阅读下面的文字，完成各题。

飞翔的黄豆芽儿

我8岁那年，母亲去世了。

奶奶把她领进家门。她的脸很像房前的向日葵，很圆很大，眼睛也大；穿着绿色的呢子衣服，上面用金线绣着俗艳的牡丹花，人显得有些虚胖。

她很不拿自己当外人三下五除二扒掉我身上的衣服，我害羞地往后躲，她“嘎嘎”地笑“躲啥躲，小屁孩，从今天起我就是你妈了。”她把我抱到大盆里，给我洗澡。很多很多的肥皂泡几乎给我洗掉了一层皮。她去倒水时，姐姐说：“不许你管她叫妈！”我点点头。我们有事时叫她赵姨。

没几天，我就挨了她的打。她炒了黄豆芽儿，我不吃。她给我夹到碗里，我不知哪来的勇气，端起碗，把整碗饭倒进了泔水桶里。她伸手给了我一巴掌，骂“你这败家孩子，你爸天天人不人鬼不鬼地挣那点儿钱，就是让你这么糟蹋的？”打那一下并不疼，但我很大声地哭。

姐姐站在她面前，大声说：“你少在这儿装大尾巴狼，别以为谁不知道你是‘嫁死’的，我们老齐家的事，你少管。”

我看到她的脸刷地一下子，白成了一张纸。

我问姐什么是“嫁死”，姐没说。没几天，我从邻居嘴里知道，“嫁死”就是嫁过来时给买一份保险，然后就盼着矿上出事，人一死，新娘就可以拿钱走人了。我听了，脊背发凉。

一个黄昏，矿上的警报尖锐地打断了各家各户刚刚升起的炊烟。她踉踉跄跄地跑出去。回来时，脚步扭了麻花儿，不过，她没有像矿上那些女人那样哭天抢地，她的眼里没有泪。

她三天三夜水米没打牙，也没人去管她。叔叔们说“看着她点吧！"奶奶叹了口气说：“算了，腿儿长在人家身上，要走要留随便吧。”第四天，她打开门，洗了整整一杆衣服。晚上，她包了很大很大的白菜包子，她说“他走了，咱们的日子还得过。”

放学回家，我看到院子里摆了两麻袋黄豆。她坐在桌子前挑豆子。我睡觉时，她哗啦哗啦地用水淘豆子。问她这是干什么，她说：“生豆芽儿。”又补充一句：“卖了，挣点儿钱花。”

她伺候那些豆芽儿比伺候孩子还精心，一天不知要看上多少回。每个晚上，我都被搬动盆子的声音惊醒。灯光下，她搬动大铝盆，给豆芽儿换水。那些豆芽儿像可爱的宝宝一样胖起来。而她，如向日葵一样的脸却瘦了下去。

她卖的豆芽儿在矿区很受欢迎，她的吆喝也很有意思，她不像别人光喊“豆芽儿”，而是喊：“老齐家豆芽儿！”

我从学校回家时，常常碰上一个老实的男人在帮她搬麻袋，她让我叫蒋叔。我冲他点点头，没叫出口。我想，守了这些年，她对这个家也算够意思了。我跟姐姐说：“赵姨要走，你别拦着。”话是这样说，可每次回家时，我的心还是悬着。

她没走，风雨不误地生豆芽儿、卖豆芽儿。矿上的人几乎家家的餐桌上隔三差五地就要摆上一盘老齐家豆芽儿。

她来学校看我，给我带来满满一瓶子鸡蛋酱，还带来一件新织的毛衣。她说：“别省着，身体也要紧。”她走时，我注意到，她的鞋后面张了嘴，像一只滑稽的青蛙，每迈一步，它就张一下嘴。她穿的还是那件绿色的呢子衣服。衣服褪了色，洗烂的牡丹花被她用针细细密密地补上了。她到我们齐家十几年了，这是她最好的衣服。我低头看，新毛衣是灰色的，很简单的针法，有好几处漏针的窟窿。

高考结束了，我背着行李卷儿回到矿区。家里空空荡荡的。

邻居说，老二，你赵姨去医院了。我急忙往镇卫生院跑。一路上，我的泪不停地流。

她贫血，眼睛也不好，在卫生院躺了两天，就说什么也不住院了。她说：“那些豆芽儿，烂了根儿，就卖不出去了。”回到家，我说：“你指挥，我来弄。”不就是生豆芽儿、卖豆芽吗？挑豆子，淘豆子，试温度。在卖之前，还要挑一次，把豆芽儿上的皮全都弄出去。挑豆芽儿皮很累眼睛，挑一会儿，眼睛就又酸又涩。我明白了为什么她的眼睛总是流泪，为什么我的新毛衣，会织漏那么多针。我低下头，泪一滴滴落到豆芽儿上。

我干活儿，她就在一旁说陈年旧事。她说：“老二啊，当年你姐说得没错，我是‘嫁死’的。那时候家里真是穷，连饭都吃不饱，我爹听人家说，有这样给矿上做媳妇的，就托人给我介绍。他说，‘赌一把吧，命好，早点儿拿了钱。你弟能娶上媳妇，你也能再走个好人家。’可是，你爸没了，看到你们，我怎么也下不了那个狠心……”

她咳个不停，我停下手里的活儿，给她捶背。

大学通知书来的那天，我去了蒋叔家。那年夏天，矿区里的两大新闻。一是齐家二小子成了矿上第一个大学生，二是齐家姐弟给继母找了老伴儿。

喝喜酒的时候，矿长说：“赵红霞不容易啊，咱矿上飞出了凤凰，是她用黄豆芽儿喂出来的。”

我给她敬了杯酒，叫了声：“妈。”我夹了一筷子黄豆芽儿，泪流满面。

（摘自《新青年》，有删节）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。不正确的一项是

A．开篇赵红霞出场时的外貌和服饰描写既塑造了人物形象，又为下文情节作了铺垫。

B．赵红霞在得知丈夫矿难中死去后“脚步扭了麻花儿”，表现了她内心的极度悲痛。

C．赵红霞一来到“我”家便“很不拿自己当外人”，这表明她是个坚强执着的女性。

D．小说语言朴实自然，字里行间流露出作者对赵红霞不幸命运的悲悯之情，读来真切动人。

【小题2】小说中的赵红霞具有鲜明的性格特点，请结合小说谈谈作者在塑造这一形象时用了哪些表现手法。
【小题3】小说中的“黄豆芽儿”在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合文章内容简要分析。

阅读下面的材料，完成各题。

纠结的校服

材料一：

近日，杭州一位家长在网络论坛吐槽人大附中杭州学校的校服收费，并贴上了一张学校发来的短信截图。截图内容显示，学校请家长将校服定制费1万元汇到学校指定账户，若未能如期缴费，则视为自动放弃小学部录取名额。校方回应，1万元的校服费是一项预收款，根据家长的订单进行扣款，多退少补。学校的校服费用，含春夏秋冬及运动装共40件左右。对于“未能如期缴费，则视为自动放弃录取名额”的说法，负责人未予回应。此事引起网友热议。有网友表示：“即使民办学校有一定的办学自由，且学生的家庭条件一般较好，但‘若未能如期缴费，则视为自动放弃录取名额’的说法，让人嗅出一丝威胁的‘味道’。

有媒体评论：“由于教育资源的分配不尽合理，很多平民家庭的子女上小学都成了难题，公立学校上不了、挤不进去，民办学校‘贵族化’‘市场化’，上又上不起，所以，万元校服虽是准备给高收入群体子女的，也难免让广大平民家庭望而生畏。”

而校服引发的讨论远不止这一起。2014年3月21日，美国第一夫人米歇尔在北师大二附中访问的镜头中，出现了学生们穿着宽松的蓝白运动校服的画面。随即有网友跳出来吐槽，该校服“太难看”“太减分了”！一石激起千层浪。一时间大家议论纷纷。对此，北师大二附中副校长王华表示：“网友们并非真正了解我校学生的真实需求和看法，总体来说，我们学生还是挺喜欢那套蓝白校服的，这是北师大二附中的一种标志，很多学生到了大学后还穿我们的校服，说明他们对那套校服还是很留恋的。”

（相关材料摘自互联网）

材料二：

（相关材料摘自互联网）

村料三：

重庆巴蜀中学校服是巴蜀学子最喜爱的服装。校服设计充分尊重学生、家长、老师的观点与意见，让他们全程参与校服的研发过程，做到了学校“善为根，雅为骨，志为魂”的德育理念和年轻学子青春风采的完美结合。他们的做法引起了中央电视台的关注，被作为校服改革的典范向全国推介。

香港各类中小学校学生每天都要穿校服。每所学校均有校服自主选择权，学生每人拥有多种不同款式的校服，除夏装和冬装校服外，还有体育课专用服、西装礼服等。很多学校借校服来彰显自己的学校文化。不过，有些普通学校的学生很羡慕内地学生穿一样的校服，因为这样不必担心暴露自己是二、三流学校学生的身份。

（相关材料摘自互联网）

材料四：

对于如何才能保证安全的校服进入校园这一问题，安阳市教育技术装备管理中心主任李红新表示，3月中旬，市质量技术监督局和市教育局联合下发了《关于加强我市学校床上用品、学生制服质量监督的通知》，并对县区教育局及市属学校专门召开了会议，要求严格按照通知要求确保校服质量。通知要求各学校在选购学生床上用品和学生制服时，必须和厂商签订符合标准的质量协议，并建立质量合格准入制度。严禁无厂名、厂址和产品检验合格证的三无产品进入校门。严禁非法商贩在校内经营学生床上用品和学生制服。此外，学校还要对学生自带的学生用品做好自查和消毒工作。为了确保学生床上用品和学生制服质量，学校在选定厂商后，应在三个工作日内，持双方质量协议和样品到市质量技术监督局登记建档。

（《中国纤检》2013第12期《校服难题谁来解》刘新柯 张社芬）

【小题1】下列选项对于材料内容的理解和分析，符合文意的一项是（   ）

A．人大附中杭州学校给家长的通知中显示，未能如期完成校服缴费的学生，就不能就读该学校。

B．北师大二附中副校长王华认为，他们学校的学生都喜欢那套蓝白校服，蓝白校服是学校一种标志。

C．巴蜀中学校服改革被央视作为典范向全国推介，是因为学校把“善雅志”德育理念融入了校服设计。

D．香港有些学生羡慕内地学生穿一样的校服，而内地学生羡慕香港学生每人拥有不同款式的校服。

【小题2】下列选项中对于材料内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）

A．万元校服引发争议的原因还有对教育资源分配不合理的反思，万元校服虽是准备给高收入群体子女的，也难免让广大平民家庭望而生畏。

B．香港各类中小学校学生每天都要穿校服。每所学校均有校服自主选择权，学生每人拥有多种不同款式的校服，很多学校借校服来彰显自己的学校文化。

C．材料二显示，家长与学生在校服关注点上存在很大的差异。家长比较关注校服的实用性，而学生更在意校服的美观性。

D．安阳市质量技术监督局和市教育局对县区教育局及市属学校专门召开了会议，要求严格按照相关通知要求确保校服质量，并建立了质量合格准入制度，保证校服安全。

【小题3】对于推进校服进校园，你有哪些好建议？

阅读下面的文字，完成后面小题。

保护文化遗产与发展经济

发展经济与保护文化遗产两者之间的矛盾是客观存在的，这是任何一个国家都面临的问题。然而，如何处理发展经济与保护文化遗产之间的关系，必须引起重视。

对于文化遗产的价值要有一个正确的认知。因为，对于文化遗产的保护和态度是建立在对其价值的认识和判断基础上的，而这种认识和判断又与其所处时代和社会背景下人们的价值取向分不开。发展经济与保护文化遗产之间的矛盾在发展中国家似乎表现得更为突出与明显。在中国，伴随着经济的迅猛发展，城市化也在高速推进。我们遇到了其他国家或许是上百年间才可能遇到的各类问题。我们在看到人们物质和文化生活得到极大提高的同时，也看到了当今社会弥漫着的浮躁和过于功利之风。对于价值高低的判断，很多人使用了评价商品的方式来进行，比如价格、人气的高低。所以，我们才看到有人要把文化遗产产业化、把孔子产业化等种种新奇的提法。然而，如果采用这种方式对文化遗产价值进行判断，显然是错误的，甚至是可怕的。

文化遗产不仅记录着我们的过去，而且存在于今天人的生活中，它为人类未来的发展提供借鉴和有益的参考。文化遗产与人的生活息息相关，它应是动态的、发展的，有着不同时代的印痕。所以，保护文化遗产应该更重视遗产与人之间的血脉关系，关注他们之间的真实状态。文化遗产不仅要注重对其整体环境和原有历史风貌的保护，更要注意保护贯穿于其中的历史文脉和珍贵的人文元素。这种价值的重要性怎能仅用商业价值来衡量?这或许正是当今文化遗产保护的难点所在。

合理把握文化遗产保护和利用之间的关系，不管是保护还是利用，都要有一个合适的度。在一个浮躁的社会风气下，人们往往容易走极端，考虑眼前多，对于长远想得少。今天，很多人在谈文化遗产的保护或是利用时，往往采用了极端的方式，有时候甚至超越了其自身的讨论范围。实际上，发展经济与保护文化遗产两者之间的矛盾虽然是客观存在的，但并非不可逾越。文化遗产随着时代的变迁和社会的不断发展，也会发生变化。如果对于文化遗产仅是教条、机械地进行保护，并且希望其只处于某个历史时期的断面，与其相关的一切都一成不变，那么这种保护是不现实的。因为它忽视了与现实社会之间的关系，忽略了社会是发展的这样一个事实，特别是忽视了现实生活中人的现状与需求。这样保护往往不会被社会所接受，也对经济的发展不利。

文化遗产是要被利用的，也具有现实的价值和意义。是不是能够将所有的文化遗产都要商品化，都要产业化，都要能够产生出经济价值，这是需要商榷的。这些年，由于某些文化遗产的特质，像丽江、周庄、少林寺等文化遗产给当地带来了丰厚的经济效益和社会效益，但是也给许多人带来了一个对文化遗产的误区，似乎文化遗产只有通过产业化，才能发挥它最大的效益或者说是体现它的最大价值。文化遗产虽然可能会带来其相关产业的发展，但文化遗产本身并不是产业，也并非商品。类似“将世界遗产产业化”的提法是绝对错误的! 产业化的目的就是追求经济利益和效益的最大化。文化遗产的产业化会使开发者只注重遗产之中的经济价值，对于文化遗产背后的那些产生不了商业价值的文化价值缺乏应有的重视，导致开发过后的文化遗产形式与内涵分离，使文化遗产中蕴藏诸如信仰、风俗、艺术等文化内涵最终弱化乃至消失。

所以，无论是在文化遗产的保护上，还是在文化遗产的利用上，都不要走极端化。保护文化遗产，就是要保证传承给我们这个时代的遗产的真实性和完整性，尽量少受人为的干扰。

（节选自《光明日报》）

【小题1】关于处理发展经济与保护文化遗产之间关系的选项中，不正确的一项是（ ）

A．如果对于文化遗产仅是教条、机械地进行保护，希望其不会变化，这样保护往往不会被社会所接受，也对经济的发展不利。

B．文化遗产要商品化、产业化，才能产生经济价值，但是文化遗产本身并不是产业，也并不是商品。

C．文化遗产是要被利用的，也具有现实的价值和意义。如丽江、周庄、少林寺等文化遗产就给当地带来了丰厚的经济效益和社会效益。

D．正确认知文化遗产的价值所在，用价格和人气等评价商品的方式来判断文化遗产的价值的做法是不可取的。

【小题2】下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）

A．发展经济与保护文化遗产两者之间的矛盾是客观存在的，因此很多人在谈文化遗产的保护或是利用时，往往采取了极端的方式。

B．文化遗产关系到人的生活，它是动态的、发展的，有着不同时代的印痕，代表着先进的民族文化。

C．对文化遗产要保护其整体环境、历史风貌、历史文脉和人文元素等，用商业价值来衡量文化遗产价值的重要性正是当今文化遗产保护的难点所在。

D．文化遗产的产业化会导致开发过后的文化遗产形式与内涵不能统一，使文化遗产中蕴藏的一些文化内涵最终弱化或消失。

【小题3】根据原文提供的信息，下列理解和分析正确的一项是（ ）

A．重视文化遗产与现实社会之间的关系、社会是发展的事实以及现实生活中人的现状与需求等因素，保护文化遗产的愿望就能够实现。

B．发展经济与保护文化遗产之间的矛盾在发展中国家似乎表现得更为突出与明显，关于如何处理两者之间关系的问题已经引起了我国的高度重视。

C．所处时代和社会背景下人们的价值取向决定着对文化遗产价值的认识和判断，进而决定着对文化遗产的保护和态度。

D．保护文化遗产，就是要保证传承给我们这个时代的遗产的真实性和完整性，使之处于自然状态，避免人为的因素掺杂其中。

阅读下面文章，完成下面小题。
一代儒宗马一浮
郭继民
学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮。马一浮幼年时的“本是仙人种，移来高士家”的诗句似乎预示了其高人的走向。
马一浮幼年时即智慧过人。初始随母亲学文，母丧后他的父亲请名仕郑举人来教。后举人辞馆，理由是这孩子才智超老师。父亲从此不再延师，听任自学。马一浮一生阅书无数，且过目不忘，被喻为中国20世纪的“读书种子”。李叔同说：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书，而且每天读两本，而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生的多。”
青年马一浮在赴美期间，广泛涉猎了柏拉图、亚里士多德等人哲学、社会学等著作。后转赴日本学习日文和德文，并携德文版《资本论》回国。据资料显示，马一浮是将《资本论》原版引入中国的第一人。中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了“沦海飘零国恨多”“国命真如秋后草”的诗句并最终东归。回国后，马一浮依旧热衷西学，翻译了《堂吉诃德》《政治罪恶论》等著作。自1906年起，他正式转向国学，并在广化寺潜心读书。三年内，他读完了36400余册的“四库全书”，并做了大量笔记，为其日后的国学研究夯实了基础。
马一浮的书法亦精纯，他擅长草书，精于篆隶，风格凝练，法度谨严。书法家沙孟海曾说：“展玩马先生遗墨，可以全面了解他对历史碑帖服习之精到，体会之深刻，见解之卓越，鉴别之审谛，今世无第二人。”除精通书法外，马一浮亦精于篆刻艺术，通于画理。沙孟海评价其印风：“朴茂高雅，纯用汉法……古意新姿，韵味无穷。”至于绘事^①，马一浮虽少践行，但也提出了卓然洞见。他认为，绘事需要有两种准备：一是对艺术史的考察，二是对艺术理论的理解。作为“游于艺”的绘事最终应“归于仁”，以达到“以胸中至美至善之理想，改正现实之丑恶。”
1907年他曾表达了这样的心愿：“欲为儒宗，著秦汉以来学术之流派；为文宗，记羲画以降文艺之盛衰。”自此之后，他以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局、世俗所动，终成一代醇儒。梁漱溟评价他为“千年国粹，一代儒宗。”
蔡元培曾请马一浮去北京大学任教，因不同意北大反孔、废经的教学理念，马一浮婉拒之。抗战期间，他为了保留一点儒家的种子，以传统儒家礼教的模式创办了一所书院——复性书院。他提倡精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生是否能因此“谋职”或就业。此主张与熊十力产生了分歧。马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。马一浮尝言，“我不会做官，只会读书”，可谓其志坚性醇的体现。
马一浮认为，儒学的真谛在于“指归”自己，他真切指出：圣贤唯有指归自己一路是真血脉。真儒者在于切身践行居敬存诚、涵养察识的功夫，而不在于言说。如果学人不能实下工夫、自治病痛、向上提持、自显性德的生命进路，那么多学何益，多说何益？
他的学术要旨就是“六艺统摄一切学术。”他认为，“六艺皆史”的主张“流毒天下，误尽苍生”，“学者须知，六艺本是人性分内所具的事，不是圣人旋安排出来的。”若把六经堪称史学甚至是考据学，那么心性之学就将蜕变，失去了其存在的意义和价值。马一浮所说的“统摄”，指融会贯通之义，它不仅仅是发生于六艺之间，即所谓《易》统《礼》《乐》，《春秋》统《诗》、《书》等，而且六艺还可以统摄西学。“西方哲学所说的真、善、美，皆包含在六艺之中。《诗》是至善，《礼》、《乐》是至美。《春秋》是至真……若是西方有圣人出，行出来也是这个六艺之道，但是名言不同而已”。虽然其观点值得商榷，然而，他对传统文化所持的态度是值得肯定的。
马一浮终生追求并践行《易经》中“语默动静，贞夫一也”的境界，纵观其洁净精微的人生历程，他已进入化境之中，正可谓：“性醇智商，道深行逸。默然不说，其声如雷。斯人已逝，精义常存。一代宗师，千古国粹。”
（选自《社会科学报》，有删减）
【注释】①绘事：绘画；绘画之事；图画。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．马一浮启蒙早，幼年跟着母亲学文，才智极高，以至于后来他父亲请来的郑举人也辞馆不教，父 亲也不延师。

B．文章的题目是“一代儒宗马一浮”，但在行文的过程中却写到了他对西方之学的热衷，这样写是为了突出他的学术涉猎范围之广，学问广博。

C．精通艺术和儒学的马一浮曾将二者联系起来，他认为绘事最终应归于仁，达到心中的至美至善之理想，改正现实的丑恶。

D．马一浮对中国传统文化高度肯定，提出“六艺统摄一切学术”，认为六艺之间有统摄关系，西学也合乎六艺之道，作者肯定了他的观点。

【小题2】文章介绍了马一浮的哪些“儒学主张”？请简要概括。
【小题3】此文中多处引用他人对马一浮的评价，有何作用？请举例简要说明。

阅读下面的文字，完成下列小题。

雨夜

乔土

夜里十一点钟，老谢的三人小组准时到达了老槐树街。意外的是，老槐树下的那所房子里，张灯结彩，人声鼎沸。

小李往窗外看了一会儿，说：“像是举行婚礼。”

小李说：“不会是那小子吧？我下去看看。”

老谢说：“不用看了，老槐树街5号，错不了。”

小李精神抖擞，正了正大盖帽说：“哈，谢组，咱们行动吧。”

老谢却坐在副驾驶的位置上不动，他点上一支烟，吐了一口烟雾，烟雾在车里打了个转，缈缈飞出窗外，他说：“再等会儿，等人散了吧。”

最后一批客人出来了，新郎新娘也跟着送了出来，房门终于关上了，喧哗也归于平静，三人一下子感到了夜的寂静。

“都走了，”小李和小赵都有些兴奋，“我们动手吧，再不动手天就亮了。”

老谢沉思了一会儿，说：“等天亮吧。”

夜深了，显得异常寂静，小赵把手伸出窗外，忽然说：“哎，这天气，好好的怎么下起雨来了。”他刚说完，雨就突然“哗”地大了起来，雨点连续敲击着车窗，发出“砰砰”的声响，车内也一下子挤进来许多的寒气。

小赵使劲搓了几下脸说：“倒霉的冷雨！我们也不能下车转转，只能呆在车里，怪没意思的。头儿，讲个故事吧。讲讲你和嫂子的故事吧。”

老谢笑了笑，说：“我和她也就那么回事，起初她不同意，因为她老爸，后来她老爸去世了，她就嫁给了我。”

小李忿忿地说：“老人都是死脑筋。”

老谢说：“我说的是她爸同意，她不同意，她爸不在了，她才嫁给了我。”

老谢说：“我刚参加工作时，跟的是黄所长，黄所长有个女儿，人长得漂亮，黄所长一直想让我们俩谈朋友，可他女儿却死活不同意，说当警察的顾不了家，她爸就是个例子。后来，有一次我和黄所长去执行任务，我们按计划分头蹲点守候在街道两头。半夜时分，一个男人搀着一个孕妇着急地出现在我的车前，那个孕妇快要生了，表情痛苦地哭天叫地，而街上一辆车子也没有。男人看见我的车，就像看见了救命稻草，扑过来趴在我的车前哀求我送他们去医院。我不答应，他就跪在我的车前拼命地磕头，磕得砰砰响，而他的女人则在一边撕心裂肺地叫唤，让人心里实在不忍。我下车看看远处的街道，没有一个人，我就把女人扶进车里，男人也从地上爬起来钻进车内，我加大油门，以最快的速度把他们送到了医院。当我返回现场的时候，一切都晚了，嫌犯抓住了，黄所长却身中两刀被送进了医院。在第一人民医院的急救室外，我又看到了那对夫妇，他们的怀里已经多了一个胖宝宝，他们向我致谢，可我不知道自己到底做了些什么。”

“黄所长去世前，我进手术室见他最后一面。老所长静静地躺在床上，他的女儿坐在他的床前。老所长已经说不出什么来了，他只是看着我，连眼睛都没眨，他的女儿走过来，和我站在了一起，他仍然没有一点表情，我不知道他是不是在心里恨我。

“后来，我结婚了，妻子就是黄所长的女儿。对黄所长的牺牲，我很是自责，他的死我有直接责任，如果我不离开现场，他就不会被嫌犯刺中，而妻子却说我做得不错，面对那个孕妇，是人就不能置之不理。而这，正是她决定嫁给我的理由。”

车里陷入了沉寂之中，车外的雨声却更大了。

雨不紧不慢地下着，仿佛永不会停止。

老谢却睡意全无，他盯着远处的老槐树街5号，那里黑漆漆的一片，什么也看不见，老谢却一直盯着，不敢有半点马虎。

雨似乎停了，雨滴的声音少了许多。老谢轻轻推开车门走下去，却发现雨并没有停，只是下得小了一些。后半夜，风雨更寒凉了。老谢紧了紧衣领，快步走到不远处的一棵树下，在树下，他拿出一根烟点燃了，吸了起来。

东方的天空上露出一丝亮色时，雨也停了。

老谢看看远处，老槐树街5号的窗户上已依稀可见一丝暗红色，他咽了一口唾沫，举起手“砰砰砰”地敲了几下车窗，两个睡梦中的年轻警员挺身坐了起来。

“天亮了？”小赵一下子睡意全无。

“我们行动吧！”小李摩拳擦掌。

老谢在前，小李和小赵紧跟在后，三个警察一起向老槐树街5号走去。

(《光明日报》2018年11月02日14版)

【小题1】下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是

A．面对犯罪嫌疑人，警察老谢没有立即行动，而是等举行完婚礼，在新婚后的第二天才对其实施抓捕，突显了他既尊重人情又恪守法律。

B．老谢的成长深受老所长影响，老所长是因为他的不敬业面壮烈牺牲，临终还将女儿托付给他，他对老所长既无比感激，又充满愧疚之情。

C．“做得不错，面对那个孕妇，是人就不能置之不理”一句话，不仅说出了妻子之所以嫁给老谢的理由，也表达了她对老谢的高度评价。

D．小李和小赵一开始就跃跃欲试，急于对犯罪嫌疑人采取行动，但是被老谢阻止住了，执法理念简单的年轻警察与老谢形成了鲜明对比。

【小题2】小说用插叙来处理老谢和他妻子的故事，请结合作品说说这样写有什么好处。
【小题3】小说中多次写到下雨，有什么作用？请结合作品简析。