阅读下文，完成各题。

《南山集》^①目录序

戴钧衡

（1）呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长^②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
（2）国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪^③方氏。而方氏生平极所叹服者，□惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
（3）余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
（4）先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。
（5）道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。

（选自《戴南山先生全集》，有删改）

（注）①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长：司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
【小题1】可填入第（2）段方框中的虚词是（    ）

A．而

B．其

C．辄

D．则

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之

B．而方氏生平极所叹服者 而一二藏书家有其稿者

C．遂以雄于天下   复于许君处见先生手稿十数首

D．知先生生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此

【小题3】对文中“顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收”的理解正确的一项是（   ）

A．但是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑到了老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

B．只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

C．只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，不为他收集

D．看看方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑到了老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回文本中，合理的位置是（    ）
呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？

A．第（1）段末尾

B．第（2）段末尾

C．第（3）段末尾

D．第（4）段末尾

【小题5】作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。

阅读下面的文言文，完成小题。
洪亮吉，字稚存，江苏阳湖人。少孤贫，力学，孝事寡母。乾隆五十五年，成一甲第二名进士。性豪迈，喜论当世事。督贵州学政，地僻无书籍，购经、史、通典、文选置各府书院，黔士始治经史。任满还京，入直上书房。嘉庆三年，亮吉力陈内外弊政数千言，为时所忌。以弟丧陈情归。
大学士硃珪书起之，供职，与修高宗实录，第一次稿本成，意有不乐。将告归，上书军机王大臣言事，略曰：“今天子求治之心急矣，天下望治之心孔迫矣，而机局未转者，推原其故，盖有数端。亮吉以为励精图治，当一法祖宗初政之勤，而尚未尽法也；用人行政，当一改权臣当国之时，而尚未尽改也。风俗则日趋卑下，赏罚则仍不严明，言路则似通而未通，吏治则欲肃而未肃。今一则处事太缓，权私蒙蔽，事事不得其平者，不知凡几矣。千百中无有一二能上达者；即能上达，未必即能见之施行也。一则集思广益之法未备。盖恐一人之聪明有限，必博收众采，庶无失事。请自今凡召见大小臣工，必询问人材，询问利弊。所言可采，则存档册以记之；倘所举非人，所言失实，则治其失言之罪。”
书达成亲王，以上闻，上怒其语戆，落职下廷臣会鞫，面谕勿加刑，亮吉感泣引罪。拟大辟，免死遣戍伊犁。明年，京师旱，上祷雨未应，命清狱囚，释久戍。诏曰：“罪亮吉后言事者日少即有亦论官吏常事于君德民隐休戚相关之实绝无言者岂非因亮吉获罪钳口不复敢言朕不闻过下情复壅，为害甚钜。亮吉所论，实足启沃朕心，故铭诸座右，时常观览，勤政远佞，警省朕躬。今特宣示亮吉原书，使内外诸臣，知朕非拒谏饰非之主，实为可与言之君。诸臣遇可与言之君而不与言，负朕求治苦心。”即传谕释亮吉回籍。亮吉至戍甫百日而赦还。后十年，卒於家。
（选自《清史稿列传一百四十四》，有删节）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．罪亮吉后言∕事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君德∕民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

B．罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君德∕民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

C．罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事∕于君德民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

D．罪亮吉后∕言事者日少∕即有∕亦论官吏常事于君∕德民隐休戚相关之实∕绝无言者∕岂非因亮吉获罪∕钳口不复敢言∕朕不闻过∕

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“一甲”指的是古代科举制度中获得殿试的第一等。

B．“书院”是古时官府所设的存放书籍供人阅读的场所。

C．“遣戍”的意思就是放逐罪人至边地、军台等地戍守。

D．“祷雨”的意思就是向上天神明祈求降雨解除旱灾。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．洪亮吉小时候就喜欢读书，用功学习。他在殿试时考取了第二名进士，以后在担任贵州学政时又购买大量书籍给贵州各府书院。

B．洪亮吉性情豪迈，喜欢议论时事。他在上书房供职参与编修高宗实录时，曾写了几千字的文章，但却因此触怒了其他官员而被迫辞职。

C．洪亮吉忠于朝廷，敢于直言。他在即将辞官归家之时还给军机王大臣上书言事，对如何治理天下向皇帝提出自己的看法和建议。

D．嘉庆皇帝虽不善于听取反面意见，但还能反省自己。他因为洪亮吉语言戆直而发怒，但过后也能认识到自己处理洪亮吉的过错。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亮吉力陈内外弊政数千言，为时所忌。以弟丧陈情归。
（2）上怒其语戆，落职下廷臣会鞫。

阅读下文，完成下面小题

（甲）

寄舍弟墨第四书

凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉！昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。

（乙）

板桥自叙（节选）

板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。若漫不经心，置身甲己榜之外，辄曰：“我是古学。”天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意？

【小题1】作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明____________________
【小题2】甲文中说沈“不迂阔”的理由是_________________（用自己的话作答）
【小题3】对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项是（   ）

A．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定切合于实际。

B．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理一定引用圣贤名句，文章具有使用价值。

C．（板桥的诗文）都是表达与众不同的想法，说理归结到圣贤，文章必定适用于生活。

D．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定涉及日常生活。

【小题4】甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容，而甲文重在阐述读书_______；而乙文主要反对一味_______现象。
【小题5】上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点，谈谈你的认识。

阅读下面这首诗，完成后面题目。

晚次崞县①

清·朱彝尊

百战楼烦地，三春尚朔风。

雪飞寒食后，城闭夕阳中。

行役身将老，艰难岁不同。

流移嗟雁户②，生计各西东。

（注）①此诗作于朱彝尊由于从事抗清复明活动，被人告发，辗转避祸山西之时。②雁户：像大雁这种候鸟一样随环境变化而不断迁徙的人户。
（1）诗歌前两联描写了哪些“反常”现象？
（2）诗歌抒发了作者怎样复杂的情感？

阅读文章，完成下面的题目。
徐霞客传
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。生于里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。东南佳山水，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲。居平未尝为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。
游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。质明已失其所在，十日而返。曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也。其颠罡风逼人，有麋鹿数百，围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜，皆此类也。
母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋于云阳。往复万里，如步武耳。谓昔人志星官舆地，多承袭傅会。欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：“譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳！”丙子九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也。
霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣孤筇双屦穷河沙上昆仑历西域题名绝国死不恨矣。”
余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。
【小题1】给文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）

A．吾以老布衣／孤筇双屦／穷河沙／上昆仑／历西域／题名绝国／死不恨矣。

B．吾以老／布衣孤筇双屦／穷河沙／上昆仑历西域／题名绝国／死不恨矣。

C．吾以老布衣／孤筇双屦／穷河沙上昆仑／历西域题名绝国／死不恨矣。

D．吾以老／布衣孤筇双屦／穷河沙／上昆仑／历西域题名绝国／死不恨矣。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

A．里社：古代里中祭祀土地神的处所，也借指乡里。

B．丹青：丹指红色，青指黑色，因我国古代绘画常用朱红色和黑色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称。

C．服阙：“阙”是终了、完毕的意思，“服阙”就是指服丧三年后除去丧服。

D．布衣：布制的衣服为古代庶人之服，借指平民，类似的代称还有黔首、黎元、白丁等。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．徐霞客十分喜欢山水，曾登雁荡山十日而返，放志远游一生，终穷天下之胜，对自己的一生毫无遗憾。

B．徐霞客出游行装简单，常忍受饥饿翻山越岭，虽有重重困难和险阻，仍不忘记录旅行见闻，文采斐然。

C．徐霞客曾跟随僧人静闻登鸡足山，途中静闻病死，徐霞客最终将静闻葬于迦叶道场，了却静闻的夙愿。

D．徐霞客游览考察之后，认为一些天文地理书中有错误之处，后腿脚有病，不便行走，于是修撰《鸡足山志》。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也。
（2）具述石斋系状，据床浩叹，不食而卒。