阅读下面这首清诗，完成小题。
岁暮杂感十首（其二）^①
曾国藩
高嵋山下是侬家^②，岁岁年年斗物华。
老柏有情还忆我，夭桃无语自开花^③。
几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。
（注）①曾国藩25岁进京科考未第，客居京城，准备参加来年会试，除夕将至时写下此诗。②侬：我。③夭桃：出自《诗经》，以“夭桃”称艳丽的桃花。
【小题1】对这首诗内容和写法的理解，不正确的两项是

A．“高嵋山下”交代了故乡的确切方位，“是侬家”一挥掷地，有力地烘托出作者对故乡的自豪和对青年自我的信心。

B．“物华”指自然风貌，“物华”前着一“斗”字，一方面突出故园万物竞绿的风姿，更重要的是表现出乡人积极乐观的人生态度。

C．颔联诗人运用拟人的修辞手法，在“老柏有情”“夭桃无语”的对举中写出故乡树木花草对主人的悠悠思念。

D．颈联写红豆相思，西风浣纱，诗人在春秋交替中回想起自己在故乡的一段美好情愫，从而更激发了搏击人生的壮志豪情。

E. 全诗一改传统思乡诗灰暗凄婉的色彩，语言质朴，笔调自然，词约意丰。
【小题2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

阅读下文，完成各题。
原 才
曾国藩
①风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出  。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠^①，所从来久矣。
③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。
④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命^②以上，皆与有责焉者也。
⑤有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。
（注释） ①雠:应答，响应。    ②一命：泛指官职低微。
【小题1】填入第②段方框处恰当的一项是（    ）

A．哉

B．兮

C．焉

D．乎

【小题2】对第①段画线句理解正确的一项是（    ）

A．不良的社会风气最终会无法抵御。

B．风俗习惯在民风形成中至关重要。

C．社会风尚的影响由小及大逐渐增强。

D．社会风尚的建设过程缓慢经历漫长。

【小题3】第②段画线句运用了比喻论证的手法，请分析其作用。
【小题4】下列对第④段分析不正确的一项是（    ）

A．好义之士都有能力转变、选拔并培养人才。

B．选拔人才并且培养是为君、为官者之责任。

C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，层递中凸显选拔人才之可能性。

D．“高明之地者”与“一命之上” 并举，点明移风易俗、培养人才的责任所在。

【小题5】概括本文的行文思路。

阅读下面文言文，并按要求回答问题：
问说（节选） 清 刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．非学无以致疑 致：招致，取得

B．忌之而不愿问焉    忌：避免 戒除

C．不如己者，轻之而不屑问焉  轻：轻视

D．理有未安，妄以臆度 度：揣测

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．问焉以求一得  问之人以试其能

B．贤于己者，问焉以破其疑 取其有益于身而已

C．不然，则所问非所学焉   积土成山，风雨兴焉

D．好学而不勤问  所谓交相问难，审问而明辨之也

【小题3】下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是
①非问无以广识 ②《书》不云乎？“好问则裕。”
③询天下之异文鄙事以快言论    ④事之至难解者，问之人以穷其短
⑤智者千虑，必有一失 ⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶

A．②③④

B．①③⑤

C．①②⑥

D．④⑤⑥

【小题4】翻译下列句子
（1）是己而非人，俗之同病。
（2）事之至难解者，问之人以穷其短。

阅读材料，完成各题。
世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故留传不废，但其诗随手掇拾工拙莫辨且止五七律绝二体而唐宋人又杂出其间殊乖体制因专就唐诗中脍炙人口之作择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一篇，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：____________，不会吟诗也会吟。请以是篇验之。
（《唐诗三百首》蘅塘退士原序）
【小题1】用斜线(／)给文中画线的部分断句。（限6处）
但其诗随手掇拾工拙莫辨且止五七律绝二体而唐宋人又杂出其间殊乖体制因专就唐诗中脍炙人口之作择其尤要者
【小题2】请填写出序文中空缺处的句子。
【小题3】古代童蒙读物有“三百千千”之说，除语段中提到的《千家诗》之外，其余三种是：____________、___________、__________。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
随州李君墓表
曾国藩
道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者去职；缌之丧，士不得应举。今子之归，礼也。”树人曰：“岂以为礼？致吾哀尔。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。
树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性（犹赋性、生性）刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也，非其倡不兴；里有争也，非其解不息。其贵盛也，人皆称愿之；其疾皆奔视；其没也，哭之皆哀云。
李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，寖昌大矣。
君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。
呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。
（选自《曾国藩全集》，有删节）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．竟以得请 竟：竟然

B．得除为丞 除：授官

C．如资其兄 资：资助

D．则亦不可朽也    朽：磨灭

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．墓表：文体名，刻于墓碑，用以表述死者生前行谊（品行道义）的文章；一称墓碑。

B．期功：古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功。“期功之丧”，指比较疏远的亲戚去世了。

C．考终：“考终命”之省略语，语出《尚书》，是古代“五福”之一，即尽享天年，长寿而亡。

D．诰封：诰命封赏。在明清之际，对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝命令有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。
⑵其贵盛也，人皆称愿之；其没也，哭之皆哀云。
【小题4】根据第二段，概括李君“受性刚介，于事无所不敢”的具体表现。