阅读下面的文字，完成下面小题。
从小山村走出的两院院士——邓秀新
2007年12月，在出任华中农业大学校长半年后，46岁的邓秀新摘得我国科技领域的荣誉桂冠，成为当时最年轻的两院院士。
在他的主持下，中国首次建立起柑橘原生质体分离、细胞融合、培养及再生技术体系，揭秘了“甜橙基因组”，支撑赣南地区柑橘发展，使其种橙面积世界第一，为重庆奉节脐橙“一棵树养30万人”的奇迹洒下汗水。
这位著名的农学专家深谙作物生长“顺境出产量，逆境促品质”的道理：生长在东北寒冷地带的稻米质量最佳，干旱山区长出的黄连药效特别高，山沟里长出的柑橘最好吃……”
从艰难岁月一路走来，他自身的成长轨迹同样可以为此写下最好的注脚。
邓秀新4岁那年，父亲病故。其时，哥哥姐姐尚未成年，刚刚出生的小妹嗷嗷待哺，原本捉襟见肘的家庭雪上加霜。
迫于生计，读初中的哥哥辍学回家，3个姐姐也只是在离家300米的小学读到二年级，半大不小的孩子挣工分养家，把接受教育的机会留给了年幼的邓秀新。
“全村（自然村）120口人，只有4个人念中学。”多年后，这位从小山村走出的院士追忆往昔，感慨命运的神奇和自己的幸运，“是哥哥姐姐的坚持成就了我。”
1972年，邓秀新参加小升初考试，顺利进入白沙圩人民公社五七中学。
从家到学校需要翻两座山，两个小时的路途，11岁的少年“跑起来快得很”，也不觉得累。
就是在这所中学，邓秀新遇到了让他感念一生的恩师——刘根发老师。
师范毕业的刘老师教数学，也是班主任，腰椎损伤不能站直，但“身残志不残”，钻业务，爱学生。
有一次，刘老师在带队竞赛时碰到一道因式分解的题目，一些高年级的参赛选手没做出来，就打算让正在学习这个章节内容的学生来试试。没想到邓秀新一下解出来了，这让刘老师对他刮目相看。
听闻邓秀新家庭情况后，虽然行动不便，刘老师翻山越岭跑到他家做调查，帮他争取到每年1．5元的助学金。这笔“相当于全年学费”的资助，给予了邓家坚持的力量，也温暖了邓秀新的少年时光。
高中时代，邓秀新学的是机电，物理老师带着整个班到村子里帮忙安电灯，三个学生负责一家，帮村民解决点儿技术活，老师则负责安装电器，“还有人专门到拖拉机厂修拖拉机”。
若用今天的标准来衡量，彼时的中学教学颇不完备。然而“歪打正着”，这也让他得以亲近自然、认识社会，学工的经历锻炼了他实验室的动手能力，对日后的科学研究产生了不可估量的影响。
上山砍柴时，邓秀新经常见到山沟里生长的野橘子。到了大学，意想不到的是居然有专家对此做专门研究。他回到老家山区，将橘子带回做科研，并发表研究报告。
邓秀新近期一项突破性研究成果，也发轫于早已足迹遍布的南岭，“儿时的记忆成了我的研究对象”。
多年后，作为华中农业大学的校长，面对今天教育的重重藩篱，他常感叹现代学生学业的繁重，呼吁青少年要时常跳出书本，“以多样的方式去接触社会”。在他看来，贡献社会的不仅仅是知识，满腹经纶不一定能解决实际问题，一个人走的地方越多，看得越多，体会就越深，思维就越活跃，“既要读万卷书，又要行万里路。”
邓秀新至今难忘高中时第一次出门挣钱的经历。
听说枇杷叶晒干后可以卖钱，为了凑点学费，邓秀新和姐姐一起上山采摘野生枇杷叶，妈妈负责切成条状并晒干，然后由邓秀新挑到隔壁的省份广东去卖。从白天到黑夜，来回160里山路，邓秀新足足走了三天，挣到了8元钱。
睡惯了中学的硬床板，吃惯了咸菜拌饭，一直到大学一年级还穿着补丁衣服，成长岁月打上了艰苦的烙印，也赋予了邓秀新坚韧的品格。
他一头扎进果树生物工程技术，硕士期间攻克“柑橘愈伤组织染色体变异研究”课题，博士期间攻克柑橘原生质体培养及植株再生技术，使我国继以色列和日本之后，成为世界上第三个获得柑橘原生质体再生植株的国家。
他每年抽出20%的时间深入基层，我国绝大多数种植柑橘的地方都留下了他的足迹，指导培育的“赣南脐橙”远销31个国家和地区，也因此被果农称作“农民的财神”。
“有时人生经历逆境并不是坏事。”这位从艰辛岁月中走来的院士常常现身说法，鼓励青年一代思索顺境与逆境演绎的人生哲理。
他借助农学知识来教育青少年：顺境出产量，逆境促品质。“比如种粮食、种水果、种药材”，他解释，“顺境条件下产量很高，但是品质不一定能够保证。而品质好的作物，一定是逆境中长出来的，中药材更是。”
“植物如此，人也是如此。”邓秀新感激那段艰苦的岁月，磨炼了自己的性格，成就了今天的自己。   
“命运要掌握在自己手中”。
（选自《中国青年报》2016年11月28日12版刊文，作者雷宇，实习生王雅兰、刘振兴）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．邓秀新出生在偏僻的小山村，他的成功既有其本人的辛勤努力，也离不开家人默默的支持。

B．邓秀新在中学时代遇到了恩师刘根发，正是刘根发在带队竞赛时发现了他的数学才华。

C．邓秀新为了锻炼自己实验室的动手能力，在高中时就跟着物理老师到村里帮忙安电灯。

D．邓秀新博士期间就攻克了柑橘原生质体培养及植株再生技术，使我国成为世界上第三个拥有此技术国家。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．在邓秀新的主持下，我国首次建立起柑橘原生质体分离、细胞融合、培养及再生技术体系，揭秘了“甜橙基因组”，他也因此成为当时最年轻的两院院士。

B．邓秀新大学时才知道有专家专门研究柑橘，这使他想起小时候在家乡山沟里生长的野橘子，于是他将家乡橘子带回做科研，并发表研究报告。

C．邓秀新对我国目前的教育现状多有批评，他认为现在的学生学业繁重，所以虽然满腹经纶，但仍然无法解决实际问题，因此主张学生要时常跳出书本，多接触社会。

D．邓秀新作为农学专家，他扎根农村，走遍了我国种植柑橘的所有地方，指导培育的“赣南脐橙”产生巨大的经济效益，他也因此被果农称作“农民的财神”。

E. 全文用倒叙的手法，先概述邓秀新的科学成就，再按照时间顺序回忆其成长过程，从而使读者在赞叹其科学成就的同时，也对其成长的艰难留下深刻印象。
【小题3】“顺境出产量，逆境促品质”，请结合邓秀新的人生经历，谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。

作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。而作为文学文本基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。

阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。读者的这种主观自由性也使其对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理解为读者当下的生活意义。读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的文往，而且实现了一种意义的确认。对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。

评者是一种特殊的读者。发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。

在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。评论者认为每个文学文本中的意义都潜藏着支配一切文本意义的普遍规律，而且这种普遍规律贯穿在历史过程中。二十世纪五六十年代，阶级性、人民性等也因之成为文学评论的基本观念和普遍标准，在古代文学评论中就出现了“扬杜抑李”的现象。而二十世纪与二十一世纪之交，我评论界又盛行以审美意义取代意识形态的批评观念，认为审美才是文学艺术的本质，出现了“贬鲁迅、赞周作人”的怪现象。

综上所述，文学文本的意义是作者创作、读者阅读、评者评论三者共同建构的。曾经作为历史的作品在当下的阐释中成为现在的文本，由此，民族文学的传承、外国文学的借鉴不仅是发现、描述、说明，而且是当下文化的增值，现代意义的深化，这样，文学活动将真正引导着人们自主地从现在走向未来。

（摘编自张政文《文学文本的意义之源》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．文学作品中作者的文本意图是作者对外在世界的理解被对象化在文学作品之中并被作品显现。

B．文学作品成为文学文本，独立于作者之外，成为客观独立的文本，此时读者的阅读完全不受作者控制和改变。

C．文学阅读不是一般的认知活动，读者对文本的阅读成为对读者自己的意义的发现，不是对作者的认知。

D．评者不能实现文学文本对现实生活的超越，其阅读文本、阐释文本的根本目的就不能全部达到。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段提出了“文学作品”和“文学文本”这两个既有联系又有区别的概念，使后面的论述更为清晰。

B．文章第二段指出阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动，并较为深入地阐述了阅读的复杂性。

C．文章第四段把马克思和黑格尔对待文学评论的态度进行对比，举例陈述了黑格尔批评观的影响。

D．文章从作者创作、读者阅读、评者评论三个角度进行论述，这三个方面在一定程度上构成递进关系，层次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．读者在阅读中将自己的体验融入作品中，而不同的读者或同一读者在不同时期，因读者的自由主观性，对同一部作品也可能会有不同的解读。

B．马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就，是因为这些作品所描写的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人。

C．出现“扬杜抑李”的现象，说明评论者遵循的是马克思的理论：出现“贬鲁迅，赞周作人”的现象，说明评论者遵循的是黑格尔的理论。

D．如果在传承民族文学和借鉴外国文学时，在发现、描述、说明之外，能增加当下文化的价值，深化现代意义，就可以引导人们自主地从现在走向未来。

阅读下面的文字，完成下列小题。
杀  鱼
王维新
张旺自称是北京的纯爷们儿，但是，别人感到他除了口音有点北京味道以外，其他方面都比较另类。
他这个人在中年男人中是一个让人过目不忘的人，并不是他有多帅，而是他的性格特点鲜明，特别是发型的独创性会让你看一眼就记住他的。
他的头顶是一块不毛之地，秃而且亮，中间没有一根头发，前边和后边倒有两缕很长的灰发，他将它们梳过来盘在头上。如果，你平行看过去，他是有一点头发的；但是，如果你比他个子高，从上边向下鸟瞰，那就是一个鸟窝。有人建议他别留恋最后的几根发，把这点头发剃了去，留个光头也不错，洗起来方便，也比较省事。没有想到，这话戳到了他的痛处，他很不友好地瞪着说话的人，坚决不同意！他说为了保留这点青春的记忆，他花了不少钱，上了不少当，吃了不少药，才保住这点年轻的象征。人们觉得他迂腐，背后喊他“鸟窝”。
张旺是一个非常爱面子的人，做什么事情，都要显示出他比别人强，比别人有能耐，只有这样，他才感到心里舒服。如果别人比自己强，他就不舒服，非常生气，要找茬报复那人。
到了知命之年，张旺突然感到自己没有什么特长和爱好，也不好在别人面前显摆。他咬着牙花大价钱买了一套渔具，约了几个朋友去翠明湖垂钓。
他们出发的时候，太阳刚从东山头上冒出来，到了湖边，摆开架势，手执钓竿待鱼儿上钩。中午饿了，啃几口干吃面，喝几口矿泉水。一直战斗到傍晚，其他两个人都钓了不少鱼，他一条都没有钓到。在回家的路上，他一路无话。
走到半路，他突然对朋友说：“你们先走吧，我打个电话。”他跳下自行车，打上撑子，掏出手机，坐在柳树下的石头上，做出要打电话的姿势。其实，他并没有打电话，而是看那两人转过山弯不见了，急忙起身调转车头，骑上自行车奔回湖边。
他来到鱼庄那时，从老板手里买了两条大鱼，一条鲤鱼2.8斤，一条草鱼3.2斤。他把两条鱼装时黑色塑料袋里，骑上自行车，满足地哼着小曲儿往家里赶。
刚出了电梯，他就大喊起来：“儿子，快来提鱼！”儿子打开房门，张旺已经进了屋。儿子从父亲手中接过塑料袋，那鱼还在蹦蹦跳跳。儿子高兴地喊道：“妈妈，快看，爸爸钓到大鱼了！”
“我以为鱼把你钓去了，一整天才回来。”妻子嘟囔着，放下手中的遥控器，从儿子手中的袋子里抓出一条鲤鱼，捏着它的头掂着：“这鲤鱼有一斤半没有？”
“谁说的？2斤8两……”正在换拖鞋的张旺脱口而出，很快他感觉说失口了，但是，已经来不及了。
“买的吧？”妻子哈哈大笑着，“钓的鱼还知道斤两？”
张旺不甘心就此失败，他说：“为了检验我的垂钓成果，我找秤称了的。”妻子还是一脸不相信的表情。张旺非常恼火。
这一夜他翻来覆去睡不着，他在想，可能是鱼都让那两个人钓光了，这次我一个人去。结果还是没有钓到。回来后他又一想，这鱼可能对自己有意见，看见自己头发稀疏，上了年纪，不愿意来上自己的钩。于是，他到商店去买了一个假发戴在头上，独自一个人去另外一个湖泊钓鱼，钓了一天，还是什么也没有钓到。他不甘心，心想，我张旺是什么人，你凭什么不上我的钩！
他回到家里又在找原因，他觉得鱼可能觉得自己穿得太寒碜，看不起自己，不愿意上钩。于是，他买了一身名牌西服，西装革履地又去钓鱼了，钓了一天，还是没有钓到。张旺一气之下，折断了鱼竿，发誓这一辈子再不钓鱼！
他辞掉了工作，他要杀鱼报仇！他到水产市场去盘了一个摊位，干起了杀鱼卖鱼的生意。他手执木棒把鱼打昏，一边打一边骂：“叫你不上我的钩！叫你不上我的钩！”接着他手执利刃白刀子进红刀子出，对鱼大开杀戒，开膛破肚，觉得非常解恨，这样一年下来，他杀死的鱼有上万条之多。
一天晚上，睡到半夜，张旺梦见自己掉进了大海，一个鲨鱼张着血盆大口向自己扑来，它说：“你这个刽子手，杀死了多少条鱼．我要替它们报仇!”他惊叫一声，醒了，原来是梦，他再也睡不着了。对妻子说起他的噩梦。
妻子说：“祈福寺有个和尚算卦很灵，你去找他，让他给你算一卦，再超度一下，祈求个平安。”
张旺说：“算了，我不算卦，我要承包鱼塘养鱼赎罪!我看是你死还是我活!”
(选自2015年第8期《微型小说月报》)
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(    )

A．张旺除了口音有点北京味道，其他方面都与北京人不一样，说明他并非一个“北京的纯爷们儿”。

B．张旺花大价钱买了一套渔具，其真正目的并不是为了培养自己的特长与爱好，更主要是为了向其他人显摆，满足自己“非常爱面子”的虚荣心。

C．因为没有钓到鱼，张旺从鱼庄买了两条鱼回家，瞒过了儿子，却骗不了妻子。张旺面对妻子的冷嘲热讽，大为恼火，夫妻因此而冷战。

D．小说在塑造人物形象方面注重心理描写。“让那两个人钓光了”“自己头发稀疏”“自己穿得太寒碜”这一系列心理描写既丰富了故事情节，又使人物形象更加鲜明。

E. 张旺钓鱼、杀鱼的故事，貌似可笑，实则映射出当今社会上这一类人的病态心理，表达了作者对社会人格能否健康培养的担忧，引发了人们对社会教育功用的关注。
【小题2】小说第三段为什么要对主人公张旺的头发进行大篇幅细致描写?
【小题3】小说在刻画张旺这个人物形象时，重点突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
【小题4】小说最后一段说“算了，我不算卦，我要承包鱼塘养鱼赎罪!我看是你死还是我活!”张旺是不是真的要赎罪？请结合小说全文谈谈你的见解。

阅读下文，完成文后各题。
菊与城
雷抒雁
你无论如何想象不到小小的菊花，在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。
那些黄的菊、白的菊，红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的，结成一座座径可一米的圆柱、方柱，使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣；攀援着的，则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”“滕王阁”；飞腾的，成龙成凤；倾泻的，为流为瀑；站立的，单株绽开数以百计的花朵，有的矜持，有的阔笑！
那些名贵的品类，亭亭玉立，碗大的花朵，有的橙黄如冠；有的粉丝轻垂；有的羞颜半露；实在像一群天仙落凡，或者如一队超女待选。
时在冬日，北方已是寒霜白雪交加；而南方，则艳阳高照，稍一动腿脚，就会冒汗。举办菊花展览会的镇名小榄，坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄，历史上就有养菊的风习，年年都办菊展，小镇人自称家乡为“菊城”，足见爱菊之深。
自从陶渊明先生写了“采菊东篱下，悠然见南山”之后，这菊花历来就是清高、归隐的象征。“东篱”，自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志，表明自己的品格与志向。宋人卞伯玉写下《菊赋》，以为菊“不履苦而沦操，不在同而表淑。”故而“伤众花之飘落，嘉滋卉之能灵。”赞扬菊花“振劲朔以扬渌，含凝露而吐英。”
清人王韬在《招陈生赏菊》文中，说花有三品，为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厌；”逸在“傲霜有劲心，近竹无俗态；”艳在“如处女幽人，抱贞含素。”真可为菊花知己。
不过说来说去，自古以来，都唱的是菊的清高、隐逸以及履严冬而不凋。可这小榄镇，是一座南方闹市，虽说人口不多，只15万余，常住外来人口却多达16万。只菊花节开幕当天，说万人空巷，已不足以表达其热闹，一条宽阔大街，塞得水泄不通，站在高处一望，但见人头攒动，红男绿女，青壮长幼，倾家而出。那时，心中直呼，菊啊菊啊，你何以诱人如此！是你坠雅入俗，还是世人脱俗入雅！此情此景，让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
赏花兼有食花，小榄人把那艳艳黄花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入饼，做成各类精细小吃，成了送礼待宾的佳物。菊之体，入俗而为食品；菊之魂，升雅而为神品。小镇人之聪明，令人钦佩。
小榄镇先前也曾是一个偏僻乡镇，从褪色的旧照片里目睹它的前身，让人难止唏嘘，如今却成了另一种景象。走在小镇大街上，一幢幢干净、明亮、高大的楼宇建筑，让人目不暇给。这里的富庶与先进程度，比起欧洲一些城市，可以说毫不逊色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”、“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠。
这又让我想到菊，想到关于菊的另一类历史品格。不畏严霜，敢于独艳，常是文人雅士看重的菊品。当年，农民起义军首领黄巢，竟以“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲”，取菊之不与俗花为伍，一派萧杀之气。千年来，菊之卓然独立，落落不群，成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。
今天，在小榄，气候温和，空气湿润，紫荆花艳艳地纷开在枝头；三角梅，繁盛地绽放在叶间；玫瑰依然随时展姿；装饰林带路边的太阳花，鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并；而这一刻又突现着菊花。万菊之园，不是百花凋零的象征，更不是一花独占的酷景。百花共处，交相辉映，自然界里的和谐景象，竟改写了傲菊独放的景致，小镇，赋予了菊花一种新意。
花与花同时而放，人与人和睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人不饱暖，无处不安康。”“高尚其志，淡然不厌”。菊之神，不正是小榄人倾心以求的志向么！
小镇的秀发，簪一朵菊花，如此美丽，让人心里怦然一动！
（选自2010年1月18日《人民日报》）
【小题1】文章第2自然段中运用了哪些修辞手法？请结合具体语句简要评析其表达效果。（4分）
【小题2】作者在文中大量引用关于菊的古诗文，你认为有什么作用？（4分）
【小题3】在文人雅士眼中，“菊”通常具有哪些特征？而本文中“小镇，赋予了菊花一种新意”，请结合文本说说“小镇”赋予了菊花什么“新意”。（6分）
【小题4】本文通过描述“小榄镇的菊”，将“菊与城”联系在一起，有什么表达意图？（4分）

阅读下面的文字，完成小题。（25分）
恪守寂寞之道
——大师齐白石的传奇人生
1957年9月，国画大师齐白石悄然辞世。他早年贫寒的出身，备受冷落的境遇，以及晚年的盛誉，构成了他具有传奇色彩的艺术人生。
从“芝木匠”^注到画坛巨匠
1864年1月，齐白石出生于湖南湘潭。清贫的家境，使这个体弱多病的孩子在念了不到一年的私塾后，就不得不砍柴牧牛，担起生活的重担。
有两件事对青年时代的齐白石有决定性影响，一是15岁开始学雕花木匠，二是27岁时拜胡沁园、陈可藩为师，正式学画。这一时期他十分穷困，饥饿时常只能饮水充饥。晚间无钱买灯油，便点松火做灯。齐白石在40岁之前没有离开过家乡一步，主要以替人画像和刻印过活，这无论是在眼界上，还是在学问上都使他受到了一定的局限。后来在朋友的竭力鼓动下，他才“五出五归”，远游南北各地，祖国的壮美山河和多姿的风土人情，开阔丰富了这个民间画师的胸襟，提升了他的描绘境界。
60岁之后，齐白石多在北京卖画谋生。由于那时他的画风学八大山人冷逸的路子，不为时人所喜爱，故画价比同时的一般画家便宜一半也少有人问津。后来，幸遇当时声名正隆的著岩画家陈师曾，陈师曾力劝齐白石改变以前的画风，用“画吾自画自合古”来激励他自创一格。在陈师曾的无私帮助下，齐白石“衰年变法”，通过自己的艰苦努力，画风和境界发生了质的飞跃，一度受到冷落的画作逐渐得到了大家的重视。
新中国成立以后，党和政府为老画家创造了良好的工作环境，并给予极高的荣誉。老人在安静舒适的生活中，勤劳愉快地创作着，他的许多不朽之作都诞生在这一时期，他最后几年中所作的大量作品，是他贡献给他热爱的民族、土地最珍贵的瑰宝。
恪守“寂寞之道”的乡土画家
可以毫不讳言地说，齐白石是个乡下人。他有着对乡土风物真切的爱恋，毕生把童年的记忆和家乡的一切作为画题、诗题，这是齐白石作为一个善良农民所特有的情感。
齐白石将绘画视为“寂寞之道”，这是他一生恪守的信条和成功的秘诀。齐白石说：“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”他在1920年到1929年间以超出常人的意志和精力，关门杜客，潜心研究，摸索适应自己才秉、气质和学养的艺术道路。他做誓言道：“余作画数十年，未称己意，从此决定大变。不欲人知，即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也。”同期，齐白石也在治印上下过死工夫，他在记载自己刻苦治印时有一段话：“余学刊印，刊后复磨，磨后又刊。客室成泥，欲就干，移于东复移于西，移于八方，通室必成池底。”这段时间齐白石作画万余幅，刻印三千多枚，可以说齐白石是穿越作品的海洋冲进艺术的自由王国的。
称齐白石是乡土画家，是因为他用深情的笔，勾画出温馨简朴的生活气氛，并给一向高雅的文人画注入了新生命：劳动者的精神。
返璞归真的“白石老人”
齐白石的画“雅俗共赏”，他的喜怒、嘲笑、同情、智慧、幽默……都能让人在画中找到情感的共鸣，宛如一个亲切的大千世界。
爱憎分明，在齐白石的作品中总是给人以清晰的概念。从处世大节上看，在日本侵略者占领北平期间，齐白石拒绝侵华日军的利诱，退回了美术学院教授的聘书和赠煤，贴出了“官入民家主人不祥”的告白以拒见日酋、汉奸。这张告白传遍了全城，大家把齐白石的这份告白与程砚秋息演在西郊留须种地共同传为艺林佳话。
齐白石的许多作品都有自己明显的情感倾向，如有讽刺敲剥民膏军阀官僚的《灯鼠图》，讽刺腐败糊涂的政客的《不倒翁》，讽刺唯利是图商人老板的《发财图》等，当然也有表现舐犊情深的《迟迟夜读图》，赞美金秋的《枫叶寒蝉》…
齐白石由一个民间艺术家成为一代大师，是他继承了传统文人画而又抛弃了文人画的僵化程式，继承了传统民间美术而叉抛弃了民间美术中那些低俗因素的结果。文人艺术的高度精粹、高度修养化与人格化，民间艺术的质朴刚健、开朗幽默，在他笔下凝为一个新生命。他的艺术是传统绘画在20世纪突起的又一奇峰。
（有删改）
（注）齐白石的小名叫“阿芝”。
【小题1】下列时传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．在北京卖画期间，齐白石生活穷困，出于谋生的考虑，齐白石接受了陈师曾的建议才开始一改以前冷逸的路子，自创一格，画风和境界发生了质的飞跃。

B．齐白石爱憎分明，他的许多作品都有明显的情感倾向，让人在画中找到情感的共鸣，宛如一个亲切的大千世界，他的艺术是传统绘画在20世纪突起的一个奇峰。

C．1920年到1929年间，齐白石关门杜客，潜心研究，作画万余幅，许多不朽之作都诞生在这一时期，可以说齐白石穿越了作品的海洋冲进了艺术的自由王国。

D．齐白石抛弃了传统文人画的僵化程式，用深情的笔勾画出温馨简朴的生活气氛，给一向高雅的文人画注入了劳动者的精神这一新生命，具有雅俗共赏的特点。

E. 本文通过记述齐白石具有传奇色彩的艺术人生历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创新和艺术成就，表现了一位伟大艺术家的高洁品格和可贵艺术精神。
【小题2】齐白石为什么能够由一个民间画师成长为画坛巨匠？请联系全文简要分析。（6分）
【小题3】文章以“恪守寂寞之道——大师齐白石的传奇人生”为题，同时又使用了三个小标题，这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）
【小题4】齐白石说：“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”对此你是如何看的？请联系文本，谈谈你的看法。（8分）