阅读下面的文字，完成小题。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。这是早已被历史反复证明的规律。祁连山是我国西部重要生态安全屏障，是黄河流域重要水源产流地，是我国生物多样性保护优先区域。祁连山生态环境好坏，直接影响甘肃、青海数百万人口的生产生活。自上世纪60年代以来，祁连山先后经历了森林采伐、矿山探采、水电开发、旅游设施建设等几轮大规模开发。在“靠山吃山、有水快流”的观念作用下，长期无度索取导致祁连山局部生态破坏严重，生态安全底线岌岌可危，深刻教训必须认真吸取。。
想法决定做法，理念指导行动。严守生态底线，推动绿色发展，切实转变发展观念刻不容缓。纵观近年来发生的破坏生态环境案例，一个共性问题是发展理念不对头，忽视乃至无视生态环境，以牺牲生态环境为代价换取一时一地的经济增长。这种因小失大、寅吃卯粮、急功近利的思想和做法，不仅危害当地可持续发展，更会祸及子孙后代。人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复。只有以绿色发展理念为引领，走人与自然和谐共生的发展路子，才能有效防止在开发利用自然上走弯路，迈向永续发展之路。
绿水青山就是金山银山。处理好经济发展和生态环境保护的关系，是发展过程中需要不断解决好的课题。“草木不植成，国之贫也”。在祁连山等欠发达地区，生态问题往往与贫困伴生。摆脱贫困、加快发展，绿色发展是必然抉择、必由之路。各级干部要坚决摒弃损害甚至破坏生态环境的发展模式和做法，加快推进经济结构从过多依赖资源能源消耗向依靠绿色产业、绿色产品发展的步伐，以绿色农产品精深加工和旅游文化业拓展延仲为突破口，谋绿色发展、做绿色文章，才能为可持续发展开辟新天地，让绿水青山成为群众的致富靠山。
推动形成绿色发展方式和绿色生活方式，是发展观的一场深刻革命，也是对执政能力的现实考验。各地各部门和各级干部要切实把思想和行动统一到中央决策部署上来，坚守生生态安金底线，着力推动绿色发展，让良好生态环境成为人民生活的增长点、成为经济社会持续健康发展的支撑点、成为展现我国良好形象的发力点，共同建设美丽中国，走向生态文明新时代。
（摘编自新华社《严守生态底线，推动绿色发展 》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．人与自然共生，伤害大自然就会遭到大自然的惩罚，但这种惩罚不一定立即到来。

B．破坏生态环境案例的问题是忽视乃至无视生态环境，以牺牲生态环境换取经济增长。

C．“靠山吃山、有水快流”的观念导致了祁连山生态破坏严重，生态安全底线岌岌可危。

D．只要坚持绿色发展理念，走人与自然和谐共生之路，就能在开发利用自然上获得永续发展。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文没有概念性阐释，没有严格按照“是什么”“为什么”“怎么办”的思路论述。

B．本文例证虽不丰富，但道理令人信服，原因之一是例子典型，之二是说理透辟。

C．全文为了论证“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”这一中心论点，在论证中采用了引证法。

D．文章从生态和文明两个维度较为深入地论证了中心论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，祁连山生态安全底线要想转危为安，必须持此观念。

B．如果过多依赖资源能源消耗的模式能够改变，绿水青山才有可能成为群众致富靠山。

C．推动形成绿色发展方式和绿色生活方式是一场观念的革命，是对执政能力的现实考验。

D．人类发展活动如果尊重自然、顺应自然、保护自然，就不会遭到大自然的伤害。

阅读下面的文字，完成下面小题。
美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。
众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。
这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏；音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心；街头驻足，白发苍苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。
只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。
对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今，尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的却寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不断提升现代文明的水位。
从这个意义上讲，美育是一种刚需。从现在起，全社会真正行动起来，支持美育发展，建立科学的美育评价制度，为时不晚。尤其是学校教育，要把美育课的开展真正重视起来，注重引导学生的感知能力与审美情趣，保护好学生的想象力与创造力。
很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。
（摘编自赵婀娜《美育是一种刚需》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．美是有力量的，于教育而言，就是通过美育的教育来培养人的坚强性格和独立人格。

B．培养和提升公民的审美能力长期缺少有效的方法，主要是因为社会对审美能力不重视。

C．没有足够的审美能力，就不可能在继承历史的基础上再进一步，提升现代文明的水平。

D．全社会支持美育发展，建立科学的美育评价制度，尤其要靠学校把美育教有落实到位。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第2段直接或间接引用孔子、蔡元培、乔布斯等人的名言进行论证，强调了美育的重要性。

B．文章第4段采用了例证法来论证观点，既有点例又有面例，二者相辅相成，增强了说服力。

C．文章第5、6段从个人和社会两个维度论述了审美能力在现代社会中的重要作用及意义。

D．文章论证思维严密，先提出问题，再分析问题，最后解决问题，逐层深入，环环相扣。

【小题3】根据原文的内容，下列说法不正确的一项是

A．人生的每一个有趣的方面都有美感的存在，可以说，美的即是有趣的，有趣的即是美的。

B．城市雕塑难以真正走入市民精神生活，多是因为市民缺乏足够的审美能力，不能理解雕塑之美。

C．国民要想在内心深处真正树立起文化自信，拥有足够的审美能力和对于美的内在追求必不可少。

D．为美献身是一种精神追求，为面包而活是一种物质追求，有时精神追求比物质追求更令人幸福。

实用类文本阅读
材料一：
2018年1月2日，支付宝发布2017年全民账单。数据显示，去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。
据统计，2017年，全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝；2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务；4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。
移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%；省会城市占比为19.0%；农村地区占比为17.0%。
(摘编自新华网2018年1月3日报道)
材料二:
2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势

材料三:
所谓的条码支付，是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。
出门打车，掏出手机扫一扫车上的二维玛，轻松支付车费；下馆子吃饭，手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后，立马埋单走人……扫码支付手段，已经飞入寻常百姓家。
近年来条码支付业务快速发展，在小额、使民支付领域显现出门褴低、使用便捷的优势，市场份额持续增长，成为移动支付发展的重要体现形式。同时，条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性，部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。
为鼓励并规范金融创新，促进条码支付健康可持续发展，中国人民银行近日印发了《条码支付业务规范(试行)》，并配套印发《条码支付安全技术规范(试行)》《条码支付受理终端技术规范(试行)》，自2018年4月1日起实施。
(摘编自中对网2017年12月28日报道)
材料四:
据介绍，我们进行扫码支付时，手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的，对于这种动态条码支付，人民银行规定，采用两种有效方式进行验证，其中包括数字证书或电子签名的，可以自主约定每天的累计交易限额；采用两种有效方式进行验证，但其中不包括数字证书或电子签名的，同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元；采用一种有效方式进行验证的，同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。
而对静态条码支付，也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付，无论采取什么交易验证方式，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度，可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。
在不少移动支付用户看来，国家出台针对二维码支付的相关管理规范，在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性，无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。
(摘编自《南方日报》2018年1月4日报道)
【小题1】下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是（ ）

A．据材料一可知，移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。

B．据材料二可知，移动支付用户规模稳步增长，预计2020年比2015年同比增长两倍多。

C．条码支付在促进移动支付普及发展的同时，出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。

D．新规无疑让条码支付更安全了，但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是（ ）

A．近年来，移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样，在我国表现出巨大的城乡差异。

B．根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知，随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展，预计移动支付交易规模将持续稳定增长。

C．央行《条码支付业务规范》对扫码支付进行限额管理，采用动态条码支付时，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。

D．新要求实施后，如果在饭店里吃了顿600元的大餐，消费者可以扫饭店的静态条码付款，也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。

【小题3】根据上述材料，联系现实，请概括说明移动支付带来的便利。

阅读下面的文字，完成各题。

在中国古代诗歌理论中，言意关系是一个很突出的问题，对诗歌创作与诗歌欣赏影响至深。注重言外之意，这不仅是中国诗歌的特点，也是中国古代文学艺术共同的特点。诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，其中的美学观念是相通的，都要求虚中见实。《列子·汤问》载：韩娥鬻歌“余音绕梁，三日不绝”。那余音似乎更能撩动人的情思，引起人的回味。白居易的《琵琶行》描写琵琶曲暂停时的情景说：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”白居易是深得中国艺术妙趣的。古代的绘画要求在有限的形象之外寄托不尽的意趣，往往在画面上留出大片空白，启发观者自己去想象、补充，正如包世臣《安吴论书·述书上》引邓石如的话说：“字画疏处可以走马，密处不使透风，奇趣乃出。”在戏曲舞台上，不设道具或仅设极少的一点道具，也主要是靠演员的动作暗示种种生活场景，给现众留下许多想象的余地。

言外之意，弦外之音，象外之趣，都是以有尽寓无尽。语言作为思维的工具，不可能没有局限性，不一定能够完全表达人们所想的东西。语言实质上只表达普遍的东西；但人们所想的却是特殊的东西、个别的东西。在一首诗里，言总是有尽的，写得再长也有终结。但是这有尽的言所包涵的意味，它们所给予读者的启发却应当是无尽的。任何一首诗都有它的主题，可是不同时代的读者，或同一时代的不同读者，联系各自的生活经验，对它就会有不同的体会。即使是同一个人，在不同的时候读同一首诗，也会有不同的感受。中国古代的诗论特别重视诗歌语言的这种启发性，作诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无余的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家。一个懂得艺术的鉴赏者，可以从吟诵的诗句中看到图画，也可以从画在纸上的图景中听到真意。李白听蜀僧弹琴，联想到万壑古松；杜甫看了刘少府画的山水障，仿佛听到山上的猿声。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，虽然只有十四个字，却能抽出读者不尽的思绪和想象。

含蓄不等于隐晦，注重言外之意，追求含蓄不尽，并不是有话不说，而是引而不发。言有尽而意无穷，这是诗人浮想联翩、思想感情的飞跃接近极顶时，自然达到的艺术境界。最后的一跃已经开始，无限的风光即将展现。诗歌语言保持在最饱满、最富有启发性的状态之中，给读者留下了最广阔的想象余地。

强调含蓄并不排斥痛快。直抒胸臆，淋漓痛快也能产生强烈的艺术效果，全看诗人的造诣如何。

【小题1】下列对文中引用的句子“字画疏处可以走马，密处不使透风，奇趣乃出”，说明正确的一项是

A．书画创作要疏中有密、善于留白，才能调动欣赏者在有尽中想象无尽。

B．书画创作要虚实对比、含蓄隐晦，才能调动欣赏者在有尽中补充无穷。

C．书画创作要疏中有密、虚中见实，才能使创作者在有尽中寄托无尽。

D．书画创作要虚实相生、变化无穷，才能使创作者展开丰富无尽的想象

【小题2】下列说法，符合原文意思的一项是

A．诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，它们的艺术表现形态虽不同，但对中国传统美学思想的追求却一致。

B．注重言外之意，追求含蓄不尽，是诗人及一切艺术创作者追求的最高境界，也是艺术鉴赏者必须具备的艺术修养。

C．作诗切忌太直太露，读诗避免太滞太凿，因此，要真正实现诗歌的艺术鉴赏，作者与读者必须相互激发，诗歌鉴赏才能完成。

D．李白听琴联想到万壑古松，杜甫看画仿佛听到山上的猿声，由此可见，读诗不仅要从吟诵的诗句看到图画，还要从画在纸上的图像中听到声音。

【小题3】简要概括诗歌理论注重“言意关系”的意义。

阅读下面的文字，完成小题。
母牛蓝铃
沈石溪
也许是血腥味太浓了，也许是分娩时的叫声太响了，母牛蓝铃刚刚产下小牛犊，流沙河对岸的树丛里就突然蹿出一只华南虎。它踩着齐腰深的河水冲过来，在河堤上吃草的几头黄牛立即惊慌地逃跑。
母牛蓝铃虽然虚弱得连站都站不起来，但仍然尽力跪在地上，把一对紫酱色的牛角对着华南虎，竭力想阻止华南虎靠近小牛犊。
华南虎敏捷地扭身一跳，绕到母牛蓝铃身后，一口叼起像糯米团一样柔软的小牛犊，尾巴一甩，朝河对岸跑去。
母牛蓝铃哀号着，挣扎着站起来，摇摇晃晃地追赶华南虎，流沙河飞溅出一朵朵硕大的水花。华南虎很快就蹚过四五十米宽的水面，河岸上横亘着一道两米高的堤坝，陡峭难攀。要是没叼猎物，矫健的华南虎纵身一跃，就能登上堤坝。但由于叼着一只小牛犊，它的蹿高能力大受影响，不得不在堤坝前停下来。它的后肢踩在水里，前肢趴在堤壁上，仰头用嘴顶着小牛犊，往上拱举，不知是堤坝太高，还是站立的位置不太理想，它举了两次，都未能顺利地将小牛犊拱上堤坝。
这时，母牛蓝铃已经越过河心，离华南虎只有十多米远了。华南虎背对着河水，身体竖直，贴在堤壁上，被河水浸湿的斑斓虎皮在阳光下变幻着奇异的色彩。此时是母牛蓝铃发起攻击的最佳时机，它那两只尖利细长的牛角可以从华南虎背后深深地扎进它的身体里，像钉子一样把它死死地钉在堤壁上。
母牛蓝铃低下脑袋，撅起两只紫酱色的牛角，角尖瞄准华南虎的后心窝，冲了上去。
小牛犊虽然被老虎咬伤了，但还没有死，四条小腿在空中挣扎着，嘴里发出微弱的叫声。
华南虎调整了一下站立的姿势，再次把口中的小牛犊往堤坝上拱举。它把注意力集中在小牛犊身上，竟没发觉那两只尖利的牛角离它只有七八米了。
华南虎终于把小牛犊送上了堤坝，与此同时，母牛蓝铃的牛角離虎背只有一步之遥了。眼看它就要虎口夺子了，突然，牛蹄滑了一下，身子一歪，摔倒在地上。产后虚弱的母牛蓝铃实在没有力气在布满鹅卵石的河流里站稳并奔跑，一步之差，功亏一篑。
华南虎吃惊地扭头看了一眼，纵身一跃，跳上堤坝，在母牛蓝铃悲愤的叫声中叼起小牛犊扬长而去。
从这一天开始，母牛蓝铃就日夜守候在它生下小牛犊的那个地方，布满血丝的牛眼直愣愣地凝望着河对岸华南虎趴过的那块堤壁。每隔一两个小时，它就会大叫一声，跳进河里，飞快地奔到河对岸，把两只牛角深深地扎进华南虎曾经趴过的那块堤壁里。
这是一种演练，一种准备，它渴望复仇，期待着与华南虎决一死战。
人们试图把它拉回牛栏里，但是，任凭怎样哄骗，怎样用食物引诱，怎样用鞭子驱赶，它都犟着脖子不肯回去。
第二年春天，牛发情的季节，人们把一头毛色金黄、身强体壮的公牛牵到流沙河边，指望它能和母牛蓝铃结为伉俪。好心的村民们希望母牛蓝铃能再生一个小牛犊，从丧子的悲痛中解脱出来，重新开始生活。
当时，母牛蓝铃芳龄三岁半，皮毛光滑，体态匀称，脸上有一块蓝色的斑纹，算得上是一头美丽的母牛。那头公牛激动地瞪大眼睛，朝母牛蓝铃走过去。母牛蓝铃石破天惊地狂吼一声，牛尾平举，低头亮角，摆出一副格斗的姿态……公牛胆怯了，打了个响鼻，讪讪地离去。
现在它已经在流沙河边坚守了整整八年。它肩峰塌陷，体毛斑驳，颈部褶皱纵横，几乎变成一头老牛了，唯有那双眼睛仍然像八年前一样血丝密布，闪烁着复仇的火焰。
它过河的本领已经练得炉火纯青，那对牛角也被沙土磨砺得寒光闪耀，锋利无比。所有的人都相信，要是那只该死的华南虎再次出现，绝对逃脱不了被刺个透心凉钉死在堤壁上的结局。遗憾的是，那只华南虎再也没有出现过。
男人们在流沙河边搭了一间草棚，让母牛遮风挡雨。女人们经过河边时，总会叹息一声，扔下一把青草。
又过了两年，一天早晨，人们发现母牛蓝铃站在华南虎曾经趴过的那块堤壁前，身体前倾，两只牛角深深地扎进坚硬的土层，一动也不动。摸摸它的口鼻，冰凉冰凉的，没有一丝气息，只有两只牛眼仍圆睁着，凝固着哀怨和凄凉。
村民们破天荒地将一头牲畜葬在人的墓地里。
（选自《绝妙小小说》2017年第11期，有改动）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说用了较多的篇幅来描述场惊心动魄扣人心弦的牛虎争夺战，其中细节描写相当精彩。

B．“四五十米”“十多米”“七八米”“一步之遥”，距离的逼近既让胜利的希望越来越大，也使得“功亏一篑”的遗憾更加深刻。

C．小说善于运用外貌描写来刻画形象，母牛蓝铃的两次外貌描写对比鲜明，有力地凸显了它的衰弱与可怜。

D．小说后半部分多次写村民们对母牛同情、怜惜和感佩，有力衬托了母牛蓝铃的形象体现了作者的感情倾向。

【小题2】小说中为什么不厌其烦地称“母牛蓝铃”，而不是简称“母牛”或“蓝铃”?
【小题3】有人认为，小说的结尾改成母牛再遇华南虎并战而胜之会更好。你同意吗?请结合文章说说你的理解。