高山族的大多数人民居住在台湾省，大约有40多万人，约占台湾省全省人口的2%。高山族按照居住地区、风俗习惯和语言的不同，可分为9个族群，即泰雅、赛夏、布农、曹、鲁凯、排湾、卑南、阿美、雅美。在日本侵略者侵占台湾的50年期间，这些族群大部分被迫到高山上居住，1945年日本投降后统称“高山族”。其生产以农业为主，狩猎、捕鱼为副，有雕刻和编织等手工艺。长期以来，高山族和汉族人民共同开发台湾，并坚持与外国侵略者作斗争。
聚居在台湾省东部峡谷和海岸线一带的阿美族群，及台湾东南部的卑南族群，至今还保存着母系为社会主体的传统，是今天东台湾种族文化的一大特征。
【小题1】高山族约有40多万人，约占台湾全省人口的：

A．4%

B．3%

C．2%

D．1%

【小题2】下面哪个族群至今还保存着以母系为社会主体的传统？

A．雅美和卑南	B．阿美和卑南
C．阿美和赛夏	D．阿美和雅美

【小题3】高山族按居住地区，风俗习惯和语言不同，可分为几个族群：

A．7个

B．8个

C．9个

D．10个

阅读下面的文字，完成下列小题。
给贼道歉
张令
半夜时分，老王听到羊叫声，便叫醒儿子一块儿去看，结果看到一个贼正把羊使劲儿往 羊圈外拉。老王艮气愤，拿了一条绳子冲出去。那贼作势要跑，被绳索套住了脖子。老王的儿 子也很配合，他从正面扑上去，将一块臭得可以灭蚊子的抹布塞进那贼的嘴里，然后两人一起 将贼捆结实了，吊在院子里的大槐树上。
忙完了，儿子喘着粗气问：“现在咋办，报警吧？”
老王沉吟着说：“这是大事儿，先去问问你二叔吧。”
二叔是村里的会计，听完老王儿子的叙述，打着哈欠睁开眼，说：“报警报警，关他娘的 十几年，看他还敢偷不！”话刚从嘴里溜出来，觉得有些不妥，忙补充说：“要不，先去问问村 主任？”
三人一起去了村主任家。村主任听完情况汇报，点了支烟，待烟抽得差不多了，才翻了 下眼皮儿，说：“这件事有些棘手，老王啊，你也快50的人了，你看清了，那人真是个偷羊贼？”
老王说：“肯定是贼，我看见他时，他正把羊往外拖呢!”
村主任说：“你家的羊，不是一只没少吗？你一叫，他不是撒腿就逃吗？你还追上去把人 家给逮住，还拿绳子套人家的脖子，还拿抹布塞人家的嘴巴，还把人家吊到槐树上。你还来找 领导告状哩……你这不是多事吗？你大声叫喊‘抓贼’，吓吓他，让他逃了，不就什么事也没了？”
会计在一边儿琢磨着村主任的话，心里暗叫了一声“坏事了”，皮球似的从椅子上弹了起 来，说：“我的亲哥咧，主任说得有道理，咱回家把那贼放了吧。”
老王的儿子在一边嘟囔：“不是说要警吗？”
村主任从鼻孔里哼出一声，说：“报警？他又没偷着羊，就算定了罪，也判不了刑，关不 了几天，一放人.你也不想想，狗急了还会跳墙呢。真要是将贼惹毛了，别说你家，你二叔 家，恐怕咱村都难得安宁了……”
⑪会计听出了村主任的意思，主任真正的担Y是最后那没有说出来的半句话：“我这村主任， 怕也干不长了吧？ ”所以会计接腔说：“还不知道那贼是单干还是团伙，搞不好，他的兄弟还在 外面埋伏着……我听说有个村抓了一个盗瓜贼，瞎拳乱脚将人打个半死，后来，那村的井被人 投了药，全村大半人家都中毒了，还闹出了人命哩……”
⑫老王一听，脊梁骨上顿时冒出冷汗来，闷了半天，问了一句：“那咋办呢？”
⑬村主任说：“咋办？你现在人也抓了，你说咋办？”
⑭会计在一旁出主意：“快啥也别说了，咱赶紧回家把人放了吧。”
⑮村主任又说：“你将人家绑了吊树上半天，手脚都已经麻了吧，你以为你想放人就放人 了？”
⑯老王一愣，又像木桩一样栽在地上，不敢动弹了。
⑰会计在一边附和着说：“是哩是哩，都绑半天了，受了不少苦，你将人放了，说个好话， 道个歉吧。”
⑱老王无语，想这两个“村官”都这么说，肯定是自己办错事了，心里那个悔啊，悔得肠 子都青了 ： “你说就这俩破羊，值几个钱哩，现在闯大祸了吧!”
⑲村主任又冷哼了一声，说：“你放了人，你的羊还在圈里吧，你就不怕人家改天再来偷， 如果偷不着，在你家门外放把火……”
⑳会计想想也对，对老王说：“不光要放人，要道歉，最好把你家那俩羊也让他牵走，省得 人家回头再找你麻烦。”
(选自《微型小说月报》2016年第9期）
【小题1】下面对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最准确的两项是

A．小说中的老王和阿Q—样，是一个愚昧无知又善良淳朴的国民形象，作者对他的态度是 哀其不幸、怒其不争。

B．小说的⑦段，对村主任的语言描写中，连用了五个“还”，形象地表明了村主任对老王 抓贼的不以为然。

C．会计对抓贼一事前后态度变化极大，一方面表明他是个出尔反尔的人，另一方面说明他 最担忧的是贼会报复老王及村里人。

D．小说故事情节的发展跌宕起伏。⑪段中会计的话推动了情节的发展，为小说结尾给贼道 歉做了铺垫。

E. 小说中，两位村官一心为民，在他们的关怀和指点下，老王终于清醒地认识到了自己的 错误.•他的鲁莽抓贼，将会给自己和村里人带来麻烦。
【小题2】本文的结尾耐人寻味，请作简要分析。
【小题3】你认为这篇小说的主人公是谁？请结合文本，阐述你的理由。

阅读下面的文字，完成小题。
袁隆平出生在战乱年代，1930年的北平。“隆”字辈，于是被起名“隆平”。父亲是国民政府铁路局官员，他从小便与父母、兄弟颠沛流离：北平、江西、湖南、重庆。1953年从西南农学院毕业后，他被分配到湖南安江农校做老师。他没有政治身份，家庭历史又“成分”不佳，偏居乡下小城，多的是土地，少的是机遇。
1956年，党中央号召向科学进军，国务院组织制定全国科学发展规划。袁隆平意识到这是让自己发挥长处的机会，他带领学生科研小组做试验，希望能研究出一种高产的作物。当时苏联生物学家米丘林、***的华国锋，提出在南方13个省推广种植杂交水稻的决定；第二年，多事之秋的中国在粮食上却迎来了丰收——这一年全国试种208万亩杂交水稻，增产幅度在20%以上。跨入80年代，杂交水稻迎来了最辉煌的10年，袁隆平在1981年菲律宾召开的国际水稻研究科研会议上，被誉为“杂交水稻之父”。
1996年，在成功突破“两系法”后，袁隆平主动请缨立项“超级杂交稻”，4年后，他的稻种已经能在每亩土地上收获700公斤的粮食，轰动世界。2006年，在袁隆平提出超级稻后的第十年，联合国停止对华的粮食援助，标志着中国26年粮食受捐赠历史画上了句号。
“失败那么多次，消耗那么多时间，究竟是什么支撑你？”记者问道。他说：“讲大道理的话，就是为人民服务。但我觉得还有一方面是我的好胜心，有一个内在的动力，我就是还想争取新的东西。”
这便是科学家的本心，他们天然对获得答案有着强烈渴望。为了这种渴望，袁隆平错过了母亲的弥留之际，错过了儿子的成长，70年代里唯一一次请假还是妻子突发病毒性脑炎的时候。一连10天在医院照顾妻子，那是他在中年时代与妻子最长的一次独处：在病床前为她念诗、唱歌、讲故事……等妻子醒来，他又继续踏上了前往田野的路。
科学家、富豪，袁隆平对这些称呼都不太满意，他喜欢说自己是“种田人”。为了那亩田，他其实愿意放弃很多东西。80年代他最盛名时，湖南省组织部请他出任省农业科学院院长，正厅级。他拒绝说：“我不适合，当院长，意味着我要离开杂交水稻的研究岗位。”
他说：“我们一生有很多东西需要坚守，如果浮躁了，就难以看清事物的本来面目；有些事情，我们也要勇于放弃，必要的放弃，是另一种意义上的坚守。”
【小题1】下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．袁隆平秉持科学家的本心，对获得答案有着强烈的渴望。为此，无法尽到孝敬父母、关爱儿子，照顾妻子的义务，没因家事耽误工作一分钟。

B．袁隆平之所以致力于杂交水稻的研究，是因为他受到1960年全国大饥荒的巨大震撼。他曾在路边、田梗上看到5具饿死的尸体，心情沉痛。

C．袁隆平一生守望自己的目标，拒绝浮躁，他几十年如一日，潜心水稻研究，称自己为“种田人”，连高官之位也断然拒绝。

D．袁隆平1996年成功突破“两系法”后，主动承担“超级杂交稻”的研究项目。4年后取得轰动世界的成就，被誉为“杂交水稻之父”。

【小题2】文章第一段有何作用？请结合全文简要分析。
【小题3】袁隆平的人生经历对你有什么样的启示？说说你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
史上三次大规模人口南迁对南方地区的影响及其意义
刘铮
魏晋南北朝时期，中原人民为避战乱开始了中国历史上的第一次人口南迁的历程，北方人民的南迁为南方农业生产增加了大批劳动力，特别是带来了先进的生产技术和生产工具，他们同南方的汉族人民及山越等少数人民共同兴修水利，开垦出大片良田，水稻栽培技术有所提高，小麦开始推广，牛耕得到普及。隋唐五代这一时期，南方经济继续发展，“安史之乱”后伴随着第二次人口南迁，南方农业、手工业、商业、对外贸易都呈现出前所未有的发展势头，史称“天下大计，仰于东南”。两宋时期，南方经济呈现出繁荣的景象，在“靖康之乱”后，随着第三次的人口南迁的高峰出现，南方的粮食产量、农业技术、手工业技术与规模、商业贸易、城镇数量都超过了北方，江浙一带已经成为全国粮仓地带和最大的纺织中心和商业中心，同时经济重心南移的历史进程也终于完成。
北方人口南迁者绝大多数为劳动人民，他们来自封建经济文化高度发达的黄河流域，拥有比较先进的生产技术和丰富的劳动经验。从《吕氏春秋》、《四民月令》等文献资料中可以清楚看到，自战国秦汉至两宋时期，黄河流域的生产技术水平已经达到相当的高度。相比之下，同一时期的长江中下游平原及以南地区则要落后得多，北方人口南迁将黄河流域的先进生产技术与工具带到长江流域，必然推动这一地区的农业与手工业生产。有些南方地区开始实行区种法，并开始采取轮作复种制。这些进步虽不能完全归功于北方移民，但是北方移民所起的突出作用，是应该得到充分肯定的
北方人口的大量南迁给南方地区带来了大量的劳动力。在南迁过程中，能够顺利到达南方地区并且能生存下来的，多为一些青壮年，他们能够承受一路南迁的颠簸与艰辛，同时他们也是廉价的劳动力。当时南方的士族地主阶级具有从事土地开发的强烈冲动，他们迫切要求开发江南，建立强大的经济基础，以增强南方的军事力量。北方南迁人民来到南方地区后，两手空空，一无所有，而政府无法解决他们的生计问题，所以士族有需要劳动力来开发山川泽林的积极性，南迁人民有需要解决生计问题的积极性，在这两个积极性的推动下，终于使南方地区的面貌焕然一新。
中国史上的三次大规模的人口南迁和其所带来的中国经济重心的南移过程，是南方地区逐步开发、发展的历程，它改变了黄河流域“一枝独秀”的历史现象，使南方摆脱了“荆榛遍野，刀耕火种”的原始状态，经济得到飞跃发展，进而后来居上，成为全国经济最发达的地区，对中国经济的格局产生了深远影响。经济重心的南移也带动了全国经济的发展，中原地区先进的生产技术向南传播，进而向边疆地区渗透，使各地经济的发展趋于平衡，并且南方经济的发展也拉动了北方经济的发展，促进了全国经济的整体发展。而且，人口的南迁促进了我国古代的民族融合，使各族人民交错杂居，接触频繁，甚至互通婚姻，大大促进了民族融合。
（选自《中国国》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．中国古代历史上的三次大规模人口南迁不是人们的主动行为，而是战争、动乱等原因被迫进行的。

B．从北方迁往南方的人员都地位低下的劳动人民，而具有一定权力的官员没有迁移到陌生的南方。

C．从北方迁到南方，路途遥远，需要承受一路南迁的颠簸与艰辛，因此，老人和小孩子能顺利到达南方的很少。

D．原先，北方地区的经济要比南方地区的经济更发达，但随着三次大规模人口南迁，南方地区的经济超过了北方地区。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．随着南方地区的开发、发展，南方逐渐改变了“荆榛遍野，刀耕火种”的原始状态，经济后来居上，打破了黄河流域“一枝独秀”的经济格局。

B．面对一无所有的大量南迁人员，南方当地政府无力解决他们的生计问题，此时，南方士族地主阶级刚好迫切需要劳动力。

C．一直以来，黄河流域的生产技术水平比长江中下游平原及以南地区要发达得多，这一点，《吕氏春秋》等文献资料中有明确的记载。

D．中原地区先进的生产技术随着人口南迁而向南传播，再向边疆地区渗透，拉动了当地经济的发展，为各地经济的发展趋于平衡作了贡献。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．魏晋南北朝埋藏人口南迁后，南方的农业生产有所发展；隋唐五代时期人口南迁后，南方的农业、手工业、商业等都有了较大发展。

B．古代历史上的三次人口南迁带来的不仅是南方经济的崛起，也使我国古代各民族之间频繁互通，从而促进了民族大融合。

C．南方士族地主阶级具有贩积极性和北方南迁人民有需要解决生计问题的积极性，促进了南方地区的经济发展。

D．虽然在经济重心南移前南方地区的劳动经验等与北方劳动人民的相比要逊色很多，但是前者有些技术比后者先进。