛啊!你们熬中药时,整个楼道都充斥着浓浓的中药味。我老婆已经搬到娘家住了好多天了!”

高仁上目瞪口呆了半天,然后从牙缝里挤出一个字来:“啊?”

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是
A.当文若可在小区公园里与散步的高仁上热情打招呼时,高仁上立即跟文若可拉起呱来,表现了高仁上平易近人的性格特点。
B.文若可在小区的公园里一见到高仁上便问道:“你家嫂子身体是不是不太好?”表现了文若可事事为他人着想的性格特点。
C.作品善于抓住高仁上和文若可的典型语言来叙述故事,塑造人物形象,暗示出好邻居的重要条件,即多多为其他邻居着想。
D.文若可的老婆、李奶奶、张阿姨等人对高仁上老婆制造的中药味的影响宁可回避,也不吭声,表现了她们较高的个人素质。
【小题2】作品中的高仁上这一形象有哪些特点?请简要分析。
【小题3】为了解决整个楼道都受中药味之苦的问题,文若可是怎样做的?你怎样评价文若可的做法?请结合全文,谈谈你的看法。

同类题5

阅读下面的文字,完成各题。
寻找战马墓
申平
父亲退休的第二天,就开始收拾行囊,准备进山去寻找战马墓。妈妈拦不住,就打电话把我叫回来,希望我能帮她阻止父亲的行动。
我对父亲说,爸你疯了,这么大岁数了还要冒险进山去找一堆马骨头。如果你觉得闲极无聊,可以外出去旅游啊!你可以去世界任何地方,钱我来出。我还把父亲的行囊藏了起来。父亲被我缠得没办法,他说:那好吧,我现在把情况给你讲一讲,如果说不服你,那我就不去了。
我坐下来,以嘻笑的神情面对父亲,看他能说出什么天花来。
父亲沉默了一会儿,以忧伤的语调开了头:孩子,当年你奶奶,还有我和你的叔叔、姑姑们也是这样阻止你爷爷的。你爷爷一生最大的憾事,就是没能进山去寻找战马墓。他临死的时候,还拉着我的手,断断续续地说着两个词:大榕树、战马墓……
后来,我在你爷爷的回忆录中,才真正了解了事情的真相,我一直都在后悔当初不应该千方百计地阻拦他。
你爷爷原是第四野战军一个骑兵连的连长,咱家里不是有一张他骑在马上的照片吗?那真是威风凛凛,而且他也是战功赫赫的人啊!后来,骑兵连随军南下,那些驰骋中原的战马,到了南方就有点不适应了。它们吃草拉稀,身上早已好了的伤口又开始溃烂。越往南走天气越热,许多战马都病了。为了不影响行军速度,战士们只好忍痛把病马一匹匹放开,让它们去自寻生路。你们知道吗,骑兵和战马的关系那就是生死与共的战友关系啊,一旦要分开,而且又是永别,那种心情是何等地难受啊!但再难受也没办法,最后就连你爷爷那匹最好的战马黑旋风,也不得不放掉了。你爷爷抱着马头哭啊,真是肝肠寸断。最后骑兵连几乎成了步兵连,战士们硬是凭着两只脚板,每天以100多公里的速度往前走。就在他们走进广东地面、每天在深山老林里穿行的时候,有一天,他们遇上了一桩奇事。
这天他们正在一棵大榕树下休息,前面再次响起了继续行军的号声,这时他们突然听见,后面传来了一阵雷鸣似的脚步声。当时他们是殿后部队,后面来的会是什么人呢?你爷爷一声令下,战士们立刻做好了战斗准备。随着脚步声越来越近,战士们的眼睛全都瞪大了。你们知道他们看到了什么?是一群战马!就是骑兵连陆续放掉的部分战马。它们在黑旋风的带领下,循着军号声追赶部队来了。
当时的场面你可以想象一下,肯定是感天动地的。你爷爷在回忆录中曾经这样写道:我一眼看见,黑旋风就跑在马群的前面,就像我过去骑着它带领骑兵连冲锋陷阵一样。我和战士们一起呼喊着战马的名字,迎着马群飞跑过去,抱着马脖子哭啊喊啊。黑旋风打着响鼻,眼中泪光闪闪,它还伸出舌头来舔我的手,看样子真想跟我说说话啊!可是忽然间,黑旋风却慢慢地倒了下去,所有的战马一匹匹都倒了下去。这时我们才看到,天啊!战马全都骨瘦如柴,身上几乎都烂得露出了骨头,它们就是凭着最后一口气,翻山越岭来追赶部队的啊!它们瞪着的眼睛好像在诉说:就是死,也要死在部队上,死在主人面前!我们的战马,它们是多么勇敢,多么忠诚啊!战士们呼喊着、痛哭着,最后在大榕树下挖了一个大坑,把所有的战马埋在了一起。我对战士们说:这棵大榕树就是记号,等到全国解放了,我们活下来的人一定要找到这里,为它们重新修墓……
后来你就知道了,你爷爷作为南下干部,就留在了南方工作,一干就是几十年。作为一个地地道道的北方人,他克服了重重困难,硬是把根扎在了南方的土地上。开始是忙,接着在非常时期被“靠边站”,等他重新出来工作,身体已经不行了。这时他就开始张罗进山去找战马墓,但是每一次都被我们给拦住了。我们打看关心他的旗号,却使一个老战士的毕生愿望一直无法实现。真是罪过啊!
父亲讲完了,我久久陷在一种神圣庄严的氛围中不能自拔。最后我激动地对父亲说:老爸,我现在决定,要陪着您一块进山去,去找战马墓。如果我们俩一下子没有找到,还有您的孙子,咱们可以一代代地找下去,直到找到为止。
父亲听完,竟然跟我热烈握起手来,他眼含泪花说:好孩子,咱说走就走。其实,我们不仅是要去完成你爷爷的心愿,也是为了找回更多的东西。这个你懂的。
(选自《微型小说选刊》2018年第4期)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.小说第六和第八两段对“我”爷爷和战马黑旋风做了较为细致的描写,是为了借助这两个形象的相互衬托,再现战争年代战争的残酷。
B.一群战马“在黑旋风的带领下,循着军号声追赶部队来了”,在作者眼中,这群战马就是勇敢、忠诚的战士,它们的精神令人动容。
C.小说通过插叙这种写作手法,借父亲之口展现战争的残酷,虽然没有对惊心动魄的战争场面进行描写,但战马的形象正是对战争残酷的侧面反映。
D.小说开头部分写“我”想劝阻父亲寻找战马墓,结尾写“我”陪父亲一块进山寻找,从“我”的变化中,揭示出了精神代代相传这一主题。
【小题2】“骑兵和战马的关系那就是生死与共的战友关系啊”,小说怎么体现这种“生死与共”的关系的?请结合作品简要分析。
【小题3】小说结尾写到“也是为了找回更多的东西”,你对“找回更多的东西”有怎样的理解?请结合作品简要分析。