阅读下文，完成文后各题。
石蚕
①我往我的玻璃池塘里放进一些小小的水生动物，它们叫石蚕。确切地说，它们是石蚕蛾的幼虫，平时很巧妙地隐藏在一个个枯枝做的小鞘中。
②石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。
③这活动房子其实可以算得上是一个很精巧的编织艺术品，它的材料是由那种被水浸透后剥蚀、脱落下来的植物的根皮组成的。在筑巢的时候，石蚕用牙齿把这种根皮撕成粗细适宜的纤维，然后把这些纤维巧妙地编成一个大小适中的小鞘，使它的身体能够恰好藏在里面。有时候它也会利用极小的贝壳七拼八凑地拼成一个小鞘，就好像一件小小的百纳衣；有时候，它也用米粒堆积起来。布置成一个象牙塔似的窝，这算是它最华丽的住宅了。
④石蚕的小鞘不但是它的寓所，同时还是它的防御工具。我曾在我的玻璃池塘里看到一幕有趣的战争，鲜明地证实了那个其貌不扬的小鞘的作用。
⑤玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣。有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
⑥可怜的水甲虫啊！它们永远也不会知道聪明的石蚕早已逃到石底下，重新建造它的新鞘，并将靠它们在水中任意遨游了。
⑦这些石蚕好像是一队潜水艇，一会儿上升，一会儿下降，一会儿又神奇地停留在水中央。它们还能靠着那舵的摆动随意控制航行的方向。我不由想到了木筏，石蚕的小鞘是不是有木筏那样的结构，或是有类似于浮囊作用的装备，使它们不致于下沉呢？
⑧我将石蚕的小鞘剥去，把它们分别放在水上。结果小鞘和石蚕都往下沉。这是为什么呢？
⑨原来，当石蚕在水底休息时，它把整个身子都塞在小鞘里。当它想浮到水面上时，它先拖带着小鞘爬上芦梗，然后把前身伸出鞘外。这时的小鞘的后部就留出一段空隙，石蚕靠着这一段空隙便可以顺利往上浮。就好像装了一个活塞，向外拉时就跟针筒里空气柱的道理一样。这一段装着空气的鞘就像轮船上的救生圈一样，靠着里面的浮力，使石蚕不致于下沉。所以石蚕不必牢牢地粘附在芦苇枝或水草上，它尽可以浮到水面上接触阳光，也可以在水底尽情遨游。
⑩不过，石蚕并不是十分擅长游泳的水手，它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨，再也没有别的辅助工具了，当它享受了足够的阳光后，它就缩回前身，排出空气，渐渐向下沉落了。
⑾我们人类有潜水艇，石蚕也有这样一个小小的潜水艇。它们能自由地升降，或者停留在水中央——那就是当它们在慢慢地排出鞘内的空气的时候。虽然它们不懂人类博大精深的物理学，可这只小小的鞘造得这样的完美，这样的精巧，完全是靠它们的本能。大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。
（选自法布尔《昆虫记》，有改动）
【小题1】结合全文，简要说明第①段作用。（4分）
【小题2】本文介绍的是石蚕，为什么又要写水甲虫？（4分）
【小题3】科普文的语言除准确严谨外，还县有不同于一般说明文的语言特色。请简耍分析第③段与第⑤段中划线部分的语言特色（4分）
【小题4】结台文章谈谈你从“石蚕”这这种水生动物身上获得的启示。（6分）

阅读下面文字，完成小题。
卢鹤绂：挑战爱因斯坦的人
王煜
1941年，香港机场飞往大陆航班的安检处，一名年轻人被拦了下来，他穿了一件非常臃肿的大衣，在那个季节显得很不正常。安检人员起了疑心，一摸，大衣各处硬邦邦的，打开一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面是英文的物理研究书籍和资料。安检员还从来没见过带这么多书的。“正在打仗的时候回国，你真是连命都不要了，还要带这么多书？”这个拼死要回国，用教学和科研来抗战的人，就是后来被国际学界公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的卢鹤绂。
卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。1936年9月，卢鹤绂于燕京大学物理专业毕业，前往美国深造。
1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活，毅然回到了正在进行着抗战的祖国。他退出了自己与另外两名物理学家正在进行的课题，而不久后另外两位物理学家就凭该课题获得了诺贝尔奖。这也是为什么上世纪80年代，诺贝尔奖获得者、美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告时会说：“如果卢鹤绂当年留在美国的话，肯定会获得诺贝尔奖。”
当时内地生活十分艰苦，为了讲授量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等课，他常常只能在点灯草的油灯下备课，在古庙里给学生讲课。在这样的环境中，卢鹤绂一边讲课，一边还密切关注国际学界的动向，能获得的学术杂志，他全部手写抄录下来。他于1944年在国内《科学》上发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文，被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。
1945年8月，美国先后在日本广岛、长崎投下两颗原子弹，卢鹤绂预言“浓厚之能源”的“特殊之用途”得到应验。1947年，他在国内期刊上发表《原子能与原子弹》和《从铀之分裂谈到原子弹》，对原子弹的发明做了介绍。此文一出，被美国文献和专著广泛采用，国际学界轰动，卢鹤绂因此被称为“第一个揭露原子弹秘密的人”“中国核能之父”。
新中国成立后，他进入到抽调全国院校教师办起来的绝密的“546培训班”任教。这是一个非常特殊的培训班：学员中有90名工程师，还有解放军的高级将领，包括日后的核基地司令。在后来的11位“两弹元勋”中，就有7位是卢鹤绂在“546培训班”的学生。
1958年，培训班的任务结束了，许多师生分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂也到核弹基地，将来极可能成为钱三强式的人物。但是，卢鹤绂认为他所专长的基础理论，只有在大学才能发挥作用；他一辈子教书，希望回到复旦继续从事教育工作。1958年，卢鹤绂回到复旦讲坛。
1980年，卢鹤绂当选为中国科学院学部委员（院士）。一直到晚年，卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐。1995年，81岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的《对马赫原理的一个直接验证》在美国《伽利略电动力学》发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”这篇文章之前曾被美国《物理学刊》拒绝刊登，对此，卢鹤绂坦然说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说，“我不过是把天空戳了一个洞罢了！”正当研究要继续时，卢鹤绂于1997年病故，为世人留下8大提纲44项研究进展，已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一。
关于这项对爱因斯坦相对论的质疑，美国科学院在2002年投入巨资，用发射卫星的手段，深入这方面的实验。
卢鹤绂除了是一名全球闻名的物理大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。
他对京剧的痴迷源于年幼时在舞台下的耳濡目染，入门完全是无师自通，唱功、演技都是听来的、看会的。他曾自豪地说，他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏。
有人问卢鹤绂为什么如此酷爱京剧，他回答说：“中国的传统京剧蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻，这些并非封建糟粕，我们绝对没有必要抛弃，因为它对社会安定只有好处，没有坏处。再说，繁忙紧张的工作之余，吟唱京剧，心情特别轻松愉快，不啻是种‘醒脑剂’。”
正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。近期，卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为其在校园里树立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长、中科院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有故事的人，有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )（）
E．卢鹤绂酷爱京剧，可登台上演40出谭派戏。他认为中国的传统京剧没有必要抛弃，因为其蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻对社会安定只有好处，没有坏处。

A．本文既叙述了卢鹤绂的家庭出身、求学以及事业成就，同时也写出了他在自己人生经历中展现出的人格魅力。

B．卢鹤绂是一名全球闻名的物理大师，他在量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等基础学科方面取得显著成就，尤其是在核能方面颇有建树，故被称为“中国核能之父”。

C．“546培训班”任务结束后，许多师生被分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂不回到复旦大学继续当老师而是也到核弹基地，就不会成为挑战爱因斯坦的人。

D．本文引用美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告的话，介绍卢鹤绂任教的培训班的成员，都从侧面展现了卢鹤绂的人物形象。

【小题2】请简要分析第一自然段在文章中的作用。
答：
【小题3】卢鹤绂说“我不过是把天空戳了一个洞罢了！”这句话意蕴丰富，手法巧妙，请结合文本简要分析。
答：
【小题4】“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有情怀的人”，对此你有怎样的认识？请结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成各题。

于是之

陈丹青

①北京人民艺术剧院，总算没拆，模样，也还大致没变。前年去看了场话剧《阮玲玉》，出台的都是目下演剧界的新腕儿，倒也演得卖力。但是不好。也说不上哪儿不好——所以更不见佳。一句话：话剧腔。这才想到二十年前看《茶馆》。我连着三夜看了三场，那后两回的戏票全是我站在台阶沿愣靠等退票等来的。

②头场其实是看昏了，此后两天丧魂落魄，天黑了就往人艺小广场人堆里扎，词儿是早学顺溜了：富裕票！有富裕票没有？得，头排中座。仰头看，蓝天野郑榕于是之这几位爷在聚光灯下连耳梢脖梗的细皱纹都叫我瞧得清清楚楚。临了“王掌柜”撒纸圈儿，还有那么几片掠到我脸上身上，触电似的。谢幕时众演员离我那叫近的，真想蹿上去抓一把，可于是之一脸的不动声色，俩手软软地虚拍拍，鞠躬到地，台底下那可是掌声雷动经久不息——多少年后《茶馆》告别演出，据说谢幕时二楼有位小姑娘冲着台上大叫：永别啦，王掌柜！

③是了。别说“永别”演出，二十年前那三天热昏，我就老在想，得赶紧看，以后这帮老将退了，就看不到这阵势了。怎么办呢，我年轻，年轻人心里被一件事给烧的，就非得有所举动，我就给于是之同志写了一封信。信的内容，则我记得很短：于老师，您好，我连看三场《茶馆》，太棒了！你们这代活宝（我真用了“活宝”这俩字）要是不演了，就再没得好戏看！那时的市内邮票四分钱一枚。信寄出，我睡踏实了。只是往后好些天走进走出的，我总有意无意松开臂肘，手掌略略向外虚张着，虚晃着，学那“王掌柜”茶座间走动照应的小动作：人忙惯了，就是那架势，江南上了岁数的勤快跑堂也一样，嘿，到了舞台上给于是之这么不起眼地撩几下子，绝了！

④几天后，于老先生的回信居然搁在门房口。我没要他回信的意思呀，大概是看在美院的信封吧。字迹清秀老实，纸是那种练习本子扯下来的，写满一张。我飞快读过，却有点失望：他说，他的表演离焦菊隐导演的要求，离老舍同志的剧本，都还差得远，还要努力云。大师回信，大师谦逊，诚然感动，但这和开会发言“创作谈”的老套有啥两样？我以为在他信中会看到他那右手晃晃撩撩的意思的。

⑤开春，于是之竟给杨先让先生请来美院开讲座，我又看见他了！那天于先生说些什么，我不记得了。实话说，也有点儿失望。好像是怎样的体验生活，体验生活怎样要紧。他真的以为自己的表演对不住老前辈么？他真的以为体验了“生活”他才能演成那样儿么？看来是真的谦逊，真的相信。可是别人为什么不如他？“文革”中，我看过批判赵丹的资料，赵丹大大咧咧说：体验生活？我演工像工，演农像农！我可没当过工人和农民！——于先生开过茶馆当过掌柜么？他见是一定见过，可是当年泡茶馆的爷们儿多的是，他演来出神入化，因为他是“于是之”！我连看三场凭什么？还不是冲着他！

⑥翌年我出国去。读到一篇于是之写的短稿，心中大喜，真是说得好。他说，他每次出台前就对自己念叨着：往坏里演吧，往坏里演。豁出去，反而演好了。又说王掌柜决定寻死刻意安顿家人的第三幕，导演要求送别鞠躬后要有眼泪流下来，所以每次王掌柜流下泪来那一瞬，于是之就在心里暗自嘀咕：得，这回没演砸，这回没演砸。

⑦他终于说了出来：那才是他实实在在的“生活”，他在舞台上“体验”的是他自己，对得住他的戏。在台下，他像大部分那几代艺术家，诚心诚意，自然而然活在同一的思路话语中，“体验”着，“生活”着。可是上得戏台，他就分明晓得“往坏里演”，一边流泪，一边庆幸“没演砸”——那一刻，就在那一刻，他其实既不是老舍笔下的王掌柜，也不是焦导演旗下的好演员，他是谁呢？在台上，他谁也不是，就是他于是之。

（选自《多余的素材，有改动》）

【小题1】下列对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析，不正确的一项是

A．文中开头写观看话剧《阮玲玉》这一内容，是为了反衬《茶馆》的表演本色当行，同时引出下文看话剧《茶馆》的故事。

B．第②段写到作者在聚光灯下连几位话剧演员的“耳梢脖梗的细皱纹都叫我瞧得清清楚楚”，这个细节表现了作者对话剧演员的喜爱及对传统话剧的狂热之情。

C．第②段结尾处写到一位小姑娘朝着于是之喊道：“永别啦，王掌柜”，这表达了观众对于是之表演成就的赞叹之情和对于是之告别舞台的遗憾之情。

D．文章两处都有写到作者对于是之的失望之情。失望的原因是他认为于是之不够诚心，不够自然。

【小题2】作者在文中称于是之为“大师”，请结合全文分析“大师”的具体表现。
【小题3】第⑦段中，哪一句最能体现作者对于是之赞赏之情？请找出并谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
在历史云雾的深处
武歆
来到天津的外地人，总要去“五大道”走走看看。尽管当年那些叱咤风云的人物早已随风枫逝，但幸好还有这些建筑留存了下来，以供后人追忆历史云雾背后的人和事。
我喜欢在午后，一个人在这些街道上慢慢地走。看偶尔飘飞起来的树叶，看惆怅忧郁的建筑，也“看”建筑背后已走远的人。“曹锟旧居”就是在那个秋季的午后，在没有任何精神准备的情况下，突然闯进我忆旧的思绪中的。
我站在曹锟旧居前，看那狭长的木质窗户，上面布满了灰尘。
我最早知道“曹锟”这个名字，是在30多年前中学时代的课本里。一个“贿选总统”的烙印，重重地盖在他名字上面。盖得那样结实，没有一丝缝隙。是的，“贿选总统”的臭名始终伴随着曹锟。
1924年“北京政变”，曹锟被冯玉祥囚于北京延庆楼，而后馮玉祥退出北京，曹锟被迫下野。但是，下野后的曹锟来到天津，还是照旧与“贿选总统”的名声相联，并且又因为沸沸扬扬的家务事，名声更是难堪——曹锟的三夫人和四夫人，因争宠、争财大打出手，双方雇用了许多流氓打架斗殴，后来又变成巡捕持枪对峙，闹得英租界硝烟弥漫。一段时间里，大报小报都是曹锟家里械斗的消息，前“大总统”出了大丑，“贿选”这个印章也就更加紧密相随，无法让人忘记了。
民国时期的五大“总统”——袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌和曹锟，在天津的“五大道”租界地，都有他们或大或小的公寓。在民间，假如以“坏名声”为标杆，给这五位“大人物”排列顺序，显然曹锟的排列会“荣幸”靠前。老百姓痛恨腐败，就像是厌恶下水道里面的脏物一样，而曹锟的“贿选”，显然属于腐败范畴，所以把曹锟排在坏名声的前列，一点也不足为奇。
同样当过“大总统”而后下野的徐世昌，就比曹锟的名声好。两个人早年的公寓都在天津五大道的英租界，而且相距不到五分钟的距离，但是两个人的名声却相差极大——曹锟是“贿选总统”称号，而徐世昌则是“文治总统”称号。
徐世昌下野后，吟诗作画搞收藏，还组织了一个“晚晴诗社”，编书出书，单凭一本雕版的《清儒学案》，就得到了许多后来学者的肯定。而曹锟下野后，因为“后院起火”，闹得世人看尽了他的笑话。
不过，在曹锟的晚年，人生将要终结之时，他张扬了一次自己的气势。
1937年，日军全面侵华之后，日本政府急于在各“沦陷区”成立所谓的“治安维持会”，与此同时，也想成立一个亲日的“中国政府”，这样就必须有一个显赫的人物“出山”，才能与蒋介石的国民政府抗衡。
于是，他们开始寻找，他们想到了天津租界地里那些下野的大人物，经过仔细梳理，曹锟成了日本侵略者选中的人。
于是，南海路出现了许多高级轿车；曹锟的宅邸前出现了许多日伪大人物……但是曹锟面对他们许下的高官厚禄，始终不为所动。日本人不死心，早上来，下午来，晚上来，成群结队。曹锟或是不开大门，或是大声斥责这些人，表示不当汉奸的决心。这让当时许多日本人和中国人都没有想到。
晚年的曹锟保住了自己的名声。
1938年，曹锟病死在公寓里。抗战胜利后，国民政府追赠曹锟为陆军一级上将。76岁的曹锟终于在历史的某个节点上，完成了一场“自我救赎”。据说他的死与日本人有关，可能死于谋杀，这已经成为一桩历史的疑案。但无论怎样，曹锟拒做汉奸的行为，为他自己的历史辞典，增添了明亮的一笔。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文运用先抑后扬的艺术手法，先介绍曹锟“贿选总统”的狼藉名声和人生困境，后写他坚守民族大义，保住晚节，先抑后扬，行文跌宕曲折。

B．本文综合运用了多种表达方式，夹叙夹议是本文突出的表现手法之一，有利于在叙述历史事件和介绍历史人物的同时，适时对人物给予评价。

C．标题“在历史云雾深处”意蕴深刻，“云雾”意味着不容易看明白，“深处”意味着一些史料实情藏得很深，需要深人发掘，才能大白于世人。

D．开头以天津“五大道”遗留下来一些建筑作为引子，作者追寻“曹锟旧居”，然后由这些建筑睹物思人，引出对曹锟一生的回忆、评价和怀念。

【小题2】文章是怎样运用对比手法的？这样写有什么作用？请简要分析。
【小题3】从曹锟身上，我们能得到哪些启示？请结合全文进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
全民阅读时代，读书越多越好？
邓江波
世界阅读日已经过去，关于阅读的风还在继续吹。政府层面，“全民阅读”连续四年被写入国务院政府工作报告，最新提法更从“倡导”升格为“大力推动”；公共层面，阅读和知识类互联网应用成为资本掘金的热土，线上线下阅读活动遍地开花；个人层面，阅读固然还不像吃饭睡觉那么重要，却也被当成必须完成的一项生存活动。
阅读的回潮本是一件值得欣喜的事。耐人寻味的是，作为人类最悠久的文化活动之一，阅读的面貌正在被极大地重塑。如果只用两个字来概括新时代阅读的特点，无疑是“快”和“多”。前者描述的是阅读形态，而后者指向的则是阅读心态。
阅读的“快”根植于信息技术的革新。传统的纸质书籍的阅读本质上是一种线性阅读。虽然不是每本书都值得从头读到尾，但对任何一段文字的摄取依然要逐字逐行完成，并且调动记忆和思考。即使有一目十行的本事，也不过只是提升了速度。然而，高度发达的互联网和信息技术，彻底打破了这种阅读逻辑。一方面，阅读不再局限于白纸黑字的纸面，而是延伸到电脑、手机甚至是智能家电和汽车等数字化场景。阅读的对象不再只是安静等待眼球来访问的文字图片，而是视频、音乐等各种多媒体元素。由读者占据主动的线性阅读逐渐沉寂，进攻性的数字化阅读体验占据上风。在未来，数字阅读很可能进一步被颠覆。最近，社交巨头脸书(Facebook)推出一段产品体验视频，以第一视角演示用户将如何在VR(虚拟现实)环境中使用各种互联网服务，包括自拍、点赞、评论、聊天，当然也包括各种“阅读”。另一方面，从文化的视角来看，阅读资源不仅在数量上猛增，内容格调上也越来越“流行”。上世纪三四十年代，法兰克福学派的阿多诺等人尖锐地指出，在被技术和资本驱动的机械化复制时代，“流行文化”已失去独特性和多样性。耽于唾手可得的享受，现代人变得满足和顺从，失去反思和创新的能力。由于过于悲观和愤激，且没有充分考虑到人的主动性，这种观点一度招致很多批评。但其思辨精神在今天不仅不过时，反而更显稀缺。在这个“数字化复制时代”，阅读变得越来越碎片化、可视化和娱乐化，已是不争的悲哀事实。
对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”。近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯”“书籍是造就灵魂的工具”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，他还能让读过的每本书产生价值”“一年读不到100本书说明阅读还改变不了你”之类急不可耐的训诫。细看这些心得，会发现作者所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。这种“阅读”显然不是为了锻炼思考、健全心智，而是为了获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本”。
说到“文化资本”，颇有讽刺意味的是，很多年轻人一面沉迷于数字世界，一面却又要强行与纸质书籍发生互动。比如，在午后的阳台上摆一杯咖啡一本书，拍照发到朋友圈；再如，每隔一段时间都会心血来潮网购一摞新书，半年都没翻开过几次，等等。从社会学的观点来看，与其说这是阅读，不如说这是一种“阅读表演”。不论是表演给自己还是别人看，都是为了构筑一个爱阅读的“我”的美好形象。这种对阅读的热情，虽然看上去很美很脱俗，但其本质依然是急功近利的。
贪“多”求“快”的阅读姿态背后，有着深刻的历史和社会成因。在今天这个全球化和信息化的时代，现代都市中的普通劳动者越来越清楚自己的危险处境：高度分化而替代性高的工作，快速更迭的科技和产业形态，不断升级的知识和技能需求，居高不下的教育培训成本，陷入阻滞的社会流动……层层叠加的外部压力促使人投身一场没有硝烟的“阅读竞赛”，而甘愿放弃本应拥有的闲暇——尽管那才是阅读的理想状态。
(摘自《南方周末》)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项

A．高度发达的互联网和信息技术，彻底改变了传统阅读逻辑，线性阅读正逐步被进攻性阅读取代。

B．法兰克福学派的阿多诺等人关于阅读的观点由于过于悲观和愤激，且没有充分考虑到人的主动性，一度招致很多批评。

C．现代人求“快”贪“多”的阅读不是为了锻炼思考、健全心智，而是为了获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本”。

D．世界阅读日已经过去，阅读的回潮却还在继续，无论政府层面还是个人层面，都重视阅读活动。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．阅读是人类最悠久的文化活动之一。形态上的贪多，心态上的求快是新时代阅读的特点。

B．虽然阿多诺等人的观点一度招致很多批评，但他们的思辨精神在今天不仅不过时，反而更显稀缺。

C．贪“多”求“快”的阅读姿态背后深刻的历史成因就是普通劳动者越来越清楚自己的危险处境。

D．从社会学的观点来看，很多年轻人每隔一段时间就网购一摞新书，半年却没翻开过几次，这与其说是阅读，不如说是为了构筑一个爱阅读的“我”的美好形象的“表演”。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．由于信息技术的革新，阅读不再局限于白纸黑字的纸面，阅读的对象也不再只是安静等待眼球来访问的文字图片。

B．近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经从之前温文尔雅的哲言转化为急不可耐的训诫。

C．细看一些读书心得，会发现很多人所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，使用的是略读、跳读，甚至是“目录阅读”的阅读技巧。

D．高度分化而替代性高的工作，不断升级的知识和技能需求，陷入阻滞的社会流动等外部压力促使人投身一场没有硝烟的“阅读竞赛”，而甘愿放弃本应拥有的闲暇。