阅读下面的文字，然后完成下列小题。
①我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶 ，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。
②诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧，”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。
③诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。
④那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中;有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎;那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。
⑤“留得残荷听雨声”吗?不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。
⑥它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却表达了一种精神，一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!
⑦不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神，去听它的力量!
【小题1】根据①自然段的内容，作者会去圆明园看荷花的月份可能是（ ）

A．三四月	B．五六月
C．七八月	D．十一月

【小题2】文章第④段自然所用的表达方式，下列判断正确的一项是（ ）

A．记叙	B．抒情
C．说明	D．描写

【小题3】对作者去圆明园的目的，下列说法正确的一项是（ ）

A．欣赏残荷	B．欣赏荷叶
C．欣赏荷花	D．欣赏断墙

【小题4】根据文章内容，下列诗句符合作者心意的一项是（ ）

A．风雨声中听残荷	B．接天莲叶无穷碧
C．留得残荷听雨声	D．映日荷花别样红

【小题5】②自然段使用了哪一种修辞手法，有什么表达效果？
【小题6】作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处?
【小题7】下列对本文写作特点的分析，错误的一项是（ ）

A．借景抒情	B．语言流畅
C．气势恢宏	D．巧用对比

【小题8】下列对本文文体的判断，正确的一项是（ ）

A．诗歌	B．小说
C．散文	D．戏剧

【小题9】下列对文章的理解和赏析，正确的一项是（ ）

A．文章运用欲扬先抑的写作手法，一波三折，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。

B．作者借对残荷的描写表达了作者对坚强、独立、历尽苦难而不屈的精神的赞美之情。

C．在构思上本文颇有特色，一是文眼显现，反复照应，二是说理水到渠成，卒章显志。

D．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用修辞手法，呈现出一种典雅高贵的富态美。

阅读下面的文字，完成22-25题。（18分）
“一代演员”于是之
我记得十年前的一天，于夫人李曼宜大姐突然打来电话，告知老于病危。我立即赶到医院，与李大姐一起商量善后。我提了个建议：在送遗体火化前，先将灵车开到首都剧场门前停留五分钟，让老于与他心爱的剧场告别。
但天佑是之，他奇迹般地逃过一劫。不过身体每况愈下，由失忆而失语而失去感知，很快就离不开医院的二十四小时护理。李大姐每天下午到病房去陪老于，老于无语，只是有泪。
然而，李大姐是坚强的。她1月20 日晚七时许打来电话，平静地对我说：“老于今天下午5时19分走了，已经商定不去八宝山，就照你的建议，24日火化前先把灵车开到人艺转一圈，让老于与剧场告别。”
于是之和首都剧场，但愿这能成为一个让一代代戏剧人感奋的戏剧童话。清华的梅校长有言：“大学非大楼之谓也，而是大师之谓也。”剧场何尝不是因大师而放出异彩!
2006年5月16日，香港话剧团在首都剧场演出《倾城之恋》，演完谢幕，剧团艺术总监毛俊辉动情地在台上对观众说：“香港话剧团能在首都剧场演出，瀑感荣耀，因为伟大的于是之、朱琳、英若诚曾在这个舞台上献艺。”
于是之最后一次在首都剧场演戏，是1992年7月16日的《茶馆》告别演出。老于后来写了一篇文章，倾吐了他的感受。他自觉这场戏演得不太好，却又偏偏受到了热烈欢呼，整篇文章成了他的“忏悔录”。最后他这样写道：“卸装完了疲倦极了，剧院用车送我回去。在首都剧场门口，没想到还有观众等着我。千不该，万不该，再疲倦也应下车和他们告别，但我没有这么做，一任汽车走去，每想起这件事来，我总谴责自己。”
老于在这里故意隐瞒了一个细节：在车上还坐着我和剧院一位年轻干部，车开到门口时见有一群观众等着，那位年轻干部怕老于体力不支，便招呼司机“别停车”，司机说：“不停车还不容易。”老于立即轻声说了一句：“可我们就对不起观众了。”车里一片沉默。我想，老于是有意识地略去这个细节的。
有次我送老于一张贺卡，上边写着：“祝你健康!因为除了健康之外，你什么都不缺。”他回答我说：“我还缺文化。”于是之的文化也体现在他一生对于文化的不倦探求上。
他有篇文章叫《幼学纪事》，劈头就是这样一句：“我出生于一个完全没有文化的家庭。”文章里写了他青少年时代的苦读经历，也记述了一位与他同住那个大杂院里的老郝叔，文中一段深情的文字就是献给这位苦命的洋车夫的：“老郝叔又早已作古。他无碑、无墓，所有的辛劳都化为汗水，洒在马路和胡同的土地上，即刻就化为乌有。他奔波一世，却仿佛从未存活过人间。”
后来剧院排演《骆驼祥子》，于是之主动申请扮演剧中的洋车夫老马，他从内到外地描摹他心中的老郝叔，老马的那场篇幅不大的戏，成了全剧的华彩乐章。通过老马的舞台形象塑造，他给“无碑无墓”的老郝叔，在舞台上立起了一座丰碑。
《幼学纪事》曾入编中小学语文教材，于是之作文，大俗近雅，很耐读，而他的书法更受人称道。l985年他给我写了个条幅，用汉碑体写了“宁静”两字，下边用行书作跋：“道明同志嘱书，录石门碑以求正，汉碑初学，有辱所命，企谅。于是之。”他为什么要学写汉碑呢?因为其时他准备在谢晋筹拍的《赤壁大战》中演曹操，他知道曹操当年是写汉碑的。
于是之在《一个演员的独白》中说：“我们所创造的形象必须是一个文学的形象，美术的形象，可以入诗，可以入画的形象。”而于是之所创造的程疯子、老马、王利发、魏勒等角色，就是“可以入诗，可以入画的形象”。
黄宗江先生著文谈于是之，标题是“一代演员”。于是之是真正称得上这个崇高称号的。
1897年3月28日，病中的契诃夫与托尔斯泰，就人死后灵魂是否存在的问题展开了讨论。托尔斯泰持肯定态度，契诃夫持怀疑态度，我当年写《契诃夫传》写到这一段时，只是不持立场地作了介绍。听到于是之死讯后，我突然想认同托尔斯泰的想法：人，死后因为灵魂还存在而获得永生是可能的。
2013年1月20日17时19分，于是之停止呼吸的那一刻起，于是之的新的生命又开始了。
(节选自《演员于是之》，王宏韬、杨景辉编，有删改)
【小题1】文意第五段引用了香港话剧团艺术总监毛俊辉的话，在文中有何作用？（4分）
【小题2】六、七两段中，作者是如何处理详略的，为什么这样安排？（4分）
【小题3】文中说“于是之的文化也体现在他一生对于文化的不倦探求上”，于是之对文化的不倦探求，具体表现在哪几个方面？（4分）
【小题4】作者认为，于是之是真正称得上“一代演员”这个崇高称号的。请联系全文谈谈你对“一代演员”内涵的理解。（6分）

阅读下面的文字，完成各题。
奎爹
孙艳梅
奎爹穿着新褂子叼着烟锅子慢悠悠迈进露天会场，俊俏的识字班跑过来，披绫戴花，把奎爹的老脸映衬得像天边彩霞。接着，一个两人抬小轿子也铺红挂绿放在了奎爹脚前。看热闹的一帮老娘们牙尖嘴利地飞来一句：“新郎官也没忒风光啊。”惹来一阵哄笑。
奎爹自不理会老娘们的埋汰，只管疑惑地瞅那俩抬轿的光脊梁小伙儿。
俩小伙一唱一和：“大叔，大英雄，打仗时您抬战士，今个我们也抬您一回。”
奎爹吧嗒吧嗒抽烟，眨巴着小眼说：“中，中，难得你俩有这份心，不坐也不合适。”他把烟锅子放在鞋底敲打完之后，别在腰里，手一抄就坐进轿子。俩青年手心吐唾沫，喊声“起”，谁料连喊三声，脸憋得通红，竟没起来。他们哪知道奎爹年轻时，练过武把式，此时暗使着“千斤坠”呢。
奎爹稳如泰山，大腿翘二腿上，笑眯眯地说：“使劲啊，不使劲咋行？”
整个会场一片欢乐的海洋。
正热闹着，有一人把其中一个小伙扒拉到旁边，说：“我来试试。”
奎爹抬头一看，赶紧从轿子蹦出：“刘县长，您抬我，我可不敢。”
刘县长把他重新摁回轿子里：“你是有功之人，我抬你，应该。”
奎爹自然不再使“千斤坠”，但见刘县长蹲下来，一躬腰，也喊声“起”，奎爹就高高过了肩膀。看热闹的目瞪口呆，老娘们也哑炮了，只有几个人来疯的孩子跟在后面拍巴掌：“稀罕稀罕真稀罕，县长抬轿头回见，早先咱们抬县长，今天县长抬着咱。”
嘿哟嘿呦，奎爹坐在轿子里，恍若看见自己抬着被炮弹炸伤的战士，在长满荆棘的小径上，一步一步往山下移动。嘿呦嘿呦，他为了抢救伤员，三天两夜没睡觉，终于知道为什么驴能站着睡觉了。嘿呦嘿呦，奎爹一天没饭吃，喝了九锅白开水充饥……孟良崮战役的胜利，是战士们用鲜血换来的，想到这里，奎爹湿润了眼。
表彰大会开到天黑，奎爹喝了二两似的，满脸红光地回家，进门，就看见他的宝贝担架，正被大儿子大奎摆弄着。他从前线回来，让老伴清洗担架，洗了三回，还是一盆血水，这几天就放晾衣绳上晒着，这小子捣鼓担架干啥？
大奎一个立正：“报告队长，我要报名参加担架队，请您批准。”“眼红了是不？”奎爹说，“担架队小豆芽，长天上也还是小菜，更荣光的是战斗英雄，我已替你报名参军，明天就开拔。”
老伴在旁听了，急慌慌说：“真报了？打仗会死人的，咱老了还指望大奎呢。”
“都怕流血牺牲，谁来支援前线？”奎爹不理会老伴在旁呸呸连吐唾沫，“不是还有二奎嘛。”
二奎说：“我也要当战斗英雄。”
“还没门槛高，志气倒不小。好，等你长到门楼子高，爹也给你报名参军，”奎爹摸摸二奎的头，“你先进学堂念书。”
轰隆隆炮火连天三个月。那天二奎放学回家，家里笼罩着悲伤的气氛，爹看着一张纸片发呆，二奎拿过去念：烈士证。娘“哇”地一声哭起来。
晚上，二奎围着院子的槐树转圈，咬牙切齿地念念有词：左三圈，右三圈，来年长高成大汉，长成大汉，为哥报仇。
二奎终于长得有门楼子高了，老师却告诉他，全国解放了。
一天，二奎远远看见一辆军绿的吉普车停在他家门口，爹正送刘县长出来，同时出来的，还有两个穿军装的男人。刘县长说着什么，爹含着眼泪一个劲点头。
又过几天，军绿吉普又停在奎爹家门口。二奎扭扭捏捏不肯上车，眼巴巴地瞅着奎爹喊：“爹。”
奎爹摆摆手说：“走吧走吧，北京的那个才是你亲爹。”
其中一个军人把一包东西交给奎爹，“啪”地行了一个军礼：“首长说，务必请您收下。”
奎爹急眼，红头酱脸推搡：“我可不是为了钱。”
车子顺着弯弯曲曲的山路，缓缓地向山下驶去，二奎请军人打开车门，扑通一声跪倒，撕心裂肺地大喊：“爹——”。
雄壮的沂蒙山像沉默的爹，含笑地望着他。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说运用动作、语言、细节等描写手法刻画人物，通过对比，凸显人物个性，使众多人物性格各具特色。

B．奎爹回忆的战场抢救伤员的场景，侧面写出孟良崮战役的惨烈，是沂蒙人民在革命战争年代拥军支前的缩影。

C．文中画线句运用拟人手法，蕴含着强烈情感，“含笑”一词与离别的感伤氛围形成反差，增添了小说的张力。

D．小说叙述语言具有浓郁的乡土气息，人物语言生活化、口语化，整体呈现出朴实无华、简洁明快的风格。

【小题2】第一段的场面描写有什么作用？请简要分析。
【小题3】奎爹解放后把收养的义子送还给首长，这一情节设置有怎样的艺术效果？请结合全文进行分析。

阅读下面的文章，完成后面题目。
“城中村”改造如何实现绿色发展
郭平
①“城中村”改造是为了不断提升城镇发展功能、实现城镇可持续发展。对位于具有特定功能区的水源地城镇，旧城改造必须从城镇发展的整体功能角度统筹规划，把“绿色发展”作为旧城改造重要目标追求。
②“城中村”生态绿地系统危机，造成绿色发展不断萎缩。当前，由于城镇面积急剧扩张和人口急增，各种企业围墙占地(甚至是非法占地)致使耕地面积锐减，农业绿地、林业生态绿地及园林绿地大幅减少，城市生态系统功能降低甚至遭到破坏；此外，随着第三产业的发展，原有休闲环境被彻底打破，新增宅基地、新建商业住宅楼和写字楼等大量侵占耕地、绿地，对城市生态环境的破坏也起到推波助澜的作用。
③实现城市绿色发展，尽管惠及民生，造福后代，但因为利益冲突等因素，存在诸多抵触力量，因此需要政府的有效干预。当前，企业偷排污水、废气，市民随意丢放垃圾等破坏生态环境的现象屡见不鲜。要改变这种现状，地方政府必须确立现代治理理念，准确定位，以有效的政策措施引导城市绿色发展。
④以人为本，建设良好人居环境。城市改造与发展的核心价值追求是建造生态宜居环境，建设良好的人居环境，要求我们在城市改造与绿色治理中，必须从两个维度来体现以人为本的可持续发展理念，既要重视生态绿地规划建设，又要注重人工建筑系统完善。
⑤完善适宜的人工建筑系统，提升市民居住品质。长期以来，城镇建设中人工建筑系统走向两个极端，一是忽视绿地建设，发展高、密、集建筑群，使城镇居民生活倍感压抑；二是过分浪费土地资源，满足少数“权势”人的奢侈住宅需求。在今后“城中村”改造中，本着可持续发展与绿色发展的理念，有关部门应该严格执行有关政策标准并结合区域实际，进一步完善容积率制度，处理好居民用地与节约用地之间的关系，积极探索建设资源节约、环境良好、服务便捷、套型结构比例合理的高品质居住区，把“城中村”改造为和谐社区。
⑥赢得人民群众的理解和支持是推动“城中村”改造工作顺利进行的关键。在此过程中，政府应着力维护好民众利益，妥善处理好政府与市场的关系，既要发挥好市场功能，又要充分利用政府调控功能，维护社会的公平与正义。同时要扮演好自己的角色，不仅要成为“城中村”改造政策的制定者、私有产权的保护者和“城中村”改造良好秩序的监管者和纠纷的仲裁者，更应成为社会公共利益的维护者和代理者，并借此提升政府的品位和形象。
⑦总之，“城中村”改造，必须引入绿色发展的理念，坚持人本思想，实施绿色治理，构建绿色家园和绿色住宅等，重视现有建筑物功能的“更新与再造”，强化整体功能提升与绿色协调发展，加强社区关怀，保证社会公平和可持续发展。
(选自《城市绿地系统与人居环境规划》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (　　)

A．“城中村”改造以“绿色发展”为首要目标，注重城镇发展的整体功能，不断提升城镇发展功能、实现城镇可持续发展。

B．对城市生态环境的破坏的主要原因是第三产业的快速发展，原有的休闲环境遭到破坏，以及大量的耕地、绿地被新增宅基地、商业住宅楼侵占。

C．在城市改造与绿色治理时，我们需要坚持以人为本的可持续发展理念，生态绿地规划建设与人工建筑系统完善两者兼顾。

D．“城中村”改造需要充分发挥政府功能，政府发挥好相应职能，人民的利益就可以得到切实维护。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (　　)

A．围绕着“城中村”改造如何实现绿色发展，文章逐层递进地论证了坚持以人为本，坚持绿色发展的理念。

B．文章采用了“总—分—总”的论证结构，深入论证了在“城中村”改造中需要注意的一些问题。

C．第⑥段论证了政府在“城中村”改造中要扮演的角色，只要政府和市场形成良性互动，就可以保证社会公平和可持续发展。

D．长期以来城镇建设出现缺少远景规划，过度发展高、密、集建筑群和浪费土地资源，出现满足少数人需求的奢侈住宅，严重干扰了居民生活，作者采用了道理论证的方法，将这一论点阐述得深入浅出。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (　　)

A．“城中村”生态绿地现状令人担忧，城镇面积不断扩大以及人口急剧增长，建筑用地的增加致使耕地面积减少，均严重冲击了城市生态系统功能。

B．政府需要确立现代治理理念，精准定位自己角色，采取多种举措来引导城市绿色发展，改变当前企业偷排污水、废气，市民随意丢放垃圾的现状。

C．城市改造与发展，以人为本，需要赢得广大人民群众的理解与支持，完善适宜的人工建筑系统，建设生态宜居环境，提升广大人民群众居住品质。

D．将“城中村”改造为和谐社区，需要政府了解区域实际情况后，制定切实可行的政策标准和容积率制度，处理好居民用地与节约用地之间的关系。

阅读下面的文字，完成下面题
1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。1930年至1949年期间，是钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起來，建立自己史学思想体系的时期。
1931年夏天，钱穆应聘执教北京大学。他讲课史料充分，并能彼此相关，上下相顾，遵从客观，不发空论。对制度经济、文治武功等，选择历代的精华，阐述其发展流变与相承，更为重要的是根据历代人的有关意见，来陈述有关的各项得失。
在北大期间，钱穆不仅教学，还从事学术研究，把教学与学术研究结合起来。他先后出版了两部重要的代表作：《先秦诸子系年》和《中国近三百年学术史》。
钱穆对诸子学的研究大有贡献。前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》，而《史记》也有不少错误，并非绝对可靠。《竹书纪年》可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍而不信诸子之书，以致诸子年次难以成其条贯。如上所述，钱穆研究《竹书纪年》厘订今传世本的错误，以此来订正《史记》中的伪误，注释的矛盾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年，立一说必推之子书、史书而皆须准确无误，证一伪必考其时间、地点而确皆无误，真是丝丝入扣。至于其辨析之精，引证之博、则是世所罕见的。然而，钱穆初衷不想单纯为考据而考据，而是想使研究战国史的人对这一段纷乱的史事有比较清晰明朗的年代顺序为信据。
钱先生《先秦诸子系年》得到学术界的好评。据杨树达日记，陈寅恪先生对钱著评价很高。杨先生在日记中写道：“1934年5月16日，出席清华历史系研究生姚薇元口试会。散后，偕陈寅恪至其家。寅恪言钱宾四（穆）《诸子系年》极精湛。时代全据《纪年》订《史记》之误，心得极多，至可佩服。”此书实为清代考证诸子之学的总结。
1937年5月，钱穆的《中国近三百年学术史》一书由商务印书馆出版实用类文本阅读1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯实用类文本阅读1930年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。这是他在北大上课的讲义的基础上修改而成的。钱穆不同意近代学者那种把汉学和宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不可能知道汉学，更无法评论汉学宋学之是非。钱穆在此独出心裁地将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学。这种卓然不群的见解，是特别值得注意的。因为近代学者言清代学术诸书，如章炳麟、梁启超等的著作，均未尝提及清代学术与宋学的联系，遂使人迷失其渊源。如今钱穆特为指出，才真正显露出历史的本来面貌。
在西南联合大学期间，钱穆写成《国史大纲》。钱穆在书中指出，研究中国历史的第一个任务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。中国历史的演进，其基本精神表现在学术思想文化演进上是和平与大同，协调与融化，与其他民族是不同的。轻言改革，则自食其恶果。他反复强调中西文化演进不同，不能简单地用西方历史来套用中国历史，肯定不同国家民族之间文化的特殊性、差异性，以及文化价值的相对性。
再看钱穆书中的取材布局、用词造句皆耗费了不少心血。有些读史的人，不明白这部史书的布局，何以详于汉唐而略于辽金元清，详于中国而略于外族？在取材上，何以详于制度而略于人事，详于文化而略于战争？在词句上，何以不用太平天国而用洪杨之乱？因为辽、金、元、清是异族统治中国的时代，在历史上称之为乱世，汉唐是华夏民族治理中国的时代，在历史上称之为治世。如果治乱不分，内外不辨，日本侵略中国岂不是可以根据辽、金、元、清的故事，名正言顺地拥有与统治我广土众民吗？《国史大纲》一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行全国。对学生积极抗战，增强民族凝聚力起了很好的推动作用。
相关链接：
①数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥。虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困厄，未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之榘镬（【jǔyuē】规矩法度），时切其响慕。虽垂老无以自靖献，未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。（钱穆《宋明理学概述》自序）
②钱先生主张学习西学，但是吸纳和消融西学，必须应以本民族文化为主体，必须保持本民族文化的主体性。（上海大学陈勇《固守传统与融会中西》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A．《先秦诸子系年》辨析之精，引证之博，世所罕见，陈寅恪对钱著评价很高，认为此书实为清代考证诸子之学的总结。

B．钱穆的《中国近三百年学术》是他在北大上课用的讲义，该书是在近代学者研究汉学与宋学关系的基础上提出的崭新观点。

C．本文引用杨树达的日记，既内容丰富真实，又体现了钱穆《诸子年系》的学术成就和学术价值，得到了学术界的好评。

D．为弘扬传统文化，钱穆笔耕不辍，倾注了毕生的心血与温情，不为名利动心，不因毁誉气馁，换来了丰硕的成果，堪称爱国知识分子的楷模。

E. 钱先生虽然主张学习西学，但是吸纳和消融西学的同时又认为必须以本民族文化为主体，必须保持本民族文化的主体性。
【小题2】请简要概括钱穆在国学上获得了哪些成就？
【小题3】钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起来，其“民族忧患意识”何以见得？请结合材料简要分析。