阅读下面的文字，完成文后各题。
关于“社会儒学”的概念，李维武认为儒学在从先秦至20世纪的发展中，形成了人生哲学形成了人生儒学、社会儒学、政治信学、形上儒学、考据儒学、文化儒学等不同的生存形态。而他所说的“社会儒学”是指儒家的礼学，“礼学实际上是一种社会儒学，所考虑的就是通过礼乐文化建立一套完备的人与人的社会关系……这种社会懦学，是以学的人生哲学为指导和核心的，但它又包含着比人生儒学更为广泛的内容，涉及到中国人的生活世界的诸罗层面，儒学与中国人的生活世界的联系也由此而更为广泛。。”
随着中国社会的现代化，传统的“社会儒学”也有一个现代转换问题。怎么进行现代转换？首先，在当代儒学复兴多样化的情况下，在儒学新展开的过程中，应该重视社会信学这一维度，打开社会儒学发展的广阔空间。近30年来，许多有识之士在社会上掀起读经热、传统文化热，兴办私垫、兴建书院、举行会讲等社会化组织活动层出不穷：一些大学和科研机构的信家学者也走向民同，普观信学，专播道德，教化社会，发挥着重要的社会影响。
其次，儒家修身传统仍然需要重新强调。现代人不懂修身，不讲修身,已经基露出诸多弊端：从个体生命来讲，出现了精神疾病和心理问题，生命失去意义，人生价值不能彰显；从社会来讲，人们不讲修身为本，社会乱象丛生。在现代社会再植修身之根，注重人格建树，学为君于，希贤希圣，将会提升人们的道
德修养，人格境界，促进社会整体的文明进步。第三，侍承齐家之道，重视家庭建设。齐家之道就是整治家庭、管理家族之道，通过家庭伦理得以实现。齐家之道具有社会政治功能，是治理国家，平治天下的基础，家庭教育是学校教育与社会教有的基础。 
第四，传承传统社群组织，借鉴西方非政府组织。百年来在传统政治制度被推翻的同时，许多社群组织，如行会、公所也被破坏了，这对中国社会的稳定与发展造成了巨大损失，埋藏着巨大危机。因此，需要重建某些社群组织。同时，我们处在现代社会，全球一体化，必须借鉴西方非政府组织的形式。20世纪80年代以来，国人在各种场合越来越多地提及非政府组织(NGO)与非营利组织(NPO)，把非政府组织与非营利组织看作在公共管理领域作用日益重要的新兴组织形式。今天，在社会儒学的新发展中，应创建各种各样的非政府组织与非管利继织，以儒家的基本理念和价值充实其中。使这些组织更好地发挥其社会功能。
第五，历史上儒家的大同思想不可避免地有其历史局限性，但是，浸涧其中的全人类之间那种不分分贫富贵贱，充满真正的自由、平等和博爱的崇高理念和精神，则体现了人类社会发展的最终必然归宿，是全人类的共同财富，也应当是当今全球化核心内涵中最可宝贵的东西，值得我们继承和弘扬。
(摘编自韩星《社会儒学的逻辑展开与现代转型》)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在从先秦至20世纪的发展中，儒学形成了人生儒学、社会儒学、政治儒学、文化儒学等不同的生存形态。

B．“社会儒学”就是通过礼乐文化建立一套完备的人与人的社会关系,它涉及国人生活世界的诸多层面。

C．社会儒学包含比人生儒学更为广泛的内容,但仍以儒学的人生哲学为指导和核心,在现代社会仍有需要。

D．在当代儒学复兴多样化的情况下,在儒学新展开的过程中,应该重视人生儒学,打开其发展的广阔空间。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．随着中国社会的现代化，传统的“社会需学”也有一个现代转换问题，可以理解为如何用传统儒学思想来解决现实社会中出现的问题。

B．许多有识之士和在一些大学和科研机构的儒家学者，在社会上掀起的一些关涉儒学思想的普及活动，显示他们对社会儒学的重视。

C．齐家之道通过家庭伦理得以实现，具有社会政治功能，是治理国家、平治天下的基础，家庭教育是学校教育与社会教育的基础。

D．在社会儒学的新发展中，创建了各种各样的非政府组织与非营利组织，并以儒家的基本理念和价值充实其中，更好地发挥其社会功能。

【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A．为了提升人们的道德修养、人格境界，促进社会整体的文明进步，我们应该在现代社会再植修身之根，注重人格建树，学为君子，希贤希圣。

B．在传统政治制度被推翻的同时，许多社群组织也被破坏，这对中国社会的稳定与发展造成巨大损失，埋藏着巨大危机，因此需要重建这些社群组织。

C．借鉴西方成立的非政府组织和非营利组织，被看作在公共管理领域作用日益重要的新兴组织形式，在某种程度上可以发挥某些传统社会组织的作用。

D．我们应该继承和弘扬那种不分贫富贵贱，充满真正的自由、平等和博爱的崇高理念和精神，这些精神是当今全球化核心内涵中最可宝贵的东西。

阅读下面的文字，完成下面小题。

小镇的良知

凤凰

美国加州的一个偏僻小镇上，来了一对母子。这位叫玛丽的母亲来到镇上后，租下了一家闲置了很久的门面，开了个百货店。并且，玛丽还把自己的儿子送到了镇上的学校读书。似乎玛丽要在这里安家落户，小镇上的人都很高兴，在玛丽的百货店开业那天，他们都来祝贺玛丽。

玛丽的百货店很有特色，吸引了小镇上的人，每天都有很多人去她的百货店里购物。尽管玛丽要照顾百货店，她每天还要接送儿子，还要买菜洗衣做饭，但是她却没有请个服务员。也许，玛丽没有多余的钱来请服务员；也许，玛丽想自己辛苦一些，把钱存起来将来好在小镇上真正地安家落户。

当玛丽去接送儿子放学上学的时候，当她去买菜的时候，百货店里有顾客在挑选商品，她不能赶别人走，可是，她又不得不离开，于是她只得告诉大家她有事离开一会儿，让大家选好了商品把钱放在抽届里就行了。

玛丽离开了百货店，心里却忐忑不安，她想人们会不会把她的东西拿走了，却不付一分钱呢？如果真是那样，她也毫无办法。玛丽一办完事就匆匆忙忙赶回小店，货架上的商品少了，抽届里的钱多了。

晚上，玛丽一盘点，她吃了一惊，收入远远超出卖出去的商品，也就是说人们多付了钱给她。玛丽在的时候，没有人多付钱给她，当然只能是在她离开的时候多付了钱。玛丽想也许是有人用大钞，见抽屉里没有小钞找零，只好不找了。每天，玛丽都有这样那样的事，她都不得不离开百货店，而店里总是有人在挑选商品，她不能得罪小镇上的人，只得告诉人们选好商品后把钱放进抽屉里。在她的抽屉里，她准备了很多小钞。玛丽离开百货店后，心里还是很担心有人拿了东西不付钱。

可是晚上一盘点，玛丽又发现人们多付了钱给她。玛丽白天的担心完全是多余的，她觉得太奇怪了，人们怎么会多付钱呢？细心的玛丽发现，她准备的那些足够一天找零的小钞，人们却没有动一分。怎么会这样呢？玛丽想不明白。但她知道，人们不会趁她不在的时候白拿她的东西。

此后，玛丽放心大胆地离开百货店去做事，每天晚上盘点，她的收入都很多，人们都多付了钱给她，可是她又不知道是谁多付了钱给她，她无从还饯。这让玛丽很不安，好像她做错了事似的。

这天，玛丽去小镇的菜市场买菜回来，看到多莉太太往她的抽屉里放了五美元，而多莉太太手上的商品，只值四美元，多莉太太应该找回一美元才是，可她没有，而是轻轻地关上了抽屉。玛丽赶紧上前问多莉太太：“你为什么不找零？”多莉太太对突然出现的玛丽笑了笑，说“我不能找零！”随后，在玛丽的追问下，多莉太太这才道出了原委。

小镇上的人担心有人趁玛丽不在的时候拿了东西不付钱，坏了整个小镇的名声，所以买了东西都多付钱，希望能填补玛丽的损失。就算没有人拿了东西不付钱，大家多付点钱给玛丽，对自己并没有什么损失，相反，却能帮助这对远道而来的母子，让他们的生活过得幸福一些。

多莉太太最后告诉玛丽，他们母子来到小镇，就是小镇的一员，小镇上的人，就有责任让他们过得幸福。如果他们过得不幸福，那就是小镇人们的错。弄清真相后，玛丽感动得掉下了眼泪。

第二天，玛丽离开了小镇。玛丽的百货店没关门，她的儿子也在镇上读书，人们不知道发生了什么事。两天后，玛丽回到了小镇，她带来了她的丈夫，而她的丈夫，竟然是有名的大商人杰克逊。原来玛丽和儿子过不惯都市的生活，他们特地选择了这个小镇过一段平淡的生活。这次，她带丈夫来小镇，就是让他也感受一下小镇给她带来的幸福。

三个月后，小镇焕然一新，街道变得更平整更宽阔了，小镇的绿化树也美丽起来，并且，小镇上还有了一个大花园，一个养老院和幼儿园……为此，玛丽的丈夫花了几百万美元。

在小镇的花园门口，立着一块石碑，上面写着：做一个有良知的人，你会拥有最大的幸福。这个有着良知的小镇，成为世上一个最幸福的小镇。后来，许多人都纷纷到这个小镇安家落户。

（有删改）

【小题1】下列关于小说文本的分析，不正确的一项是

A．小说开篇写小镇每天都有很多人去玛丽的百货店购物，是因为人们在照顾她的生意，表现了小镇居民的热情好客。

B．小说多处描写玛丽担心人们拿了东西不付钱的心理，与小镇人们多付钱的行为形成对比，反映出了她敏感、多疑的性格特点。

C．多莉太太购买商品的情节，解开了前文设下的关于人们没有动一分小钞的悬念，行文思路缜密。

D．小镇人们的良知感化了玛丽一家，在为他人创造幸福生活的同时他们自己也收获了最多的幸福。

【小题2】小说刻画了小镇居民什么样的群体形象特点？请简要分析。
【小题3】小说结尾出现的关于“玛丽丈夫”的故事情节，有人认为不合理，应该删去。你是怎么认为的？有什么理由？结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成l~3题。

地质遗迹是指在地球演化的漫长地质历史时期由于内外动力的地质作用，形成发展并遗留下来的不可再生的地质自然遗产。重要的地质遗迹是宝贵的自然资源，是生态环境的重要组成部分，是影响生物多样性的基本要素。

国际上对地质遗迹保护工作十分重视，联合国教科文组织设立了专门的地质遗产工作组，负责全球地质遗产保护工作。世界许多国家和地区对地质遗迹保护工作十分重视。美国、加拿大、英国等经济发达国家的地质遗产保护工作处于领先地位。他们建立了完整的法规体系，采取了一系列行之有效的保护措施。国际上对地质遗迹保护的通行做法大多是建立自然保护区和国家地质公园．目的是将一些集稀有、珍贵、观赏价值并具重大科学价值为一体的地质遗产建成地质公园。既为科学研究提供重要的场所，又作为科普教育基地，为促进地方旅游、贸易事业的发展创造机会，推动当地经济的发展，真正起到保护中开发、开发中保护的作用。除了用于科研和对大众的教育外，地质公园在促进当地可持续发展方面还具有很大的潜力。它可用来提供就业机会和开展与其专业主题有关的新经济活动。随着世界地质遗产保护，特别是世界地质公园计划的实施，必将极大推动世界各国的地质遗迹保护工作的发展。

我国对地质遗迹的保护工作同样高度重视。保护区的建立对促进我国科学研究，保护自然资源、生态环境和保障社会可持续发展发挥了积极的作用。然而，我国地质遗迹保护管理中还存在一些问题：由于至今还没有开展全国性、系统性地质遗迹调查，缺乏系统、完整、详实的地质遗迹的基本状况调查和评价资料；保护区的建设刚起步，现有地质遗迹保护区数量不能适应保护工作的需要，许多具有重要价值的地质遗迹未得到保护；人类不合理的资源开发活动和工程建设使得许多地质遗迹资源遭受严重破坏并呈上升趋势；缺乏一个切实可行的全国地质遗迹保护规划和缺少专项保护经费，严重制约了地质遗迹保护工作的开展。

加强地质遗迹保护，保持优美的地质自然环境，提高人类的生活质量是进入21世纪人类社会经济可持续发展的需要。相信在不久的将来，地质遗迹这一具有重大科学价值、教育价值、美学价值的珍贵自然遗产将得以有效保护。地质遗迹这一人类的瑰宝将永远闪烁耀眼的光芒。

（摘编自向岚《地质遗迹：人类社会的瑰宝》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．地质遗迹属于不可再生自然资源，会直接影响地球生物多样性。

B．发达国家对地质遗迹的保护很重视，并有一定的保护措施，欠发达地区则恰恰相反。

C．我国的地质遗迹一直未能得到有效的保护，我国对地质遗迹的保护工作任重道远。

D．对于地质遗迹的保护，“保护中开发、开发中保护”是最佳选择。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从地质遗迹的形成谈起，指出地质遗迹的重要作用，发人深省。

B．文章在论述地质遗迹的过程中，主要是从怎样保护地质遗迹方面展开的。

C．文章把一些国家和我国保护地质遗迹的做法作对比，以引起读者对相关问题的深入思考。

D．对于地质遗迹，文章论述顺序是由国外到国内，再展望未来，逐层深入。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．地质遗迹是人类可持续发展的重要资源，世界地质公园计划的实施极大推动了各国地质遗迹保护工作的发展。

B．如果世界各地区都能够很好地保护地质遗迹，那么人类可能会长久享用这一瑰宝。

C．我国高度重视保护地质遗迹，且地质遗迹保护的作用已经显现出来。

D．目前我国地质遗迹保护管理中存在问题还比较多，应该引起我们的重视，并逐步予以解决。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

全球文化创意产业发展极不均衡，主要集中在以美国为核心的北美地区，以英国为核心的欧洲地区和以中国、日本、韩国为核心的亚洲地区。其中关国占市场总额的43％，欧洲占34％，亚洲、南太平洋国家占19％(日本占10％，韩国占5％，中国和其他国家及地区仅占4％)。我国文化创意产业园区的建设从20世纪90年代起步，到2002年末只有48个园区建成，2012年时出现井喷态势，达到1457个，并在2014年时达到2570个园区的顶峰。其中由国家命名的文化创意产业各类相关基地、园区就已超过350个。在政府的积极引导下，我国文化产业已经初步形成了以国家级文化产业示范园区和基地为龙头，以省市级文化产业园区和基地为骨干，以各地特色文化产业群为支点，共同推动文化产业加快发展的格局。

(摘编自前瞻产业研究院《融合发展成为大趋势》)

材料二：

调查显示，文创产品主要满足了公众“提高审美情趣”(49．23％)、“表达理念态度”(46.55％)、“享受独特体验”(45．43％)、“社交标签、文化符号”(42．39％)和“馈赠纪念品、礼物”(41．81％)的需求。与受访者所在地区交叉分析显示，城市消费者主要满足“提高审美情趣”的需求，乡镇消费者主要满足“馈赠纪念品、礼物”的需求，农村消费者主要满足“表达理念态度”的需求。调查显示，在受访的消费者中，8.27％的受访者表示“总会消费”文创产品，28.71％的受访者表示“经常消费”，43.51％的受访者表示“有时消费”，16.32％的消费者表示“不常消费”，3.19％的受访者表示“不会消费”。将文创的消费情况与受访者收入进行交叉分析，结果显示，收入越高的受访者消费文创产品的频率更高。

(摘编自王虹《推动文创产业高质量发展，应抓住哪些关键词》)

材料三：

受内外部环境、发展阶段变化等因素的影响，以技术进步和创意创新为核心、以消费为导向的产业类型有望成为新常态时期我国重要的经济增长点。文化产业是这类产业中的典型，成为我国经济增长动力接续和转换的中坚力量。到2020年我国文化产业增加值占GDP的比重将很有可能超过5％，成为我国的支柱性产业。

文化产业与相关产业的融合发展既有助于促进文化产业自身的发展，同时也有助于提高相关产业的发展质量。近年来，我国文化产业和科技、金融、旅游、制造业融合发展的趋势日益明显，主要的融合领域为数字内容、智能终端、信息媒体、应用服务四个领域，并有进一步深化的趋势。

当前，我国文化消费将进入快速增长期。随着我国文化产业发展质量不断提升，文化产品和服务的供给不断增加，以及我国城乡居民社会保障体系的不断完善，我国文化消费将保持稳定、可持续增长。

(摘编自《我国文化产业的发展特征与发展趋势》)

材料四：

从国内各大城市文化创意产业的利润逐年提高和企业数量快速增长态势可以看出，文化创意产业的市场竞争尚不充分。而在这种情况下，政府应该着手对整个文化创意产业进行相应的规范和相应的结构调整，以保证能尽快地形成一个完整的文化创意产业链。

目前，国内各大城市都加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持，从另一个侧面可以看出整个文化创意产业的融资还比较困难，这已成为制约中国各地文化创意产业快速发展的一个难点。现在各大城市都根据自己的特色提出了相应的发展目标，建立大量的基地、园区，但由于缺乏指导和规划，基地和园区出现了比较严重的同质化倾向。文化创意产业园区作为一种产业集聚的形式最早兴起于欧美国家，而文化创意产业园在我国是起步阶段，发展经验不成熟。

国外的经验，对我们而言是非常有必要的。

当下，国内各大城市对动漫和游戏情有独钟，动漫游戏产业一片热火朝天，但是中国动漫游戏产业总体发展与发达国家相比仍有不小差距，企业规模小，原创能力不足，核心竞争力弱，经营模式亟须创新。

我国有极为丰富的历史文化资源，重要历史人物、重大历史事件不胜枚举。但是这些丰富的文化资源很少得到有效的开发和利用。例如《花木兰》的故事，在国内并未得到充分利用，而被好莱坞加工成动画片，在世界范围内取得了票房丰收。

(摘编自张亚欣《中国文创发展路漫漫》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．文化创意产业发展并不平衡，除日、韩外，中国和其他国家及地区只占亚洲、南太平洋地区市场份额中的4 ％。

B．近年来，我国文化产业发展较快，文化产业增加值占GDP比重有望超过5％，成为我国的支柱性产业之一。

C．我国加快了文化产业与相关产业融合方面的步伐，特别在数字内容、智能终端、信息媒体、应用服务方面呈现进一步深化趋势。

D．欧美国家在世界上率先进行文化创意产业园区的建设，而我国在这方面尚处于起步阶段，应该借鉴欧美国家的发展经验。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．近十年来，我国政府加大了对文化产业示范园区的建设，已初步形成了国家级、省市级和各地特色文化群的发展体系。

B．对于文化创意产品，有的消费者注重“提高审美情趣”，有的注重“表达理念态度”，公众对文创产品的需求呈现出多样化的特点。

C．从文创的消费情况与受访者收入交叉分析的结果来看，随着我国经济水平提高，未来公众对文创产品的消费频率也将会进一步提高。

D．当下国内动漫游戏产业虽然很火热，但与发达国家相比还存在不小的差距，这主要是因为不重视对我国丰富历史文化资源的挖掘。

【小题3】请结合材料四，简要分析政府需如何推动我国文化创意产业的发展。

阅读下面的文字，完成下列小题。
金鲤鱼的百裥（jiǎn）裙
林海音
龚嫂子不是当年在宫里走动的龚嫂子了，可是皇室的余荫，也还给她带来了许多幸运。她在哈德门里居家，收了一些女徒弟，一边教一边接一些定制的绣活，生意很好，远近闻名。
龚嫂子看见金鲤鱼来了，虽然惊奇，但很高兴。她亲眼看着金鲤鱼从小丫头变成大丫头，又从大丫头收房作了姨奶奶，何况金鲤鱼能收房，总还是她给提的头儿呢。金鲤鱼命中带子，要享后福呢！她也听说金鲤鱼年底要娶儿媳妇了，所以见了面就先道喜。金鲤鱼谢了她，两个人感叹着日子过得快。然后，金鲤鱼就说到正题上。她解开包袱，摊开了一块大红洋缎，说是要做一条百裥裙，绣花的。
“就绣个喜鹊登梅吧！”金鲤鱼这么说了，然后指点着花样的排列，她说她就爱个梅花，自小爱梅花，爱得要命。
龚嫂子一边听金鲤鱼说，一边在寻思，这条百裥裙是给谁穿的？给新媳妇穿的吗？不对。新媳妇不穿这种花样，也用不着许家给做，端木家在南边，到时候不知道会从南边带来多少绣活呢！她不由得问了：“这条裙子是谁穿呀？”
“我。”金鲤鱼回答得很自然，很简单，很坚定。只是一个“我”字，分量可不轻。
龚嫂子一时愣住了，答不上话，脑子在想，金鲤鱼要穿大红百裥裙了吗？她配吗？许家的规矩那么大，丫头收房的姨奶奶，哪就轮上穿红百裥裙了呢”就算是她生了儿子，可是在许家，她知道得很清楚，儿子归儿子，金鲤鱼归金鲤鱼呀！她很纳闷。可是她仍然笑脸迎人地答应赶工半个月做好。
百裥裙做好了，是龚嫂子亲自送来的。谁有龚嫂子懂事？她知道该怎么做，因此她直截了当地就送到金鲤鱼的房里。
金鲤鱼打开包袱看了看，表示很满意，就随手叠好又给包上了，她那稳定而不在乎的神气，真让龚嫂子吃惊。龚嫂子暗地里在算，金鲤鱼十六岁收房，加上十八岁的儿子，今年三十四喽！到许家也快有三十年喽，她要穿红百裥裙啦！她不知道应当怎么说，金鲤鱼到底该不该穿？
金鲤鱼自己觉得她该穿。如果没有人出来主张她穿，那么，她自己来主张好了。送走了龚嫂子回到房里，她就知道“金鲤鱼有条百裥裙”这句话，一定已经被龚嫂子从前头的门房传到太太的后上房了，甚至于跨院堆煤的小屋里，西院的丁香树底下，到处都悄声悄语在传这句话。可是，她不在乎。她正希望大家知道，她有一条大红西洋缎的绣花百裥裙。
很早以来，她就在想这样一条裙子，像家中一切喜庆日子时，老奶奶，少奶奶，姑奶奶们所穿的一样。她要把金鲤鱼和大红百裥裙连在一起——在她亲生儿子振丰娶亲的那天。谁说她不能穿？这是民国了，她知道民国的意义是什么——“我也能穿大红百裥裙”，这就是民国。
冬月底，许大太太发布了一个命令，大少爷振丰娶亲的那天，家里妇女一律穿旗袍，因为是民国了，外面已经兴穿旗袍了，而且两个新人都是念洋学堂的，大家都穿旗袍，才显得一番新气象。许大太太说已经叫了亿丰祥掌柜，做旗袍的绫罗绸缎会送来一车，大家每人选一件。她向大家说这些话的时候，曾向金鲤鱼扫了一眼。金鲤鱼坐在人堆里，眼睛可望着没有人的地方，身子扳得纹风不动，她真沉得住气。她也知道这时有多少只眼睛向她射过来，仿佛改穿旗袍是冲着她一个人发的。空气不对，她像被人打了一闷棍子。她真没想到这一招儿，心像被虫啃了一般。她被铁链链住了，想挣脱出来一下，都不可能。
到了大喜的日子，果然没有任何一条大红百裥裙出现。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说通过金鲤鱼穿百裥裙梦想的破灭，表现了身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄惨的人生，揭示了旧中国妇女沉痛的心灵创伤。

B．金鲤鱼理解了民国的意义，产生了强烈的反抗意识，只是因为许大太太变相阻挠，发布了穿旗袍的命令，金鲤鱼才放弃穿百裥裙。

C．小说通过或阻止或质疑金鲤鱼穿百裥裙的许大太太、龚嫂子及周围许多人的言行举止、心理活动，反映了当时典型的社会环境。

D．小说语言平实自然，于不动声色中见深味，字里行间流露出作者对旧时代女子不幸命运的悲悯之情，读来真切动人。

【小题2】龚嫂子是个怎样的形象？请简要分析。
【小题3】请结合文章内容分析“百裥裙”在小说中的作用。