阅读下面的文章，完成下面小题。

荆轲塔断想

柴福善

①荆轲塔，在河北易县的荆轲山上，后人为纪念荆轲而建。

②当初，周武王灭纣，封召公于北燕，都于蓟，即今北京房山琉璃河，世称燕上都。后迁都易水之滨，为燕下都，都城长达十几里，居战国都城之首，世事沧桑，今也只存断壁残垣，任凭野草掩映，风雨剥蚀，荒台下落日，山水有余情了。想燕昭王励精图治，招贤纳士，修筑黄金台，从而使燕国由弱而强，终于战败齐国。千年来，李白来此凭吊，特作《古风》，“燕昭延^①郭隗，遂筑黄金台”，谁知笔锋一转，“奈何青云士，弃我如尘埃”，不免以古思己，有些哀怨了。

③其实，秦统一天下，已是大势所趋，太子丹凭借荆轲一介武夫，刺杀秦王，就想保住江山社稷，太异想天开了。而荆轲带秦武阳赴咸阳，武阳色变震恐，荆轲展图现匕，行刺未果，命丧殿上。读《史记》的刺客列传，总觉司马迁笔下有些演绎。难怪，史书本身就是断简残篇，过去的历史是无法再现的。

④荆轲未刺死秦王，即使真刺死了，马上就会有另一个秦王站出来，区区燕国依然是要亡的，天下依然是要统一的。这么说，我无意否定荆轲的英雄壮举，燕赵自古多慷慨悲歌之士，可以荆轲为代表。而这一壮举，令后人景仰，尤其在易水河边，太子及宾客皆以白衣冠送，高渐离击筑，荆轲和歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”这歌流传至今，当地人谈此，竞念出续句：“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。”易县今有白虹村，传说因荆轲仰天呵气，直贯夕阳，化成一道白虹，见者称异而得此村名。

⑤我们常吟咏英雄壮举，其实还有个尾声：那击筑相送的高渐离，后变名姓为人庸保，因善击筑受秦始皇召见，识出，秦惜其技艺，赦免一死，乃嚯其目(即用马粪熏炙使其失明)。后在演奏时，以铅置筑中，举筑扑击秦始皇不中被诛。荆轲一样的英雄，历史不应该忘记。

⑥我来时，天蒙蒙细雨，怎奈山路湿滑，不便车行，只得在车中远远地凭窗而望；塔高十三层，每层八隅悬有风铃，微风摇动。清脆悦耳，声传四野。幽幽地，耳畔似有所闻。

（注）①延：邀请。
【小题1】下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．第②段中李白的诗句，既有对礼贤下士的燕王的赞美，又有对郭隗的羡慕，也抒发了自己怀才不遇的感叹。

B．结尾的环境描写与开头的景物描写形成前后呼应，营造了一种凄凉的氛围。抒发了沧海桑田、斯人已逝之感。

C．历史是无法再现的，因此作者认为包括司马迁在内的史官所写的文章都可能有自我的演绎。

D．客观所限，作者虽然最终没有登上荆轲塔，但此番畅想亦让作者的耳畔似有幽幽不止的“历史回声”。

【小题2】作者为什么要写高渐离的故事？

阅读下面的文字，完成文后各题。
关于“社会儒学”的概念，李维武认为儒学在从先秦至20世纪的发展中，形成了人生哲学形成了人生儒学、社会儒学、政治信学、形上儒学、考据儒学、文化儒学等不同的生存形态。而他所说的“社会儒学”是指儒家的礼学，“礼学实际上是一种社会儒学，所考虑的就是通过礼乐文化建立一套完备的人与人的社会关系……这种社会懦学，是以学的人生哲学为指导和核心的，但它又包含着比人生儒学更为广泛的内容，涉及到中国人的生活世界的诸罗层面，儒学与中国人的生活世界的联系也由此而更为广泛。。”
随着中国社会的现代化，传统的“社会儒学”也有一个现代转换问题。怎么进行现代转换？首先，在当代儒学复兴多样化的情况下，在儒学新展开的过程中，应该重视社会信学这一维度，打开社会儒学发展的广阔空间。近30年来，许多有识之士在社会上掀起读经热、传统文化热，兴办私垫、兴建书院、举行会讲等社会化组织活动层出不穷：一些大学和科研机构的信家学者也走向民同，普观信学，专播道德，教化社会，发挥着重要的社会影响。
其次，儒家修身传统仍然需要重新强调。现代人不懂修身，不讲修身,已经基露出诸多弊端：从个体生命来讲，出现了精神疾病和心理问题，生命失去意义，人生价值不能彰显；从社会来讲，人们不讲修身为本，社会乱象丛生。在现代社会再植修身之根，注重人格建树，学为君于，希贤希圣，将会提升人们的道
德修养，人格境界，促进社会整体的文明进步。第三，侍承齐家之道，重视家庭建设。齐家之道就是整治家庭、管理家族之道，通过家庭伦理得以实现。齐家之道具有社会政治功能，是治理国家，平治天下的基础，家庭教育是学校教育与社会教有的基础。 
第四，传承传统社群组织，借鉴西方非政府组织。百年来在传统政治制度被推翻的同时，许多社群组织，如行会、公所也被破坏了，这对中国社会的稳定与发展造成了巨大损失，埋藏着巨大危机。因此，需要重建某些社群组织。同时，我们处在现代社会，全球一体化，必须借鉴西方非政府组织的形式。20世纪80年代以来，国人在各种场合越来越多地提及非政府组织(NGO)与非营利组织(NPO)，把非政府组织与非营利组织看作在公共管理领域作用日益重要的新兴组织形式。今天，在社会儒学的新发展中，应创建各种各样的非政府组织与非管利继织，以儒家的基本理念和价值充实其中。使这些组织更好地发挥其社会功能。
第五，历史上儒家的大同思想不可避免地有其历史局限性，但是，浸涧其中的全人类之间那种不分分贫富贵贱，充满真正的自由、平等和博爱的崇高理念和精神，则体现了人类社会发展的最终必然归宿，是全人类的共同财富，也应当是当今全球化核心内涵中最可宝贵的东西，值得我们继承和弘扬。
(摘编自韩星《社会儒学的逻辑展开与现代转型》)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在从先秦至20世纪的发展中，儒学形成了人生儒学、社会儒学、政治儒学、文化儒学等不同的生存形态。

B．“社会儒学”就是通过礼乐文化建立一套完备的人与人的社会关系,它涉及国人生活世界的诸多层面。

C．社会儒学包含比人生儒学更为广泛的内容,但仍以儒学的人生哲学为指导和核心,在现代社会仍有需要。

D．在当代儒学复兴多样化的情况下,在儒学新展开的过程中,应该重视人生儒学,打开其发展的广阔空间。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．随着中国社会的现代化，传统的“社会需学”也有一个现代转换问题，可以理解为如何用传统儒学思想来解决现实社会中出现的问题。

B．许多有识之士和在一些大学和科研机构的儒家学者，在社会上掀起的一些关涉儒学思想的普及活动，显示他们对社会儒学的重视。

C．齐家之道通过家庭伦理得以实现，具有社会政治功能，是治理国家、平治天下的基础，家庭教育是学校教育与社会教育的基础。

D．在社会儒学的新发展中，创建了各种各样的非政府组织与非营利组织，并以儒家的基本理念和价值充实其中，更好地发挥其社会功能。

【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A．为了提升人们的道德修养、人格境界，促进社会整体的文明进步，我们应该在现代社会再植修身之根，注重人格建树，学为君子，希贤希圣。

B．在传统政治制度被推翻的同时，许多社群组织也被破坏，这对中国社会的稳定与发展造成巨大损失，埋藏着巨大危机，因此需要重建这些社群组织。

C．借鉴西方成立的非政府组织和非营利组织，被看作在公共管理领域作用日益重要的新兴组织形式，在某种程度上可以发挥某些传统社会组织的作用。

D．我们应该继承和弘扬那种不分贫富贵贱，充满真正的自由、平等和博爱的崇高理念和精神，这些精神是当今全球化核心内涵中最可宝贵的东西。

阅读理解单项选择题
设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景是不堪设想的。因之，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，是不为过分的。
但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引出某种不堪设想和不忍设想的后果。因之，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。
既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。
能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。
传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它的非时装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。它无法随手扔掉，难以彻底决裂。
但是传统也不是神赐的，天生的，它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新。谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。
——选自庞朴《传统文化与文化传统》
【小题1】对选文内容拟定的小标题最准确的一项是（ ）

A．传统文化

B．文化传统

C．财富与包袱

D．传统

【小题2】下列最能体现选文观点的一项是（ ）

A．我们既要能运用传统而不被其吞没，又要防止传统而不拒之于千里之外。

B．传统既不是服装，也不是文物，所以追求时髦和惟古是尚都不正确。

C．传统是内在物，是人群共同体的品格和精神，谁也不可能把它丢掉。

D．传统总是随着人们共同的生活变化而更新，没有人能阻挡它前进的脚步。

【小题3】下列说法不符合文意的一项是（ ）

A．传统以其惰性和保守，钳制人的思想，束缚人的行动，常常造成原地踏步的局面。

B．视传统为服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦，这时传统就被看作了包袱。

C．视传统为文物，就会尊重传统，保护其本来面貌，把祖宗的丰富遗产发扬光大。

D．传统不是天生就有的，而是人们共同生活的产物，它无法扔掉，难以彻底决裂。

【小题4】联系全文，下列说法不正确的一项是（ ）

A．本文将“文化传统”和“传统文化”分别解说，思路清晰，从而让读者将两者截然区分开来。

B．本文是一篇学术论文，论证非常严密，为了明确概念的内涵和外延，本文用了比喻、正反对比、举例论证等方式。

C．本文从文化学的角度阐释了传统的内涵、本质意义，分析了传统文化与文化传统的区别和联系，提出了文化传统的两重属性，指出应该怎样正确对待传统和文化。

D．本文语言表达既富有文采，又通俗形象，生动风趣。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2018国际货币论坛发布的《人民币国际化报告2018》指出，人民币国际化面临以下主要障碍：一是全球货币政策酝酿变局，金融市场波动性与溢出效应上升：二是人民币金融产品不够丰富，市场体系有待健全；三是合规审查背景下人民币跨境流动通畅度有待提高：四是CIPS业务不及预期，基础设施建设相对滞后。

展望2018年，报告指出，尽管贸易摩擦升温，关联储继续加息，外部环境复杂多变，但中国新旧动能转换加速，货币政策灵活有效，减税降费、放管服改善企业营商环境，经济基本面稳中向好：人民币汇率保持基本平稳，金融风险有效缓解，资本项目及金融市场加速开放。这为人民币国际化的进一步推进奠定了良好的经济基础。德国、法国以及越来越多的新兴市场经济体将人民币纳入外汇储备，对人民币国际化投下信任票。人民币计价原油期货在上海国际能源交易中心挂牌交易，中国铁矿石期货引入境外交易者，A股纳入MSCI、CIPS二期正式运行，这些积极迹象的不断出现，标志着人民币国际化正在回归2.0快车道。

（摘编自人民网2018年7月15日《人民币国际化正回归2．0快车道》）

材料二：

近日，建设银行正式对外发布《“一带一路”助力人民币国际化——2018人民币国际化报告》。报告显示，2017年人民币国际化进程持续推进，人民币作为新兴国际货币的地位逐步稳定，境内外企业与金融机构对扩大人民币使用、深化人民币交易能力的兴趣继续提高：2018年人民币参与度预计将进一步提高，63%的境内企业、4716的境外企业和57%的金融机构计划增加人民币跨境结算活动，40%的境外企业和54%的金融机构计划增加人民币存款。

报告指出，在离岸市场上，建设银行积极推进人民币产品创新，不断提高在主要离岸市场的人民币做市报价能力，人民币综合化经营水平持续提升。截至2017年末，建设银行英国、瑞士、智利人民币清算行运营稳定，市场影响力进一步增强：其中英国人民币清算行清算量累计突破20万亿元人民币，继续保持亚洲以外规模最大的人民币清算。

展望未来，建设银行将继续积极把握人民币国际化进程中的新趋势和新机遇，坚持服务实体经济，大力支持“一带一路”建设，加强创新，推动跨境人民币业务稳健发展。

（摘编自2018年5月28日《金融时报》）

材料三：

人民币国际化需要有新的思路。短期应该以稳定汇率为主。“811汇改”之后，人民币持续贬值，引起大量资本外流，这延缓了人民币国际化的进程。因此，人民币资本项目可兑换与汇率市场化改革应暂缓推进。同时，中行要加强短期热钱的进出管制，防止短时间内国际投机资本的大进大出，引起境内居民恐慌性挤兑外币，给人民币汇率下跌造成更大的压力。

中期需有序推进金融改革。目前世界上主要国际货币均是开放资本兑换项目与浮动汇率制度。人民币要成为国际货币，必须具备这两个条件。中国在经济形势逐步企稳后，要推进人民币资本项目可兑换与汇率市场化改革。具体路径应该是：先推进汇率完全浮动，后实现资本项目可兑换。

长期要进一步夯实经济基础。决定一国货币国际地位的根本在于该国经济、金融的硬实力。因此，保持中国经济、金融稳步发展，既是人民币国际化的目的，也是人民币国际化的基础。目前，中国经济正处在深度调整期，在这个阶段，国内各项经济、金融改革必须以合理的经济增长为核心，遵循一定的次序，不可为了推进人民币国际化而急功近利。

（摘编自2018年7月31日《新一代经济学人》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．根据2018国际货币论坛发布的报告可知，人民币国际化目前客观上存在一些障碍，展望未来不难感知人民币国际化的前景令人担忧。

B．建设银行发布的报告指出，2017年人民币在离岸市场上综合化经营水平持续提升，建行将要加强创新，推动跨境人民币业务稳健发展。

C．由于“811汇改”后人民币持续贬值、大量资本外流，人民币国际化进程延缓，因此我国当务之急是采取相应措施来稳定人民币汇率。

D．人民币国际化中期目标是有序推进金融改革，推进人民币资本项目可兑换与汇率市场化改革，可先推进汇率浮动后实现资本项目可兑换。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．虽然外部环境复杂多变，但因为举措得当，2018年我国经济基本面稳中向好，从而为人民币国际化的进一步推进奠定了良好的经济基础。

B．德、法与越来越多新兴市场经济体信任人民币国际化，人民币计价原油期货交易等迹象的出现，标志人民币国际化正在回归2．0快车道。

C．建设银行英国、瑞士、智利人民币清算行运营稳定，市场影响力进一步增强，说明在离岸市场上，建行人民币综合化经营水平持续提升。

D．人民币国际化的近期追求是深入夯实经济基础，因为保持中国经济、金融硬实力，决定人民币国际地位，是人民币国际化的目的与基础。

【小题3】关于人民币国际化，2018年国际货币论坛与中国建设银行的报告侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。

下面的文字，完成下列小题。

猎狼

梁亚平

猎人枪口对着一只花狼，三点一线，准备扣机。忽然听到呯一声枪响，又砰呯几声。
听到枪声，花狼一下子窜进树林里去了。
猎人趴在地上一动不动，侧耳细听，听到的还是风吹树叶的沙沙声;张眼细看，看到的还是茂密的丛林与荆棘。过了很久，确定安全了，猎人才从地上爬起来，提起猎枪，拎着刚才打的兔子，向家的方向走去。
地上躺着一个人!猎人提高警惕，放慢脚步，双手握枪，手指扳着扳机，一步一步探着上前。粗布衣服，衣服上满是血迹，显然受伤了——难道是野狼游击队?猎人左手提枪，腾出右手，一探鼻息，人还没死!怎么办?猎人解开纽扣，胸口上纹着狼头!猎人在周边找一些止血消炎的草药，放在嘴里，嚼烂，用手敷在伤口上，又在身上扯下一块破布，包扎伤口，血终于止住了。
前几天，猎人救过一人，说他是野狼游击队的，叫陈虎，胸口上就纹着狼头。
野狼游击队，在这一带活动频繁，经常在山下伏击敌人，敌人来了，就到山里，敌人多次搜索，都无功而返。
不知什么时候，这人醒了，对猎人说:“是你救我的? ”
猎人倒过一杯水，递过去。
这人接过水，说:“谢谢。”
“都是中国人，客气什么? ”
沉默一会儿，猎人问:“你是野狼游击队? ”
“是呀，你也知道野狼游击队?”
“你们野狼游击队在这一带打鬼子，谁人不知。”猪人说，“我还认识你们队里一个叫陈虎的呢。”
“他是我们队长，人称头狼——你怎么认识我们队长?”
猎人说:“前几天，我在打猎，听到枪声，发现一个人被鬼子追赶，还受了伤，我开枪引开鬼子，带鬼子在在山林里捉速藏，甩开了，再来救这个人，后来才知道，他是野狼游击队的陈虎。”猎人咬着牙说:“两年前，孩子他娘遭鬼子杀害，我就自制了一把猎枪杀了两个鬼子，为孩子娘报了仇，就带着孩子躲到山里来了。”
“鬼子太可恶了。”
“如果不是孩子还小，要人照顾，我还想跟你们野狼游击队打鬼子呢。”
谈话中，猎人了解到，这人在野狼游击队里，人称刀狼，猎人说:“子弹要赶快取出来，否则伤口会发炎。”
刀狼说:“你来吧!我忍得住。”
猎人取来一把小刀，把刀放到灶火上烘烧，又到门外找来消炎止血草药，放到碗里搞烂，再给刀狼一块毛巾，说:“咬住它。”
子弹取出来了，猎人把草药敷在伤口上，包扎好，说:“安心在这里养伤。”
刀狼在茅屋里住了下来。
一天，刀狼说:“我伤口没事了，我要回去找队伍。”
二天，刀狼又说:“我方向感差，虽然整天在大山里跑，还是认不得去石镇的路。”
三天，猎人也不挽留，拿出一件上衣，说:“你的衣服穿了几个洞，你换上我这件吧，虽然破旧了，可已经补好。”
四天，猎人又说:“这是你们队长的衣服，我给他补好了，你带回给他吧。”
五天，猎人还包了几个准备做午餐的煎饼，说:“带上路上吃。”
六天，猎人叫来10岁的儿子，咐:“你带叔叔去石镇。”
儿子在山林里生活了两年，大山就像自己家里一样熟悉。
“后会有期。”刀狼一抱拳，跟着孩子走了。
山高林密，孩子带着刀狼，在没有路的山上左拐右拐，上山，下山，就来到一个小山坡上，孩子指着前面的大山说:“沿着山脚一直走，走出大山，就到石镇。”说完就转身回家。
突然一声枪响，刀狼应声而倒。
猎人提着枪口还冒烟的猎枪走来，孩子问:“爹，干嘛打死野狼游击队叔叔? ”
猎人说:“他不是游击队叔叔，他是鬼子。”
“鬼子?你怎么知道他是鬼子？”
“刚才他想杀你。”
孩子一看，刀狼手上果然握着一把爹帮他取子弹的小刀。
“爹，他胸口不是也纹着狼头吗? ”
“狼头谁都可以纹上去的，你还记得前些天我救的那位叔叔吗?他的衣服破了，把我的给他穿，他不要，他说共产党的队伍，不拿群众一针一线。这个刀狼，他说大山里的路不熟悉，我就怀疑他不是野狼游击队。野狼游击队，就是依靠大山，与鬼子周旋，怎么可能认不得山路?我给衣服，是试探他，他穿了，我让他带衣服给队长，也是试探他，他也接了，他连队长穿什么衣服都不知道，就更加可疑了。我给他煎饼，他也拿了，这更加证实我的判断。我让你带路，我远远跟着，如果他是鬼子，一定在认得路之后，对你下手，果然，你一转身，他就拔刀。”
猎人踹一脚鬼子的尸体，狠狠地说:“真是一点人性都没有的狼，老子救了你，你还要杀我孩子。”

(选自《小小说大世界》2019年第1期，有删改)

【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )

A．小说开头描写突如其来的枪声，渲染了一种紧张危险的气氛，巧妙地设置悬念，激发了读者的阅读兴趣，也为下文的情节发展做了铺垫。

B．小说从“一天”写到“六天”，并独立成段，看似繁琐实则巧妙:不但线索清晰，形式整饬，而且自然展现了时间的推移、情节的推进。

C．小说中野狼游击队队长陈虎虽没有正面出场，但透过猎人之口，读者仍可以看到一个纪律严明、不拿群众一针一线的革命军人的生动形象。

D．小说以“猎狼”为题，一语双关:既指在大山里与敌周旋的野狼游击队，又喻猎人猎杀像狼一样“一点人性都没有的”恩将仇报的鬼子。

【小题2】小说中的猎人有哪些突出的性格特点?请结合文本简要分析。