阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2019年1月3日10时26分，嫦娥四号探测器自主着陆在月球背面南极—艾特肯盆地内的冯•卡门撞击坑内，实现人类探测器首次月背软着陆。

“月球背面是一片难得的宁静之地，屏蔽了来自地球的无线电信号干扰。这次探测可以填补射电天文领域在低频观测段的空白，将为研究恒星起源和星云演化提供重要资料。”探月工程嫦娥四号任务新闻发言人于国斌说。

落月后，通过“鹊桥”中继星的“牵线搭桥”，嫦娥四号探测器进行了太阳翼和定向天线展开等多项工作，建立了定向天线高码速率链路，实现了月背和地面稳定通信的“小目标”。

15时7分，科技人员发送指令，两器分离开始。22时22分，巡视器玉兔二号月球车踏上月球表面。

中国探月工程总设计师、中国工程院院士吴伟仁表示：“飞几十万公里，关键是着陆，要不翻车，月球车要安全走下来。苏联连续失败16次，主要是下去的瞬间翻车了。”

（摘编自《半月谈》 2019年1月3日）

材料二：

嫦娥四号登月是一个重要时刻，因为它不只涉及技术，嫦娥四号的成功就像伴随登月向世界分发的中国政治制度的一张名片。只有坚定地自上而下制定目标和指挥实施项目和推进进程，才可能成功。

中国人隐忍而系统地为这次成功做了准备。他们先发射了绕月运行的探测卫星。成功后，又于5年前将嫦娥三号探测器送上了月球面向地球的一面。嫦娥三号甚至还携带了名为玉兔的月球车。

航天业迄今的重要参与者美国、俄罗斯和欧洲正是这种持之以恒行动的反面教材。它们费力地说服政府提供太空任务所需的预算，因此，美国航空航天局、欧洲航天局和俄罗斯航空航天署只能惊讶地旁观中国人的太空行动。虽然单纯从技术角度看，他们也能做到。

（摘编自德国《明镜》周刊网站 2019年1月3日）

材料三：

欧阳自远是我国月球探测工程的首席科学家，曾成功推动中国第一颗探月卫星“嫦娥一号”的发射升空。此后，“嫦娥计划”从一号到五号探测卫星，全都离不开他的参与和推动。

中国的探月准备工作做了35年，其中仅是论证，就整整10年，但对于欧阳自远来说，更难的是如何赢得国人的理解和支持。他最初面临的质疑很多，近20年来没有其他国家提过探测月球，为什么中国要去搞探月？尤其令欧阳自远感到压力的是，国人只愿看到“嫦娥”系列卫星一个接一个地成功，无法想象一旦出现失败会是怎样。“开汽车有时都会遇到发动机发动不起来的状况，对于如此复杂的探月工程，问题怎么可能没有？所以我们的压力很大，要出去就必须成功！”

回忆往昔，欧阳自远仍然心情激动：“当卫星上轨道，我从来没那么激动过，抱着孙家栋（探月工程总设计师），我们两个七老八十的人说不出话来，眼泪一直在往下流。”

（摘编自《环球人物》2019年1月4日）

材料四：

嫦娥四号探测器成功登陆月球背面，玉兔二号巡视器成功实现月表“越野”，令无数中国人激动不已，而 “嫦娥登月”背后的航天人也逐渐走入公众视野。与过去不同，与国外不同，中国飞控中心坐着的几乎全是年轻人：一群80后、90后，筑就了这条长达38万公里的奔月路。

航天队伍的年轻化，已然成为中国航天的独特优势。今天，中国航天15万研究员中，10万人属于 “80后”，平均年龄为 31～33岁。这样的年龄优势，让国外同行感到“恐怖”。美国宇航局研究员平均年龄是42岁，欧洲和日本科研人员年龄更大，俄罗斯还面临着青黄不接的尴尬。

更值得称赞的是，这群献身航天事业的年轻人的意志品格丝毫不输老一辈。他们既有初生牛犊的闯劲，又有拓荒牛的冷静，还有孺子牛的奉献精神。

（摘编自《长安观察》2019年1月5日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．嫦娥四号实现了人类探测器首次月表软着陆，其意义重大，可以填补射电天文领域在低频观测段的空白，将为研究恒星起源和星云演化提供重要资料。嫦娥四号

B．“嫦娥奔月”背后都是80后、90后的年轻航天人，这是其他国家不能相比的巨大年龄优势，其他航天强国研究人员大多年龄偏大，甚至青黄不接。

C．对科学家欧阳自远来说，探月工程一直在诸多质疑中进行，尤其让他感到压力的是，国人只愿看到“嫦娥”系列卫星发射成功，无法容忍出现失败。

D．在嫦娥四号登月之前，我国为登月成功已做了充分准备，先是发射绕月探测的卫星，后又将携带玉兔月球车的嫦娥三号探测器送上了月球。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．衡量登月探测器成功的关键是着陆，还要保证月球车不能翻车，前苏联进行过多次登月探测，但其失败的主要原因是月球车在探测中最终出现翻车。

B．由于月球背面能够屏蔽来自地球的无线电信号，所以要通过中继星“鹊桥”来中转月背和地面信号，实现对探测器发送指令和传输数据等功能。

C．技术上看，美国、俄罗斯等也能实现月球背面着陆，但他们的政府不愿提供太空任务所需预算，他们的科研人员只能成为中国太空行动的旁观者。

D．在复杂的探月工程中出现问题是很正常的，国人应该理性看待，不要苛责。而对于科学家来说，国人的苛责也可以转化成必须成功的坚定信心。

【小题3】根据上述材料，简要分析中国在探月工程中取得重大成就的原因。

阅读下文，完成下列小题。
中国的“诗史”传统
①中国是一个深具历史感的国度。以至于凡是在诗歌史上被称为“诗史”的作品几乎都被视为是伟大的，因为这些诗歌的内容指向了确凿可证的具体史事，因而其价值不证自明。而我们在阅读诗歌时，也早已习惯从诗歌中寻找各种历史信息，诸如作者的生平、家世、交游等，以为谈史的资助；而罔顾诗人dàn精竭虑地在格律和形式之间铺排、展开其诗艺、美学、情感和思想。这种阅读倾向不仅在普通读者中常见，即使对于具有良好文史修养的专业批评家而言也是如此。但与普通读者喜欢在作品中搜索年、月、日、地理、人物等直接的历史信息不同，目光如炬的批评家往往更喜欢从诗歌的比兴、美刺、讽喻等修辞中去窥测诗人的政治态度和立场，从而将多义的诗歌指向具体而又特定的历史语境。
②久而久之，我们已习惯在诗歌阅读中另辟通往历史的蹊径，并发展出一套行之有效的阅读方法——“诗史互证”——来配合这一阅读目的。清初以来，著名学者钱谦益、朱鹤龄、仇兆鳌、浦起龙等人注释杜诗，姚文燮、王琦等人注释李贺诗，朱鹤龄、姚培谦、冯浩、张尔田等人注释李商隐诗，都试图将孟子“知人论世”和“以意逆志”的理论与“诗史”理论结合起来，通过对诗中的比兴等修辞手法及典故、词义的训释来阅读诗人如何在诗中传达对重大现实事件的看法，从而形成一套娴熟运用于诗歌阅读并服务于历史学的“诗史互证”的方法。这种研究方法经过近代著名学者刘师培、邓之诚、陈寅恪等人的发挥，至今仍广泛而又深刻地影响着学术界。
③然而，不可否认的是，这种对于“以诗为史”的阅读传统的追捧，在很大程度上是盲目的。在现实的研究中，我们看到的往往是大量生硬的拼凑，或以纪史功能作为诗歌的主要价值，或将诗歌中的比兴、美刺牵强附会于上层社会中重大、秘密的政治事件，更有甚者，将“诗史”作为一种阅读标准，强加于古人甚至于今人的各种不同类型的诗歌之上，只要诗中出现与时事交涉者，即可誉其为“诗史”。这一阅读方法的làn用非但不能为现有的研究开拓新的思路，反而遮蔽了诗歌阐释的丰富的可能性。
④实际上，“诗史”一词的适用范围极其有限，是不可随意运用的。历史上仅有宋末、明末清初两个时代的诗歌作品被当时或后世较多地尊称为“诗史”，这两个时代都存在史官缺席、史料贫乏的问题，而诗歌因为篇幅短小，诗人可随时随地利用诗歌这种形式来记载所思所感，所以，诗歌可用来补充历史叙述的不足。然而，对宋元以来的绝大多数时代而言，公私的历史记载均十分丰富。相对于整体的历史记载（上至帝王的起居录、实录，下至民间的野史、笔记）而言，片段的、经验性的诗歌中的历史记载实在渺小到可以忽视。或许个别杰出的诗人的触角涉及到历史记载所忽略的地方，但这也是因为创作观念的转变，使得诗人乐意记载和描述某些重大或特殊的历史事件。特别是同治、光绪以来，诗歌的纪事功能更是在不断地被边缘化。
⑤这么说，自然不是一笔抹杀诗歌的记录功能。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但凡人生所要面对的事情，诗歌自然均有所涉及。记载历史，本是诗歌众多功能中的一项。诗歌当然可以帮助我们进入历史的阅读。今日来看，“以诗为史”的阅读，可以让诗歌在政治史、文化史、社会史、物质史、情感史、性别史、医疗史等众多不同的历史研究中发挥重要的作用。不过，上述的阅读必须建立在如下认识之上：最后方可曲径通幽，由诗歌的微妙门径进入一个更为广阔、真实、丰富的历史阐释空间。
（选自张晖《中国的“诗史”传统》有删改）
【小题1】给文中的拼音写出汉字。
dàn精竭虑（______）    làn用（______）
【小题2】第①段中“几乎”一词不能去掉的理由是___________。
【小题3】第④段写宋末、明末清初的诗歌作品的用意是____________ 。
【小题4】把下列语句组织起来填入第⑤段方框中，最恰当的一项是。
①充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处
②而非用来简单证明历史的文献材料
③才不至于对诗歌的意义及某些历史信息误判
④充分明白诗歌是一种特殊的文献
⑤熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异

A．①⑤③④②

B．④②①⑤③

C．④③①②⑤

D．①③④②⑤

【小题5】下列对“诗史”的理解正确的一项是。

A．“诗史”是指在诗歌史上具有最高价值的作品。

B．“诗史”一词的适用范围只受历史时代的限制。

C．“诗史”是部分具有记载历史功能的诗歌作品。

D．“诗史”是古典诗歌“以史为诗”的创作传统。

【小题6】作者对“诗史互证”这一阅读方法持什么态度？请简要阐释。

阅读下面的文字，完成小题。
时间如风，星移斗转，天道无穷。节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处位置的关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。中国人很早就根据自然时间节律，发明了“二十四节气”时令体系。它起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。早在春秋以前，人们已用土圭测日影的方法，测定了春分、夏至、秋分与冬至四个节气点，后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。战国时期，“二十四节气”已经出现，在《逸周书》中有完整的“二十四节气”序列，只是个别名称位置不同罢了。
“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，它是中国古代社会人们生产生活的时间指南。古人认为“二十四节气”运行的内在动力是阴阳二气的流转，不同的节气时令，阴阳二气在天地中处于不同的位置。由于阴阳二气分别代表寒冷与温暖的气候属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，春生、夏养、秋杀、冬藏是“天之道”，围绕着这一天道信仰，不仅圣人要“副天之所行以为政”，以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道，就是普通人的生活起居也要依照四季时令的阴阳特性来安排，因此形成了针对特定节气时令的信仰、禁忌、仪式等。
在节气时令中，饮食保健的内容令人注目，它是我们祖先岁时生活的经验总结。传统时令饮食原则是：必先岁气，毋伐天和。《黄帝内经》认为：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。即按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。
节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。人们依照春夏秋冬的天时，安排着四季的活动。如霜降，霜降之后秋收结束，农人停止劳作。《礼记·月令》：“霜始降，则百工休。”这既是顺时，也是因为天冷不便于工程或手艺制作。
冬至之后进入酷寒时节。这对保暖条件简陋的古人构成了严重威胁，人们是掰着指头度日的。为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长冬季，从寒冬看到春日的希望，人们很早就发明了“数九九”的游戏。从宋元开始，《九九歌》就流传于南北各地，至今流传的“一九二九不出手，三九四九冰上走．五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”就是这一歌谣体的延续。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，也是中华民族文化认同的重要载体。对于当代中国人来说，“二十四节气”具有生活节奏的提示与生活方式的调节的指导意义。我们应自觉地传承这一文明财富，尊重自然时间，尊重生命节律，从机械的物理性的钟表时间中解放出来，享受色彩斑斓的自然时间生活。
（摘自萧放《“二十四节气”与民俗》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．“二十四节气”在战国时期已经出现，除了个别名称位置不同，《逸周书》中已经有了完整的“二十四节气”序列。

B．地球在自转过程中与太阳所处位置的关系发生变化，故接受阳光照射角度、时间不同，因而一系列天文物候也随之而变。

C．在中国古代，圣人围绕“春生、夏养、秋杀、冬藏”的天道信仰“副天之所行以为政”，对应天道施行庆赏罚刑。

D．中国古代社会形成的“二十四节气”对当代中国人来说，依然具有生活节奏的提示与生活方式的调节的指导意义。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．中国先民依据黄河流域的天文物候，测定了四个节气点，进而推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间，这最早可追溯到春秋以前。

B．霜降含有天气渐冷、初霜出现的意思，霜降之后秋收结束，农人停止劳作，古有“霜始降，则百工休”的说法。

C．阴阳二气代表着寒冷与温暖的气候属性，是中国古代社会人们生产生活的时间指南。

D．“数九九”的游戏是古人为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长的冬季而发明的一种游戏。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．传统时令饮食的原则记载在《黄帝内经》里，指导人们按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。

B．“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，人们依照春夏秋冬的时序变化，调整和安排自己的活动。

C．中国古代的许多与特定节气时令相关的信仰、禁忌、仪式等一直流传到今天，成了中华民族传统文化的重要组成部分。

D．深刻地影响着人们的思维方式和行为准则的“二十四节气”是中国人特有的时间知识体系，是中国传统历法体系的重要组成部分。

阅读下面的文字，完成各题。

最后的鱼鹰

猪呀羊呀可以变卖，犁呀耙呀可以送人，这群鱼鹰却不忍心卖，更不忍心像那些没肝没肺的渔民炖成老火靓汤。

爹决定给它们一条出路。一大早就摇了木船，鱼鹰们站舷上一字儿排开，个个脑袋耷拉，眼神忧郁，像知道了要去赴一场诀别的盛宴。

爹顺着凌江把船摇到一僻远处，从腰带上取出长杆烟，塞满烟丝，擦响火柴皮，吧嗒一口，又吧嗒一口，满嘴苦涩味。就像心里侵入了一朵阴霾，欲雨不雨，乍阴还闷。

用劲把烟锅在鞋帮上一磕，直起身板，爹把金属箍套在鱼鹰们的脖上，猛一吆喝：嗨嗨、嗨嗬嗬——！大黑扎煞开翅膀，发出“嘎啊嘎啊”的号令，二黑、三黑、四黑全昂起头，呼呼扇翅。睡眼惺忪的晨曦就被扇醒了，饶有兴味地观看一场泽国演义。

扑通！大黑一个猛子扎下去。二黑、三黑却捣蛋地擦着水面掠飞一阵才潜入水里。爹盯着涌动的水面，心里也在展开一场博弈。

通知单一来，事情便定了局，哪怕你是七十二变的孙悟空也改变不了。就要离开生活了一辈子的村庄，这是掏心肝的事哪。从此背井离乡，再也闻不到黄土地上牛羊的粪香，听不到凌江上艄公的号子，看不到水面上鱼鹰的黑影……

这鱼鹰，是命根子哦。虽然小兄弟帮俺从水里衔来生计，但俺从不把它们当奴仆。经常喂瘦肉、猪肠、黄鳝、鲜豆腐，晚上让它们住西厢的大瓦房。你别看它们是浪里白条，自理能力却很差，连水都不会自己喝，俺每天多次掰嘴给它们灌水。母鹰下了蛋不会孵，得找抱巢的老母鸡代孵个把月，俺每天得盯紧，睡觉不敢脱衣，端碗不敢离步儿，怕母鹰去捣巢。它们就是这样笨得可爱……

水面忽然划起一道黑色闪电，波滚浪涌，飞沫蔽空。一条鱼甩动着衔在大黑钩状的嘴里，爹伸出长捞子，大黑稳稳当当地飘落铁圈上。收至身边，嘴一松，大鳜鱼掉到网兜。爹轻抚大黑鲜亮的盔甲，它却用忧伤的眼神看爹，旋一个猛子扎入水。

又一个漩涡卷起，二黑、三黑相继浮出，这次竟都捕了大鳜鱼。爹知道这伙计俩的脾性，以前你不给小鱼，它们硬是不松嘴。这次还没等爹拣来小鱼，它们已把鳜鱼丢到网兜里，转身潜进水去。

鱼鹰是通人性的主。就拿二黑、三黑来说，以前常讨巧卖乖，干活老磨洋工，站在舷上半天不动。见大黑衔着鱼钻出水，便飞去假惺惺地帮着把草鲇子、鲶胡子、灰鳜子叼到船上，嘎嘎地邀功请赏。倒是卖力的大黑，从不乱扯嗓子。爹每次给大黑一条小鱼，二黑、三黑自然也少不了。一次大黑闹了情绪，站在舷上不听号令。爹恼了，举篙把它打下水，大黑脚受了伤，便赌气出走。

鱼鹰们一下子没了主心骨，全都懒散得不成。爹很后悔宠惯了二黑、三黑，好生一顿教训后，命令它们去找。爹把船摇进芦苇荡，一路呼喊大黑，直到天快黑时，看到大黑、二黑、三黑一齐叼着条大鲶鱼凫来。爹一把抱过大黑，像见到了走丢多年的儿子。

每每想起那幕，爹心里就绞痛。这一次，爹下了狠心，等鱼鹰们全飞上船，噙着泪拆了它们颈上的金属箍，赏给一条条小鱼，然后一咬牙把它们赶下水。

爹甩开膀子摇桨，拐个弯就不见了影子。

回到家，爹灌下一瓶二锅头，想用酒精麻醉这撕心裂肺的疼。再也见不到这群小伙计了，十五年啊，一个盖头浪就把这十五年卷走了……爹一头倒在床上，不知何时门口竟响起哀怨的“嘎啊嘎啊”。爹踉跄着奔出去，大黑、二黑、三黑懊丧地站在门前，爹眼一热，像久别重逢的亲人把它们拥入怀里。

当所有用得上的家什全装上车运走后，爹又一次摇着木船把伙计们带到凌江的一处支流。他也是迫不得已啊，为了给它们一条活路，爹忍着疼——以一种无奈的方式——诀别！

但无论爹怎样赶它们下水，用篙驱，用捞子赶，用脚蹬船板，一个个铁了心钉稳脚，愣是岿然不动。

爹突然一个猛子扎入水，伙计们见状，争先恐后钻进水里，它们要去救主人。然而，水性极好的爹一个龙回头上了船，摇桨迅疾离去……

爹听到老远传来一片“嘎啊嘎啊”的哀号，仿佛一群迷路的孩子在哭爹喊娘。爹抹了把泪，把金属箍果决地扔进凌江——永别了，孩儿们！永别了，血浓于水的村庄！

借着江风飞过二十公里，爹把木船系在凌江水库一隐蔽处。上了岸，就是按城镇标准建设的移民村，全村因为凌江水库加固扩容被迫迁移。而凌江水库，是禁止捕鱼的。

翌晨，爹像往常一样，腰里别一根长杆烟，头上戴一顶破草帽，找到了那条木船。他怔住了，船上竟躺着一条足有十五公斤重的大鲤鱼！

“嗨嗨、嗨嗬嗬——”爹的吆喝声在库区回响，但凌江水库，怎能容得下一群无家可归的鱼鹰呢？！

（发表于2012年第12期《百花园》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ )

A．小说开头不仅形象地写出爹收到通知单时的痛苦，交代故事发生的背景；也引出了下文，暗示爹不得不放走鱼鹰。

B．虽然是“爹定给它们一条出路”，但是没有自理能力的鱼鹰被抛弃和伤害，也表明爹的无情。

C．小说善于运用拟人手法，“它却用忧伤的眼神看爹”，“一个个铁了心钉稳脚跟”生动写出了鱼鹰和爹难以割舍的亲密关系。

D．鱼鹰与爹分别的故事，不仅令人感动，也令人叹惋；在现代化进程中，传统生活方式的出路在哪里？

【小题2】小说写了爹与鱼鹰的几次诀别，请结合全文概括分析爹的心情变化。
【小题3】小说以“最后的鱼鹰”为题，有什么用意？请结合全文简要分析。

阅读下面文字，完成各题。
墙
孙艳梅
吃晨饭的时候田春花跟男人说，给你商量个事儿。男人的脸埋在碗里说嗯。春花给男人盛上一碗饭，我寻思把咱家和三枝家的那堵墙拆掉。
春花给男人说起半个月前发生的一桩事儿。那天晚上她睡得正香，恍恍惚惚听见砸门声，披衣跑出去一看三枝的儿子小龙在门外哭得都没人腔了：二大娘二大娘我妈她……等春花跑到三枝家里，三枝正疼得满床打滚，春花骑着电动车一溜烟把三枝带进镇医院。大夫说再晚点就没命了，万一那天我就睡死了一直听不见砸门声呢？春花心有余悸地说，人吃五谷杂粮，保不准我哪天也……啥的。你和三枝男人在外打工，仨月俩月不着家，把墙拆掉，我们两个女人彼此好有个照应。
我没意见，男人说，只是三枝家里的同意拆墙吗？
春花笑，这会儿三枝应该也和她男人商量好了吧。
春花来到院里，西边的墙脚有个半米高的木凳，她踩上去大喊，三枝三枝。三枝的头从墙头上露出来，大拇指和食指蜷成圆圈很洋气地说，欧了。
吃过晨饭，春花男人去隔壁家一转悠，回来，就抡起大锤。三枝男人在墙那边接应，你一锤，我一锤，剩南边的最后一个角，春花和三枝上前合力一推，一片尘土飞扬中春花拍拍手，德国那啥墙也是这么倒的吧？
没了墙的院子一下子敞亮了，两家合伙吃了个午饭。男人在院子里喝酒，女人炒菜端菜，皮小子疯跑。虽说初春的春风咬人，可春花一点不觉得冷，三枝更是热得脱下外套。
春花包了韭菜饺子喊三枝过来吃，三枝提一只饺子耳朵塞满嘴，拆了墙，真方便，你还记得我上次做渣豆腐，托墙头上没端好，汤汤水水洒你一身。春花说，可不是，现在可好了，咱们就像一家人一样。
春花和三枝你敬我一尺我敬你一丈，好得真像一家人一样。
天慢慢暖和起来。南墙角春花种了几畦菜，那天她端着舀子给菜地泼水，三枝家的鸡扑棱棱跑过来，二话不说就啄春花的菜，春花撵着鸡，不小心踩到一泡新鲜的鸡粪，就说三枝你怎么把鸡放出来？三枝坐在太阳底下绣着十字绣说，鸡散养，下的鸡蛋才好吃。春花说，鸡到处拉屎，忒脏。三枝笑得花枝乱颤，你吃我的鸡蛋时咋就不嫌脏了？春花听着三枝的话很不中听，这是什么话，自己种的菜她三枝也没少吃啊。春花继续撵鸡，去去，馋嘴东西。
天晌，春花掐了新鲜的苔菜，给三枝送屋去，三枝正炒菜，春花闪进去把菜放进菜盆说，我都洗好了，你直接上锅就行。傍晚春花找三枝，那把苔菜窝在屋角的菜盆里都蔫巴了。
春花去秋月家玩，看见秋月的正屋里挂着一幅“富贵满堂”的十字绣，照得满屋亮堂堂。春花一看就知道是三枝的杰作，天天看她坐院里一针一线的，包括花腰小蜂有一针挑错了，春花都熟悉的很。心里就酸溜溜的，自家正屋一直空荡荡的就缺富贵满堂呢。回家，果然三枝又换幅“东风第一枝”的绣品，绣得认真极了，连春花进来都没发现。
春花闷闷不乐，院子里小龙和小虎又打起来了。龙虎斗，小龙明显占上风，小虎被压在身子底下。春花心疼地冲出去一把把小龙从儿子身上扯下来，小龙并不怕这个二大娘，理直气壮地说，小虎抢了我的漫画书。小虎“哇”得一声哭了，小龙还抢了我的娃哈哈呢。春花拽着儿子回屋时候，瞄见三枝的窗前人影儿一闪。
春花娘生病，春花带着儿子回娘家住了三天。回家，第一件事习惯性向西瞅，目光就被一堵墙堵住了。
这墙堵得春花百爪挠心，她连包都没放，窜到屋里像炸药包一样摸起电话就炸，你抓紧时间给我回来！
春花和三枝竖起的两重墙，把北斗村村民的大牙都快笑掉了，你听说过两墙之隔的邻居吗？千古奇闻千古奇闻哪！
一天春花忽然发现儿子不见了。屋里屋外没寻到，正心慌就听见墙里传来咯咯的笑声。她赶紧踩上久违的高脚凳，一幕让她脸红的景象呈现面前：墙与墙之间半米的夹道里躲着两个小人儿，他们头挨头亲密地看着漫画书，旁边散落着娃哈哈的空瓶儿。
春花其实不知道，就在刚才，西边墙头上也有个女人像她那样踩着高脚凳看了半天，俊俏的脸上红一阵白一阵，像一片桃花杏花林。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开头用一个“埋”字，极富表现力，很有生活气息，营造出一种温馨的氛围。

B．天气暖和，春花和三枝的关系却冷漠了，人情和环境构成鲜明的对比，究其原因，三枝和春花不能互相包容和开解，反而垒起了一堵墙。

C．小说中人物的名字都是精心构想的，比如春花、秋月，这是具有美好色彩的传统意象，三枝则暗含着其主人二三其德，不能贞一。

D．综合全文来看，小说有明暗两条线索，明线是春花，暗线是三枝，明暗交织，既能凸显春花的形象，又能使情节紧凑。

【小题2】请结合全文简要分析春花的人物形象。
【小题3】墙被拆后，两家合为一院，春意融融，这个场面描写有什么作用？请简要分析。