材料一：

“耳朵经济”正悄然兴起。有声阅读对年轻受众而言是最便捷高效、丰富优质的新型阅读形式之一，吸引力正持续放大。在各种碎片化应用场景中，形形色色戴着耳机的年轻人中，专注于“听书”的不在少数。有声小说用户张程表示，全本《斗破苍弯》是利用每晚闲暇听完的，“听书不伤眼睛，你可以很放松地听，比较惬意”。

车载设备、智能音箱等硬件的发展与普及，创造出了新的应用场景，让“听书”变得理所当然。“音频未来的内容形态、方向在哪里？一定跟场景、人群有关。”蜻蜓FM总裁钟文明认为，人工智能出现后，音频发展趋势是场景化，“在家里听、车上听，或是做家务时听、上班路上听，场景催生出不同的内容需求”。不过，不管阅读的形式和载体如何变化，优质的内容永远是竞争中胜出的筹码。

（摘编自《有声阅读用户规模超二亿，“耳朵经济””来了》，《解放日报》2019年1月24日

材料二：

有声读物依托于图书发展而来，承担着知识传播、文化传承的功能，是文化建设、文化产业发展的一部分，尤其是教育类、科普类、历史人文类有声读物，还有助于消弭基于经济、地域差异而扩大的知识鸿沟，从而推进教育公平等。早在2009年，“家常读书·点亮黑暗”公益读书计划就开始为视力障碍人士提供音频资源。2014年“捐献声音”公益活动制作了100多本有声书，为盲人读书的微信公众号也数次优化升级以适应盲人群体的特殊要求。2015年“上学路上·故事盒子”的公益活动，将图书和故事录制成音频，下载到智能终端上送给留守儿童以陪伴他们成长，弥补情感缺失。从这个意义上说，发展有声读物不仅具有客观的经济价值，也有不可估量的文化价值和公益价值。

（摘编自李秀丽《知识付费浪潮中有声读物的价值发现与重构》，《出版参考》2018年05期）

材料三：

有声读物固然有解放双手的传播优势，但也存在线性传播的不足。在移动互联时代，资讯过剩、注意力稀缺成为不争的事实，如何更高效地整合用户的时间、契合用户的阅读习惯是赢得市场的关键因素。一方面，要在现有条件下提供更精准、明确的类目建设，利用大数据为用户提供大数据推送，缩短用户与内容之间的距离。另一方面，提供图文阅读与声音阅读之间的自由切换将是一个方向，如昊福文化的“逗号计划”，“企鹅课标经典”等，将纸质文字图书和声音结合起来，童趣出版社研发的Barbie边读边玩、安徒生有声绘本等，在这方面已经做出初步探索。人工智能的发展也为语音识别、语音搜索、语音交互提供了现实可能。此外，智能音箱的发展为有声读物培育青少年用户群体、占据家居生活场景打开了传播通道。

（摘编自李秀丽《知识付费浪潮中有声读物的价值发现与重构》，《出版参考》2018年05期）

材料四：

近日读客文化策划、上海文艺出版社出版的畅销科幻小说《AI迷航》实现了纸电声三者同步出版，被誉为国内首部立体出版的图书，一经上市，就在纸、电、声各个平台上均获五星好评，引发业内关注。这也许宣告了另一个时代的到来：有声书正不可阻挡地成为未来出版业的新趋势。

据记者调查了解，上海译文出版社、读客文化等出版机构已经纷纷涉水有声书，并开始尝到甜头。“目前单个作品收入最高已经达到几百万元，不少平台甚至会跟出版机构竞争作家的有声版权，一些畅销书的有声版权价格已经达到几十万元、上百万元，少数作品的有声书收益甚至超过电子书和纸质书。”一位有声书从业者这样告诉记者。事实上，不光出版机构，做网络文学的阅文集团、掌阅科技，做话剧和电影的开心麻花等各路机构也纷纷涉足其中，有声书出版正成为当今资本的宠儿。

从纸质书到电子书，再到今天的有声书，透露了互联网时代下阅读的重大变迁。有声书契合了互联网时代更多的碎片化场景，车载、通勤、居家时随时切入想听就听，目前已经成为纸质书、电子书之后的“第三种出版力量”。

（摘编自《有声书市场或成下个“蓝海”》，《中国经济网》2018年10月19日）

①鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。鲁迅一生批判和挑战的不是哪一个个人，而是中国的一些旧的文化传统，一种民族劣根性，一种社会状态。局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛，是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的话题。而留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中的鲁迅，是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅。毫无疑问，鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者而绝望地反抗，但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死坚守这一性格？归根结底，就是鲁迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征。

②鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。对于我们来说，鲁迅精神在当代中国最大的价值，就是对于中国当代知识分子思想立场和人格境界的启示意义。夜深人静，我读到鲁迅的一些句子，总是惊出一身汗水来。这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹，也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。鲁迅的伟大在于其思想的深刻，而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘鲁迅，让我们活得很累很沉重。但是无论如何，知识分子，尤其是研究鲁迅的人，绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。

③鲁迅在世纪之初确立的现代人的思想人格境界，就是呼唤“真人”揭露“伪士”。在人性的道德上，鲁迅始终是“复古”的——复归于人间的原点。鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时，又担负起道德救赎的重任。鲁迅的真实让恶人的作恶变得困难，特别是让伪善者暴露出恶的本质。他一生树敌过多，除了思想立场和政治倾向的差异之外，很大程度上是由于性格所致。而这性格也就是人格——不说假话和揭穿虚伪。这造成了他人际关系中最大的悲剧——自己不虚伪也不允许别人虚伪。

④鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源，思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。鲁迅一生都在“力抗时俗”“力抗强者”。而今日之民众，在思想意识和道德人格上则往往表现为两重性：思想意识的觉醒与道德人格的滑落。由于历史的发展，一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态，具有了被“唤醒”后的思想状态。但是，正是由于这觉醒之后对现实产生的失望，使人们丧失了理想主义和共同伦理精神，退而求其个人物质生活的发展，结果带来了道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。身处当下境遇，我们可能什么都做不来，但是我们至少能做到真诚和善良。

⑤鲁迅的存在，为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。面对鲁迅的言行，使我们不敢自我夸耀，不敢轻易自称为“战士”，也不敢轻易把某人称之为“伟人”。我们需一直努力坚守这样一个底线：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以堕落。然而，这个人生底线的坚守是痛苦的，也可能是孤独的。所以我说：“我爱鲁迅，鲁迅害我。”

（摘自《远离鲁迅让我们变得平庸》，有删改）

“简单问题”与“困难问题”：对意识形成的认识与理解

①《西部世界》这部美剧一开播就火了，不过主题并不新鲜，人类对未来的想象似乎很难摆脱机器人引起的迫害妄想症。机器人反抗人类的一个前提是具备自我意识，但其实在哲学界和科学界，关于机器人是否具备产生意识的条件以及如何使机器人具备意识的问题还在争论不休。

②有人认为“在整个宇宙中，近乎于奇迹，只有大脑才能产生意识”，所以机器人不可能具有意识。也有人相信意识可以从存储在大脑神经元的化学状态中，或计算机芯片的电压状态中的信息之间的无数联结模式中出现，所以“机器人意识”从理论上讲是有可能存在的。如果坚信这样的观点，那么一旦完全清楚大脑产生意识的机制，再将其用信息技术加以复制，机器人意识在这些“简单”的步骤中就诞生了。

③这让我们再次关注意识的重要性，并将我们带回了哲学家大卫·查默斯所谓的意识的“困难问题”和“简单问题”之中。所谓的“困难问题”是要搞清楚被我们称为神经元或者神经细胞的大脑基本单位，是如何产生主观感受的。相应地，“简单问题”则是电子通过神经的化学性传导，如何导致意识的“呈现”的。从根本上说，关于意识的困难问题和简单问题都归结为两个问题：大脑是如何产生思想的，特别是那些无法度量的意识？另一个问题是为什么身体的其他部分没有具备大脑这种让意识显现的功能？而□□这些所谓的“困难问题”和“简单问题”都可以用分子层面上运行的脑电波来解释，当我们想要进一步理解机器人是否可能产生意识的问题时，我们□需要探索这个问题的答案与集成电路运行软件代码之间的区别与联系。

④至少，从牛顿和莱布尼茨时代以来，人们一直有这样的感受，与思维有关的事情都应该是可以度量的，而其他事物则不然。可度量的想法，比如一座建筑的大小或者一个朋友的名字，被认为是通过一些精密的微机械过程在大脑中发生的。现在，我们可以画出计算机芯片、处理器和外围设备的模拟结构，并且能够描述这些结构运行的基本原理。尽管这是有关意识的    a   ，我们仍然要准确地解释一个或者更多神经元如何保存、剪切、粘贴或者回忆任何词语、数字、气味或图片的。换言之，就是神经元细胞是如何捕捉和处理信息的。

⑤而那些处理无法被度量的事物的问题则是 b   。在查默斯看来，如果一个存在只拥有“机械”的反应，那么它只是具有信息反馈的功能，但仍然不是人类。这样一个存在，也被称为“僵尸”，也就是没有情感、不懂移情的“机器人”。这不属于我们所研究的意识范畴。由于非僵尸、非机器人特征同样被认为是不可度量的，所以查默斯无法从理论上看清它们如何被某些实体的东西（比如说神经细胞）所处理。

⑥正因为如此，查默斯认为，意识是一种无法用目前我们所拥有的科学观念来解释的神秘现象。如果事实的确如此，那么就可以说，意识既可能是神经元之间的联系与变化，可以通过软件来实现；也可能完全不是这样，它可能遍布于我们呼吸的空气中以及大地星辰之间。如果意识真的如此神秘，那么或许一切都将是可能的。从通俗的角度来看，如果经验性的解释足以解答关于意识的简单问题和困难问题，那么这些解释对神经元和对软件一样适用。

⑦概括起来说，关于意识，我们有三种不同的观点。本质主义者相信意识是有着人类特殊的生物学的。这基本上是一种认为“在整个宇宙中，近乎于奇迹，只有大脑才能产生意识”。唯物主义者相信意识的经验性，即意识可以从存储在大脑神经元的化学状态，或计算机芯片的电压状态中的信息之间的无数联结模式中出现。丹尼尔·丹尼特是这种观点的坚定支持者，早在1991年，甚至更早以前，他就在自己提出的意识的多重草稿模型中提到，机器人意识从理论上讲是有可能存在的。

⑧埃德尔曼则坚持认为，只有大脑才能产生意识，但是，这是因为大脑是通过特殊的物质结构产生意识的，而这种特殊的物质结构是产生意识的基础。其他本质主义者则认为，意识并不等同于某些可复制的、能够让大脑变得有意识的复杂物质，因而不可能在人类大脑之外产生。

⑨第三种观点是，意识作为客观世界的一部分，是能够神秘地附加到任何东西之上的。“上帝将意识赋予亚当和夏娃”或“先民”的观点属于第三种观点，是唯心论者的观点。神秘论的解释无法被证实，也是不必要去证实的，因为存在能够提供关于简单问题和困难问题的完美、合理、不神秘的解释。

一只箱子

抬着沉重的箱子，四个疲惫不堪的男人从原始森林走来。他们一路踉跄蹒跚，就好像有一个监工拿着长鞭在驱策他们一样。他们的胡子缠结在一起，皮肤上都是溃烂的伤口，还有水蛭吸他们的血。他们彼此憎恨，更恨那只箱子。然而，他们还是小心地抬着它，就好像它是《圣经》里的诺亚方舟一样。

“我们必须把马格拉夫的东西送到目的地，” 他们无奈的说，“他是个好人，我们向他保证过。”

对于到达终点后的报酬他们没说什么，但每个人都在心里念着想着。他们跟着马格拉夫到这个绿色的地狱来是因为他事先付了很多钱给他们。现在他死了——某种急性的热带传染病结束了他的地质学狂热。如果马格拉风要他们带的是黄金，他们不会觉得如此茫然。但马格拉夫曾经笑着对他们说：“科学已经发现有些东西比黄金更有价值。”

本来他们认为马格拉夫已经失败了，他在森林里找到的只有死亡。然而事情又似乎不是如此，他交给他们带回去的箱子颇重，这个箱子是他自己做的，质地很粗糙。当他知道自己已经注定要死时，他一个人把箱子密封好，里面装着只有他自己才知道的秘密。

“这只箱子必须靠你们四个人合力才能搬回去——每次两个人，”马格拉夫这样告诉他们，“你们必须轮流，我要你们答应我一刻也不能离开他，直到安全送达为止。可以在箱盖上找到地址。如果你们能把它送到我的朋友马克教授那儿，那你们所得到的将比黄金更有价值。我保证你们一定会被奖赏的。”

他们答应了，给他是个垂死的人，而且他们尊敬他。有很多次，无止境的单调沉闷，快要吞蚀他们的时候，就是他的人格把他们团结在一起，否则，已经无法避免的吵起来了。然后，马格拉夫对他们笑一笑，就安静的死去了。

他们把他葬在森林的深处，脱下帽子向他致敬。当泥块儿掉进墓穴时，整个森林显得更大更具有威胁性了，每个人都觉得自己变得矮小许多。一种恐怖的估计随着马格拉夫的气势充实了大家，每个人都害怕自己会像他一样，死在这白骨随处可见的森林里。

他们是一个很奇特的组合：巴黎是个学生；麦卡迪是个厨师；约翰逊是个落魄的无业游民；还有塞克斯，是个水手。他们很想念马格拉夫，以前他总是能在不可思议的混乱危险中找到继续前行的理由；而现在，他没有办法再用他的乐观主义来鼓舞他们了。

起初，能互相交谈，声音对他们而言是很重要的……很快地，交谈的内容只剩下对那只箱子的诅咒，因为他们必须吃力的抬着他穿过重重森林……然后，沉寂吞噬了每个人。最好是比成绩更糟糕的事。约翰逊变得神经兮兮；麦卡迪的脸色变得愈来愈深沉郁闷；至于塞克斯，他对着像牢狱一般的丛林产生了一种无以名状的恐惧。他说他几年来一直想找机会回家看看他太太和孩子——而现在却永远回不去了。跟班里很少说话，但有个女孩一直盘绕在他脑海。每次想到那女孩，一定会联想到那次舞会，月光下的散步，和最后一天含泪的道别。

即使当马格拉夫跟他们在一起时，他们之间也还常有口角和争执，但他的人格和他的理由——最后也变成他们的理由——总能平息这些争吵。现在，剩下的只有马格拉夫的箱子，他们的力气愈来愈小，箱子似乎愈来愈重。他们打心里彼此厌恶，这箱子的重量却把他们的身体结合在一起；当他们想分开时，，他把他们锁在一起。又一次的轮流已经变成一种例行的机械化动作，是他们忘了要分开；如果只有两个人的话，很可能他们已经放弃了。他们恨这个箱子就像犯人恨他们的镣铐一样，但他们还是抬着这个箱子，就像当初他们承诺马格拉夫会做到的那样。

突然间，奇迹一般，出现在他们眼前的不再是黑暗的丛林！

“天啊！”塞克斯叫着“我们做到了！”他们找到了那位马克教授，顺便把对马格拉夫的承诺告诉了他，并提了报酬的事儿。可是，教授做了一个无可奈何的手势。

“我什么都没有，”他说，“除了感谢外，我们可以给你们。马格拉夫是我的朋友，他是个善良有智慧的人。你们信守承诺，得到他所要求的事，我所能做的只有谢谢你们。”

“报酬在箱子里！”约翰逊用嘶哑的声音大声说。

“打开它！”塞克斯饥渴的回应道。

箱子里的东西让所有人傻了眼——除了沉重的石块还是沉重的石块！

厨师麦卡迪快气炸了。“我总认为那家伙是疯子。竟然告诉我们会得到比黄金更有价值的东西！”

愤怒写满了三个男人的脸。

只有学生巴利高声说：“够了，朋友们，我们确实得到了比黄金更有价值的东西！”

（有删改）