阅读下面的文字，完成下列小题。
不求答案的叩问
陈益
时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，做永远比说来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？
我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。
这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛……
过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的旨归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。可惜，往往很晚才懂。
当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。
这就是“大哉死乎，君子息焉”。
死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？
我的叩问没有答案。不必求答案。
(选自《散文》)
【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎从没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。

B．这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是继承了母亲温厚而乐观的秉性。

C．“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点儿虚构，完全是岁月与亲情的写实。

D．文中写到灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，主要是为了突出那时生活的艰难。

【小题2】日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”母亲有哪些“可敬”之处？

阅读下面的文章，根据要求，完成后面题目。
艺术也需“无用之用”
莫言在其简短的诺贝尔奖晚宴致辞中，说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”在实用工具理性统治的现代社会，在追求效率和实施技术的过程中，文学因为它的“无用”性，已经被人们逐渐冷落。推而广之，实际上一切人文学科似乎都没有直接的功利性和有用性，艺术当然也不例外。
其实，作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。艺术与科学互补，有用与无用合一。爱因斯坦、海森堡等物理学大师都认为，物理世界的“真”和“美”是统一的，科学的最高境界，也是一种美的境界。钱学森生前也提议，教育要把科技和文艺结合起来。
艺术的精神，本可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。艺术教育，也本可以通过对现代文明悖论的反思，在对与人类生命有密切关联的自然的思考方面有更好的作为，让学生真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平正平实、雅淡素朴，唯此，才可以了解到平淡天真的艺术精神，正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂，甚至借此可以突破很多精神的屏障和技巧的抗拒。
然而，现代社会“有用性”的价值观念，早已渗透到艺术教育实践之中。“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。艺考生的逐年增加，其实并不意味着可以招到更多高素质的学生。因为很多艺考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业，艺考成了他们高考最直接“有用”的捷径。一个最需要文化滋养的学科，竟然成为了文化缺乏的避难所，这无疑成为艺术人才培养的缺陷和学科发展的瓶颈。
今天的艺术教育，很多就是以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那颗“心”的培养以及一种精神的熏陶，导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认。在现代化的今天，要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神，我们或许可以重新去认识古典文化和艺术，把我们的灵魂从单一的物质和技术的“有用性”中解脱出来，让学生们更多地去触摸到人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的永恒性的智慧资源，从而淡化那种纯功利的、“有用”的生存状态，追求一种艺术的、自由的、“无用”的价值观念。
艺术，在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰于由“无用”所得到的精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他的生命是整全的、和谐的，甚至浑然一切皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，“无用”自然成为艺术创造和艺术欣赏中必须具备的观念，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。相反，被荀子批评为“蔽于用”的墨子，一切皆从有形的、物质的、直接的“利”和“用”着眼，排斥无形的、精神的、间接的“用”，其结果必然带来“非乐”，也就是对一切艺术活动的彻底否定。
世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人要得到这种价值，就必须受到社会的束缚。而“无用”于社会，就是不为社会价值所束缚。“无用”之所以为艺术之大用，就是因为“无用”为精神的自由解放创造了条件。
自然科学回答了“是什么”，人文学科则要回答“应该是什么”。科学缔造了“有用”的现代文明，艺术却营构了“无用”的精神世界。艺术虽然没有经世之用，却有生命之用，这就是艺术的无用之大用。
（选自 2013年4月《光明日报》有删节）
【小题1】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A．一切人文学科都不如科学那样有直接的功利性和有用性，艺术当然也不例外。

B．作为人类文化的支柱，艺术与科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。

C．作者用爱因斯坦和钱学森等科学家对科学和艺术关系的认识为例，证明艺术与科学是互补的。

D．科学缔造了“有用”的现代文明，但是艺术营构了“无用”的精神世界，它是生命之用。

【小题2】（小题2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A．艺术教育，可以让学生了解到平淡天真的艺术精神，正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂。

B．如果我们在艺术教育中重视支撑艺术、灌溉艺术的那颗“心”的培养以及一种精神的熏陶，那么就会弥补艺术人才培养的缺陷。

C．或许重新认识古典文化和艺术，能够淡化那种纯功利的、“有用”的生存状态，追求一种艺术的、自由的、“无用”的价值观念。

D．受现代社会“有用性”的价值观念的影响，今天的艺考成了许多文化课成绩不好的学生的高考最直接“有用”的捷径。

【小题3】（小题3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A．艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰来自“无用”带来的精神上的满足。

B．文中引用庄子的观点是为了证明“无用”是艺术创造和艺术欣赏中必须具备的观念。

C．人要得到社会价值，就必须受到社会的束缚，因为其所谓“用”，是由社会观念所决定的社会价值。

D．“无用”于社会，就是不为社会价值所束缚。它是艺术之大用，因此“无用”为精神的自由解放创造了条件。

阅读下面的文字，完成下列小题。
大荒见葱茏
路大荒是蒲松龄的同乡。他7岁入邻家私塾，拜在蒲松龄后裔蒲国政门下，后又转投名儒王东生。这两位老师都对蒲松龄存有极深的敬仰之心，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。少年路大荒浸润在这样的环境之中，不自觉间就奠定了他一生的追求方向。
青年时期，路大荒便立志潜心于聊斋文集诗稿的搜集和研究工作。只要获悉哪里有聊斋文稿，他必定积极谋求。为了搜集到遗稿，他常常奔波于淄川城乡，远访章丘、济南，求亲问友，辗转反复。他节衣缩食，不惜重金购买蒲松龄手稿，因此家中拥有的蒲氏著作越来越多。这其中，以蒲松龄手抄的《祭文》最为珍贵。路大荒初见此书，不由欣喜若狂，立即将所有积蓄取出购买。后来他在文章中回忆道：“然在闻号令角声之中，资斧告罄之时，尚恋之一书，人间尚有我之痴耶乎？然能聊慰自痴，何顾后人之讪笑也！”1936年，由路大荒注释、编辑的《聊斋志异外书（磨难曲）》和《聊斋全集》（四册）先后在日本和国内出版，引起了学术界的广泛关注。
1937年12月，济南、淄川相继沦陷。路大荒南下杭州学习航空技术，后又返乡参加了抗日游击队。日军得知路大荒藏有大量珍贵的蒲氏书稿，欲行抢夺。事先得到消息的路大荒背起手稿躲进了深山。日军一怒之下，放火烧掉了他家的房屋，并在淄川城四处张贴捉拿他的告示。路大荒辗转来到济南，隐居在大明湖边的秋柳园街。秋柳园街比邻曲水亭街，他安寄于此，乐在访书。1938年的一天，他在曲水亭街上的聚古斋书肆发现了一套《聊斋文集》（六册），大喜过望，但因囊中羞涩无力购买，只好设法将书借回家中，连夜在灯下抄录。治学拓荒，如人饮水，冷暖自知。正是这种几十年不改初衷的执着毅力，成就了路大荒“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名。
新中国成立了，先生欣喜万分。政府十分注重文物与文化遗产的整理、抢救和保护工作，这更加激发了路大荒的研究热情。1953年，山东省整理蒲松龄著作编辑委员会成立，路大荒担任副主任。他亲自带领研究人员，或深入淄川在乡间广泛征集蒲松龄的著作版本、手稿、佚文和遗物，修葺整理蒲氏故居；或远赴北京、上海、广州、沈阳等地，查询点滴资料，获得了大量宝贵的第一手资料。
1962年，在中外众多专家学者的多年支持下，一部更大规模的《蒲松龄集》终于问世。这本由中华书局出版的《蒲松龄集》，凝聚了路大荒的毕生心血，总共收集了聊斋文稿120余万字，奠定了路大荒“聊斋学”研究第一人的学术地位。学界认为，《蒲松龄集》是聊斋学的基石，在聊斋学发展史上有着无可替代的重要地位，是承前启后的里程碑。喜爱蒲松龄小说的人，饰演聊斋剧目的人，还有“聊斋学”研究的后来者，都十分感念路大荒，正是由于他艰苦卓绝地收集、研究、整理蒲松龄的著作，读者得以捧卷饱赏，学者得以利用钻研。与此同时，路大荒把最心爱的《聊斋文集手稿》一并捐献给了国家，其后又出版了《蒲松龄年谱》和《聊斋俚曲选》等著作，在《东岳论坛》上发表了“聊斋遗文”12篇，实现了他的“聊斋学”人生。
路大荒天资聪颖，悟性极高，在聊斋学以外的诸多领域也有很深造诣。如绘画，曾赢得张大千、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。尽管博学，但他始终清醒地知道，该深挖哪口井。他从不认为自己是天才，深知真正厚实博大的学问，必然要经过极大的努力才可获得。为此，他读书、治学、从艺从不敢懈怠，无论是默存自守，还是荣名加身，他都宠辱不惊，专心于学术。在他人生的最后五年，由于患有脑中风后遗症，身体活动受限，经常卧床，但仍然不忘“聊斋学”研究。他曾让孙女打开事先藏好的《蒲松龄集》，告诉她某页某段还有些必须修正的问题要记下来，并叮嘱她，此书以后如能再版，一定要把这些问题改过来。学问做到完全忘我的境界，令读书人叹服。
路大荒是中国文化熏陶出来的纯正的人文学者，他的身上闪烁着令我们亲近的精神气质和思想光芒。
（摘编自徐忠志《大荒见葱茏》、陈明超《“蒲学”研究第一人——路大荒》等）
（相关链接）
爷爷青年时期，正值国内军阀混战。当时邓恩铭的叔父邓国瑾是淄川县长，他劝告爷爷说：“人生行为如黄河流水奔泻千里，决之东则东流，决之西则西流，若受制约可流人大海，希望你对事业有所抉择，好自为之。”爷爷深有感悟，从此潜心于聊斋文集诗稿的搜集研究中去。
（路应和《怀念我的爷爷路大荒》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）

A．路大荒对聊斋作品的最初接触，始于幼年时期的两位老师，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。

B．新中国成立后，山东省非常重视蒲松龄著作的整理、抢救和保护工作，路大荒为此欣喜万分，并以极大的热情投身到工作之中。

C．《蒲松龄集》在中外众多专家学者多年的支持下得以问世，路大荒凭借此书确立了自己“聊斋学”研究第一人的学术地位。

D．路大荒在绘画领域也有很深造诣，无论是默存自守，还是荣名加身，他都宠辱不惊，因而赢得了张大千、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（   ）

A．“大荒见葱茏”这个标题运用双关、比喻等手法，使文题寓意丰厚，形象生动地将传主姓名、生平及其事业追求结合起来，引发读者阅读兴趣。

B．文章的题目既概括了路大荒历经坎坷最终实现梦想的人生之路，又指聊斋学发展和兴盛的过程，还指路大荒所处社会环境由黑暗到光明的时代变迁。

C．“资斧告罄之时，尚恋之一书，人间尚有我之痴耶乎？”这句话显示出了路大荒对金钱的蔑视，对有关资料的极度痴迷。

D．日军放火烧掉了路大荒家的房屋，并在淄川城四处张贴捉拿他的告示。这是因为日本人知道他学习航空技术参加抗日游击队是为了抗击日本。

E. 路大荒直到生命的最后时刻，还在挂念着“聊斋学”研究，由此可见传主工作之忘我、做学问从不懈怠。
【小题3】路大荒为什么能成就“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名？请结合材料进行分析。

阅读下面文章，完成各题。
那些不死的魂灵啊
迟子健
①俄罗斯的国土太辽阔了，它有荒漠、苔原，也有无边的森林和草原。它有光明不眨眼的灿烂白夜，也有光明打盹的漫漫黑夜。穿行于这种地貌中的河流，性格也是多样的，有的沉郁忧伤，有的明朗奔放。俄罗斯的文学，因为有了这样的泥土和河流的滋养，就像落在雪地上的星光一样，在凛冽中焕发着温暖的光泽，最具经典的品质。
②屠格涅夫的作品宛如敲窗的春风，恬适而优美。他的《猎人笔记》和《木木》，使十七八岁的我对文学满怀憧憬，能被这样的春风接引着开始文学之旅，是一种福气啊。
③二十岁之后，我开始读普希金、蒲宁、艾特玛托夫和托尔斯泰的作品。也许是年龄的原因，我比较偏爱艾特玛托夫的作品，他描写的人间故事带着天堂的气象。这期间，有两部苏联的伟大作品让我视为神灯：一盏是阿斯塔菲耶夫的《鱼王》，另一盏是帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》。同样具有神灯气质的还有阿尔谢尼耶夫的《在乌苏里莽林中》，其中的德尔苏·乌扎拉是20世纪最丰满的人物形象之一。
④三十岁后，我重点读了契诃夫、果戈理和陀思妥耶夫斯基的作品。我开始迷恋陀思妥耶夫斯基，这位对人类灵魂拷问到极致的文学大师，使增加了一些阅历的我满怀敬畏，他的《罪与罚》《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》，无疑是19世纪文学星空中最夺目的星辰。
⑤不仅是在中国，在俄罗斯，人们对陀思妥耶夫斯基的喜爱也是日盛一日，这使托尔斯泰的光芒相应黯淡了一些。前些年，我又重读托翁的作品，也许《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》还能让一些挑剔的文学史家找出种种不和谐之处，但我觉得《复活》应该是无可争议的史诗作品，托尔斯泰实际上是为一个已经消逝的时代唱了一曲挽歌。主人公内心的矛盾和痛苦正是造成托尔斯泰晚年悲凉出走的原因。也许是托尔斯泰生前获得了太多的荣誉，人们才容易对饱尝人世辛酸的陀思妥耶夫斯基产生更大的同情，情感天平的倾斜左右了人们对艺术价值的判断。但我觉得他们之间不分高下，同样伟大。托翁能在八十二岁高龄时出走，是不想让那座富庶的庄园成为自己的埋葬之地！他把衰老的躯壳最后交付给了明月清风、草原溪流。交付给了它们，就等于交付给了自由！
⑥契诃夫也是我喜爱的作家，他的短篇小说几乎篇篇精致。他的《第六病室》和《萨哈林旅行记》是杰作。能够把小人物的命运写得那么光彩勃发、感人至深，大概只有契诃夫可为。我甚至想，如果上苍不让契诃夫在四十四岁离世，他再多活十年二十年，其文学成就可能会远远超过托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。他在去萨哈林岛采访苦役犯人之前，曾对托翁的《克莱采奏鸣曲》喜爱有加。然而三个月的萨哈林岛采访经历，面对着排山倒海般扑面而来的苦难，他的艺术观发生了裂变，远行归来，他觉得《克莱采奏鸣曲》有点可笑。他说：“要么是我在旅行中长大了，要么是我发了疯。”毫无疑问，契诃夫没有发疯，他在萨哈林岛，看到了生活和艺术的真相。可惜上苍留给他揭示这一个个真相的时间微乎其微了。
⑦俄罗斯有两个人格高贵的诗人，其命运是那么的相似，都是死于决斗中：普希金和莱蒙托夫。这也是我最喜爱的两个俄罗斯诗人。爱好文学的人，谁没有读过普希金的诗歌呢！听吧：“我的竖琴质朴而高尚，从不曾将世间的神赞颂。我以自由而无比骄傲，从不肯对权贵巴结逢迎。”再听：“有两种爱对我们无限亲切，我们的心从中得以滋养，一是爱我们的可爱的家乡，二是爱我们祖宗的坟墓！”这是何等铿锵的男儿誓言，这是多么具有民族气节的英雄气概！难怪屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈理等都对普希金的作品无限尊崇。而年轻的莱蒙托夫则在《我爱那层峦叠嶂的青山》中写下了这样的诗篇：“仍是这片草原，这轮明月，月儿向我垂下了目光，好像责备我这样的夜晚，一个人竟敢骑一匹骏马，同它争夺草原上的霸权！”这股青春的豪情是多么动人啊。
⑧俄罗斯的文学，根植于广袤的森林和草原，被细雨和飞雪萦绕，朴素、深沉、静美。今年6月我在俄罗斯旅行，有天清晨在慢行列车上看到窗外被白雾笼罩的森林时，心中涌起了浓浓的伤感。那曼妙的轻雾多么像灵魂的舞蹈啊。俄罗斯的作家，无不热爱着这片温热而寒冷的土地，他们以深切的人道关怀和批判精神，把所经历的时代的种种苦难和不平、把人性中的肮脏和残忍深刻地揭示出来。他们还以忧愁的情怀，抒发了对祖国的爱，对人性之美的追求和向往。这正是这个越来越物质化的时代的作家身上所欠缺的。我在哈尔滨见过俄罗斯当代最具代表性的作家拉斯普京先生，他在评述马尔克斯描写妓女生活的新作时是那么愤懑：“我简直不能相信这出自《百年孤独》的作者之手！”我想只有在俄罗斯这片土壤成长起来的作家，才具有这种抗腐蚀的能力。难怪他在《伊万的女儿，伊万的母亲》中译本序言的结尾中说：“恶是强大的，但爱和美更强大。”
⑨果戈理的不朽作品是《死魂灵》。在我眼中，我景仰的这些俄罗斯的文学大师们，他们的魂灵就是不死的。那些不死的魂灵啊，是从祭坛洒向这个龌龊的文学时代的最纯净的露滴，是我在俄罗斯的森林中望见的、能让我眼睛一湿的缕缕晨雾！
（有删改）
【小题1】根据文章内容和你的阅读积累，选出下列对作家、作品的表述不正确的一项（  ）

A．契诃夫的“短篇小说几乎篇篇精致”，它们通过日常生活塑造个性鲜明的人物形象，反映社会现实，《变色龙》《装在套子里的人》等小说都具有这样的特点。

B．果戈理小说《狂人日记》，构思独特、形式荒诞，表现了腐朽社会对人的迫害。鲁迅同名小说深受其影响，借助狂人形象，揭露了封建礼教“吃人”的本质。

C．批判现实主义大师托尔斯泰创作了许多史诗般的作品，如《战争与和平》《大卫·科波菲尔》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，这些作品人物众多、结构宏大。

D．普希金被誉为“俄罗斯文学之父”，他的诗作充满了对权贵的蔑视、对自由的追求、对民 族的挚爱，因而受到屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等大师的无限尊崇。

【小题2】下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．文章题目寓意深刻，既指俄罗斯文学大师们的作品不朽、精神不死，也蕴含着作者对“那些不死的魂灵”的崇敬与赞美之情。

B．文章开头的景物描写与第⑧段中的相关议论、抒情彼此呼应，突出了俄罗斯文学经典作品根植于广袤土地和苦难时代的特征。

C．对俄罗斯文学大师们的经典作品，作者充满了丰富的情感，既有憧憬、偏爱、迷恋，也 有赞美和景仰，更饱含着浓浓的伤感。

D．作者通过叙写自己的俄罗斯“文学之旅”，表现了俄罗斯文学大师及其作品的魅力，又表达了自己对文坛现状和作家责任的思考。

【小题3】作者说：“俄罗斯的文学，因为有了这样的泥土和河流的滋养，就像落在雪地上的星光一样， 在凛冽中焕发着温暖的光泽，最具经典的品质。”请根据文意概括俄罗斯文学所具有的“经典的品质”。
【小题4】文中的比喻以具体的事物来表现抽象的内容，恰切而形象。请从文中两处画波浪线的句子中任选其一，对这一特色加以赏析。
【小题5】作者从十七八岁起阅读了俄罗斯文学大师们的大量经典作品，开启了她的俄罗斯“文学之旅”。从作者的“文学之旅”中，你可以汲取哪些阅读经验？请简要作答。

（题文）阅读下面的文字，完成小题.
英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。
被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。
上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧．各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。
在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市厦周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。
相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。
毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，采取合适的力度使之不损害行业发展的前景、不打击研发的积极性也是判断监管是否适当的重要标准，像英国运输部官员马丁·卡拉南所指出的，“要试图通过无人机新规优先保护公众，同时最大程度发挥无人机的潜力”。去年底，在美国的监管严规拒绝亚马逊公司测试无人机送货之后，英国作为“全新的自动化技术方面全球最为积极的国家之一”，欣然接受了亚马逊的测试请求，而且亚马逊也只是在英国测试类似产品的“众多大公司之一”，
以互联网为代表的新兴产业在发展中新的业态不断涌现，特别是以移动互联网、物联网、云计算大数据为代表的新一代信息技术还带来商业模式、服务模式的更新与比拼，对新生事物的发展要有更多的包客，更多的鼓励和支持，而有效的监管一方面应该成为引导规范新兴行业发展的利器，另一方面则应成为帮助平衡其商业潜力与人们安全需求之间的天平。
完善的监管方案本身也是一种宝贵的“发明”，其价值终会在时间的检验中得以呈现。
（摘编自李应齐《给无人机直规矩》）
【小题1】（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．英国政府试图从源头强化管理，规范无人机的使用，拟要求无人机操作员“实名注册”。

B．无人机被喻为“上帝之眼”，近几年来，技术和市场迅速发展，安全隐忧也在不断增加。

C．各国政府在不断规划实施对无人机的管理，不过，美洲和欧洲的宽严幅度相距甚远。

D．有效的监管方案既要引导规范新兴行业发展，又要平衡它的商业潜力与人们的安全需求。

【小题2】（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章从英国拟推出新规入手，引出无人机快速发展所带来的安全隐忧问题。

B．文章用较多篇幅列举了无人机的安全隐忧，引出各国加强对其监管的问题。

C．文章以维护公私安全领域不受侵害为立论前提，阐发了严管无人机的主旨。

D．文章引马丁·卡拉南的话，说明监管无人机既要考虑安全，又要有益其发展。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．要求无人机操作员必须实名注册，就能从源头上对其强化管理，规范其使用。

B．盖特威克机场飞机无法降落，是因为跑道上出现的无人机可能对其造成损伤。

C．法国禁止在公路、公园等公共场所上空使用无人机，因其可能危害他人权益。

D．在新一代信息技术带来商业、服务模式更新背景下，实现有效监管尤为重要。