阅读下面的文字，完成问题。

曹禺执教剧校

曹禺来到南京几天了，这正是1936年的初秋季节，他正忙着整理行李，接待新的朋友。他作为南京国立戏剧专科学校的教授，应聘到这里来教书。虽然很疲惫，但心里却别有一番滋味。

他在事业上是一个从来不敷衍的人，他的热情不但贯注在创作上，同样渗透在教学里。他教世界戏剧名著选读，授课内容是经过精心设计的，剧目都经过精心挑选。他从不做抽象的说教，而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法，绘声绘色地把同学们带入戏剧情境之中，让大家深入人物的内心世界。即使是剧本上的一句台词、一个停顿，他都能讲出它的底蕴。他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起，这就把学生迷住了。每一堂课，对他们来说都美不胜收。许多同学回忆说，万老师上课，可谓绝妙，他有学问，会表演，又有创作经验，因此，讲起课来驾轻就熟，挥洒自如。所以，每次上课，课堂里都挤得满满的，连外班的学生也来听他的课。他还有一套辅导方法，为了提高学生理解和欣赏剧本的能力，除重点讲授一些剧目，还组织学生阅读世界戏剧名著。他不是简单地布置一下，任其自流，而是按照点名册，具体规定某某读哪本名著，并让每个人都写出读书报告，或分析主题和人物，或分析戏剧结构和冲突，过一段时间，再根据每个同学的具体情况，更换新的阅读剧目。这样一种指导阅读的方法，使学生获益匪浅，在不知不觉中提高了鉴赏能力。他所读中外戏剧名著较多，所以能这样指导学生；同时，他具有一种诲人不倦的精神，所以能这样不怕麻烦，因材施教。

指导学生排戏，他运用的基本上是他的实践经验，也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他会发动学生讨论剧本，从主题、人物到台词，让学生七嘴八舌地发表意见，务求理解透彻。具体排练时，又指导得十分细致。每句台词，为什么这样写，意思是什么，该怎么念，又该怎么做动作，几乎等于他把每个角色都演一遍。他的学生说：“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师。他写的剧本处处体现出他的艺术匠心，写得那么细致，连动作都写出来了。他指导学生排戏，也是这样，独具一格，犹如中国的工笔画。”他在教学中和在日常生活中的表现迥然不同。他为人比较谨慎，沉默寡言，但又不拘小节，不会料理生活。他给学生的印象是很随便的，从不摆老师的架子。但是，在排演场上，却挺较真，连一个动作都不准错。一旦进入创作领域，他就变成另外一个人了。

曹禺来南京不久，便同马彦祥、戴涯等一起组织起半职业剧团中国戏剧学会，他们为适应新兴演剧艺术职业化的要求，组织了这个学会，强调通过演剧来研究话剧艺术。他们筹备了《雷雨》的演出，由曹禺扮演周朴园，马彦祥扮演鲁贵，戴涯扮演周萍，郑艳梅扮演蘩漪，李虹扮演四凤。这是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色，他以极大的热情和创造力投入这次演出。《雷雨》在南京世界大戏院公演，一下子便打响了，可以说轰动了南京城。特别是剧校的同学看到老师们的示范演出，真是大开眼界。马彦祥后来回忆说：“我看过不下十几个周朴园，但曹禺演得最好。这可能因为他懂得自己写的人物，他是个好演员，懂得生活，不是那种空中楼阁式的。我觉得演周朴园没有比他演得更好的了。”

在南京国立戏剧专科学校只有一年的时间，而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。

（有删改）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．曹禺是个热爱事业的人。他不仅热爱戏剧创作，也热爱教学。

B．曹禺有着诲人不倦的精神。他不怕麻烦，因材施教，指导学生阅读戏剧名著；指导学生排戏时，每句台词都细致指导。

C．曹禺同马彦祥等人组织起中国戏剧学会，并通过演剧的形式研究话剧艺术。

D．曹禺在南京国立戏剧专科学校的教学虽然只有短短一年时间，却取得了很大的成功，主要是因为他有着渊博的知识、严谨务实的工作态度。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概况，不正确的一项是（   ）

A．日常生活中的曹禺给人的印象是不拘小节、比较随便。可一旦进入创作领域，他便十分较真，像换了一个人。

B．曹禺是一位深受学生欢迎的老师，他有学问，会表演，创作经验丰富，因此，讲起课来挥洒自如。

C．曹禺参与《雷雨》的演出，第一次扮演戏剧角色，可能因为他懂得自己写的人物，懂得生活，所以演出很成功，获得了很高的评价。

D．本文主要从教世界戏剧名著选读、指导学生排戏、组织“中国戏剧学会”三方面叙述曹禺在南京剧校执教的事迹，首尾呼应，语言平实。

【小题3】曹禺在教世界戏剧名著选读时，教学有何特点？请简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

音乐

赵丽宏

①深夜，无月，无风。带木栅栏的小窗外，合欢树高大的树冠犹如张开着巨臂的人影，纹丝不动，贴在墨一般深蓝的天幕上。一颗黯淡的星星孤独地挂在树梢，像凝固在黑色人影上的一粒冰球，冷峻而肃穆。

②静。静得使人想到死亡。思绪的河流也因之枯涸，没有涟漪，没有飞溅的水花，没有鱼儿轻盈的穿梭……只有自己沉闷的呼吸，沉闷得像岩石，像龟裂的土地，像无法推动的铁门。难熬的寂静。

③这时，突然有一种极轻微的声音从远处飘来，仿佛有一个小提琴手将弓轻轻地落到E弦上，又轻轻地拉了一下。这过程是那么短促，我还没有来得及品味其中的韵律，声音已经在夜空里消失。世界复又静寂。在我的小草屋里，这响动却留下了回声，一遍又一遍，娓缓沉着地回荡着，回荡成一段优美的旋律，优美中蕴含着淡淡的忧伤，也流淌着梦幻一般的欣喜。眼前恍惚有形象出现——一个黑衣少女，伫立在月光下拉一把金黄色的小提琴，曲子是即兴的，纤手操持着轻巧的弓，在四根银弦上自由自在地跳跃滑行，音符奇妙地从弓弦下飘起来，变成一阵晶莹的旋风，先是绕着少女打转，少女黑色的长裙在旋风中翩然起舞，旋风缓缓移动，所达之处，一片星光闪烁。

④渐渐地，我也在这旋风的笼罩之中了。我仿佛走进了一个辉煌的音乐厅，无数熟悉的旋律在我耳畔光芒四射地响起来。钢琴沉静地弹着巴赫，长笛优雅地吹着莫扎特，交响乐队大气磅礴地合奏着贝多芬……也有洞箫和琵琶，娓娓叙说着古老的中国故事……

⑤终于，一切都消失了，万籁俱寂，只剩下我坐在木窗底下发呆。窗外，合欢树的黑影被镀上了一层亮晶晶的银边——月亮已经悄悄升起。

⑥以上的经验，距今已有二十年，那时我孤身一人住在荒僻乡野的一间小草屋里，度过了无数寂静的长夜。静夜中突然出现的那种声音，其实是附近的人家在开门，破旧的木门被拉动时，门臼常常发出尖厉的摩擦声，从远处听起来，这尖厉的声音便显得悠杨而奇妙，使我生出许多不切实际的幻想。门臼的转动和美妙的音乐，两者毫不相干，把它们联系在一起，似乎很荒唐，然而却又是那么自然。

⑦我曾经请一位作曲家对音乐下一个定义，他几乎是不假思索地答道：“什么是真正的音乐？音乐是人类的爱和智慧的升华，是人类对理想的憧憬和呼唤。”他的回答使我沉思了很久。这回答当然不错，可是用这样的定义来解释其他艺术，譬如绘画和舞蹈，似乎也未尝不可，而音乐毕竟不同于其他艺术。音乐把人类复杂微妙的感情和曲折丰富的经验化成了无形的音符，在冥冥之中回响，它们抚摸、叩动、撞击，甚至撕扯着你的灵魂，使浮躁的心灵恢复宁静，使干涸的心田变得湿润，也可以让平静的心灵掀起奇妙的波澜。音乐对听者毫无要求，它们只是在空间鸣响，而你却可以使这鸣响变为翅膀，安插到你自己的心头，然后展翅翱翔，飞向你所向往的境界……音乐是自由的，又是无所不在的，有什么记忆能比对音乐的记忆更为深刻，更为恒久呢？

⑧我想起了最近欣赏的一场交响音乐会。指挥这场音乐会的是一位个子矮小、性格文静的中年人，当他站到庞大的乐队前面，不慌不忙地举起指挥棒时，像一个骄傲而威严的大将军面对着他的千军万马。

⑨乐队演奏的是瓦格纳的歌剧《唐豪赛》序曲，小小指挥棒挑出了惊天动地的音响。我在音乐中闭上眼睛，想透过轰鸣的旋律寻找《唐豪赛》中的人物，然而我失败了。我的眼前既未走来朝圣的信徒，也没有舞出妩媚妖娆的仙姑，那位在盛宴上放歌豪饮的英雄更是无影无踪。我在音乐中感觉到的是毫不相干的一种景象。

⑩似乎又走到了二十年前我常常走的一道高耸的江堤上。灰色的浓云低低地压在我的头顶，眼前是浩瀚无际的长江入海口，浑黄的江水在云天下起伏翻滚，发出低沉的咆哮，巨大的浪头互相推挤着，成群结队向我扑来。巨浪一个接一个轰然打到堤壁上，又被撞成水花和白雾，飘扬到空中，飞溅到我的身上。我的整个身心逐渐湿润了，清凉了，郁积在心底的忧愁和烦闷在轰鸣的涛声中化成了轻烟，化成了白色的鸥鸟，振抖着翅膀翔舞在水天之间。浓重的铅云开裂了，露出了隙缝，一道阳光从隙缝中射进来，射在起伏的水面，浪波又把阳光反映到空中。我是在一片光明的包围之中了……

（有刪改）

【小题1】下列对本文有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A．文章回忆和音乐有关的经历，思考音乐独特的价值，描写、议论与抒情相结合，想象与联想并用，诗意地表现出音乐的魅力。

B．住在荒僻乡野的作者听见了附近人家的开门声， 以为是小提琴的声响，进而产生一系列关于音乐的美好幻想，这也算是美丽的错误。

C．第③段中“音符奇妙地从弓弦下飘起来，变成一阵晶莹的旋风”，运用通感手法，化无形为有形，表现了音乐的灵动和飘逸之美。

D．文章从二十年前的感受写起，最后又联想到二十年前漫步江堤的情景，前后呼应，有虚有实，表现出音乐带给人的强烈而深刻的震撼。

【小题2】文章开头两段有关深夜的描写有什么作用？
【小题3】结合文章，回答下面的问题。
（1）从文中看，作者认为音乐“不同于其他艺术”的特点是什么？
（2）第⑤段画线处写道：“窗外，合欢树的黑影被镀上了一层亮晶晶的银边。”这样写有什么好处？请简要赏析。

阅读下面文字，回答文后各题。
瓷 瓶（薛长登）
家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。
他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。 他坐车来到市区的一个叫“王记”的古董行。 这时他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。
“你们这里收古董吗？”顾林低声问一个正在电脑上忙着的男人，他是王经理。 “你有什么古董？”王经理问。 顾林把手机上的照片翻给王经理看。 “瓷瓶现在在哪里？”王经理问。 “在家里。” “不知道是真品还是赝品？”王经理自言自语。 “应该是真品。”顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西……
王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。 顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。 “刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？”老教授问。 “能。”他说，“不一定卖。” “不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。”老教授说。 “顾林啊，快点来啊，又催交钱了。”母亲的电话再一次打来。他连连说：“知道了。” “胎骨薄匀，绘画细腻，不错。”老教授看到瓷瓶说。 老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。 “太像了。”老教授自言自语。“你认识顾开庭吗？”老教授问。  “是家父。”他说。 “他人呢？”老教授问。 “他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？” “有过一面之缘。你打算卖多少？” “3……30万。”他说。 老教授沉思片刻，说：“好，30万就30万。” 到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。 “你怎么有这么多钱？”母亲看到几捆钱后，惊奇地问。 “卖了瓷瓶。”他如实说。 “也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。”母亲说时眼里含着泪，“那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？” “应该能。”顾林安慰母亲。 两天后，父亲醒了过来。 父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说：“30万元。” 父亲说：“可以了。” “看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。”顾林说。  “他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。”父亲说。
年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。“是您？”他一见面就认出了老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。“看到你的瓷瓶，我太喜欢它了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。”老教授说，“你知道你家怎么会有这个瓷瓶的？”  顾林说：“我听母亲说，25年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。” “你的父亲救了我和他啊。”老教授指着王经理说。“怎么这么巧？”顾林笑着感叹。
“其实我那天一看到这个瓷瓶，就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。”老教授说，“当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。”
“原来是仿造的啊，那就不值钱了！”顾林说。 “不是钱的事，”老教授说，“我们现在就去见你父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。” “那值多少钱？”顾林问。
“最少400万。”
（原文有删改）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．“瓷瓶”是贯串小说全文的线索，“瓷瓶的真假”这一悬念直到小说结尾才见分晓，王家两送瓷瓶的情节安排深化了主旨。

B．当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授家送的瓷瓶，可见他并不是施恩图报的人，不想因为救了别人就接受被救者的馈赠。

C．顾林两次接到母亲打来的医院催款电话，这既交代了顾林家里当时所面临的困境，又铺垫了下文，为顾林卖瓷瓶埋下伏笔。

D．老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，边看边摸，立刻感觉到这是一件真品，于是以30万元顺利成交。

E. 顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节的安排主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。
【小题2】小说中的王教授具有怎样的性格特征？请简要分析。
【小题3】小说以瓷瓶的真正价值“最少400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。

阅读下面文章，完成下列小题。
文化是重要的“软实力”
“软实力”是指国家通过自己的吸引力来实现发展目标，而不是靠武力威胁、武力报复以及经济制裁。国家实力有许多表现，“软实力”并不表明软弱。“软实力”是国家实力的一种形式，必须把“软实力”纳入到国家战略中。
“软实力”产生于一个国家的文化吸引力、政治行为准则和政策。一个国家的政策在别国眼里看起来合法合理，那么该国的“软实力”就会得到提升；一个国家的文化、价值体系有吸引力，那么其他国家就会追随；一个国家能够用自己的文化和价值体系塑造世界秩序，它的行为在其他国家眼里就更具有合法性，它也可以通过自己的价值和制度力量来规范世界秩序，而不需要诉诸武力和经济制裁。
在我国，我们谈的“软实力”是相对于国内生产总值、国防力量等“硬实力”而言的，是指文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和国际感召力的因素。当然，软与硬都是相对的，很难做出绝对的划分。就拿文化来说，虽然一般将一国的文化看成是“软实力”的一部分，但是文化产业也是国际贸易和国内生产总值的重要组成部分。因此可以说，文化里面有经济，经济里面也有文化，很难机械地把它们分割开来。其实，“硬实力”和“软实力”是互补的。每个国家都需要两种实力，使用得当，二者相得益彰。中国人经常说“以德服人”，实际上就是指赢得人家的心，而不是单纯使用蛮力。中国人也说“不战而屈人之兵”，这也表明重视软实力。
目前有人认为，中国成功的发展模式是中国“软实力”的一个重要体现。确实，在国际舞台上，中国独树一帜的发展道路正在产生越来越大的影响。但是从总体上来看，目前中国的“软实力”还不强。在国际市场中，中国有竞争力的仍然是劳动密集型制造业产品，文化产品进出口的贸易逆差有增大趋势。
新的历史时期，一方面，我们必须立足国内，发挥政府和社会的积极作用，增加公共投入，大力加强文化事业发展。要重点扶持重要新闻媒体、体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，保护重要文化遗产和优秀民族民间艺术，大力促进老少边穷地区和中西部地区的文化事业发展，加大对非物质文化遗产和基层文化设施建设的投入力度，保障对公益文化事业的基本投入。另一方面，我们必须站在全球和战略的高度，充分发挥市场的作用，大力发展经营性文化产业.推动国有经营文化单位建立现代企业制度，培养一批能够站在时代前列、具有全球战略眼光的文化企业家和文化企业集团；推进制播分离和影视动漫产业，改革新闻出版管理体制，对出版产业和出版事业实行分类管理，经过努力，把我国的文化事业和文化产业打造成国家重要的“软实力”。在全球化时代，国家发展必须重视“软实力”。当前，世界秩序正在进行调整和重组，在这个过程中，不充分认识“软实力”在国家发展中的意义，将会在全球化中坐失良机。
(摘编自丁元竹《“软实力”产生于文化吸引力》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A．“软实力”是国家实力的一种形式，是指国家通过自己的吸引力来实现发展目标，文化则是最重要的“软实力”。

B．我国所谓“软实力”是指文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和国际威慑力的因素，是相对于国内生产总值、国防力量等“硬实力”而言的。

C．中国独具特色的发展道路，在国际舞台上正产生着越来越大的影响，已成为中国“软实力”的一个重要的体现。

D．在新的时代背景下，我国必须大力发展文化事业和经营性文化产业，实现国家“软实力”的提升。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A．文章围绕文化“软实力”展开论述，指出了我国“软实力”的现状，并就如何提升“软实力”提出建议。

B．文章提出“软实力”和“硬实力”两个概念，分析了二者关系。认为两者既相区别，又是相对的，具有互补性。

C．文章认为每个国家都需要两种实力，要得当使用，使二者相得益彰，并用“以德服人”等理论论据，论证了“软实力”的重要作用。

D．文化“软实力”在增强国家综合实力和国际影响力方面的重要作用，是本文立论的前提。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A．如果一个国家的政策和行为在别的国家眼里合法合理，文化和价值体系对别的国家有吸引力，就表明这个国家具有很强的“软实力”。

B．我国劳动密集型制造业产品在国际市场中已经具有较大竞争力，但是“软实力”还不强，因此，必须把提升“软实力”作为国家发展的重心。

C．既立足国内，又站在全球和战略的高度，多途径提升文化“软实力”，才能扭转我国文化产品进出口贸易逆差增大的趋势。

D．在世界秩序进行重新布局的历史时期，只有充分认识“软实力”的意义，才能在全球化过程中抓住国家发展的机会。

阅读下面的作品，完成下面小题。
北平的庙会
①因为在北平住过几年,而且曾经有过一个家,便有时被人看作“老北京”了。因为被人目为老北京，所以外乡的朋友常以怎样逛北平的问题来问。这问题假若由外宾引导员去答一定很简便，什么西山、北海、天坛、八达岭等等，不上几天，便可逛完。但我总不以此种逛法为然,所以要答复也常不能使人满意,因为我是根本主张欲理解北平的文化，是非住上三年五年不可的。北平不比商埠，有洋房，有摩天楼，假若你到北平去找华丽的大楼，那你只有败兴。那么到北平应该逛什么呢？
　　②记得知堂先生说北平是元明以来的古城，总应该有很多好吃的点心的。北平不只零吃多，可玩赏的地方也多，单说庙会吧：每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地庙，五、六是白塔寺，七、八是护国寺，几乎天天有；如再加上正月初一的东岳庙，初二的财神庙，十七八的白云观，三月初三的蟠桃宫，你会说北平真是庙会的天下了。
　　③鉴赏北平的庙会应该自己去看，去尝，去听。乍一进去，地大庙破，人多物杂，老远望去就觉得乱糟糟，进去以后更是高高低低，千门万户，东一摊，西一案，保你摸不着头脑。但你看久了以后，也会发现混乱之中正有个系统，嘈杂之中也有一定的腔调，然后你才会了解它，很悠闲地走进去，买你所要买的，玩你所要玩的,吃你所要吃的,你不忍离开它，散了以后，再盼着下一次。
　　④赶庙会的买卖人是既非行商，又非坐贾，十天来一次，卖上两天又走了。庙会的末天的晚上，他们或推车，或挑担，离开这个庙，去到另一个庙，地方总新鲜，人与货仍是那一群。庙会里货物的种类可真多，大至绸缎古玩，小至碎布烂铁，无论是居家日用，足穿头戴，或斗鸡走狗，花鸟虫鱼，无所不备。只要你有所欲，肯去，它准使你满意，而且价钱还便宜，不像大商店或市场，动不动就是几块钱。
　　⑤庙会的交易时刻是很短的，从午后到日落，在此时以外没有人去，去也没有人卖。时间短而买卖多，所以显得特别匆忙。人们挨肩挤背地进去，走过每一个摊，每一个案。庙会的东西很少言不二价，常去的人自然知道哪一类东西诳多，哪一类东西诳少，看好了，给一个公道价，自然很快成交。北平这城有她自己的文化，有她自己的风格，不管你来自天南海北，只要你在这里住久了，也会被她融化，染有她的习惯，染有她的情调，于是生活变成“北平的”了。然而在这同一北平的情调之中，也分成三、六、九等，譬如学生是一流，商贾是一流，而住家则另是一流也。
　　⑥严格说起来：北平的情调应该拿住家来代表，也惟有住家的生活才真正够得上“北平的”，这一点不能详说了。 ——我总以为北平的地道精神不在东交民巷、东安市场、大学、电影院，这些在地道北平精神上讲起来只能算左道，摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞场，她仍保存茶馆；任你有球场，她仍保存鸟市；任你有百货公司，她仍保存庙会。地道北平精神由住家维持，庙会为住家一流而设，所以庙会也很尽了维持之力。譬如以鞋为例：纵然有多少摩登女子去市场买高跟，然而住家碧玉仍然去庙会寻平底，她们走遍所有的鞋摊，躲在摊后去试，试好了，羞答答地走回家去，道上也许会遇见高跟鞋的女郎，但她们不羡慕这些，有时反倒厌恶，她们知道穿上那种鞋会被胡同里的人笑话，那是摩登，是胡闹。
　　⑦市场是摩登，庙会是过日子。过日子与摩登大有分别，所以庙会的货物不求太精，只取坚而贱。由坚而贱中领略人生，消磨日子，自然会厌弃摩登，这是住家的可取处，也是庙会的可取处。由住家去庙会，买锅买炉，买鞋买袜，看戏吃茶，挑花选鸟，费钱不多，器用与享乐两备，真是长久过日子之道。摩登不解此，笑庙会嘈杂，卑下，左右无着，然后哭丧着脸，怨天尤人，皆是不解庙会，离开住家之病也。庙会专为住家而设，所以十天中开上两天也就够了。住家中有老少男女，色目不同，趣味各异，庙会商人洞明住家情形，预备一切住家需要的东西，不管你是老翁、稚子，或管家的主妇、将出阁的姑娘，只要你去,它准使你有所欲,或买或玩，消磨半日，眉开眼笑地回去。
　　⑧你是闲人雅士，它有花鸟虫鱼；你是当家主妇，它有锅盆碗箸；你是顽童稚子，它有玩具零食；你是娇媚姑娘，它有手帕脂粉。此外你想娱乐，它有地班戏，戴上胡子就算先生，抹上白粉就算花旦，虽然不好，倒也热闹，使你发笑，使你轻松。
　　⑨就按我自己来说，是非常爱庙会的，每次都是高高兴兴地去，我想旁人也应该是这样。人生任有多少幻想，也终不免于过小家日子，这是快乐的事，也是严肃的事。而庙会正包含这两种情调，所以我爱它，爱每一个去庙会的人。有一次，我从庙会里买回两只鸟，用手提着向家里走，路上常常有人很亲切地问：“这只鸟还好哇，多少钱？” 我一个个地答复，有时谈得亲热了，不得不伫立在道旁，听他的批评，他的意见，有些人甚至唠唠叨叨地说起他的养鸟历史，热切地把他的经验告诉我，看样这些人也是常去庙会的。庙会使人们亲密结合，系住每一个人的心。
⑩常听离开北平的人说：“在北平时不觉得怎么样，才一离开，便想得要命”。我自与北平别，便觉得此话千真万确。闲时想了想，北平的事物几乎样样值得怀念，而庙会就是其一。这大概是现在还不能不过小家日子之故，锅盆碗箸，为我所用，花鸟虫鱼，为我所喜，然今皆不习见，即见，亦不若庙会之亲切。爱而至于不忘，此即北平之魄力乎？此中意境，恐非登西山，跑北海，奔波三五日即离开的朋友所能理解也。
（取材于张中行的同名散文）
【小题1】下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是

A．怨天尤人：怨天怨地，责怪别人。	B．诳：欺诈性的言辞。
C．左道：不能代表当地人的精神情调	D．维持：保持并使其继续存在

【小题2】下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是

A．北平的庙会，混乱中有个系统，嘈杂中又有一定的腔调，让人又恨又爱。

B．庙会的货物，价钱很少说一不二，常逛庙会的人都能以公道价格成交。

C．爱逛庙会的普通北平人，其实是严肃认真而又懂得享乐生活的。

D．地道的北平精神最是应由住家来代表，摩登、时髦文化被其包容而不能化之。

【小题3】结合文本，理解文中划线语句的含义。
①市场是摩登，庙会是过日子。
②人生任有多少幻想，也终不免于过小家日子，这是快乐的事，也是严肃的事。
【小题4】认真阅读全文，简要概括作者笔下北平庙会的特点。
【小题5】第六段从“譬如以鞋为例”到“那是摩登，是胡闹”，这段文字有什么作用？
【小题6】《北平的庙会》中说：“闲时想了想，北平的事物几乎样样值得怀念。”在文学作品中，主人公也会怀念他们曾经学习生活的地方。他们怀念什么？为何怀念？请以他们的口吻做适当描写并阐述理由。任选其一作答。（150字左右）
①宝玉搬出大观园  ②孙少平离开石圪节中学   ③傩送离开茶峒    
④桑迪亚哥再也不能出海    ⑤阿Q离开未庄   ⑥小萝卜头离开白公馆