（二）实用类文本阅读

汉字之恋

王蒙

中国文化的首要特色是什么？或说是儒家文化，或说是稻米文化，或说是重食的文化……我个人则愿意说，首先是汉字文化。

汉字是中华民族独有的瑰宝，它的形象性、多媒体性、体系性与关系、道理的自足性，无有其匹。它强调整体、强调根本、强调事物之间的联系与通达，影响了几千年的中华文明走向与中华儿女的命运。

1994年，我在纽约资深的华美协进社演讲，一位当地的听众问：“为什么华人都那么爱中国？”我回答，第一，我们都爱吃中国饭菜。第二，我们都爱汉字写的唐诗宋词。

我的意思是唐诗宋词是汉字的范本：整齐、音乐性、形象性、全面的符号性、“合理性”、同音字的联想与发挥、对称或对偶性与其辩证内涵、字本位的演进性质，都令人神往乃至痴迷。我们永远无法用“Bairiyi shan jin，Huangheru hai liu”替代“白日依山尽，黄河入海流。”不，拼音文字与汉字书写起来，印刷出来，给人的感觉是完全不一样的。

我年轻的时候并不这样想，那时候我很激进，相信汉字影响了识字的普及、造成了长期的封建专制的说法。现在，汉字已经完全感服了我。它是那样的美丽，那样的微妙，那样的丰富，那样的方便，字重心长，多彩多姿。无怪乎古人说它的诞生使得天雨栗、鬼夜哭，它是鬼斧神工、惊天动地的伟大创造。它现在已经完全解决了电脑输入的问题，它同样完全可以适应现代化、全球化的需要。

而且，他对于中华儿女来说是牵肠挂肚，凝结团聚的象征。没有汉字，中国早不知分裂成多少块了呢。一行方块字，双泪落君前，这是中华学子的共同体验，尤其是在全球化的今天。汉字在，中华在，中国人的文化自信与文化向心力在。

尤其是中国的读书人，读写用汉字，本身就是一种韵味悠长的文化习俗与文化享受。明窗净几，文房四宝，添香研墨，笔走龙蛇，这是何等的快乐，何等的脱俗与超拔！

可惜的是，当下在青年人中，对于汉字的识读写用，有黄鼠狼下耗子一代不如一代的趋势。一是错别字到处出现。一是成语熟语的乱用误用。如说搞得不好是“差强人意”，说防御守卫是“守株待兔”，说轻忽大意是“不以为然”。一是称谓用语的误用，如将令尊叫成“你家父”。一是把简化汉字时原来两个字归并成一个字的，为了还原成繁体，而搞笑搞错，不伦不类。如将“塔什干”写成“塔什幹”，他不知道，“幹”与“干”原本就是两个繁体字，“干”是用在天干地支上的，而塔什干的地名，即使没有简化，也从不用“幹”字的。至于把“山谷”写成“山糓”，把“文学系”写成“文学係”，就更令人笑掉大牙了。

网上用一些怪字和莫名其妙的词儿，本来无伤大雅，可以任其自生自灭。但用得太滥太俗太恶心了，终非善事。把“东西”叫成“东东”，不过是开一个极浅的即无文化含量的玩笑，属于小儿科的贫嘴罢了。把“女生”叫成“驴生”，已经是谑而略虐了。把某一年的流行字说成是“被”，不无趣味与含意。把打气、鼓劲、提神非要说成是“给力”，则又回到了小儿科或牙牙学语的水准了。少年儿童当然有权发明各种说法嘲弄法玩笑话，但与此同时，恐怕还得学点识读写用我们伟大汉字的真学问。不然，等到您二十、三十岁了，仍然是只会这一类半通不通的话与字儿，长得太慢些了吧？

还有书写。我最近得到一本北京出版社出版的《初期白话诗稿》，是当年刘半农编辑的，内收李大钊、沈尹默、沈兼士、周作人、胡适、陈衡哲、陈独秀、鲁迅等人的白话诗影印手稿，令人爱不释手。说实话，这样的书我们看的不是诗句而是书写。李大钊的字浑厚大气，沈尹墨的字深沉中显出潇洒，沈兼士的字收放自如，胡适的字比较书卷气，陈衡哲的字傲然有棱角，陈独秀的字极富才华，而鲁迅收在此处的字则显出一种稚拙。太有趣了。

学会辨识、阅读、书写与欣赏我们的汉字吧。其乐无穷，其妙无已，作一个热爱汉字、敬重汉字、保护汉字的正确性与美妙性的中华学子吧，而后才谈得到继承与弘扬中华的优秀文明。

【小题1】作者为什么说中国文化的首要特色是汉字文化？请简要概括。
【小题2】当前青年人中对于汉字的识读写有哪些不良现象。
【小题3】请结合全文。联系自己谈谈作为当代青年人应该怎样对待汉字?

阅读下文，完成各题。

我们的文化需要培育科学精神

上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。

我们的文化有丰富的伦理道德思想，（）罕有科学精神。（）中国有四大发明，有浑天仪、圆周率等，（）这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有最高度的吻合，因而是科学精神的最佳拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。

20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。

默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、宗教、阶级和个人品质无关。真理是赤裸的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀”的产物。准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚假，加以排除，看看心中是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等无关。

梁启超在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太窄。莫不要说厌恶科学的人，“就是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果的价值，而不知道科学本身的价值”。

我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神赖以滋生和发展的“最佳拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理解全部存在，帮助满足任何一种需求。……当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬了”，造成科学服从技术，技术服从人的物欲的结果。在举国推动文化大发展的时候，在我们的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。

（摘自《民主与科学》）杂志2012年第一期，有删改）

【小题1】第一段“这种文化心态”是指_____________________ 。
【小题2】根据文意，可依次填入第2段空格处的一项是（    ）。

A．因而   即使    那么	B．因而   虽然    但
C．却 即使    那么	D．却 虽然    但

【小题3】简析第5段在文中结构上的作用。
【小题4】第6段划线句在文中的意思是______________________________。
【小题5】下列说法不符合文意的一项是（    ）。

A．中国古代取得了诸多的科技成就，并不意味着中国文化中拥有了科学精神。

B．20世纪被称为“科学世纪”，主要因为有诸多伟大发现和科学成就。

C．牛顿的科学研究成果与科学共同体相关，因为不属于他的私有财产。

D．梁启超认为“相对尊重科学的人”其实大多数并不懂得科学本身的价值。

【小题6】根据文意，简析我们的文化缺乏科学精神的原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。

公众史学是着重探讨如何以公众为本位、以应用为前提来开展历史研究与传播的史学新分支。与传统史学相比，公众史学的最大特点就是与实践紧密结合，能够更好实现史学为公众服务的目的。

公众史学发展的动力日益强劲。与美国“公共史学”的初始发展动力来自高校及职业史学家不同的是，我国民间形式多样且愈发活跃的史学实践，催生了公众史学。具体而言，我国公众史学的兴起主要缘于三方面因素。一是公众对历史文化产品的需求日益增长。人们对历史的关注度、探求欲、表达欲都达到了一个前所未有的水平。同时，作为市场主体的各种历史文化媒介平台不断创新历史知识生产和传播，进一步激发了公众对历史的兴趣。这为公众史学兴起奠定了社会基础。二是历史知识生产和传播模式由于技术发展发生了深刻变革。互联网时代的到来、新媒体技术的不断发展，为公众参与历史知识的生产和传播提供了更为便捷的技术条件。网络平台的无限扩张、信息对流互动等特性，在一定程度上改变了过去仅由史学界主导的历史知识生产和传播模式。这为公众史学的建立奠定了技术基础。三是传统史学适应社会转型自觉进行革新。一个时期以来，历史研究与现实生活之间存在较大距离，公众对于缺乏吸引力的史学成果的远离，导致史学的社会功能和学科价值受到质疑。面对这种状况，史学界一些学者开始了发挥史学社会功能的自觉革新，更加关注公众的需求，增强史学对现实的解释力、对公众的吸引力。通过理论与实践的双重探索，逐渐开拓出一条关注现实、走向公众、服务公众的史学发展之路。这为公众史学的发展奠定了学科基础。

公众史学发展还面临不少挑战。近年来，以公众作为参与主体的家族史、口述史学、影像史学等史学形态的繁荣大大促进了历史知识生产和传播的大众化、历史文化产品的多样化、历史文本的通俗化，并在新媒体条件下形成了“人人都可写史”的态势。但“人人都可写史”并不等于“人人都能写史”。实践证明，一个人只有经过长期训练，才能对史料进行甄别、分析、比较和运用，以探求历史真相。当下，一些参与历史书写的人缺乏相应的能力，导致历史知识生产与传播的混乱与无序，这是公众史学发展面临的现实难题。尤其需要注意的是，历史知识从来都与价值观念紧密相连。因此，书写历史要有正确的历史观。如何保证公众史学正确解释历史现象、客观评价历史人物、深入揭示历史本质，是必须解决的重要问题。解决这些问题，需要专业历史研究者参与到史学大众化中来，帮助公众提升历史理性和史学修养。但从实际情况看，大部分专业历史研究者将获得学术共同体的内部认同作为学术研究的核心追求，对于史学大众化缺乏热情。

（摘编自人民网《推动我国公众史学健康发展》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．公众史学重新建构了史学与公众之间的关系，增强了史学对公众的服务。

B．美国公众史学原初发展动力来自专业人员，而我国公众史学发展动力缘于民间史学实践。

C．史学的社会功能和学科价值遭到人们的怀疑，使得公众远离史学的研究成果。

D．“人人都可写史”，但又不是“人人都能写史”，是公众史学发展面临的现实难题。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章依次介绍了公众史学的含义和特点、公众史学兴起的缘由以及所面临的挑战。

B．第二段通过与美国公众史学的对比，介绍了我国公众史学的兴起原因，并从社会基础、技术基础、学科基础三个方面具体说明。

C．作者认为民众为参与主体的史学形态的繁荣形成了史学新态势，这使公众史学面临新的挑战。

D．第三段先介绍公众史学面临的挑战，再提出其面临的现实难题和必须解决的重要问题，这三者是并列关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．网络平台的无限扩张、信息对流互动等特性，使得历史知识生产与传播模式被单一主体主导的状况发生了变化。

B．随着社会转型，史学将更加关注现实，其社会功能将更加突出地发挥出来，公众史学必将替代传统史学。

C．公众史学要更好地为公众服务，生产和传播历史知识则应具备正确的历史观，这是非常重要的。

D．公众史学需要解决的问题不少，而解决这些问题需要专业历史研究者改变认识，参与到史学大众化中来。

阅读下面文章，完成下列各题
①人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。
②何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。
④关于立志问题，***同志在1917年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：“今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
⑤***同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民，“身无半文，心忧天下。”为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在1917年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行900多里，历时一个多月，走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。同年寒假，又赴浏阳进行调查。1918年至1920年间，为组织留法勤工俭学，他利用去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了重大作用。通过社会调查，他更加坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，***同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。
⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】选文的中心论点是什么？
【小题2】选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？
【小题3】选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？
【小题4】对选文内容理解有误的一项是

A．古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。

B．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。

C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。

D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。

阅读下面的文字，完成下列小题
中国是一个大国经济体，面着产业、消费升级的双重压力，而共享经济以低成本的优势，打破原有的商业模式以及产业生态，形成了新的经济增长点。“共享经济” 将给人们的生产、消费模式带来革命性的影响。
共享经济对企业职能产生颠覆性影响，促进企业职能转换。传统经济模式表现为“劳动者-企业-消费者”的相互关系，传统企业完全被共享平台公司取代，由企业承担的投资功能转移至供给者个人。平台公司的资产主要表现为无形资产。共享经济发展的早期阶段，企业只能主要在于共享平台的建设与维护、提供支付方式等。随着共享经济的发展，平台公司演化成数据公司，提供各类数据及数据深度分析。平台公司成为拥有交易双方大量信息的大数据公司，也为其他生产型企业提供精准的关于消费者偏好等资料的大数据。
共享经济对行业生态产生颠覆性影响，促进行业竞争。共享经济在实现了物联网、大数据分析等技术综合运用的条件下，显著提高了供求的匹配效率，实现了点对点的个性化、定制化服务。共享经济模式下，供给者只是将闲置物品的使用权在有闲的时间提供给市场，因此个人可以低边际成本的方式进入共享经济行业，这降低了行业的进入门槛，服务产品价格显著下降，服务质量也因差异化的竞争而得到提升，技术创新降低了行业进入门槛，原有再位企业面临着从未有的竞争压力，行业竞争加剧，骑场骑场的而消费者无疑是乐见其成的。
共享经济对就业方式产生颠覆性影响，促进灵活就业。共享经济模式下，由平台公司主导的“供给者—共享平台—消费者”三者关系中，我们可以发现供给者与消费者可能是同一个人的不同身份，供给者与经营共享平台的公司之间只是一种松散的战略合作关系，并非传统企业那种由劳动合同所固定下来的雇佣关系。当然，这种灵活就业模式给供给者带来职业选择自由的同时，会导致其无法享受传统企业就业模式中包括社会保险、失业保障等在内的各类福利待遇。
（节选自刘根荣《共享经济：传统经济模式的颠覆者》2017．3．有删改）
【小题1】根据原文信息下列有关“共享经济”的理解与分析，正确的一项是

A．共享经济是由共享平台而非传统企业将生产企业的产品提供给消费者，从而让交易得以进行。

B．共享经济模式相较传统模式，关系链中相应对象的功能没有改变，但前两者身份发生了转变。

C．共享经济实现点对点个性化服务，关键在于相关技术的综合运用从而提高供求匹配效率。

D．共享经济中技术创新与供给者的低边际成本让行业进入门槛降低，消费者乐见其成。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文以共享经济能有助于突破我国经济现有压力而形成新的经济增长点为立论前提。

B．文章从三个角度阐述了共享经济的革命性影响，论证层次分明，说理较透彻。

C．文章第二段从内部关系、功能承担及资产特点三个方面对两种经济模式进行了比较。

D．为了提醒人们慎入共享经济，文章第四段末尾辩证地谈及了供给者要承担的风险。

【小题3】根据原文信息，下列说法不正确的一项是

A．从平台公司的职能演变可以看出，有关交易双方的大数据是它当前的主要资产。

B．跟文章对共享经济的相关陈述可以看出，网约车与共享单车属于共享经济的范畴。

C．共享经济模式作为一种开放性的系统，能更好的促进个性的发展与社会的和谐。

D．我国要大力推动共享经济的发展，还有赖于社会保障制度的进一步发展和完善。