阅读下面的文字，完成各题。
历史学是人类社会一项极其古老的文化现象与学术活动。历史学肇基于人类天然的记忆本能。有记忆而后有历史叙事，有历史叙事而后有作为学术活动的历史学。历史叙事是历史学与生俱来的基本形态，既是它的形式，也是它的内容。近代以来之所以出现史学困境，一个重要原因就是对历史叙事的过度批判。剥离叙事性，简单地将历史学改造成仅是人类获取知识的一种学术研究活动，不符合历史学的伟大传统。

从某种意义上说，历史学是由叙事派生出来的，叙事正是历史学的基本所在。一旦剥离了叙事性，历史学也就失去了根基。传统史学尽管缺少学科反思，但作为其叙事性自然长成的结果，曾经创造出辉煌的学科历史，中国传统史学就提供了这方面的实例。而近代以来在史学反思中对历史叙事的批判，并没有再造现代史学的辉煌，反而留下了众多的迷惑与失落。这当然并不意味着对史学的反思本身存在问题，而是表明对史学的反思需要进一步深入，或者需要更换反思逻辑，不能仅仅停留在对叙事性的批判上，而应重新审视叙事性与科学性对于历史学的不同意义与价值。

虽然在历史叙事中要运用想象与虚构，但它并不同于文学叙事中的想象与虚构，历史叙事者并没有想象与虚构的主观意图，而且对于想象与虚构始终是抱有排斥态度的。历史叙事还可能因叙述者主体认识的差异而对叙事内容的选择与编排产生重要影响。种种因素都会造成所述“历史事实”的差异性，但这种差异性并不能推翻历史事实的可靠性。在基本事实层面，可以通过史料收集的增加与史实考证的深入而得到修正，并渐趋统一。而在历史叙事层面，虽然历史学家针对同一事实的叙述，有可能选择不同的事实材料、采取不同的叙述方式，但这绝非历史学应受非议之处，它恰恰反映了历史学作为人类实现自我反思、自我认同的工具所具有的人文性。

历史是客观存在的，而不是历史虚无主义者所认为的是建构的、想象的。历史叙事作为历史学与生俱来的基本形态，应成为历史学家自觉捍卫的学科边界。一方面，它是历史学这门古老学科耕耘了数千年的传统。历史学的形态、价值、功能等等，都生于斯、长于斯。通过历史叙事来实现人类的自我反思，正是历史学的学科价值之所在。另一方面，对叙事性所造成的历史学在知识论领域的局限，历史学家应有充分的自觉，不应擅自跨越叙事边界。边界既意味着权利，需要捍卫；也意味着局限，需要历史学家对其所不能达致的“局外”世界保持一份谦恭的姿态。

（节选自许兆昌《深刻认识历史叙事的价值》，2018年10月25日《人民日报》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．历史学不仅是人类获取知识的一种学术研究活动，也是人类社会一项极古老的文化现象。

B．中国传统史学足以证明，传统史学因为其叙事性自然长成而曾经创造出辉煌的学科历史。

C．文学叙事者有意运用想象与虚构，历史叙事者不但没有这样的主观意图反而持排斥态度。

D．历史虚无主义者认为历史不是客观存在的，而是建构和想象的，因而反对一切历史叙事。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章站在历史与人类社会的关系的高度，通过分析历史学起源，指出“历史叙事是历史学与生俱来的基本形态”。

B．文章通过传统史学的辉煌与近代以来史学留下众多迷惑与失落的对比，有力地证明了叙事对于历史学的重要性。

C．文章在此较历史叙事与文学叙事中想象与虚构的区别后，分析导致所述“历史事实”差异性的原因及造成的恶果。

D．文章在倡导自觉捍卫历史叙事的学科边界时，既肯定它的学科价值，也看到它的局限，体现出很强的理性色彩。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A．历史叙事是历史学的形式与内容；近代以来对历史叙事进行批判，导致史学困境的出现。

B．对传统史学进行反思固然必要，但这种反思一定要深入，并且需要不断地更换反思逻辑。

C．历史叙事中叙事内容的选择与编排可能会因叙事者主体认识的差异而不同，这无可非议。

D．历史叙事的边界既意味着权利，需要捍卫它；也意味着局限，需要对它保持谦恭的姿态。

阅读下面的文字，完成各题。

厨   王

孙兴运

清晨，雪在寒风中飞舞。

寒意透骨。衣衫单薄的他冻得脸色发青。

和他一起在风雪中等待的还有十七人——十七个厨师。他们在焦急地等待着，等待着张财主每年一度的赛厨、招厨。

张财主好吃，也吃精了。菜肴被他瞧一眼、尝一口，他能说出用料的缺憾，能道出烹制的纰漏。所以，张财主极少吃到十分满意的饭菜。

张财主常说，人生在世，吃穿二事。穿衣为人看，吃喝自己乐。于是，吃精了的他便不惜重金聘请高厨，

为聘得高厨，每年灶王节张财主家都举行厨师比赛。所有应聘者须同台竞技，张财主只择优聘用八人，薪酬也会依次序而定。

难得吃饱饭的年月，加上重金诱惑，周边的厨师便云涌而至。

雪中的张宅白茫茫一片，愈发幽深庄严。管家已经命人清扫了大院内的积雪，在空旷处布好了十八座灶台。

又过了半个时辰，用完早膳的张财主被家人搀扶出来了。堂檐下摆好了桌椅，张财主在太师椅上坐定，悠然地品起了香茗。

少顷，管家跑过去请示。张财主摆了摆手，沉重的大门便在吱呀声中打开了。

门外久等的村民潮水一样挤进了大院。

一切就绪，管家嘶哑着嗓子宣读了厨赛规则。激烈的赛事便开始了。

其他厨师开始洗菜、淘米，紧张地备料了。他心里却泛起一丝不安。

他并不担心自己的厨艺，御厨之王绝非浪得虚名。他担心露一身绝技，东家会少聘多人。

自出了皇宫，他一路餐风饮露、饥寒交迫，屡次投身豪门，惹得数人差点被辞。身怀绝技却与饥民争食，他感到羞愧不安。于是，他又开始了漂泊。

可漂泊非长久之计啊。身心疲惫中，他又一次来张家应聘。以张财主的富有，多聘一人理应不难。他安慰自己。

管家嘶哑着嗓子报了菜名，惊醒了正出神的他。人家已忙于烹制了，他才动手。他凝神静气之后，将刀舞成了一团白光。白光跳跃了片刻，菜就成了片、丝、末，整齐地码放在盘中。院内的气息顿时凝固了，人们呆立相望，满脸的惊讶、仰慕。

炉火映红了他的脸。加料、翻炒，瓢中的菜如蛟龙出海般腾起落下，矫健、优美，协调、流畅。

菜熟了，满院飘香。张财主看见他的菜时，略微愣了一下，夹口菜尝了，眼中便有了赞叹的笑。

管家面无表情地宣读了名次，末名厨师黯然离开了，留下一声重重的叹息。他知道，每道菜评完，都会淘汰一位厨师，直到剩下八人为止。

管家继续报着菜名，继续冷冷地宣读着名次。他的名字总排在首位，但他已浑然不觉。他眼前不断浮现出离去的厨师，那哀愁、忧伤的眼神，刺得他心隐隐地痛。

惭愧和不安再次袭来，他想退出。但这或许是他摆脱苦难的最后机会。能多聘厨师吗？他抬起头看着张财主，满眼的慈善和期望。

张财主读懂了他的心思，但目光却极为冷漠。

雪愈下愈大了，赛场剩下九人了。雪花穿过青色的油烟，融化在沸腾的油锅中。在一片噼啪声中，沸油顿时四溅开来。

随着一声惊叫，有厨师捂着被烫伤的手，痛苦地低下了头。盘子碎了，遍地是滚落的生肉丸。接着，人群中一老妪突然跌坐在地上，恸哭道，天啊，这以后咋活呢？她身旁一个小女孩也满脸是泪地跑到那厨师身边，扯着厨师衣角喊，爹，俺饿。

再望张财主。张财主将头扭了过去。

他心抽搐着，酸楚的泪珠滚落了下来。犹豫了片刻，他捧了盘焦黄酥香的丸子走过去，一颗一颗地喂给了小女孩。

随后，他站起身，向四周拱了拱手便默然离去了。单薄的身影在雪地里消失后，留下一串歪歪斜斜的脚印。

这天夜里，寒风凛冽，大雪纷纷。野外的一座破庙中，他蜷缩在柴草堆中瑟瑟发抖。忆起往事，他顿感悲哀。宫中权势倾轧，非安身之地，流落乡野，又难与饥民争食。

何处才是归宿啊？他发出一声微弱的叹息。

第二天清晨，有人发现了僵死的他。

（选自《小小说月刊》2018年第7期）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）

A．在文章中，有多次关于雪的描写，既为故事发生提供场景，又能起到推动情节发展的作用。

B．张财主家招聘厨子引得很多人来应聘、围观，除了重金的诱惑，也暗中交代了社会背景。

C．文章中描写管家“面无表情地宣读了名次”“冷冷地宣读”，这说明管家对这场比赛并不看好。

D．厨王最终冻死在破庙中，这样的结局令人伤心，同时也令人思考，厨王的结局是谁造成的。

【小题2】张财主在文中有什么作用？请结合文本进行分析

A．

【小题3】厨王是一个什么样的人？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成后面各题。
洪荒初雪
徐　刚
站起来的我们的初祖，至少在一开始是很不习惯的，并且对爬行始终抱有怀旧情结，当他们在森林中与猛兽格斗不敌而退时，便只有爬到树上，居高临下以为躲避。说不定他们还发出过这样的感叹：我站起来干什么？
人类最早的家在树上，祖宗称之为“巢”。
我们的古籍上记载道：“上古之世，人少而禽兽众。”最早发明并筑巢的叫有巢氏，不妨说有巢氏开创的“构木为巢”的历史，是我们家园的起点。
人类出现之初并不以万物之灵自居，也不见得比动物聪明到哪里去。有古老的传说认为，有巢氏是看见了树上的鸟巢之后得到启发，才筑巢而居的。
在这之前，我们的先人白天赤条条地在林间野地觅食，晚上则同样赤条条地栖身于树木的枝枝丫丫间。
巢可避风，巢能挡雨，因而巢又被称作风巢、雨巢。很久以后直到今天，还有把情侣的新居称为爱巢的。人类繁衍后代的事业，自有巢之后，一般而言都是在房子里进行的。
有了钻木取火，不再茹毛饮血之后，房子里又出现了火光和烤肉的香味，房顶上开始冒出青烟，那是人间烟火。
约略言之。这就是我们的家。
人只能在环境中生活。
自然环境是天然的，比如华夏先人在黄河、长江流域的发祥之地，水草丰茂，林木森森，虎啸猿鸣不断，野生果实累累。但，自然环境中的人的居住地却需要稍加营造。人从森林里出来，亲近绿色几成天性；人怕潮湿，便要选择向阳坡地；作为简单而必要的防范，又有了枯枝朽木组成的篱笆。
当插进泥土中的枯枝中的某一根，来年春天不经意地发出新芽时，我们的人文初祖惊讶了，这使他们的目光从更多地留心天上的风雨雷电，部分地转移到了土地上。
土地一样神奇，而且离人类最近。
后来，才有了“五亩之宅，树之以桑”。也有了播种的最早的冲动和构想。那是一次采集归来之后，那些果实有坚壳，用石块敲开之后便冒出一阵清香，放进嘴里，味道好极了，为什么不埋进泥土中呢？当然要埋在枯木长出新芽的那个地儿，每天都去看一次。小心翼翼、轻手轻脚地走近埋下种子的土地，敬畏和神秘地守望着。
相比起来，采集便如同漫游了。
采集的黄金时节是夏秋两季，夏天是采摘，秋天是捡拾，各种野果及森林中的籽实漫山遍野。先是边采边吃，吃饱了再带回家，那时没有口袋，更不会有集装箱，便堆放在大片的树叶上，托举着走回家，相当辛苦。家里有嗷嗷待哺的小孩，狩猎回来的男人除了吃肉之外还要吃粮食，更有空手而归的时候，在门口等着，看见托举绿叶归来的妇人便“咿呀”欢呼。
那时的语言要比现在简单得多，好处是省了很多废话，无非是“吃饭、睡觉、出门、回来了”几句，而且还要借着手势。
冬季是寒冷而漫长的。
人们不得不节俭地使用干果及兽肉，半饥半饱，还要节俭地烧柴，小心地侍弄篝火，拥挤在灰烬旁睡觉。比寒冷更可怕的，其实是冬季的信息，封杀一切，了无生机，常常是大雪封门，让人惶恐于看不见道路，看不见土地。好大好大的雪带给先人的绝不是赏雪吟诗的雅致，而是好不容易从夜的黑色的恐怖中挣扎过来以后的，对白色的悲凉之感。
从白色的雪地上卷起的刺骨的风，像刀子一样割着房子，割着人的内心，恐怖与饥寒交迫让人的精神崩溃。我们的先人把两手伸过头顶，喊出一声：“完了！”
可是，春雷响起了。
风变得暖和，与其说人的肌肤先感觉到了，还不如说心灵被揉搓后复苏了。雪融之后，道路和土地重新显露出来了，人们高兴地呼喊着：“好了！好了！”
真正的人类文明史上的初雪啊！
语言不仅是在劳动中创造的，也是在惊恐绝望和喜乐中随意呼叫出来的。
家家的门打开了。
“好了！”“好了！”人们互相打着招呼，把柴火集拢，把干肉堆在一起，把火烧得旺旺的，肉烤得香香的。大自然的风告诉我们的先人：造物主造你，就是要你立在地上，经历寒冬，守望春天。
(摘自《守望家园》)
【小题1】下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(    )

A．关于我们的初祖站起来的情形，都是作者想象出来的，并且认为他们最初对站起来不适应。

B．“爱巢”是由“风巢”“雨巢”演化而来的，着一“爱”字，使该词充满温馨；但因一“巢”字还是给人不适感。

C．“心灵被揉搓后复苏了”使用了比拟的手法，形象地写出原始人的心情由以往的绝望变得内心舒畅。

D．在作者看来，家的构成要素是房子、火光和食物的香味以及房顶上人间的烟火。

【小题2】“造物主造你，就是要你立在地上，经历寒冬，守望春天”与前文哪句话照应？这句话在文章中起到了什么作用？
【小题3】在本文中，作者向我们讲述了我们的祖先进化发展的历史，从中你获得了什么启示？请谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。

我们的裁缝店

李娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。

当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”

她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”

“婆婆知道就没事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。

但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看，但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。

但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。

B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。

C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。

D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。

【小题2】结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
【小题3】本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。

阅读下列材料，完成下列小题。
材料一
2017年4月1日，新华社发布消息：中共中央、国务院决定设立河北雄安新区。这是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区。
从区域发展看，雄安新区的设立，以建设绿色智慧新城，建成国际一流、绿色、现代、智慧城市为目标，以打造优美生态环境，构建蓝绿交织、清新明亮、水城共融的生态城市为参照，不仅有利于破解首都发展长期积累的深层次矛盾和问题，深入推进京津冀协同发展战略，探索人口经济密集地区优化开发的新模式，还有利于完善中国城市群形态，优化生产力布局和空间结构，促进生产要素的自由流动和优化配置，打造具有较强竞争力的世界级城市群。
当然，建设雄安新区厘清定位是首要的，做好规划是必须的。“规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费，规划折腾是最大的忌讳。”雄安新区绝非传统工业和房地产主导的集聚区，创新驱动将是雄安新区发展基点，要“把每一寸土地都规划得清清楚楚再开始建设”“精心推进不留历史遗憾”。
因此，加快建设雄安新区，要以“建设绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区，努力打造贯彻落实新发展理念的创新发展示范区”为定位，坚持世界眼光、国际标准、中国特色、高点定位，积极探索与现行体制协调、联动、高效的新区管理方式，从广度和深度上推动新区的科学发展，筑造一座标杆之城。
谋定千年大计，办好国家大事；引领时代发展，打造改革高地。人们将从这里读懂未来中国。雄安新区一定能行！
（摘自华夏经纬网   2017 04 17《从雄安新区读懂未来中国》）
材料二
9月11日，中共成都市第十二届委员会第七次全体会议举行。下午，全会审议并通过了《关于同意申报郫县撤县设区的决议》，同意申报撤销郫县，设立郫都区。
这是成都对城市发展规律的顺应，和统筹空间、规模、产业三大结构的时代思考。如果郫县撤县设区的申报能顺利得到相关部门批复，成都市二圈层的新都、温江、双流、龙泉驿、青白江、郫都，将全部完成设区。
今年，四川各地行政区划的调整，牵动着各地老百姓的目光，它们无一不是出于发展的需要。
依据《宪法》、《行政组织法》等相关法律法规，撤县建区后，与原来的县相比，新设区的行政区划、机构设置和经济、社会、行政管理职能及权限将发生较大变化：在行政区划上，将由以农村为主的空间结构，向以城区为主的空间结构转变；在职能重心上，将从以农业、农村、农民为主，向以三产、城区、市民为主转变，主要履行城市建设、社会管理和公共服务的职能；在机构设置上，将以提供服务、改善民生为中心设置机构，机构的管理权限和独立性相对于县政府机构有所下降。具体表现为城乡规划、土地管理、财政税收、基础设施建设、公共服务以及行政层级、组织体制等方面的区别。 以“过来人”成都温江区为例。 2002年温江撤县改区后，制约经济发展的许多障碍得到消除，提升了新设区和中心城市的发展速度。温江县在撤县改区的第一年，第二产业增加值比上一年增加了25.8%，极大促进了其工业化进程，GDP增长19%，财政收入增长28%。区划调整后，市区将实行统一规划，着手在郊区县(市)建设相对集中、富有特色的工业园和开发区，产业布局更加合理，基础设施、市政公用设施统一建设、共享共用，实现了资源的优化配置。 国家行政学院教授汪玉凯认为，县改区后，消除了制度方面的障碍，地级市的发展空间就打开了，也为中心城区未来发展预留了空间。
（摘自2016 09 12《成都日报》）
相关链接：
2016年7月22日，上海市委、市政府举行“崇明撤县设区”工作大会。上海市委书记韩正强调，崇明撤县设区，标志着县级行政建制在上海成为历史。7月31日，天津市最后一个县——蓟县也华丽转身为蓟州区，从此，天津市县级行政建制也成为历史，全部实现城区化管理。至此，继北京市在2015年撤销密云、延庆最后两县，最先变成无县的直辖市后，四个直辖市中，已有三个进入无“县”状态。
【小题1】下列对材料的理解，不正确的一项是（  ）

A．不管是雄安新区的设立，还是其它地方的撤县设区，各种行政区划的调整都是对城市发展规律的顺应，都是为了更好的发展。

B．建设雄安新区必须先厘清定位，做好规划，然后再有序建设发展。表明以前的中国城市建设可能存在盲目建设现象。

C．与原来的县相比，新设区在机构设置上，将以提供服务、改善民生为中心设置机构，机构的管理权限和独立性相对于县政府机构有所提升。

D．撤县建区后，与原来的县相比，新设区的行政区划、机构设置和经济、社会、行政管理职能及权限将发生较大变化。

【小题2】下列对材料的理解和推断，正确的两项是（  ）（  ）

A．雄安新区的设立，有利于破解首都发展长期积累的深层次矛盾和问题，促进生产要素的自由流动和优化配置。

B．雄安新区的规划定位是建设绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区和新型房地产集聚区。

C．郫县撤县设区后，成都的县也完全变成了区。区划调整后，市区实行统一规划，产业布局更加合理，实现了资源的优化配置。

D．温江撤县改区后，制约经济发展的许多障碍得到消除，极大促进了工业化进程，撤县改区的第一年，第二产业增加值比上一年增加了25.8%。

E. 四个直辖市中，已有三个进入无“县”状态。北京市最先变成无县的直辖市，天津和上海紧随其后成为无县直辖市。
【小题3】请你结合上述材料的相关内容对撤县设区提几点。