阅读下面的文字，完成小题。
中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。前者清隽婉约，后者精巧富丽，虽气象大不一样，却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”自然境界中，因而格局上大都错落有致，没有规整对称的布局。而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展起来的意大利造园和17世纪在法国发展起来的勒·诺特尔式造园。尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同，但布局相似，都采取了非常严谨的、对称的规则形状。事实上，西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林，最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。而且这种园林受到了中国古典园林的影响，接触到了东方的自然观。但是，同样是要模仿“自然”和“画意”，西方人却有自己的理解。
黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画，虽然夸张了一点，却是真知灼见。山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威。崇祯四年吴江人计成在《园冶·自序》中说：“不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。”书中，计成也多次提到造园要遵循绘画的意境。在他看来，五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔，他认为“变城市为山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇者也，不得以小技目之”。在他看来，“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。尽有丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者。”在这里，李渔强调了造园是一种独特的技艺，画家不一定能用手摆出他自己的画意。但他断然没有怀疑过画家的眼睛，也没有再就造园艺术的特殊性讨论下去。不过，当这个问题传到欧洲人那里，意见就不是那么统一了。
有关中国园林的知识在十八世纪中叶通过各种方式传到了欧洲。英国建筑师钱伯斯爵士在《中国建筑、家具、服装和器物的设计》一书中用了四分之一的篇幅介绍中国的园林。他反对古典的规则式造园，也反对当时英国颇为风行的布朗式的自然风致园。布朗的造园善于使用成片的树林和湖泊、水流，极度地追求纯净优雅的自然风韵。但钱伯斯却认为，规则式的造园太雕琢，过于不自然，其创作态度是荒唐的；而布朗的自然风致园则是在不加选择和品鉴地抄袭自然，既枯燥又粗俗。他认为，花园里的景色应该同一般的自然景色有所区别，如果以酷肖自然作为评判完美的一种尺度，那么米开朗基罗的作品还不如真人蜡像。最好是明智的调和艺术与自然，取双方的长处，这才是比较完美的一种花园。而中国的花园在钱伯斯看来正是值得西方人去模仿的典范。
钱伯斯的观点在英国引起了很大的争论，造园家们也形成了两派：其一是布朗派；其二是如画派。“布朗派”的人强调造园与绘画是两种不同的艺术，比如：风景画中的前景对画家来说必不可少，在大自然中却总是不尽人意，从高处俯瞰险峻的山峦往往是大自然中最理想的风景，但绘画难以表现，而且自然风景比绘画的视野更为开阔。“如画派”的理论主张自然的艺术理想化，事实上就是把大画家洛兰等人的风景画意作为园林的范本来主张。他们赞赏画家们的风景画构思，认为园艺家要努力将其画中的意象再现于庭园之中，尤其是为了形成对比，哪怕是粗野和丑陋无比之物，都不妨吸收到庭院风景中来。显然，“如画派”的自然是经过绘画处理过的自然。这种情况下，是不是应该模仿绘画成为“布朗派”和“如画派”争论的焦点。
（节选自周博《追求“自然”与“画意”的中西园林》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．在十八世纪的欧洲，园林艺术有两个流派，一个是“布朗派”，一个是“如画派”。对这两个流派，钱伯斯都持反对的态度。

B．钱伯斯认为，以完美来评判，米开朗基罗的人像雕塑还不如真人蜡像。因此他主张，园林的景色不应该与一般的自然景色毫无区别。

C．在文中，计成的引文强调造园要遵循绘画的画意；李渔的引文也认可造园要符合山水画的画意，同时强调造园是一种特殊的技艺。

D．“布朗派”认为，造园与绘画是两种不同的艺术，不应将自然风景搬进园林中；而“如画派”则认为，园林应努力再现风景画的画意。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章通过对中西园林艺术不同审美追求的比较，论证了能否表现自然与画意是评判园林建造是否完美的标志这一观点。

B．文章以计成和李渔的相关言论，说明山水画的画意在中国造园艺术中的绝对权威地位，同时也印证了黑格尔的有关说法。

C．文章列举“布朗派”与“如画派”的造园艺术理论，以说明英国造园家们对古典园林的审美追求的不同看法。

D．文章通过对中国古典园林与西方近代古典园林的比较分析，指出中国古典园林与西方古典园林主流在审美追求上的不同之处。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．中国古典园林崇尚格局的错落有致，而西方近代古典园林则追求布局严谨与对称，这从一个侧面反映了中西文化存在着差异。

B．钱伯斯反对西方规则式和布朗式的园林，并认为中国的花园是值得西方人模仿的典范，这说明中国古典园林的艺术成就要高于西方。

C．文中引用计成《园冶·自序》来证实“山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威”，可见《园冶》是一部被认可的著作。

D．西方园林受中国古典园林的影响，虽然也模仿自然、崇尚画意，却有自己理解，这说明民族间的文化交流与借鉴往往不是全盘照搬的。

阅读下面的文字，完成各题。
司马迁与班固
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。
【小题1】关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是（  ）

A．《史记》完成于汉武帝末年，《汉书》完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。

B．《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。

C．司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。

D．汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是《史记》和《汉书》风格差异的重要原因。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于《汉书》的创作中。

B．司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得《史记》和《汉书》文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。

C．《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。

D．《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。

B．《汉书》里的卷二十《古今人表》按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。

C．我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。

D．《史记》中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在《汉书》中是不可能出现的。

阅读下面的文字，完成后面各题。
出纳
岺燮钧
周嘉根是社办厂里的老会计，起先做的是出纳。
周嘉根瘦高，能被一阵风吹倒。他吃鱼嫌腥，放了生姜、黄酒，吃的时候还要闻一闻。他在鱼肚子边挑一筷，夹点鱼肉沫子，放到嘴边尝一尝，就算是吃过了。偶然夹一整块鱼肉，近着眼，把大刺拔了，细刺也拔了，进嘴前再端详一番，才放到舌头上，细细地抿着，半晌才吃下去。
周嘉根太瘦了，像芦柴棒。有一时，时兴乔其纱，老婆给他做了一件短袖。他不喜欢，嫌乔其纱太薄，肋骨都印出来了。老婆直摇头：只有你这种奇人，大热天的还嫌衣裳薄！他出门，都穿得熨熨贴贴的，都是自己熨的。有一回老婆帮他熨，他嫌裤缝不直，又重熨。
他出门是一辆老凤凰，老凤凰骑了很多年了。若有一个螺帽松了，必得整辆车都拧拧。别人家的车都是锈迹斑斑，只有他的老凤凰一泥不沾，链条上的润滑油滋滋润润的。他出门必问老婆，门关紧了吗？钥匙有没有多旋几下？只一次，骑出了半里路，他又问老婆，老婆犹豫了一下。他一路念叨，骑了又半里，结果还是回来了。
他做出纳，管的是钱粮。所谓钱粮，是工资和饭票。每个月的工资都得从他手上过。他不是现数的，必得一份份码好，装进信封，写上名字和数目。不多也不少，他才觉得心安。
一天临下班时，他收拾钱粮，饭票是对的，但钱多了十块。他细细想，今天有哪些人来买过饭票，是不是谁多给了？不由得自言自语：咋钱多了？对面的老会计笑笑，多总比少好，说不定漏记了。他笑笑：那倒也是。可是心里总过不去。晚上吃饭，碗也不拿，筷也不拔。老婆见他痴痴的，问他咋的，他只说多了钱。老婆嘀咕：我还以为少了……
第二天到了厂里，他若有所待。遇到张三，张三向他笑笑，他想问：昨天买饭票是不是多给钱了？他心里问了，但嘴只嗫嚅了一下，没说出口。去食堂吃饭，他边吃边看，耳朵探测着，看李四是否在说钱少了。他还特意去各个车间转了转，大家都问的是工资什么时候发。那这十块钱到底怎么多出来的？以前也有过，但过一会就明白了。这一回，还是糊涂账。发呆时，老会说，那就算了。他想，怎么算呢？这十块钱，算是公家的，还是私人的？老会计说：你先放着，万一有错失的时候，可以抵上去，我做出纳的时候，也有小零小碎的。他“哦”了下，但还是有点生气。生谁的气？生自己的气。他自做出纳以来，都是清清楚楚干干净净的。
回到家，老婆正在煎鱼。“买什么鱼！”“你不吃，我们会吃。”老婆懒得理他。他把老凤凰推到门口擦洗。老婆把鱼搬到桌上，瞟了他一眼：又没脏，擦什么擦。他也不睬她，自把覆水板拆下来，用刷子刷。老婆拿了碗筷走过来：覆水板本来就是挡泥巴的，你洗那么干净干吗！
这时，儿子满脸汗水的冲进来，老婆一把攥住他：臭小子，钱呢？儿子惊诧：什么钱？老婆道：这学期学校里结算下来多的钱啊，不是有十块五毛吗？儿子说，我给我爹了啊。周嘉根喝道：乱说，哪里给我了？ 儿子擦擦脸：我本来想给你的，你不在，我就拉开抽屉把十块钱放里面了，五毛钱买了吃的了。
周嘉根走过来，板着脸道：晚饭不用吃了。他一把掀掉儿子的椅子，让儿子站门外去。老婆纳闷：他到底把钱交给你了没有？周嘉根冷着脸道：出纳的抽屉是小孩子可以随便抽的吗？老婆劝道：又没少钱，你干吗这样！周嘉根恶声恶气道：为了这多出的十块钱，你可知道，我花了多少心思？出纳，你以为多了是好事啊？！老婆“哼”了一下，自管把儿子拉回来。他厉声喝道：以后再到厂里去，我打断你的腿。推开碗盏，站起来，不吃了。
老婆知道他脾气，也不睬他。等到要收拾饭桌时，看见他在里间熨裤脚管，嚷了句：饭还吃不吃？兀自洗碗去了。
（摘自《宁波日报》2017年8月8日，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A．文章欲扬先抑，前半部分指出了周嘉根在生活中的迂腐和与众不同，后半部分则肯定了他在工作中一丝不苟和严肃认真。

B．第五段文字承上启下，既承接了第一段对周嘉根职业的简要介绍，又引起对人物做出纳的具体描写，让读者深刻认识人物。

C．画线句诙谐幽默，运用语言、动作、神态、对比等描写地展现了十块钱给周嘉根带来的心理压力和妻子对此事的不屑一顾。

D．周嘉根把自行车的覆水板拆下来清洗的做法，说明他想借此排解内心的郁闷，同时说明这是一个遇事便六神无主的人。

【小题2】周嘉根具有怎样的性格特点？请简要分析概括。
【小题3】小说的主要人物是周嘉根，作者用很大篇幅写人物的日常生活习惯。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列各题

木质高楼有望扎根中国

城市常常被人说成“水泥森林”。而在上海世博园，展示着城市的另一种生长形态——木结构建筑重归林立的楼群之中。专家表示，未来中国城市中可能将崛起超过7层的木质建筑，城市不再是“水泥森林”。

位于世博园C片区的挪威馆由15棵巨大的“树”构成，从5米到15米，高高矮矮的这些 “树’’都有抓地的“树根”，都伸展着4条“枝干”托起顶篷。不约而同，瑞典馆、加拿大馆和温哥华案例馆等，也采用了木结构。

 2008年汶川大地震后， 一座全木结构的小学在都江堰向峨乡破土而出，让木结构建筑再次进入视线；作为木结构建筑鼻祖的中国，在这一领域停滞20年后开始复苏。

欧洲木业协会主席索德安介绍说，除抗震性能强，木结构房屋建造中会和矿物棉一起混合使用，房子会呈现非常好的保温性能。尤为重要的是，它是一种可再生材料，由于木材能吸收二氧化碳，木结构建筑可减少二氧化 碳排放。

我国当前的建材消耗对环境产生严重影响。中国建筑科学研究院建材所副所长赵霄龙博

士给记者提供了一组数据：中国建筑每年消耗的铁矿石超过3亿吨，石灰石4500万吨，排放；氧化碳将近4亿吨，“木结构建筑在中国比例很小，大概为1％左右”。

木结构的先天环保优势并不意味着复兴之路平坦。最大疑问是，木头从哪里来?中国已

经是一个林业资源匮乏的国家，再推广木结构建筑，是否会让 脆弱的生态雪上加霜?确实，中国人均森林面积仅为世界人均值的1／6，人均木材蓄积量仅为世界人均值的1／8。不过，假如借鉴发达国家的经验，实现良性循环并非不可能。瑞典等北欧国家早年也遭遇过乱砍滥伐森林的惨痛经历。在吸取教训后，瑞典法律规定，在砍伐一棵 树之后，需要种上两棵甚至更多新树苗。

此外，木结构房屋还面临着一个土地利用率较低的问题，在大城市中显得不那么实用。对于这 一点，欧洲的先进技术似乎可以提供借鉴。索德安透露，欧洲纯木材建筑现在已经能建到9层，而如果采用混合结构住房，最高已做到16层。所谓混合型结构，就是指承重部分采用钢筋混凝土结构，但是外墙、屋顶采用木结构。中国新版《建筑设计防火规范》也有望在年内出台，相对于现行《规范》只允许建3层以下的木结构建筑的规定，修编以后，混合型的木结构房屋标准有望达到7层。

在木材处理方面，如今的木质建材也摆脱了以往易燃、易损的形象。通过喷涂阻燃药液，

木结构建筑物的延烧性得以加强。在经过干燥、防腐防蚁、集成等先进技术加工后，木材可以广泛应用于住宅、体育馆、桥梁等木结构建筑、 日本每年有45％的新建建筑为木结构建筑，这和建材技术演化不无关系-中国专家也正在积极探索适合本身国情的木结构复兴之路——赵霄龙透露：“我国已经是世界上最大的木基复合人造板的生产国，而且利用秸秆生产 板材的技术也正在成熟。麦秸定向结构板、零甲醛秸秆生态板等十分适合作为木结构建筑的材料。”这对于年产秸秆量超过7亿吨的中国，无疑是个福音。

(选自2010年10月22日《环球时报》)

【小题1】下面关于“木结构建筑”的说法正确的一项是(    )

A．世博园挪威馆、瑞典馆、加拿大馆和温哥华案例馆均为采用了全木结构建造的木结构建筑。

B．都江堰向峨乡的那座全木结构的小学是我国第一座全木结构建筑。

C．木结构建筑具有抗震性能强，保温性能好的优点。

D．木结构建筑能吸收二氧化碳，具有先天环保优势，大力推广有助于减低我国建材消耗对环境的影响。

【小题2】下列说法中不符合文意的一项是(    )

A．中国是—个林业资源匮乏的国家，大力推广木结构建筑可能让本 已脆弱的生态雪上加霜。

B．通过喷涂阻燃药液，木结构建筑物的延烧性得以加强，从而使木材可广泛应用于住宅、体育 馆、桥梁等的建造。

C．目前纯木材建筑现在已经能建到9层，承重部分采用钢筋混凝土结构，外墙、屋顶采用木结构的建筑已经能建到16层。

D．我国现行《建筑设计防火规范》规定只允许建3层以下的木结构建筑，新版《规范》有望达到7层。

【小题3】根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是(    )

A．尽管木结构建筑最早出现在我国，但目前我国木结构建筑技术在某些方面仍落后于欧洲。

B．如果借鉴瑞典等发达国家经验实现林业资源利用的良性循环，就可以在我国实现木结构的复兴。

C．由于我国人多地少，木结构房屋的土地利用率较低，因此木结构建筑在我国部分地方并不很实用。

D．随着利用秸秆生产板材技术的成熟，麦秸定向结构板、零甲醛秸秆生态板的出现，我国木结构建筑的比例很可能会逐渐增大。

阅读下面的文字，完成下列小题。
头汤面
邵孤城
江南人吃面，面条都一样，但“浇头”则名目繁多，葱煎大排、五香鳝鱼、爆鱼块、油焖虾、炒三鲜……做出些名头的，如庆丰园，成了一块响当当的招牌。
也有单做一样“浇头”的，比如羊肉面。
羊肉面制作工艺相对复杂，主要是羊肉的加工过程。羊选壮山羊，灶须老虎灶。头煮一遍，加葱姜白萝卜去臊，火力先猛后文，让汤中吃进肉鲜；炖到骨酥肉糜加桂皮、茴香等香料二煮，二煮火力先文后猛，让香味融入肉中。
苏州一地，以藏书、双凤两家的羊肉面最为出名。羊吃百草，羊肉性温热，民间认为只宜冬令食补，其余三季则会增邪火、伤心脾，于身体无益。从冬至到立春，各家羊肉面馆陆陆续续在各乡各镇开张，一交春分，立即消失得无影无踪。
相比之下，浒浦羊庄是个特例。
偏安于虞城小镇的浒浦羊庄独此一家，别无分号，却是家不折不扣的百年老店。和其他羊肉面馆不同的是，浒浦羊庄不拘时令，四季常开。食客们都知道，浒浦羊庄熬的是“百草汤”，这“百草汤”健脾养胃，专辟寒邪。浒浦羊庄四季门庭若市。
浒浦羊庄当家的姓胡，叫胡得柱。浒浦羊庄传到他这儿，已经是第四代，从制作工艺到“百草汤”配方基本上都集大成于一身。胡得柱临终前将羊庄生意交到独子胡凌风手上时，恰逢乱世。胡凌风又是个纨绔子弟，老子在的时候羊庄还能勉强维持，老子一撒手，也就只差一口气了，挣来的钱，也多半给胡凌风祭了大烟。
胡凌风常以正统自居，对藏书、双凤面馆指手画脚，还放下话来：“那些家面馆，支起了灶头，谁都能开起来。有谁敢出去再开一家浒浦羊庄？那就是庆丰园的下场！”
庆丰园的掌柜曹清才看好浒浦羊庄的特色，几次三番带上厚礼希望合作，却被胡得柱拒于千里之外。胡得柱手下有个伙计，深得胡得柱的器重，胡凌风当家后经营不善，他就另谋生路去了。曹清才闻得这个消息，马上重金相聘，在庆丰园挂出“浒浦羊肉大面”招徕吃客。开初的时候，生意还好，隔几天就门可罗雀了。一问，竟说庆丰园是挂羊头卖狗肉，吃来吃去，没吃出一点儿浒浦羊庄的味道。
胡凌风再怎么把这番话翻来覆去地说，也摆脱不了生意上一落千丈的厄运，渐渐连伙计的薪水也紧张了。浒浦羊庄这块牌子重新响亮起来，已是他的女儿胡可盈出落得亭亭玉立能站灶头的时候了。有人说，浒浦羊庄能重新叫响，一半是托了祖宗福荫，一半是胡可盈这丫头长得俊俏，招人。
十七八岁的胡可盈往羊庄里一站，能生生让过路的客人刹住脚拐进来喝碗羊肉汤。胡凌风这个时候已经不露面了，偶尔能听到他从里间发出的急促的咳嗽声。但是，“百草汤”是必经他手熬的，丝毫不能有半点儿差错。羊庄里还有个伙计，是浒浦乡下羊倌家的孩子，小名青皮，人生得木讷，叫一叫动一动，胡凌风就看中了他的老实。胡凌风说，别看青皮傻，可是有心劲，有他在，就不怕家里进贼。胡凌风一边说，醇厚的烟味丝丝缕缕飘起来，微笑很坦然。他经常跟人说，有配方在，就有大烟抽。那时候，就也是这个微笑。
吃客中，有讲究的。城里不知谁家的一位年轻少爷，开着车，几乎天天都赶来吃头汤面。每天早上天蒙蒙亮，青皮还矇着睡眼往灶膛里填柴的时候，少爷就来了，安静地坐在那里，看着水烧开，看着身段袅娜的胡可盈下面条。头汤面清爽，吃着不腻。少爷还特挑，免青、免红，滴一线麻油，切一盘羊肉，偶尔还会要一壶花雕。少爷吃完的时候，羊庄里生意也就差不多开场了。他也不急着走，还要和一些相熟的客人聊会儿山海经，偶尔拿余光去瞟一眼在灶上忙碌的胡可盈，胡可盈的脸刷一下就红了。青皮还是那么木讷，像一根木柴。他只管将木柴一根一根送进灶膛，经营好方位，火就燃得活泼。
有一天下雨，羊倌家出了点儿事，青皮告假回了家，就胡可盈一人在羊庄里忙前忙后。少爷“嘀嘀嘀”开着车来了。店里就他们两人，开始的时候，少爷还规矩地坐着，慢慢脸上发光，眼光就迷离异样了。胡可盈脸涨得通红，低着头，小声地说：“你若真想娶我，就托个保媒的人来！”
第二天少爷没来，却来了庆丰园的老板曹清才。他这次不是来谈合作的，却是为儿子来提亲的。
胡凌风不松口，胡可盈也咬住不放，父女僵持了个把月，胡凌风先败下阵来。
可是胡凌风有个条件，就是胡可盈不得将浒浦羊肉大面和“百草汤”配方带入庆丰园。胡可盈说，她也有个条件，把青皮陪过去，爹的钱，她一文不要。胡凌风到底没答应，十八年的羊肉大面，喂了个狼，想拆掉老子的灶，休想。胡可盈终究是哭着走的，走时，胡凌风连二门都没有出。
胡可盈出嫁那天，胡凌风正式收青皮做了义子，对外宣布是浒浦羊庄第六代传人。也有个条件，就是青皮得为胡凌风养老送终。
如今，浒浦羊庄也像藏书、双凤面馆一样遍地开花了，只是一交春分，同样也消失得无影无踪。当年浒浦镇上那家老字号，除了那口硕大的老虎灶还在，也早就物是人非了。
倒是庆丰园，成了全虞城浒浦羊肉大面的唯一正宗，不拘时令，天天宾客盈门，老板娘胡可盈颇有当年祖上的厚道，青皮倒更像一个掌柜了，人稳重，给味足，配方拿捏得恰到好处，吃得全城里人啧啧称奇，忘了许多活计；老年主顾就想起了当年的许多场景，讲的就像一个传奇，甚至有人陪着唏嘘惊叹。
（选自 《小小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头对羊肉面的详细介绍，既赋予作品以地方色彩，增加了小说的独特韵味，又为后文情节的展开作了准备。

B．小说情节设计巧妙，比如曹清才为了获取配方而设计让儿子追求胡可盈，结果追求成功，却未能如愿得到配方。

C．胡可盈这个角色看似无关紧要，其实作品对她的设计巧妙，胡可盈表面的率真泼辣与内心的充满心机推动了小说情节的发展。

D．小说细致生动的细节描写，既有利于塑造血肉丰满的人物形象，也表现了江南独特的生活场景，使作品富有地方色彩。

【小题2】小说的叙事在线索设置方面很有特色，请结合作品简要分析。
【小题3】小说结尾说老主顾讲起当年的场景，就像一个“传奇”，请概括当年场景“就像传奇”的原因，并分析这样写的效果。