阅读下面的文字，完成小题。
曹禺，原名万家宝，是现代著名的剧作家，被誉为“中国的莎士比亚”。
1910年，曹禺出生于天津。父亲军人出身，有一手好文笔，能诗善文。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》《水浒》《西厢记》《聊斋志异》《镜花缘》等“闲书”。
曹禺青少年是在天津度过的。父亲有一个好友叫周七爷，他家是天津著名的封建买办官僚大家族。因此，曹禺从小就有许多机会接触和观察周家这个官僚买办家庭的生活，了解这个大家族的许多人和事，甚至熟悉这个财团的兴衰荣枯。曹禺说：“周家和我家是世交，我到他们家去过。周家的摆设很气派，《雷雨》的布景就有周家的印象在内。”天津是个商业发达、水陆交通便利的北方重镇。曹禺在这里目睹了帝国主义分子的暴行，也看到了许多“高级流氓、高级恶棍”及“苦力”的劳动，听见了深夜小巷传来的卖儿卖女之声。这为他的一些作品提供了素材和人物原型，也对他反帝爱国思想的形成和一生创作的思想倾向，起了巨大的作用。
1922年秋，曹禺进入南开中学。这是一个有民主精神的学校。学校的南开新剧团是当时全国有名的学校演剧团体。1925年曹禺加入南开新剧团，并成为重要骨干，一方面演出古典名剧，如莫里哀的《吝啬鬼》，王尔德的四幕喜剧《少奶奶的扇子》等，甚至参加京剧演出；另一方面编演时事新剧，进行民主宣传鼓动工作。在此前后，他阅读了大量的“五四”以来的新文学作品。他曾说，鲁迅、郭沫若等人的作品使他“激动”，超过了他喜欢的易卜生。因为这些作品“启发他必须关心中国的社会问题”。:学#科#网Z#X#X#K
1928年曹禺升入南开大学政治学系。演戏和钻研戏剧依然占据着主要地位，他参加了《国民公敌》《娜拉》等剧目的演出，还改编了《争强》这一部写劳资矛盾的戏，这对他以后的创作产生了深刻的影响。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著。除了希腊悲剧和莎士比亚、契诃夫等人的戏剧作品外，其他如法国的博马舍、莫里哀、雨果、大仲马、小仲马、罗曼·罗兰……德国的莱辛、歌德、席勒……英国的王尔德、肖伯纳、高尔斯华绥，还有开现代派戏剧长河的斯特林堡、霍普特曼、梅特林克等人的剧作，都在他系统阅读之列。凡是曹禺心爱的剧本，他总是喜欢反复地读。他在没有写《雷雨》之前，已经读了几百部中外剧作。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，去天桥听曲艺。
1933年，曹禺完成了第一部多幕话剧《雷雨》。他从自己青少年时期熟悉的社会圈子里，提取了《雷雨》的题材，通过周鲁两家8个人物的历史与现实纠葛，反映了从光绪二十年(1894)到1920年以后约达30年的复杂社会生活和冲突。他在剧中写了尖锐的思想冲突和阶级压迫与斗争，但主要是描写新旧交替时期3个不同阶层、不同性格的女性，以不同的方式对命运所做的抗争和她们走向毁灭的悲剧结局。《雷雨》丰富、生动的情节，尖锐的戏剧冲突，严谨的结构，浑厚凝重的格调，浓重的悲剧气氛，深受希腊悲剧和易卜生、奥尼尔剧作的影响。但曹禺写的是地道的“中国人的事、中国人的思想感情”。他是把民族的内容和外来的艺术形式结合得最为熨贴、最有光彩的一个。《雷雨》的人物形象刻画成功，具有高度的美学价值。这是《雷雨》的生命力所在，也是曹禺戏剧的共同特点。
《雷雨》把中国年轻的话剧艺术提到了一个新的高度,不仅奠定了曹禺在中国话剧史上杰出的现实主义剧作家的地位，同时也是中国年轻的话剧艺术成熟的标志。
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（  ）

A．曹禺自幼聪颖好学，虽没上过小学，但延师在家诵经读史之余，常偷看《红楼梦》《水浒》《西厢记》等“闲书”，从小就和文学结下了不解之缘。

B．中学时期，“五四”新思潮激荡着中国大地，鲁迅、郭沫若等人的作品更激发了曹禺关心中国社会问题的热情。

C．本文按时间顺序记叙了曹禺的生活经历和情感经历，为我们揭开了《雷雨》成功的面纱。

D．《雷雨》是民族的内容与外来的形式巧妙结合的典范。它情节生动、戏剧冲突尖锐、结构严谨，悲剧氛围浓重，深受希腊悲剧和易卜生、奥尼尔剧作的影响。

【小题2】结合材料内容，请简要归纳《雷雨》创作取得巨大成功的原因。

阅读下面的文字，完成小题。
“人民诗人”吴芳吉
史飞翔
吴芳吉这个名字今天已鲜为人知，然而事实上他却是“五四时期”享誉诗坛的“人民诗人”“爱国诗人”，是20世纪中国最杰出的诗人之一，他与苏曼殊的俊逸才华前后辉映。吴芳吉的诗歌充满爱国主义感情，反映现实生活，描写群众困难，揭露社会矛盾，真实表达了人民群众的追求和意愿。吴芳吉诗歌的特点是“不中不西，不古不今，不雅不俗，不激不随”。他创作的《婉容词》《两父子》《护国岩词》等蜚声中外、脍炙人口，受到周恩来、冯玉祥、郭沫若等人的高度赞誉。吴芳吉兼师众长、独树一帜的诗体，开创了一代诗风之先河，达到了很高的艺术境界，对后来的诗歌创作产生了深远的影响，他的代表作《婉容词》等被选入30年代的中小学教材，影响了几代人。
吴芳吉（1896—1932），号碧柳，祖籍湖北，后举家迁往重庆江津县德感坝居住。吴芳吉幼时即天资聪颖，机敏过人。3岁时，母亲刘淑贤授以《诗》，能背诵《周南》《召南》各篇。10岁时父亲蒙冤入狱，吴芳吉一路跋山涉水从江津来到重庆，替父申冤，厅堂之上他落落大方、有理有节，其超人的胆识和智慧令办案的法官深深折服，于是送父子俩回家。此事在重庆一时传为佳话。13岁时，吴芳吉创作了1000多字的读后感——《读外交失败史书后》被老师用石印印刷全文，在江津各学校散发，一时洛阳纸贵，吴芳吉由此名噪全县，誉满江津，被称为“神童”。
1911年，15岁的吴芳吉和后来成为著名诗人、学者，一代国学大师的吴宓教授，同时以出类拔萃的成绩考入北京清华园留美预备学校（后改为清华大学），分在一个班学习，两人从此结下了深厚的情谊。1912年，四川籍同学何鲁与美籍教师发生矛盾，吴芳吉被选为代表与校方斗争，因拒绝写悔过书，被开除。离开学校后的吴芳吉无处可去，只好流浪街头。后来听说天津四川会馆对在京津的四川青年免费提供食宿，于是辗转前往。此后，在好友吴宓的劝说下，吴芳吉返回四川老家。回家后，吴芳吉先后任职于嘉州（今乐山）中学英文教师，上海右文社《章氏丛书》校对，永宁（今叙永）中学教师，上海《新群》诗歌编辑，湖南长沙明德中学教书，西北大学教授，沈阳东北大学教师，成都大学中文系主任，四川大学教授，江津中学校长等，期间还创办重庆大学。
1919年7月，吴芳吉从永宁中学回乡，在“五四”运动影响下，他慨然加入朱近之等人发起组织的白沙学界联合会，组织游行，发表演说，积极投身革命。与此同时，他创办《场期白话报》《场期讲演》，发表《明月楼述》《护国岩词》《两父女》等诗作，教育群众。这些诗作感情真挚，音调婉转，广为流传，吴芳吉在诗坛上的地位从此奠定。
此后，吴芳吉用如椽大笔写下了《儿莫啼行》《思故国行》《红颜黄土行》《痛定思痛行》等著名诗篇，揭露军伐的暴行和国民党的腐败，描绘了穷苦大众生活在水深火热之中的惨状。吴芳吉忧国忧民的赤子之心赢得了人民大众的一致爱戴，人们亲切的称他为“人民诗人”“爱国诗人”，尤其是他的“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多”的名句更是享誉华夏，深为郭沫若等一批名人志士所喜爱。
1932年4月，应加拿大友人之邀，吴芳吉赴重庆大学为中华基督教青年会讲演《儒家思想与耶教精神》，并现场吟诵新作——颂扬19路军的《巴人歌》。身患感冒的吴芳吉激昂悲愤，声泪俱下，难以自制。不料竟因劳累过度引发肺结核旧疾，当场昏倒，不省人事。1932年5月9日，一代诗人吴芳吉溘然长逝，享年36岁。
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．吴芳吉创作的诗歌蜚声中外、脍炙人口，受到周恩来、冯玉祥等人的高度赞誉，因而被选入30年代的中小学教材。

B．10岁的吴芳吉跋山涉水来到重庆替父申冤，他在厅堂上落落大方、有礼有节的表现，展示出了超人的胆识和智慧。

C．从永宁中学回到故乡的吴芳吉受“五四”运动的影响，积极组织游行，发表演说，投身革命，展现出伟大的爱国情怀。

D．吴芳吉身患感冒，仍坚持为中华基督教青年会讲演《儒家思想与耶教精神》并现场吟诵新作《巴人歌》，当场昏倒，不省人事。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．吴芳吉是“五四时期”享誉诗坛的“人民诗人”“爱国诗人”，是二十世纪中国最杰出的诗人之一，至今深受人民的喜爱。

B．文章首先对吴芳吉的艺术成就和作品特色及影响做了整体介绍，总领全文的同时，也激发了读者的阅读兴趣。

C．吴芳吉13岁时创作的读后感被老师用石印印刷全文，并被各学校散发，可见吴芳吉当时已表现出了一定的文学才能。

D．就读于北京清华园留美预备学校时，吴芳吉与美籍教师发生口角，但他拒绝写悔过书，结果被开除，之后无处可去，只好流浪街头。

E. 文章对吴芳吉的求学经历、工作经历以及其创作经历都做了详细描述，突出了吴芳吉忧国忧民的赤子情怀。
【小题3】文中说，人们称吴芳吉为“人民诗人”“爱国诗人”，对此，你怎样理解？

阅读下面的文字，完成下列小题。
茅以升：桥梁。栋梁。脊梁
宁滨
众所周知，茅以升建桥的英名是从设计修建钱塘江大桥开始的，而其建桥的志向早在儿时就已经形成了。幼年经历的一次桥梁挤塌事故，使茅以升对“桥”产生了浓厚的兴趣，从此他的人生便与桥结下了不解之缘。应该说，对于桥的追寻贯穿了茅以升的一生。在他生命的各个阶段，都能看到他在不断寻找架桥的起点和支点。
奋斗之桥
为了实现自己的桥梁梦，大学期间，茅以升学习极为勒奋，仅他整理的笔记就多达200余本，近千万字，摞起来有一人多高。他在校期间一直保持全班第一的优异成绩，5年各科成績平均分高达92.5分，成为唐山工业专门学校成绩历史最高纪录的保持者。
20世纪初，青年茅以升以优异成绩被保送美国康奈尔大学留学。在那里，他用超凡实力打破了教授对他的质疑，仅用一年时间就以优异的成绩取得了硕士学位。可是，他依然没有满足。为了尽快掌握造桥的实际本领，进一步学习桥梁力学等方面的理论知识，茅以升甚至想出了半工半读的主意，白天在桥梁公司实习，晚上去夜校攻读博士学位，星期天则去图书馆埋头苦读。有一次，茅以升在图书馆的一角看书看得入了神，闭馆钟声响了他也没有听见，也没被人发现，竟被管理员锁在了屋子里。
教育之桥
早在建设钱塘江大桥时期，茅以升就已经开始了在科教育人道路上的探索。每年暑假，他都要致函大学，招收几十名大三、大四学生到大桥建设工地实习。钱塘江大桥工地成为培养我国桥梁工程师的摇篮，从中成长出了武汉长江大桥总工程师汪菊潜、南京长江大桥总工程梅旸春、郑州黄河大桥总工程师赵燧章等一批新中 国杰出桥梁工程师， 成为中国桥梁事业的中流砥柱。”
茅以升讲课深入浅出，循循善诱，简明扼要，深受学生欢迎。为了改变传统的灌输式教学方式，茅以升独辟蹊径，发明了一种“学生考老师”的教学方法。每节课的前10分钟，先指定一名学生就上次授课内容提出一个疑难问题让老师回答。从学生提出问题的深浅，可以看出他是否做过深入思考与研究。学生提出的问题深就多给分，提出的问题浅就少给分。如果提出的问题老师都回答不出来就給滿分。如此大大调动了学生的积极性，往往提出的问题越来越深，越来越有意义，教学效果大大提高。有些特别疑难而又有意义的问题，就作为以后的研究课题。这样的教学方法不仅促进了学生钻研，也促进了老师认真备课，如此达到了“教学相长”。
陶行知曾带教育科学生来听茅以升的课，并感慨地说：“这的确是个崭新的教学的革命，是开创了我国教育的一个先例，值得我们推广。”
科学之桥
茅以升认为：“科学属于人民”，“科学是为人民服务的”，“科普是一座通向‘四化’的桥梁”。为此，他毕生致力于在科学与人民之间架设知识之桥。茅以升亲自动笔，写下了大量的科普作品。他写的科普作品，充满了丰富的想象力和科学的预见性。他的科普文章，不仅道理深刻、通俗易懂，而且语言形象生动。《五桥颂》《中国的古桥和新桥》，系统介绍了中国桥梁发展，成为中国近现代桥梁史上的开山之作；他主编的《中国古桥技术史》填补了中国桥梁史的空白；他写的《中国石拱桥》，被收入中学课本，作为中学生必读的范文。
（材料链接）
①1933年至1937年，在极其困难的条件下，茅以升攻克无数技术难题，建成了由中国人自己设计并主持建造的第一座铁路公路两用大桥——钱塘江大桥，并经历了建桥、炸桥和复桥的过程，在灾难深重的旧中国，集中体现了有良知的知识分子高尚的爱国情操和民族气节，彰显了中华民族刚强不屈的民族之魂。
②茅以升先生的女儿茅玉麟回忆父亲时说：“他那么老了，八九十岁了，家里也有比较好的条件了，完全可以颐养天年，但是他没有。为科普事业，为孩子们做报告，给孩子们回信。现在我也教育我同围的人，教育我自己的孩子，父亲的这种精神真的值得传承。”
【小题1】下列对材料内容的理解，不正确的一项是

A．钱塘江大桥是茅以升人生中一座重要的桥，建桥、炸桥和复桥的曲折过程是他一生经历的真实写照，也使得他声名鹊起。

B．茅以升是中国桥梁事业的先驱，如果没有茅以升培养出的优秀人才，中国桥梁事业就缺少了一批中流砥柱。

C．茅以升先生发明的“学生考老师”的方法，在当时具有开创性的意义，受到了教育专家陶行知先生的推崇。

D．茅以升先生认识到科学普及的重大意义，致力于科普作品的创作，他的科普文章科学性和文学性并重，影响深远。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．文章讲述了茅以升先生“桥”的故事，三个小标题分别对应了茅以升在建桥、教育、科普三个领域取得的成就。

B．茅以升幼年时即对造桥产生了浓厚的兴趣，终其一生都在不断地探索，直到耄耋之年还奋斗在桥梁科研第一线。

C．茅以升先生大学和留学期间都十分勤奋，学成归国为中国桥梁事业以及桥梁科普做出巨大的贡献，体现了他拳拳的爱国之心。

D．茅以升天资并不聪颖，但他用勤奋弥补了这一缺点， 所以茅以升认为自己生赖以过渡的桥梁名叫“奋斗”。

【小题3】如何理解文章标题“桥梁·栋梁·脊梁”的含义?请结合文章内容简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动，包括对街道、公园、绿地和不良住宅区等环境的改善，以形成舒适的生活环境和美丽的市容。

城市更新的方式可分为再开发、整治改善及保护三种。再开发的对象是指建筑物、公共服务设施、市政设施等有关城市生活环境要素的质量全面恶化的地区。这些要素已无法通过其他方式，使其重新适应当前城市生活的要求。因而，必须拆除原有的建筑物，并对整个地区重新考虑合理的使用方案。整治改善的对象是建筑物和其他市政设施尚可使用，但由于缺乏维护而产生设施老化、建筑破损、环境不佳的地区，可通过维修、改建、部分拆除、调整布局等方式来满足新的城市要求。保护适用于历史建筑或环境状况保持良好的历史地区，维持其传统风貌和整体环境，保护真实的历史遗存。保护是社会结构变化最小、环境能耗最低的“更新”方式，也是一种预防性的措施。

（摘编自“百度百科”）

材料二：

放眼世界，诸多著名的城市，在传统的工业化转型升级过程中，以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新。那些老工业建筑，那些废弃的厂房，转变为文化和知识街区，包括文化创意产业、博物馆、剧院、影院、音乐厅等等，聚集在一起，在今天已是殊为可贵的文化地标。文化产品和文化产业在生产、流通、分配和消费等方面，都有着自己独特的运行规律和发展轨迹只要成为经济活动的核心，必然会为城市创造出巨大的精神财富和社会财富

当然，文化不能仅仅重视资本的增值，而不重视人，尤其是文化人的价值。对文化人的尊重和重视，关键是要有宽厚宽容的文化精神。文化人的艺术创造、学术探索、技术革新、制度创新，都是宝贵的，即使失败，我们也要有一种宽待试错、宽容失败的文化精神和文化态度。

（摘编自徐迅雷《文化产业与城市更新》）

材料三：

城市旧住宅区文化的重要性

（摘编自 戴奕 《城市旧住宅区改造中的文化构建策略初探》）

材料四：

梁思成、林徽因故居被拆除后，北京历史文化名城保护委员会专家谢辰生说，名人故居与纯粹古建不同，古建筑的意义在于建筑本身，如果灭失，再复建可能是“假古董”，但梁林故居的价值在于梁思成和林徽因曾经在这里居住生活过，因此，只要梁林故居的原基址未变，复建就有意义。

在各方为保护梁林故居奔走呼吁时，故居所在地块开发商的态度悄然发生了变化，华润置业对外将故居拆迁解释为一种形式的保护。不过从文保志愿者了解的情况看，这次拆除的过程完全缺乏秩序，在现场参与拆迁的两个工人说，砖瓦大家随便拿，也没有人不让拿。

《文物保护法》中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款，这样的数目和那块黄金地段的地价相比，和古建筑的文物价值相比，又算什么呢？

（摘编自 丘濂 《梁思成、林徽因故居的拆除》）

【小题1】根据材料一的内容，下列不属于“城市更新”的一项是（   ）

A．上海新天地的建设使上海的老建筑重新焕发光彩，里弄文化得到传承。

B．王府井大街作为北京传统名街，经过改造后逐步成为城市商业休闲综合所。

C．-经林业部批准，上海在市郊开发建立包括12座山在内的佘山国家森林公园。

D．20世纪50年代建成的工厂，现如今改造成了颇具艺术气息的城市文化新地标。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（   ）

A．城市更新有三种方式，但在实际操作过程中应该根据区域的特点来选择或综合使用几种方式。

B．以文化为导向进行城市更新而形成的文化产业，必然能为城市创造出巨大的精神财富和社会财富。

C．建设文化产业的关键是要用宽厚宽容的文化精神来尊重文化人，重视他们在文化方面的探索和创新。

D．与纯粹古建不同，名人故居原基址复建仍有意义，因而华润置业拆除梁林故居可解释为一种保护行为。

【小题3】请结合材料，简要概括在城市更新中该如何处理与文化之间的关系。

阅读下面的文字，完成下列小题。
严耕望：中国史学界的朴实楷模
余英时
1973—1975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用劝。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。
耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字。他曾说，他一向以道家自处而以儒家待人，这是恰如其分的自我解剖。他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格“似为柔退”，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度。
耕望的研究领域是制度史和历史地理。他的著作无一不从规模浩大、笼罩全面的研究中产生。以《中国地方行政制度史》而言，表面上看来似为一种概括式的专史，但认真的读者一定会发现，书中每一章每一节都有精密考证的创获。不过他所做的是地毯式的全面考证，而不像多数考证那样，只是蜻蜓点水式的。全面考证必须建立在两个先决条件之上：第一、事前有周密的通盘计划，第二、从计划到执行需要长时期的持续努力。据我的大略估计，《中国地方行政制度史》的完成先后越二十年；《唐代交通图考》更是惊人，几乎是半个世纪了。耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续，其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围。他的《中国地方行政制度史·秦汉卷》便已参考了一部《各国地方政府》的中译本，《唐仆尚丞郎表》从传统一方面看固可说与清代徐松《登科记考>同属一类而精密过之。
耕望论现代中国史学家，特别推崇陈垣、陈寅恪、吕思勉和宾四师为“四大家”。他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师，辨析入微取诸陈寅恪，平实稳健尤似陈垣，有计划而持之以恒则接武吕思勉。他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的。
苏东坡说：“非才之难，所以自用者实难！”现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了。陆象山说：“今天下学者，惟有两途：一途朴实，一途议论。”耕望木讷寡言，终其身与“议论”无缘，他走的是彻头彻尾的“朴实”的道路。
（选自《中国史学界的朴实楷模——敬悼严耕望学长》，有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．严耕望一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已超出了传统史学所能达到的范围，他的著作也不只是中国传统考证史学的延续。

B．严耕望终身致力于学问研究，他的每一项研究都经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。

C．本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。

D．作者引用苏东坡的话、陆象山的话，不仅丰富了文章的内容，也恰当地评价了严耕望的成就和精神，能引起读者的深度思考。

【小题2】如何理解严耕望“以道家自处而以儒家待人”？请结合文章简要分析。
【小题3】请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。