阅读下面材料，完成下列小题。
材料一
中国四大发明之一——印刷术，曾被誉为“文明之母”。毕昇的活字印刷，更是领先了西方数百年，揭开了世界印刷史的辉煌一页。然而，时至20世纪，中国印刷业遇到了巨大的危机和挑战。
20世纪40年代，美国发明了第一代打字机加照相机的手动式照排机，但该照排机效率不高，一旦按错键，改版很麻烦。1958年美国发明了光机式西文照相排字机，在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模，逐字照相形成版面，称为第二代排字机。1969年，日本也研制成功第二代汉字排字机。1965年西德成功研制出阴极射线管输出的第三代排字机。三代机的速度可以比二代机快10倍，适用范围也广。日本引进西德和美国的技术，于1975年也初步研制成第三代汉字排字机。1976年英国研制出第四代排字机，它采用激光技术，用激光束在底片上扫描打点形成版面。日本也正在研制第四代汉字排字机，但尚未成功。
此时此刻，中国的印刷业却仍在沿用古代的技术，在汉字的“丛林里”艰难跋涉。
从美国的第一代手动照排机，到英国的第四代激光排字机，世界照排技术的发展进步大大依赖于不同国家在科技方面的实力。就拿阴极射线管输出的第三代排字机来说，该类排字机对底片要求高，对所使用的阴极射线管分辨率也要求很高。这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。
汉字相比表音体系的文字，数量巨大。从印刷的基本需求看，排字机的字库通常要收7000多字。而从一般书报的需求来说，字体就有书版宋、报版宋、标题宋、仿宋、楷体、黑体、长宋、扁宋、长黑、扁黑等10多种；字号还有小六号、六号直到初号，共15种。如此一来，字库的收字就会成倍增长。
汉字的巨大数量，为排字机字库的存贮带来了极大的挑战。再加上文字印刷质量上的需求，要保证字形美观、笔锋明晰，汉字带给排字机的技术困难就会更大。20世纪已进入信息时代，只有几十年历史的计算机，向拥有数千年历史的汉字提出了严峻的挑战。有外国人说：“汉字如果不废除，中国就不能进入现代文明，也永远无法真正走向世界。”
（取材于1979年7月1日《汉字信息处理》）
【小题1】根据“材料一”，下列对中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因，概括不正确的一项是

A．研究进程的落后	B．计算机的历史短
C．汉字自身的特征	D．技术条件不具备

【小题2】根据“材料一”，下列对汉字在信息时代遇到“严峻的挑战”的原因，分析不正确的一项是

A．汉字数量大，排字机字库存贮困难	B．因字形字体的制约，汉字排版繁复
C．表意系统的汉字无法适用于排字机	D．汉字美观、笔锋明晰的要求难解决

阅读下面的文字，完成下面小题。

卖书

刘立勤

空闲的时候，我喜欢到县中门口遛遛。那里有一个书摊，我喜欢看书摊上有没有我喜欢的书，也喜欢和卖书的老李拉呱几句闲话。

老李好像是陕北人，亦或是山东人，我记不清了，只记得老李是邮电局的职工，说着一口外地话。几十年都没有改变他的乡音，几十年也没有改变他的行当。几十年里，他都用那外地话卖着从外地进来的花花绿绿的书。

老李卖的书主要是文学书籍和期刊杂志，什么挣钱就卖什么。从他书摊杂志的多寡，能够看出书籍的流行。上世纪八十年代是文学书籍一统天下，间杂着一些娱乐杂志；世纪交替前后，文学屈居第二，《家庭》《读者》等占据了主要的位置；故事类的杂志书籍又占领了大部分的地方，娱乐类书籍又靠了边。

认识老李的时候，我刚刚在一个乡村小学当代课教师。那时候穷呀，记得一个月拿到手的工资只有一十三块五毛钱，可我却喜欢读书。一年总有几个周末，我会骑着自行车专门到县城买书。

那时候县城不大，却有十多家卖书的。有的是书报亭，有的是店铺，只有老李在县中门口摆了一个书摊。别人家的书大多高高的挂在墙上让人仰望，只有他的书摆在那里让人挑选阅读。不过，老李很忙，在他那里买书的人很多。

老李进的图书很多，杂志也很全，我在翻阅那些图书时，忍不住圪蹴在他的书摊前看起来，忙碌的他也不催促，偶尔还会把自己的小凳子让我坐着看。坐着看书的感觉真好，就像饥饿的汉子走进了免费的餐厅，大快朵颐而不知羞惭。

太阳终归要西下，我也终归要回家。专程进城为了买书，而我又没有多少钱，每次只能买上三五本书。常常是把书拿在手上，才发现钱不够。正在尴尬之际，老李操着重重外地腔说，你先拿走吧，下次来了再补上。其实，老李并不认识我，我也不知道下一次是什么时候来，看看他信任的目光，我不敢辜负他的好意，还是把把书拿走了。路上，我听说老李卖书挣了不少钱，还买了单元楼。我默默的期盼老李挣更多的钱，卖更多的书，我有读更多好书的机会。

然而好景不长。不几年，我也来到县城工作，县城繁华了许多，高楼林立车水马龙，可城里的书摊已经所剩无几了。书店萎缩了，原来的报刊亭全部拆除，原来卖书的门市部要么改行卖烟酒，要么卖时装，有的甚至改作了发廊，有的改卖教辅资料，专门卖杂志和文艺书籍的书摊只有老李一家。老李的书摊算得上是县城里一道风景了。

我以为老李的生意会好起来，可老李说生意越发的难了。老李本来的书摊有两张钢丝床，现在只有一张床了，文学的时代一去不复返了，娱乐杂志也江河日下，只有《读者》《故事会》还在勉力维持。熟悉的成人越来越少，主要客户是一些上学的孩子。老李显得很清闲，常常是茫然地看着街上忙忙碌碌的行人。

我也很少掏钱买书了。上班下班的时候，习惯性喜欢到老李的书摊看看，喜欢和老李说说闲话。遇上喜欢的杂志也买一本两本，老李善解人意地说，看完了就放我这里寄卖，又给了我一个看白书的机会。

生意真的很清淡。有时候一连几天还不见老李的书摊。问及原因，老李说上级领导来检查工作，城管让他把书摊收起来。老李的书摊没有占道，他不明白领导为什么不准他摆书摊，我也说不明白。领导来了，他把书摊搬走了；领导走了，城管又默许他把书摊摆了出来。他们互相理解着各自的不易。

老李日渐的老了，老李的老伴儿也去世了，老李的孩子去了很远的地方。老李乌黑的头发变白了，挺直的腰板也佝偻了下来。老李的书摊还在坚守，他希望有更多的人来买书看。偶尔谈起上世纪八十年书摊的兴盛，老李一边喘一边说，不知道人们为什么不读书了？我也不知道，只知道老李进的书越来越少，有些很好的杂志干脆也不订了。老李吃饭的时候，书摊放心的摆在那里，也没有人去拿他的书。

记不得多久没有读书了，也忘记了老李和他的书摊。忽然想起去看看老李，老李的书摊也不见了。问及熟悉的朋友，说是老李病了。期盼着老李的病能好起来，期盼着老李的书摊再摆起了。期盼了一个冬天，期盼了一个春天，也不见老李好起来，心中就有了不安。

后来，听说老李死了。听说老李死前把他的房子卖了一大笔钱，为县中捐献了一间图书室。我不知道老李的图书室里有多少读者，却看见老李摆书摊的地方变成卖撸串的摊子了，小摊前等待吃撸串的客人站成长长的队伍。

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．第二段特别强调“几十年”既交代了整个故事发生的时间周期，也强调了老李卖书坚持了几十年。

B．老李卖的书主要是文学书籍和期刊杂志，什么挣钱就卖什么。说明卖书是老李的职业，赚钱是老李的主要目的。

C．我当代课教师时，一个月拿到手的工资只有一十三块五毛钱，却常买书。来县城工作后却很少买了，说明我不爱读书了。

D．“老李的书摊算得上是县城里一道风景了。”这句说明：县城人都认可了老李和他的书摊，都喜欢来这买书或来看看。

【小题2】结合全文，简要分析卖书老李是怎样的人？
【小题3】老李冷清的书摊变成了撸串的摊子后客人站成长长的队，请结合文章与现实，试着对这种现象进行解读。

阅读下面的文字，完成各题。

一只碗

黄东显

①一只碗，藏青色的花纹很是漂亮，给人清新的感觉，只是圆圆的碗沿上有个小小的缺口，似乎昭示着这是一只与众不同的碗。这只碗现在就端端正正的摆在阿Q的面前，阿Q突然明白了一切。

②新婚的日子是快乐的，阿Q常陪媳妇一起回丈母娘家吃饭。每次看到岳父母在厨房忙乎半天，端出丰盛的饭菜，阿Q总有些莫名的感动。

③但阿Q是敏感的，几次饭吃下来，他隐隐约约觉得有些地方不对劲儿。这次他终于找到原因了，也在摆在他面前的，这只漂亮的有缺口的碗，是专门给他一个人用的。“妈妈的！”阿Q心中涌起一股愤怒，“这是瞧不起人么？”

④在这个镇上，表面上民风淳朴、邻里团结，实际上是勾心斗角，常常为一点小事明争暗斗、家里来了客人，表面上热情招呼，却又很小心眼地拿出一个单独的杯子或碗筷。

⑤阿Q自然也懂这个道理，他耿耿于怀的是丈母娘居然把自己当“外人’，对待，单独给自己用一个特殊标记的碗！

⑥阿Q已经过了冲动的年龄，知道采取行动比盲目生气有效得多、他边吃边想，突然计上心来。“老婆咱两换着吃么！”不等媳妇反应过来，阿Q就把自己的碗和媳妇的碗调换了一下。媳妇的脸微微红了，在她看来，在父母面前表现得这么亲昵，多少有点不好意思她完全没有注意到，父母脸色已经大变。阿Q的嘴角却露出了一丝不易察觉的微笑。

⑦小镇的人都是很聪明、很敏感的，大家都像高手过招一样点到为止；小镇的人经常谈论国家大事，每个人都有独到而深刻的见解，似乎每个人的才能都足以修身齐家治国平天下；这些才能用在日常生活琐事中，自然随时随地都闪耀着智慧的光芒。

⑧阿Q的举动效果明显，再次去丈母娘家吃饭时，他赫然发现，桌子上摆着四只全新的、一模一样的碗！

⑨但事情并没有到此为止，阿Q发现，那四只新碗只使用了一次，后来又换回了以前的四只旧碗，当然也包括有缺口的那只。

⑩“姜果然是老的辣！”阿Q暗暗地想，这是岳父母意识到上次换新碗的举动是做贼心虚、不打自招的表现，他们一定为上次匆忙换新碗的举动而后悔了。现在换上旧碗，就是要说明其实什么问题都没，是阿Q多虑了。事实上阿Q还注意到，换回四只旧碗以后，岳父母只热情端出饭菜，但具体拿碗盛饭的事情，岳父母和媳妇都故意躲开，全权交付给了阿Q。关键就在这里!阿Q意识到，现在有缺口的碗就在自己手上，无论放在谁的面前，大家都是坦然的，好像原本就是这样随意的。

⑪阿Q的手微微抖了起来，“啪——”的一声，那只有缺口的碗掉在地上——碎了！“哎呀，真是不好意思……”阿Q说道。岳父母慌忙赶上去清扫一番，眼睛里却闪出一丝疑惑：这碗，真是不小心摔的？

⑫回家路上，媳妇也问到这个问题，阿Q微微一笑，并不作答，其实在他心里，已经满是悲哀，“妈妈的！老子原本是天才，现在却天天把精力耗在这样的俗事上面！这样的风气，这样的民众，真是没有法子！”阿Q毒毒地想……

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确一项是

A．第①段中的“阿Q突然明白了一切”是设置悬念，引发读者想要弄清楚具体内容和原因的兴趣。

B．作者将主要人物设定为“阿Q”，既让读者觉得亲切，又无形中丰富了义中人物的性格特征。

C．第⑦段环境描写，表现小镇上的人们不仅具有家国情怀，在生活琐事上也具有真知灼见。

D．小说篇幅虽然不长，但夫妻换碗，岳父母换新碗，新碗再换旧碗，情节安排跌宕起伏引人入胜。

【小题2】文中阿Q有些什么性格特征?作者用了哪些手法来展现这些性格特征的?请简要作答。
【小题3】结合全文简要分析为什么岳父母“后来又换回了以前的四只旧碗，当然也包括有缺口的那只”。

阅读下面的文字，完成各题。

人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果，是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段，学习目标不同，釆取的阅读模式也不同。大体而言，阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。研究型阅读主要有以下三种方式：

一是疑问式阅读。在知识型阅读阶段，读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论，很少对它们提出疑问，对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。但是在研究型阅读中就大不相同，怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的，因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题，而发现问题又是解决问题的前提，而具有质疑的眼光又是发现问题的前提，可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。提出的疑问如果一时解决不了，最好的做法就是先将它存起来，等遇到坚实的证据时再解决。脑子中有一批问题储存着，这本身就是一笔巨大的学术财富。

二是对比式阅读。在知识型阅读阶段，由于要追求知识的准确性与可靠性，读者就必须精心挑选阅读的对象，并将其作为权威的说法加以记忆，从而构成自己稳定的知识谱系。但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。其实我们认识事物，经常都是在对比中进行的，研究型阅读也是如此。例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释，我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意，而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。一般说来，在阅读这类经典性古籍时，研究者很少只读一种本子，而是选择几种重要的权威注本，同时进行细读以便进行对比，从而发现问题，提出疑问。

三是联想式阅读。在知识型阅读阶段，由于记忆知识的需要，读者常常将知识归纳成要点，然后努力将其纳入自己的头脑中。至于它们之间究竟有何联系与同异，一般是不在自己的考虑范围之内的，研究型阅读则不然。一个从事古代文学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业，更重要的是还会常常想到自己目前所研究的对象与问题。经常进行这种联想式的阅读，就会有效地训练自己眼光的敏锐性与思维的鲜活性，从而提高自身的思辨能力。尽管联想式的阅读不太可能彻底改变一个人的先天因素，但人们通过有意识的训练，可以大大提高或最大限度地发挥自我的先天能力。

在人的一生中，知识型阅读与研究型阅读相互结合，互为补充，人们需要弄清哪些领域需要研究型阅读，哪些领域又需要知识型阅读，并处理好二者之间的关系，这才是至关重要的。

（摘编自左东岭《从知识型阅读到研究型阅读》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．研究型阅读中，发现问题的前提是对阅读对象持怀疑的态度，并具备质疑的眼光。

B．研究者阅读经典性古籍时，选择几种权威注本细读，就可以发现问题，提出疑问。

C．研究型阅读不用归纳知识点，它关注的是知识点之间的联系与异同，目的性较强。

D．知识型阅读与研究型阅读之间是互补的关系，在学习的不同阶段，二者缺一不可。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以引导人们掌握正确的阅读方法作为出发点，论述了不同阅读阶段的特点。

B．文章主要运用了对比的论证方法，突出了研究型阅读在学术研究中的重要作用。

C．文章以郭象等人对“逍遥”的解释为例，旨在证明学术观点易受时代思潮影响。

D．文章在论述知识型阅读与研究型阅读差别的基础上，强调要处理好二者的关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．提出问题对学术研究非常重要，一个人质疑能力越强，越可能提出有价值的问题

B．知识型阅读中，读者需精选阅读对象作为权威说法加以记忆，以追求知识准确可靠。

C．一个人如果经常性地进行联想式阅读训练，就能够有效地提高自己的思辨能力。

D．融合了疑问、对比和联想的阅读方式之后，知识型阅读才能发展为研究型阅读。

阅读下面的文字，完成文后各题。
泰戈尔的文学圣殿
刘湛秋
(1)在我童年的梦中，泰戈尔诗中的云彩、溪水、野花曾那样驱动过我的想象力，使我贫穷的童年有了一笔巨大的财富。他的诗陪我度过了那些快乐和忧伤、饥饿和苦读的黎明和黄昏……现在，当我已越过天命之年，再来看泰戈尔的作品依然如此新鲜，只是更显深邃、幻丽，像高邈的天空，像恒河的波影。泰戈尔那长满大胡子的、和善的肖像永远铭刻在我的心中。
(2)我一直在思索，泰戈尔的魅力何在?为什么几乎所有批评家和诗坛巨子都尊称他为大师呢?大诗人庞德在听另一位大诗人叶芝朗诵泰戈尔诗歌时惊呼：“一个比我们中间任何一个都要伟大的人出现了。”这仅仅是两位大诗人的虚怀若谷或者一时冲动吗?显然不是，这是真诚流露的结果。
(3)那么，泰戈尔为什么能使我们激动不已呢?从表面看来，他的作品很少有所谓高深莫测的玄机，也不刻意于雕琢宏伟的构造，其语言又如此质朴无华……我们几乎找不出什么“秘密武器”。但是我们不得不承认，一旦进入泰戈尔的世界我们就不得不跟随他前行。那是一个充满生命力、洋溢着欢乐、点燃着希望、倾心于爱恋的大千世界。
(4)在印度的古哲学中，“梵”是宇宙万物的统一体，是人类和谐的最高象征。泰戈尔的生命中浸透了这种哲学的意念，但是，泰戈尔不是宗教者，因此，他没有把这种意念引向来世或虚无飘渺的天庭，他扎根于泥土，培育着从泥土中生长出来的鲜花，他爱着人——从国王到乞丐的各色人群，因此他寻求到了那种“梵我合一”“天人合一”的境界。他并不想指点人们什么，他只想向人们倾诉着。在《吉檀迦利》中的“你”是谁?是诸天之王吗?是国王吗?是他爱恋的女人吗?是他的挚友吗?是陌生的过路者吗?也许是，也许都不是。那个你就是“你”。谁面对着泰戈尔，谁在读泰戈尔的书，谁就是那个“你”!那是一种象征，是真善美的象征，是泰戈尔的世界中最高爱情的象征。如果你净化了自己，你也就是这种象征，你也就达到那种境界了。泰戈尔在对你说话，在悄悄地、坦露心灵地、极富情感地说话。此刻，任何的故弄玄虚或矫情都是丑陋的、多余的，任何的包装也显得委琐了。所以我说，泰戈尔的魅力在于“泰戈尔和你”。你们之间和谐交融，你慢慢地真正地把这“你”看成了你自己，你顷刻就变了，你和泰戈尔合二为一。
(5)世间还有什么文学作品比这种魅力更震撼人心呢?
(6)泰戈尔为自己建立了一座文学的圣殿。他的为人、他的作品是一本永远读不完的书。在这座文学圣殿里，我们不是膜拜上帝、真主，或者佛祖，我们只是来寻找自己。
(7)任何时候，我打开泰戈尔的书，不管翻到哪一页，我都会读下去，而且瞬间进入那种感觉，泰戈尔的感觉。那是充满生命力的、洋溢着欢乐的、点燃着光明的、倾心于爱恋的大千世界。让一切欢乐的歌调都融和在我的最后的歌中——那使大地草海欢呼摇动的快乐，那使生和死两个孪生弟兄在广大的世界上跳舞的快乐，那和暴风雨一同卷来，用笑声震撼惊醒一切的生命的快乐，那含泪默坐在盛开的痛苦的红莲上的快乐，那不知所谓、把一切所有抛掷于尘埃中的快乐。接触到这样的文字，我们的心怎么能不升腾起来?我们会有辉煌的感觉，我们内心潜藏的低沉、消极、忧郁甚至绝望的意念顿时会被泰戈尔的欢乐春风一扫而空。
(8)当人类一步步朝向更现代化、更文明、更和谐的社会发展时，我们和泰戈尔是越来越近了。
(9)在这越来越近的像朝圣者队列般的广大读者群中，恐怕除了他的祖国的人民外，就数中国人了吧!
(10)二十世纪以来，中国几乎没停止过翻译与出版泰戈尔的作品，尤其近几年来，各种版本，各种编选本此起彼伏，像印度洋的波浪汹涌不已。这反映了开放的中国读者的情感，也反映了泰戈尔对中国的情感。泰戈尔生前来过中国，并和中国大艺术家梅兰芳、徐悲鸿都有过深切的友谊。这恐怕也是世界上别的大文豪所难以享有的吧!
(11)在泰戈尔的面前，我深有在高山下、大海前的感觉。此刻，任何的喋喋不休的评论都是多余的。我们只有怀着虔诚的心，默默地步入这座圣殿!
(12)嘘，安静些!在美的星空下，我们除了勇敢追寻，别无选择!
【小题1】作者在文章开头描述了童年时期的“我”与现在的“我”阅读泰戈尔作品的感受，其用意是什么?请结合文本简要回答。
【小题2】理解文中画线句子的含意。
(1)当人类一步步朝向更现代化、更文明、更和谐的社会发展时，我们和泰戈尔是越来越近了。
(2)在泰戈尔的面前，我深有在高山下、大海前的感觉。
【小题3】仔细阅读文章第四段，简要概括泰戈尔思想中“梵”的内涵。
【小题4】要全面地认识一个文学家，作者的做法给了我们哪些启示?