二、阅读下面的文字，完成文后各题。

2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。

中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》，《彼得·潘》变成《小飞侠》……

但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度，一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。

侠，讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，是不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。这种“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。

侠，讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀、身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职，并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。

侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。

武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。

其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们“善永远打败恶、正义永远主宰世界”的希望。

（摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。

B．在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。

C．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。

D．侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。

B．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。

C．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。

D．文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。

【小题3】作者认为，“侠”有哪些特征？

阅渎下面的文字，完成下面小题。

材料一：

记者从住房和城乡建设部获悉，201 9年，46个重点城市将继续加大生活垃圾分类处理设施建设投入，满足生活垃圾分类处理需求。到2020年底，先行先试的46个重点城市基本建成垃圾分类处理系统。2025年前，全国地级及以上城市要基本建成垃圾分类处理系统。

住房和城乡建设部城市建设司副司长张乐群介绍，2016年年底．住房和城乡建设部开展垃圾分类工作。截至目前，134家中央单位、27家驻京部队和各省直机关已全面推行生活垃圾分类。46个重点城市分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的生活垃圾处理系统正在逐步建立。住房和城乡建设部在重点城市开展生活垃圾分类入户宣传已超过1 900万次，参与的志愿者累计超过70万。

根据国务院发展研究中心“中国民生调查”课题组201 8年对46个重点城市的入户调查结果，进行生活垃圾分类的家庭占38. 3%，较201 7年增长11. 4%。

“生活垃圾分类工作任务艰巨，不可能一蹴而就。”张乐群表示，住房和城乡建设部将加快生活垃圾分类设施建设，完善垃圾分类技术设施标准；加强法制建设，通过推动立法加强源头减量，提升生活垃圾全过程管理水平。

（摘编自中国网2019年6月28日）

材料二：

（摘编自《2018年上海市闵行区市民生活垃圾分类处理情况调查报告》）

材料三：

受访者认为影响自身垃圾分类的原因

(摘编自《公民生态环境行为调查报告(2019)》)

材料四：

苏州在垃圾分类工作方面一直走在全国前列。早在2000年就开始在市民中推广垃圾分类理念，201 7年被住房城乡建设部等部门确定为全国首批46个生活垃圾分类示范城市之一。今年年初，我市起草了《苏州市生活垃圾分类管理条例》，同时制订了2019年苏州市生活垃圾分类处置工作行动方案，提出至20 19年底，全市生活垃圾分类覆盖率达到80%，基本建立分类垃圾收运及处置体系。

普遍推行垃圾分类制度，关键要做好以下工作：一要让新科技手段助力垃圾分类。借助科学技术的力量，市民参与垃圾分类就变得简单易行。二要让新管理制度促进垃圾分类知行合一。推广垃圾分类，必须采用带有一定强制性的管理措施。从国外推广经验来看，强制的处罚措施，也是确保．垃圾分类高效完成的必须条件，因此我们必须奖惩结合，扭转市民知而不行的现状。三要让新生活理念养成垃圾分类习惯。要重视垃圾分类理念的宣传工作，具体到操作层面，必须做到线上线下结合。

（摘编自王嘉言《改善环境，从把垃圾分类当作习惯做起》，《苏州日报》2019年6月5日）

【小题1】下列措施中不属于文中提及的促进生活垃圾分类工作的一项是

A．开展生活垃圾分类入户宣传。	B．加大分类处理设施建设投入。
C．创新科技手段助力垃圾分类。	D．要求相关企业回收废旧家电。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．鉴于生活垃圾分类工作任重道远，住房和城乡建设部将加快生活垃圾分类设施建设，以满足居民的相关需求。

B．闵行区进行生活垃圾分类的家庭大大超过全国46个重点城市的占比，但依然有两成多家庭“不作分类处理”。

C．苏州垃圾分类工作名列全国前茅，全市生活垃圾分类覆盖率已达80%，基本建立了分类垃圾收运及处置体系。

D．要改善我们的生活环境，普遍推行垃圾分类制度，关键在于加强科学管理、形成长效机制、推动习惯养成。

【小题3】请结合材料，简要概括生活垃圾分类工作“不可能一蹴而就”的原因。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
本报讯(记者李夏至)昨天，“文化中国：中国文化产业指数暨拉动城多居民文化消费试点项目阶段成果”在京发布，北京在文化消费综合指数和文化消费能力的指标排名中，均位居首位。
文化消费数同时对参与受众的年龄、性别、喜好等进行分析，发现在综合指数和文化消费能力、文化消费水平上，18至25岁、26至40岁的人群占比最高，里现年轻化的趋势。在国内外文化偏好的分析上，研究发现国内受众对电影的偏好依然是国外影片优于国内影片，日本动漫优于国产动漫；最受迎的文化产品和服务类型中，电影和广播电视以明显的优势高于其他选项；在居民的文化消费支出中，文化、电影和网络文化活动位于前三位。
(摘编自中国新闻《北京日报》，2015年11月1日)
材料二：
2015年10月31日，中国人民大学和文化部文化产业司联合主办的”文化中国：中国文化产业指数发布会”在京举行。中国人民大学创意产业技术研究院院长彭翊教授发布了“中国省市文化产业发展指数（2015）”和“中国文化消费发展指数（2015）”。
中国省市文化产业发展指数为第六次发布，中国文化消费指数为第三次发布，两大指数每年定在北京文博会期间发布，已经成为北京文博会的品牌活动之一。中国文化消费指数(2015)通过封覆盖全国31个省市，涉及城乡、性别、年龄、学历等各类人的文化消费数据进行分析计算得出。
今年发布会的另一项重要议程是发布拉动城乡乡居民文化消费试点项目阶段性成果。

2015年中国文化消费指数总体变动情况
（摘编自中国网《2015年中国文化消费指数发布 消费能力水平等均上升》2015年11月1日）
材料三：
当前已进入国家经济发展的新的历史阶段，文化服务面临更多样需求的发展态势不可逆转，改变公共文化服务机构的固性和惯性，必须从供给侧出发。事实上，这是实现全民文化的必然选择和实现渐进共享的必经之路。
这个必然选择，对满足人民众日益增长的精神文化需求、充分尊重社会文化发展需求具有现实指导意义，也是全面深化文化体制改革的题中之义。全民共享的本质内涵是全民普惠，人人享有。当然，要实现渐进共享的必经之路，从当前及未来相当长一段时间来看，与人民群众文化生活息息相关的公共服务还存在一些突出问题，特别是基本文化权益保障还不均衡。这些问题不解决好，共享发展就会面临空间上、质量上的瓶颈。只有解决好这些瓶颈问题，才能理顺当前和长远的关系，方便渐进共享和积极推进。从整体上看，要量力而行，以有效供给解决当前必须解决和能够解决的问题，提升全民文化需求指数，这样才オ能逐步同步稳步实现全民共享文化发展成果。
(摘编自《中国改革论坛网》，2016年2月14日)
材料四:
中国西部省市文化产业发展指数(2017)结果显示，四川省位列第一，前五名依次是陕西、重庆、云南、
内蒙古。总体来看，西部地区各省市文化产业发展综合指数和全国平均水平存在一定差距，全国各省市综合指数均值为74.10，西地区各省市综合指数均值为71.84。从分指标来看，生产力指数和影响力指数，西部地区和全国差距尤为明显；驱动力指数，西部地区和全国相差甚微。
(摘编自《四川新闻网》，2017年12月22日)
【小题1】下列对材料二相关内容的梳理和解释，不正确的一项是(   )

A．作为中国文化消费指数的公布。2015年是第三次，这次统计，覆盖面广，涉及文化消费人群结构比较合理。

B．从这次中国文化消费指数统计情况看来，在2015年，除了文化消费意图这一项，其他各项指标均比上一年有所上升。

C．从材料二的“中国文化消费指数总体变动情况”统计情况来看，在2014年，跟上一年相比，文化消费环境和文化消费意愿两项上升幅度较大。

D．从这次中国文化消费指数统计情况看来，近三年，综合指数及其他各项指标都呈逐年上升趋势。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(   )

A．从对国内外文化偏好来看，国外影片和日本动漫大都比国产的受欢迎；在居民的文化消费支出中，电影和网络游戏也位于前三。

B．根据材料二可知，文化消费环境指数上升速度最快，说明这几年我国文化消费环境有了巨大的改善，这将会让我国文化消费环境指数持续上升。

C．根据材料二的内容可以看出，2015年发布会的另一项重要议程是发布拉动城乡居民文化消费试点项目阶段性成果。

D．从综合指数和文化消费能力、文化消费水平看，年轻人消费观念新、所占比重高，历来是各种文化消费的主体。

E. 2017年，四川省是中国西部文化消费指数第一名，但总体来看，西部地区各省市文化产业发展综合指数和全国平均水平仍然存在一定差距。
【小题3】怎样才能要实现渐进共享之路？请根据材料三简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。
宋词中，词人频频以水入词，传情达意，主要是因为水与词的特质相通。
词“以清切婉丽为宗”，水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华，增添了一分清婉、灵动和含蓄。“诗庄词媚”，词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写，文入词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助水这一意象，既突出恋人的柔情和恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。
婉约词主言情，尚含蓄，涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露。即使是豪放词，也宜表达得沉绵深挚。流水恰可进行一种缓冲，使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。
水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。范仲淹的《苏幕遮》由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。
水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。”(欧阳修《千岁秋》)流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。流动的水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。
古代交通不便，横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔，也是与家乡、亲人的阻隔；同时，水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂，如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。
山遥水远，音信难托，水的阻隔性令牵挂、思念无法传递，郁结于心，只有将这份怅惘诉诸流水，“望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水”(张先《碧牡丹》)。于是，常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍，传递思念，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。人面不知何处，绿波依旧东流”(晏殊《清平乐》)。
水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易陨；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人思接千古，叹世易时移，生故国之思。
缪钺《论词》指出，词体的生发因其与自然之境界、人心之情感相应和，文章的体格、意象的选择都折射出作者的修养和品格。宋代士人经常通过描写开阔澄净的水面、晴朗空明的月色，来映衬自己的高洁人格、旷达胸襟和俊朗风神。在张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的气节——高洁傲岸、冰清玉洁。与此同时，当文人士子仕途偃蹇、报国无门时，静水流深也恰能抚慰他们失落受伤的心灵。
有宋一朝，一方面士大夫过着琴棋书画、诗酒花茶的风雅生活；另一方面，积贫积弱的国情、险恶多变的仕途以及文人柔弱敏感的情思，令他们有着无尽的慨叹。而水，恰以它的特点触发、传递和排遣着这些情思，作为一种独特的媒介频频出现在词作中。宋词也因此成为中国文学史上最湿润的一卷。
(摘自《思与格：宋词水意象的情感解读》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)

A．让盛行于秦楼楚馆的词得以洗尽铅华，增添了清婉、灵动和含蓄之韵，这得益于“水”这一意象的运用。

B．文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助“水”这一意象，既可突出恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。

C．“涓涓细流”可将要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露，这很符合婉约词“尚含蓄”的特征。

D．水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发，范仲淹《苏幕遮》中的情感正是因“水”而生。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A．水既可代指具体的与恋人、友人、亲人、家乡的阻隔，也可代指抽象意义上无法逾越的心灵隔阂。

B．牵挂、思念难以传递，郁结于心，因此可以逾越流水阻碍的大雁、游鱼就成为词人常用的传递思念的意象。

C．水的流逝极易引起词人的忧伤与感怀，虽说感怀的内容不尽相同，但都会给人以沉重而悲戚的感受。

D．意象的选择，能体现作者的修养和品格，如从“表里俱澄澈”中就能让人感知到张孝祥高洁傲岸的人格。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)

A．“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”出自辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，作者借“水”这一意象将感情表达得沉绵深挚。

B．“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”和“离思迢迢远，一似长江水”有异曲同工之妙，生动形象地表现出情感的触动、生发、郁结于心。

C．流动的水可以连接两地，贯通两心，分离的人可以以水传情。如“日日思君不见君，共饮长江水”“此水几时休，此恨何时已”。

D．“水”是宋词中的高频意象之一，“水”的特征暗合了词体清切要眇的特质和宋代士人的高洁情操，也与宋词抒情的特点相通。

阅读下面的文字,完成下列小题。
亲爱的土地
安晓斯
麻根叔躺在床上睡不着，一会儿开灯，一会儿关灯。
麻根婶就烦了。整夜整夜不睡，哗哗啦啦地不知道在写啥，费多少电。就嚷。麻根叔只安静了那么一小会儿，又是一会儿开灯，一会儿关灯。
麻根婶就不说话了。自从与儿子们分了地种，麻根叔的体力活儿是轻松多了，可心事却重了不少。
三年前，两个儿子都劝麻根叔把自家的四亩责任田，流转给沁水湾的老金专业合作社种植。麻根叔说，为啥？为啥？我种了一辈子的地我自己会种。你们不愿种你们就流转吧。两个儿子无奈，就和麻根叔分了地。
麻根叔早知道两个儿子不愿种地。大儿子经营着几辆大货车，生意做得还不错。二儿子开着个超市，种地的事从来都没问过。这些年，家里这几亩地都是麻根叔在种，只是农忙季节，两个儿子才过来搭把手。
可分了地，麻根叔就没了活儿干。这让麻根叔很生气。因为该浇地了，麻根叔就去地里。一看，浇过了。找到流转儿子土地的老金。老金笑笑，晚上浇地，看不清，水都流到您老的地了，我还上了复合肥哩。算了，就不收老叔您的水钱化肥钱了。把麻根叔也说笑了。收我钱，你还得赔我钱呢，谁叫你浇我的地了？谁叫你给我的地里施化肥了？
今年的小麦长势不错，该是个丰收年景。麻根叔早早地就让麻根婶准备好袋子，省得收新麦子时慌张。过了几天，麻根叔和麻根婶到了自家地块，傻眼了。黄黄的小麦没了，只看到了麦茬和麦秸。心里就想，老金你敢把我的麦子也收了，算你小子有种。这次不会和你罢休。老两口回到家，发现门前放着一堆新麻袋。摸摸，全是小麦。算算，自家的一亩地也不应该收这么多啊。找到老金。老金正在合作社办公室里喝茶。麻根叔说明来意，老金说算了，合作社收的麦子多，不在乎您老的那点儿小麦。倒是弄得麻根叔不好意思了。
秋季种玉米，麻根叔更上心了，三天两头地去自家的地里查看出芽状况。却又是“被”夜里浇了水，施了肥。老金说，麻根叔您看啊，我浇水时水乱流，挡不住啊。化肥您老也别上了，我浇水时都按科学施肥方法上够了。您老这一亩地，我让科研人员集训了，土壤里缺的元素都补上了，今年的收成会更好。您就放心吧，少不了您老的粮食。
抽完了一袋旱烟，麻根叔笑笑说，老金你小子不要给我耍心眼儿，我这一亩地说啥也不会流转给你。老金喝了口茶，递给麻根叔一支中华烟。您老尝尝这中华烟，看看比您的旱烟强不强？说不吸不吸，麻根叔还是接了烟。心想老金这小子真是发了啊，办个合作社就整天喝茶吸中华，还开着小轿车。
老金给麻根叔续了茶水，又递给麻根叔一支中华烟。商量个事呗，麻根叔。您老过去当过村里的会计，就来我这里干呗。我这里正缺个会精打细算的能人呵。说得麻根叔心里痒痒的。停了一会儿，麻根叔就笑笑说，那你小子就顺道把我的地弄走了不成？没了地我以后种啥……
折腾来折腾去，麻根叔就是睡不着。后半夜，麻根叔就悄悄穿衣起床，轻手轻脚地锁好门，向村外走去。他是要去自家的那块地里再看看。天明就要和老金正式签订流转土地合同了，他想再去看看自己种了多年的那块地。
黑漆漆的田野，到处弥漫着庄稼的清香。
麻根叔坐在田头，一袋袋地抽着旱烟。深秋的玉米叶子被风吹得沙沙作响，好像是在和麻根叔滔滔不绝地说着话。麻根叔从口袋里掏出一个厚厚的信封，从里面抽出一沓稿纸，用打火机点燃了，一张张地烧起来。麻根叔一边烧一边自言自语，不是我不愿侍候啊，实在是我种不成了啊。我的心思都写在上面了，都是心里的大实话啊……
天快亮时，麻根叔才回到了家。就见麻根婶戴着老花镜在看一沓稿纸，边看边笑。老太婆，你偷看我写的东西了。那是草稿，写得有点儿乱。
麻根婶笑着说，想不到你老了还会写“情书”啊。你看看——亲爱的土地，我想你……
(《小说选刊》2014年第5期)
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．小说开头“一会儿开灯，一会儿关灯”这一细节出现两次，“开”“关”的动作意在交代麻根叔睡不着觉，并激发读者的阅读兴趣。

B．自从和儿子们分了地种后，麻根叔即使到了农忙季节自己也能忙得过来，两个儿子便不再过来帮忙，这使得父子的关系越来越远。

C．老金的合作社无偿地帮麻根叔浇地，没有被感谢不说，结果却被麻根叔赖上硬要老金赔钱，这说明麻根叔是一个无理取闹的农民。

D．在麻根叔与老金交手的几个回合中，麻根叔以勤奋来应对老金的暗中帮忙，可还是不敌老金，最终和老金签订了流转土地的合同。

E. 小说在塑造人物时，除了使用了动作、心理等描写，还在典型环境中暗示人物的心理，如漆黑的田野中弥漫着的庄稼的清香映衬了麻根叔对土地的热爱。
【小题2】小说结尾处，作者安排麻根婶与麻根叔围绕“情书”展开对话的情节有何作用？
【小题3】小说中的“麻根叔”具有怎样的形象？请简要分析。