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题干

阅读下面选文,完成下面小题。

据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”,中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里,客观写真的技术还未发达,而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简陋,而辩证法的周到,足使黑格尔羡妒。中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷地聪明。

贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙,“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾,最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文,太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战,平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然,一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是,假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要。比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过,简短的诗可以有悠远的意味,收缩并不妨碍延长,仿佛我们要看得远些,每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

一位中国诗人说:“言有尽而意无穷。”另一位诗人说:“状难写之景,如在目前:含不尽之意,见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界,恰符合魏尔兰论诗的条件:

那灰色的歌曲

空泛联接着确切。

这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征:富于暗示。我愿意换个说法,说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话,只影射着说不出来的话。

(节选自钱钟书《谈中国诗》)

【小题1】下列有关中国文化的说法,不正确的一项是(   )
A.在有了最完美的抒情诗之后,中国的诗歌才产生了最好的戏剧诗。
B.在客观写真技术还未发达时,中国绘画就有了“纯粹画”的作风。
C.逻辑虽极为简陋,但中国的辩证法却极为周到,足使黑格尔羡妒。
D.因没有地心力概念,中国的思想体构往往都是虚幻的空中阁楼。
【小题2】下列对文意的理解,正确的一项是(   )
A.中国的长诗和西洋诗相比只是声韵里面的轻鸢剪掠,欣赏起来只要两三分钟的时间。
B.“鞋子”和“脚”的比喻意在表明中国诗篇幅短小的形式与其所表现的内容相互搭配。
C.中国诗人只擅长在“樱桃核跟二寸象牙方块”上精雕细刻,不能创造出优秀的长诗。
D.“要看得远些,每把眉眼颦蹙”是说中国诗篇简短意味悠远,而西洋短诗缺乏意蕴。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-10-12 10:01:54

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
为掌握我国出境旅游花费规模,自2015年起,国家旅游局数据中心开始测算并发布上一年度出境旅游花费数据。经测算,2014年、2015年和2016年的测算数据分别为896.4亿美元、1045亿美元和1098亿美元,旅游服务贸易差额分别157.4亿美元、91.5亿美元和102亿美元,一直保持顺差。
多年来,按照《旅游统计调查制度》安排,我国像多数国家一样仅针对入境游客进行花费调查并统计国际旅游收入。囿于《旅游统计调查制度》在调查制度上没能与国际接轨,国家旅游局数据中心结合在全国8个主要口岸进行的入境游客评价调查抽取停留时间3-12个月样本数据对按照《旅游统计调查制度》回收的数据进行修正,得出2016年旅华游客人均花费约866.4美元,国际旅游收入即旅游服务贸易收入约为1200亿美元。出境旅游花费方面,以在全国8个主要口岸进行的出境游客评价调查数据为基准,核算得出2016年我国居民出境旅游人均花费约为793.1美元,全年旅游服务贸易支出约1098亿美元。国家旅游局数据中心结合我国公民出国留学、务工、住房和金融投资等非旅游项目花费,从国家外汇管理局旅行支出数据中进行扣减,测算结果也与我们的出境旅游消费调查统计结果相一致。
(摘编自中国国家旅游局数据中心《2016年我国继续保持最大旅游消费国和旅游服务贸易顺差》)
材料二:

2015年中国在线自由行用户旅游主题类型分布

(摘编自《行业报告:自由行市场用户研究与发展趋势研究报告》,2016年11月8日搜狐网)
材料三:
2017年6月15日,全球首屈一指的酒店住宿和B2B服务供应商 Hotelbeds集团于日前公布在曼谷举办的 Markethub亚洲峰会上进行的一项行业数据分析调查结果。
来自亚太地区的250多名行业专业人士参与了调查,其中有来自中东、澳大利亚、中国、泰国和日本等30多个国家和地区的代表。
与会者就他们在亚太地区旅游业的数据分析方面所面临的最大挑战发表了意见。
Hotbeds全球铺售总监 Sturmer指出:“此次调查非常有价值,帮助我们深入了解亚太地区领先的旅游公司如何应用数据分析。我们已经开始根据此次结果,对我们的渠道进行调整。未来旅游公司将面临的最大问题之一,是招聘所需的技术人员。依靠他们来分析和管理日益增长的大量数据。数据驱动的世界,是需要配置专业处理数据及运用数据的员工的。”
Hotelberls集团营销和传播总监 Gareth Matthews补充说:“此次调查所呈现的这些洞察尤其与中国市场——目前世界上最大的电子商务市场相关。中国没有遗留问题,因此可以直接跨越至高级数据分析和智能技术,以跟踪和预测消费者行为,看看微信所取得的成功就知道了。中国或许是独一无二可以从市场角度来开发利用这些丰富数据的地区。未来18个月里数据分析对该地区旅游业所产生的影响一定会令人震惊。”
此次调查还探讨了与亚太旅游市场有关的其他领域。
(摘编自《 Hotbeds数据:亚太地区旅游公司如何应用数据分析》)
【小题1】下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是
A.《旅游统计调查制度》仅针对入境游客进行花费调查并统计国际旅游收入,没有统计停留时间在3-12个月的游客的花费。
B.我国在原有调查统计基础上,对停时在3-12个月的游客进行统计,使《旅游统计调查制度》这一调查制度与国际接轨。
C.从数据统计结果看,2016年旅华游客人均花费与国际旅游收入都高于我国居民出境旅游人均花费与旅游服务贸易支出。
D.根据对务工、住房等非旅游项目花费与外汇管理局提供的旅行支出数据的分析,数据中心的抽样测算结果是准确的。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是
A.从国家旅游局数据中心测算数据看,2016年我国出境旅游花费规模依然在扩大,旅游服务贸易差额依然保持顺差。
B.从自由行主题角度来看,50.7%的用户偏好文化体验游,且该主题旅游主要集中在20-30岁青年,有向中年群体拓展趋势。
C.2015年中国在线热销景区门票TOP10中,历史文化类占四席,历史文化类旅游这种具有文化教育意义的资源成为热门产品。
D.从有关分析来看,中国市场由于直接跨越了至高级数据分析和智能技术,以跟踪和预测消费者行为,没有出现遗留问题。
E. 旅游公司需要配置专业处理数据及运用数据的员工,通过他们对数据进行分析和管理,可以使旅游业产生令人震惊的变化。
【小题3】根据上述材料,概括说明分析旅游数据对于旅游业的发展能够起到哪些积极作用。

同类题2

阅读下面的文字,完成题。

我们的裁缝店

李娟

在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图,生活迥然不同。这是游牧地区,人们体格普遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了,十来个平方米,中间拉个布帘子隔开,前半截做生意,后半截睡觉、做饭,吃饭时就全部挤到外间,紧紧围绕着缝纫机上的一盘菜。

我们的店面虽然小,但炉子烧起来的时候,会特别暖和。很多个那样的日子,外面狂风呼啸,昏天黑地,树木隐约的影子在蒙着雾气的窗玻璃外剧烈摇动,小碎石子和冰雹砸在窗玻璃上,“啪啪啪啪”响个没完没了……但房子里却温暖平和得让人没法不深感幸福。锅里炖的风干羊肉溢出的香气一滚一滚地波动,墙皮似乎都给香气酥掉了,很久以后会突然掉下来一块。至于炉板上烤的馍馍片的香气,虽然被羊肉的味道盖过了,闻不到,却看得到它的颜色金黄灿烂,还泛着诱人的淡红。小录音机里的磁带慢慢地转,每一首反复听过的歌的歌词都已经失去它自己的意思,只剩一片舒适安逸。

我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢,携着音乐一般……

这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下去许多。当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,

即使试了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮),可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。

女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块 够做一条裙子的。

还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店,都会进来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:“这就是我的!”穿衬衣的季节都快过去了,可它还在我们店里挂着!最后,我们先受不了了。有一天,这孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信,在那儿不知所措地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆腼腆地跟在后面,提个塑料袋子,宽容地笑着。我们给她量完尺寸之后,让她先付点定金,这个灵巧敏捷的漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出3只鸡来:“3只鸡嘛,换一条裙子,够不够?”她要定的是我们最新进的一块布料,这块晃着金色碎点的布料一挂出来,村子里几乎所有洋气一点的媳妇都来定做了裙子,她是落在后面的一个了——这是我们这个小地方能追赶的为数不多的时髦之一。

她说:“不要让我公公知道啊,公公小气嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!” “婆婆知道就没事了?”“婆婆嘛,好得很嘛!”她说着揽过旁边那个又矮又小的老妇人,拼命拥抱她,“叭”地亲一口,又说:“等裙子做好了嘛,我们两个嘛,你一天我一天地,轮流换着穿嘛!”她的婆婆轻轻地嘟囔了一句什么,露出长辈才有的笑容,甚至有些骄傲地看着眼前这个高挑苗条的年轻儿媳。

库尔马罕的儿媳妇是我们这一带最出众的两三个漂亮女人之一,她有着猫一样明艳的容颜,目光像猫的目光一般抓人。她的举止也像只猫,敏捷优雅,无声无息。长年粗重的劳动和寒酸的衣着似乎一点也没有磨损她青春的灵气,反倒令她滋生出一股子说不出的新鲜的野气——虽然她修长匀称的手指总是那么粗糙,布满了伤痕;脚上拖着的那双干活时才穿的、还没来得及换下来的球鞋,鞋帮子早垮得没个形状了,脚指头也顶出来一个。库尔马罕的儿子也是一个俊美明朗的年轻人,但一和妻子站到一起,就会很奇怪地逊色一大截子。

我们没有理由拒绝这3只鸡和她那因年轻而放肆的美梦。我们要鸡干什么?但是我们还是要了。

来这里做衣服的女人们,一个比一个可爱,可爱得简直让我们都不忍心收她们的钱了。哪怕是五六十岁的老妇人,撒起娇来也跟小姑娘一样动人。她会像念诗一样哀叹自己的青春,满脸难过,眼睛却狡猾地笑。

所以,到了后来,我们的价格不得不降了一个档次——实在是没有办法呀……这样一来,我们的生意就更好了,我们也就更忙了,每天天快亮了才睡下。整个喀吾图小镇上,我们家窗子的灯光总是亮到最后。

裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾得到处都是。

是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧?

是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但我立刻发现袖子那里有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……

怎么办呢?我们商量了半天,把糊的地方裁掉,用同样的布接了一截子,将袖口做大,呈小喇叭的样式敞开,还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字:“马蹄袖”。

但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截,跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通很多事情。

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的两项是
A.作为游牧地区,喀吾图与城市“生活迥然不同”,读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事里饱含着戈壁小镇的独特韵味。
B.文章描写了晚春裁缝店里的情景,从听觉、嗅觉、味觉等多个角度展现了店里的温馨,墙皮、馍馍片的细节让人如身临其境。
C.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲,但并没将这种生活过于浪漫化,一针一线辛苦踏实的劳动,才是平稳真切的生活感受。
D.文章语言幽默风趣,充满了生活气息,例如“五六十岁的老妇人”动人的撒娇和狡猾的笑,这样的调侃让人读来忍俊不禁。
E.文章从容地讲述故事,以此表达情感,比如接受女顾客以鸡换衣,既是对她个人爱美之心的赞赏,也含有对质朴人情的认同。
【小题2】结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。
【小题3】文章以“我们的裁缝店”为题,有什么用意?请结合全文简要分析。
【小题4】本文多用衬托的手法,请从文中找出两处,并进行赏析。

同类题3

四、现代文阅读

狼图腾(节选)

姜戎

陈阵一骑上大青马,他的胯下立即感到了上等蒙古马的强劲马力,就有了快马急行的 冲动。

快到一个山谷口,一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了,并且直直地朝向谷口的后方,开始抬头喷气,步伐错乱。陈阵这还是第一次在雪原上单骑走远道,根 本没意识到前面的危险。大青马急急地张大鼻孔,瞪大眼睛,自作主张地改变方向,想绕 道而走。但陈阵还是不解马意,他收紧嚼口,拨正马头继续朝前小跑。

大青马见一连串的提醒警告不起作用,便回头猛咬陈阵的毡靴。陈阵突然从大青马恐 怖的眼球里看到了隐约的危险。但为时已晚,大青马哆嗦着走进了阴森山谷喇叭形的开口 处。当陈阵猛地转头向山谷望去时,他几乎吓得栽下马背。距他不到四十米的雪坡上,在 晚霞的天光下,竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着 他,一片锥子般的目光飕飕飞来,几乎把他射成了刺猬。此时,十几条蹲坐在雪地上的大 狼呼地一下全部站立起来,长尾统统平翘,像一把把即将出鞘的军刀,一副弓在弦上、居 高临下、准备扑杀的架势。整个狼群不下三四十头。

事到临头,千钧一发之际.大青马突然异常镇静。它装着没有看见狼群,或是一副无 意冲搅狼们聚会的样子,仍然踏着赶路过客的步伐缓缓前行。它挺着胆子,控着蹄子,既 不挣扎摆动,也不夺路狂奔,而是极力稳稳地驮正鞍子上的临时主人,像一个头上顶着高 耸的玻璃杯叠架盘的杂技高手,在陈阵身下灵敏地调整马步,小心翼翼地控制着陈阵脊椎 中轴的垂直,不让他重心倾斜失去平衡,一头栽进狼阵。

陈阵强撑着身架,端坐马鞍,不由自主地学着大青马,调动并集中剩余的胆气,也装 着没有看见狼群,只用眼角的余光紧张地感觉着近在侧旁的狼群。

他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望去,群狼都把尖碗形的长耳,像雷达一样 朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。但是,这个无枪无杆的单人单马, 竟敢如此大胆招摇地路过狼群,却令狼王和所有的大狼生疑。

晚霞渐渐消失。人马离狼群更近了。这几十步可以说是陈阵一生中最凶险、最漫长的 路途之一。大青马又走了几步,陈阵突然感到有一条狼向他身后的雪坡跑去,他意识到那 一定是狼王派出的探子,想查看他身后有无伏兵。

陈阵忽然像草原牧民那样在危急关头心中呼唤起腾格里:长生天,腾格里,请你伸出 胳膊,帮我一把吧!他又轻轻呼叫毕利格阿爸。毕利格蒙语的意思是睿智,他希望老阿爸 能把蒙古人的草原智慧,快快送抵他的大脑。静静的额仑草原,没有任何回声。他绝望地 抬起头,想最后看一眼美丽冰蓝的腾格里。

突然,老阿爸的一句话从天而降,像疾雷一样地轰进他的鼓膜:狼最怕枪、套马杆和 铁器。枪和套马杆,他没有。铁器他有没有呢?他脚底一热,有!他脚下蹬着的就是一副 硕大的钢镫。他的脚狂喜地颤抖起来。

狼群正在等待探子,人马已走到狼群的正面。陈阵迅速将双脚退出钢镫,又弯身将镫

带拽上来,双手各抓住一只钢镫——生死存亡在此一举。陈阵憋足了劲,猛地转过身,朝 密集的狼群大吼一声,然后将沉重的钢镫举到胸前,狠狠地对砸起来。

“当、当……” 钢镫击出铜锤敲砸钢轨的声响,清脆高频,震耳欲聋,在肃杀静寂的草原上,像刺耳

刺胆的利剑剌向狼群。陈阵敲出第一声,就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下, 狼群在狼王的率领下,全体大回转,倒背耳朵,缩起脖子像一阵黄风一样,呼地向山里奔 遮而去。连那条探狼也放弃任务,迅速折身归队。

狼群一眨眼的工夫就跑没影了,山谷里留下一大片雪雾雪砂。 天光已暗。陈阵还没有完全认好马镫,大青马就弹射了出去,朝它所认识的最近营盘

冲刺狂奔。寒风灌进领口袖口,陈阵浑身的冷汗几乎结成了冰。

【小题1】文中划线句“一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了,并且直直地朝向 谷口的后方,开始抬头喷气,步伐错乱”在文中的作用是什么?
【小题2】本文刻画大青马的形象特点,惟妙惟肖、呼之欲出。请简要概括其形象特点。
【小题3】陈阵与大青马偶遇狼群这个情节,写得惊险刺激,作者是如何营造这种紧张的氛围 的?
【小题4】陈阵战胜狼群成功脱险,对你有哪些人生启示?试结合文章进行探究。

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题。
我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中,不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体,也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等级的价值追求。
易学创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念。以九、六为阴阳的代表,规定奇数对应天,属于阳性,象征吉祥、和谐与美满;偶数对应地,属于阴性,有阴冷和不祥的意义。北京故宫建筑从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴。故宫内廷多用偶数,有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰;而外朝主殿布局采用奇数,成为五门、三朝之制,表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。。
中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜欢偶数中的“六”,之所以如此,是他们认为上下四方为“六合六运”之数,最为圆满吉庆。因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生、祈福求祥的期盼。作为山西省祁县民居建筑的代表,乔家大院就是由六个院落组成的,其目的是祈求乔氏家族六六大顺。
阴阳学家提出了“天圆地方”学说,认为大地的格局是四边形,而“四”这个数字又被赋予“边界”“界限”的意味。北京四合院中的“四”为“四方”,象征“地方”;“合”为“闭合”,象征“天圆”。这一由“四”所表征的建筑符号呈现出有方有圆、有阴有阳的直观意义,却无不暗含着阴阳和谐、天地合一之意。可以想见,北京四合院正是借助于“四”这个数字的形象所指,表达了祈求圆满的美好愿望。北京天坛作为大型的祭祀场所,其作用是向上天祈求风调雨顺、五谷丰登,而其建筑构成上的数字都暗合一年四季、日月星辰的数目,以求得实现与天地和谐、得天地护佑的愿望。
两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋予了等级性。《易经·乾卦第一》中说:“九五,飞龙在天,利见大人。”龙是帝王化身,故九、五为帝王之数,即人们常说的“九五之尊”。“九”是奇数中最大的数,代表皇帝的权威;“五”不仅来于“五行”,也位于奇数正中,代表皇帝坐镇中央,因而九、五代表皇权至高无上,从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。
中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求。无论是中国传统单体建筑还是组群建筑,其空间形态和规格常用数字做出等级划分。《礼记》规定“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺”,于是建筑的台阶高低也也成了等级制度的载体。中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上,不同品级的官员能拥有的“间”“架”数量有着严格的区分。
(摘编自李玲《中国古建筑的数理意蕴》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.中国的先民把数字融入建筑中,把数字和天文等结合,借建筑中的数的意象表达价值追求,赋予建筑以丰富的文化内涵。
B.易学认为,属于阳性,象征吉祥、幸福、和谐与美满的数字是九;属于阴性,阴冷和不祥的意义的数字是六。
C.故宫建筑阴与阳互相矛盾、对立:下方、偶数等为阴,所以故宫内廷多用偶数;上方、奇数为阳,所以外朝主殿布局采用奇数。
D.中国封建宫廷建筑往往用九与五两个数字显示皇权至高无上,因此,“九”代表皇帝的权威,“五”代表皇帝坐镇中央。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章以北京天坛作为例子,论证建筑所包含的数字与美好愿望之间的关系。
B.文章以故宫、四合院、乔家大院等具有代表性的建筑作为例子,增强了说服力。
C.文章引用《易经•乾卦第一》中的句子,论述古代帝王被称为“九五之尊”的由来。
D.文章采用“总—分—总”的结构方式,开头提出论点,中间是若干分论点,结尾总括论点。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.月阳学家认为,四合院中的“四”所表征的建筑符号暗含着阴阳和谐、天地合一之意,表达了祈求圆满的美好愿望。
B.山西省祁县民居建筑的代表乔家大院,由六个院落组成,反映了普通百姓借用数字来表达某种美好的愿望。
C.自夏、商、周三代社会以来,中国古代建筑在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求,其中数字常被用来做等级符号。
D.中国古代官员品级不同,拥有的建筑间架的数量也不同,体现出等级制,这与《礼记》里的规定有一定的关系。

同类题5

阅读下面的文字,完成小题。
阳光路十七号
王虹莲
新婚后不到一个月,他就出去打工了。他们山村的男人几乎全出去谋活路,山上的东西实在是不能养活他们。
 她在家里,种地、养猪、赡养老人,等待着他从远方来寄来的信和钱。
 每个月,他都会给家里寄来钱,或多或少。她似孩子一样,跑到储蓄所存起来,舍不得花掉一分钱。他们文化都不高,写封家书还是够用的。他的字丑陋,可是她喜欢,那字里行间,满是对她的牵挂和惦念。她也回信,羞涩地表达着惦记。正是新婚,她的每一瓣心花里,全是那个黑黑瘦瘦的男子。
 他的地址她早就背下来了——阳光路十七号。
 阳光路,多好听的名字。在那个繁华的大城市,这条路一定是铺满了金灿灿的阳光。何况,他在来信中说,阳光路是一条非常漂亮的路,绿阴蔽日,碎石铺就,这里条件相当好,住的是有露台的那种房子,虽然是打工,可并不觉得苦。
 于是她的想像就更加完美,问,那阳台上有杜鹃花吗?有水仙花吗?那围墙上青藤爬满了吗?这种幻想让她对外面的世界充满了好感。所以,等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。
 她喜欢听他描述外面的世界,那些红白相间的房子,那些穿着漂亮衣服的女孩子,那悠扬的钢琴声;他还说起过麦当劳,说,什么时候你来,我带你去吃。
 但那年的春节,他却没有回来。他说,公司组织去海南旅游,机会难得,还是明年再回去吧。她逢人便说,我们家男人去海南旅游了,公司组织的。好像公司是个很气派的词,好像海南是国外一样。
 存折上的钱越来越多了,她跟他说,明年你回来,我们一起盖个新房子吧。他们在信上的计划是那么美好,盖个新房子,买几只小猪仔,再种点玉米,生一个小孩子。想着想着,她就会甜蜜地笑。
 他离开家快两年了,她想他想得快发了疯了。于是她准备动身去找他,想给他一个惊喜。坐了三天三夜的火车,她到达了那个城市。那真是一个美丽的大都市,她一下子就晕了,如果不是警察帮助,她简直分不清东南西北了。她把写着“阳光路十七号”的纸条递给警察。警察说,很远的地方,在郊区呢,离城市还有两个小时的车程。她呆住,以为听错了,他明明说是在市中心啊。
 坐了两个小时的车,她又打听这个地方,有人指给她说,往前走,那边搭的简易棚子就是!
 她终于看到一块破牌子上写着——阳光路十七号。
 那是一块简陋的木牌子,上面有水泥和白灰。她也看到了那些简陋的房子,真是红白相间,红的砖,上面画着白线。而刚才路过那些漂亮的小区时,她也的确看到了带露台的房子,听到了钢琴声,可那都是别人的快乐。
 旁边的人说,这片大楼快盖完了,这片简陋的房子也快拆除了,这帮农民工也应该回家了。他们在这儿干了快两年了,为挣钱都舍不得回家,可春节时老板跑了,连路费都没给他们留。
 站在那简陋的房子前,她哭了。她没有去找他,而是又坐三天三夜的火车回了家。
 回家后她写信给他:我想你了,回家吧。
 一个月后,他带着大包小包回了家,当然,还带着一份不再新鲜了的麦当劳。她让他吃,他说,你吃,我在外面总吃。她含着眼泪吃完那个叫汉堡的东西,然后说,不好吃,不如红薯粥好喝呢,怪不得你说吃腻了。
 整整一夜,他给她讲外面的世界,一直说阳光路十七号,她听着,在黑暗中流下眼泪。最后,她握住他的手:因为有你,那条路才叫阳光路。
她一直没有说,她去过阳光路十七号。
 那是她一个幸福而心酸的秘密。
(选自《中国青年》杂志,有删改)
【小题1】下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说结构严谨,前有伏笔,后有照应。如前文丈夫来信中写到“带露台的房子”“钢琴声”,与后文写到她遇到的真实情况形成了呼应。
B.小说以小见大,透过一对小夫妻的经历,表达了对社会的批判;同时也写出了社会底层小人物的命运,彰显了他们卑微生活之中的人性美。
C.女主人公勤劳质朴,看重爱情,她独自在家劳作,并赡养老人;男主人公辛苦节俭,细心体贴,不断寄钱回家,还用善意的谎言安慰妻子。
D.小说第二段写她“等待着他从远方来寄来的信和钱”,一方面体现了他们原本生活的艰辛,另一方面也凸显了她对丈夫的牵挂和惦念。
【小题2】结合具体内容,分析第5段(阳光路,多好听的名字……)的作用。
【小题3】小说以“阳光路十七号”为题,有何用意?请结合全文加以分析。