阅读课外文言文，完成小题。
【甲】荆轲刺秦王（节选）
　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“_________，______！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
【乙】老僧辨奸
清沈起凤
　　严分宜①未贵时，与敏斋王公读书菩提寺东院。一日，同阅《荆轲传》。至樊於期自杀处，严曰：“此呆汉也，事知济不济，辄以头颅作儿戏耶！”遂大笑。王曰：“烈士复仇，杀身不顾，志可哀也！”遂大哭。
　　又阅至白衣冠送别时，严复大笑曰：“既知一去不返，乃复遣之使去，太子丹真下愚也。”王又大哭曰：“壮士一行，风萧水咽，击筑高歌，千古尚有余痛！”
　　继阅囊提剑斫，箕踞高骂，严更笑不可抑，曰：“是真不更事②汉。不于环柱时杀之，而乃以嫚骂了事。”王更涕泗沾襟曰：“豪杰上报知己，至死尚有生气。铜柱一中，祖龙③亦应胆落。”
　　一时，哭声笑声喧杂满堂。一老僧倾听久之，叹者：“哭者人情，笑者真不测也。二十年后，忠臣义士，无遗类矣。”
后，王官中牟县令，颇有政声。而严竞以青词④作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。老僧预知之，而不能救，殆佛门所谓“定劫”欤？
（选自《清代散文名篇集粹》）    
【注】①严分宜：即严嵩，明朝中后期的大奸臣。②更事：阅历世事。③祖龙：指秦始皇。④青词；用朱笔写在青藤之上的奏章。明代中后期大臣多用青词邀宠。
【小题1】下列语句中加粗的字，解释不正确的一项是（　　　）

A．至易水上，既祖，取道——既：已经。

B．于是荆轲遂就车而去——就：登上。

C．严更笑不可抑——抑：控制。

D．殆佛门所谓“定劫”欤——殆：几乎。

【小题2】下列句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（　　　）

A．①乃复遣之使去 ②乃令秦武阳为副

B．①一老僧倾听久之　　　　②皆白衣冠以送之

C．①而严竟以青词作相　　　②而乃以嫚骂了事

D．①老僧预知之，而不能救　②荆轲和而歌

【小题3】对“甲”选段句意分析不正确的一项是（　　　）

A．太子和宾客“白衣冠”送行，说明这是生离死别，以示任务重大和艰巨。

B．“变徵之声”和荆轲的歌声，营造了悲怆的氛围。

C．“复为慷慨羽声”由悲哀转向激昂，同仇敌忾，给壮士以信心和力量。

D．这个场面描写，是全文情节的高潮。

【小题4】下列对两段选文的分析和理解，不正确的一项是（　　　）

A．甲文一开头就道出了这是一场生离死别，送者和行者均沉浸于痛楚之中。

B．甲文描写音乐声由激愤转为悲凉，闻者之情由悲壮变为悲凉，高昂变为低沉。

C．乙文结尾处交代了严分宜、王敏斋二人的不同结局，照应了前文老僧的预言。

D．甲、乙两文对人物形象的刻画，都有神态描写，但乙文更注重对比手法的运用。

【小题5】翻译。
（1）于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
（2）严分宜未贵时，与敏斋王公读书菩提寺东院。

阅读下文，完成各题

传是楼记

〔清〕汪琬

昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府诗余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔③记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！

（注）①缃帙（zhì）：浅黄色的书套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③ 呻佔（zhān）：诵读。
【小题1】“经史子集”是我国古代图书的分类法，《诗经》、《论语》等归入 “____”类 ，历代作家的诗词歌赋则归入 “______”类。
【小题2】以下六句话分别编为四组，全都阐明建楼藏书意义的一组是 （   ）
①部居类汇 ②尤不若躬体而心得之 ③素标缃帙，启钥灿然
④沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也
⑤尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎
⑥吾方以此为鉴

A．①②⑤

B．②③④

C．④⑤⑥

D．②④⑤

【小题3】以下句子分别编为四组，全部属于汪琬认为是正确的读书方法的一组是 （   ）
①部居类汇，各以其次     ②藏而勿守，犹勿藏也
③采其华而忘其实 ④始乎博，终乎约
⑤沿流以溯源，无不探也   ⑥尊所闻，行所知

A．①②③

B．①④⑤

C．②③⑤

D．④⑤⑥

【小题4】下列对原文的赏析，不正确的一项是  （   ）

A．作者描述徐健庵造楼藏书的言行，交代了“传是楼”的来历。

B．楼主人本想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传给子孙，但又认为将书传给子孙更有价值，因此将其楼命名为“传是楼”。

C．文章由藏书写到守书，再写到读书，由表及里，思想有深度，启人深思。

D．因为生病，为楼主人写记的事一拖再拖，最后在楼主人的催促下才完成。

【小题5】把画线的句子翻译成现代汉语。
然则吾何以传女曹哉？”

阅读下面的文言文，完成小题。

九牛坝观抵戏记

彭士望

①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角抵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公？”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻周氏之族、之宾、之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，咸停释而聚观焉。

②初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起，或鹄立，合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如。间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子、一妇、一女童与一老妇，鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之。良久乃下。又一男子登焉，足仍竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级而下。叟悯其劳，令暂息，饮之酒。

　③方登场时，观者见其险，咸为股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋栗，如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁，审其机以应其势，以得其致力之所在；习之又久，至精熟不失毫芒，乃始出而行世，举天下之至险阻者，皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效。此其意，庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。庄所称伯昏瞀人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外，吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是？其神全也。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣，习之能移人也！
　④叟因之重有感矣。先王之教，久矣夫不明不作，其人恬自处于优笑巫觋之间，为夏仲御之所深疾。彼固自以为戏，所游历几千万里，高明巨丽之家，以迄三家一巷之村市，亦无不以戏观之，叟独以为有所用。固哉，王介甫谓鸡鸣狗盗之出其门，士之所以不至！患不能致鸡鸣狗盗耳，吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若。鸡鸣狗盗之出其门，益足以致天下之奇士，而孟尝未足以知之。信陵、燕昭知之，所以收浆、博、屠者之用，千金市死马之骨，而遂以报齐怨。宋亦有张元、吴昊，虽韩、范不能用，以资西夏，宁无复以叟为戏言也。悲夫！
注：（1）彭士望（1610—1683年），字躬庵，一字树庐，南昌（今江西南昌）人。（2）抵戏：古代一种技艺表演，类似今天的摔跤，也泛指杂技。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是   （ ）

A．叟悯其劳，令暂息 悯：哀怜

B．屡蹉跌而不迁 迁：升迁

C．为夏仲御之所深疾 疾：痛恨

D．以迄三家一巷之村市   迄：至于

【小题2】下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是  （ ）

A．“除日”，一般指农历年最后一天，俗称“年三十”，又称“岁除”“除夕”。但文中指的是戊午闰月的最后一天。

B．“金鼓”，古代军队作战时离不开金鼓，如鸣鼓而攻、鸣金收兵；亦泛指金属制乐器和鼓。文中指的是后者。

C．“仞”是古代表长度的单位，相当于七尺或者八尺。古代表长度的单位还有丈、寻、锱、铢等。文中指瀑布的高度。

D．“优笑”，指古代以戏谑为业的艺人，他们的动作滑稽可笑，又称为“俳优”“优伶”。文中指角抵戏帮的艺人们。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A．角抵戏帮主来为树庐叟表演，树庐叟笑着点头答应，这场表演吸引了很多村民观看，让观众看得胆颤心惊。

B．角抵戏表演惊险万分，场外观众都吓得两腿发抖，头发直竖，目眩头晕，就连场上的八岁儿也不例外。

C．作者所说的“习之能移人也”，既指表演者平日里的训练提升了技艺，也指观众长时间观看惊险表演，也不再害怕了。

D．表演者和世人都只将角抵戏当作一种娱乐，然而作者认为角抵戏和“鸡鸣狗盗”一样是一种十分有用的技能。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）患不能致鸡鸣狗盗耳，吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若。
（2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（《六国论》）
（3）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》）
【小题5】请根据第③段，简要概括表演者取得成功的原因。

文言文阅读
李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。
三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐“贞松”榜御书，勉以儒者之学；复谓：“天馥侍朕三十馀年，未尝有失。三年易过，命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。
天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。
（节选自《清史稿•列传五十四》）
【注】①卫古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。
【小题1】下列对文中加点字的解释，正确的一项是  （   ）

A．刑部囚多瘐毙，为庀屋材 庀：准备，具备

B．束水出清口，停濬海口 濬：堵塞

C．天馥以其籍举乡试     籍：户口

D．卒为名臣    卒：去世

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  （   ）

A．文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城（包括京城）举行，中试者称为“举人”。

B．经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。

C．年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。

D．古人在朝中作官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是  （   ）

A．李天馥深受皇帝器重。当他与大臣们在修筑重堤还是疏通下河的问题上各持一说时，皇帝认为李天馥是正确的。

B．李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静和平，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件。

C．李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，服丧期间在墓旁搭盖茅屋守墓。这种孝顺家风也被他的儿子传承了下去。

D．李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。
(2)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

游虞山记

张裕钊

十八日^①，与黎莼斋^②游狼山，坐萃景楼望虞山，乐之。二十一日，买舟渡江，明晨及常熟。时赵易州惠甫适解官归，居于常熟，遂偕往游焉。

虞山尻尾东入常熟城。出城迤西绵二十里，四面皆广野，山亘其中。其最胜为拂水岩，巨石高数十尺，层积骈叠，若累芝菌，若重巨盘为台，色苍碧丹赭斑驳，晃耀溢目。有二石中分，曰剑门，騞擘^③屹立，诡异殆不可状。踞岩俯视，平畴广衍数万顷，澄湖奔溪，纵横荡潏^④其间，绣画天施。南望毗陵、震泽，连山青以相属，厥高镵云^⑤。雨气日光参错出诸峰上，水阴上薄，荡摩阖开，变灭无瞬息定。其外苍烟渺霭围缭，光色纯天，决眦穷睇，神与极驰。岩之麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也。嗟夫！以兹丘之胜，钱氏惘不能藏于此终焉，余与易州乃乐而不能去云。岩阿为维摩寺，经乱，泰丰毁矣。

出寺西行少折逾岭而北云海豁开杳若天外而狼山忽焉在前余指谓易州亦昔游其上也又西下为三峰寺所在室宇每每可憩息。临望多古树，有罗汉松一株，剥脱拳秃，类数百年物。寺僧具酒果笋而饷余两人。日将昃，循山北过安福寺，唐人常建诗所谓“破山寺”者也，幽邃，称建诗语。寺多木樨华，自寺以往，芳馥载涂。返自常熟北门，至言子、仲雍墓。其上为辛峰亭。日已夕，山径危仄不可上。期以翌日往。风雨，复不果。

二十四日遂放舟趣吴门，行数十里，虞山犹蜿蜒在篷户，望之了然，令人欲返棹复至焉。

（选自《清文观止》，有删改）

注①十八日：清光绪二年（1876）秋八月十八日。②黎莼斋：与下文的“赵易州惠甫”均为作者的好友。③騞擘（huō bò）：騞，破裂声；擘，分裂、分开。④荡潏（yù）：动荡涌起。⑤镵（chán）云：高插云霄。镵，刺。
【小题1】对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．明晨及常熟    及：至，到

B．水阴上薄，荡摩阖开     薄：稀薄

C．自寺以往，芳馥载涂     载：充满

D．遂放舟趣吴门  趣：奔向，赴

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．出寺西行少折/逾岭而北/云海豁开/杳若天外/而狼山忽焉在前/余指谓易州/亦昔游其上也/又西下/为三峰寺所在/室宇每每可憩息

B．出寺西行/少折逾岭/而北云海豁开/杳若天外/而狼山忽焉在前/余指谓易州/亦昔游其上也/又西下/为三峰寺/所在室宇/每每可憩息

C．出寺西行少折/逾岭而北云/海豁开杳若天外/而狼山忽焉在前/余指谓易州/亦昔游其上也/又西下/为三峰寺/所在室宇/每每可憩息

D．出寺西行少折/逾岭而北/云海豁开/杳若天外/而狼山忽焉在前/余指谓易州/亦昔游其上也/又西下/为三峰寺/所在室宇/每每可憩息

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．本文以行程为线索，采用移步换景、全面铺叙的写作手法，将登山越岭所见的景物逐一展现于笔下，让人目不暇接，给人以不同的审美感受。

B．作者以简洁的文笔点出人文景观，如拂水山庄旧址、破山寺及言子、仲雍墓等，以反衬虞山之胜。

C．通篇呈现在读者面前的是一个与喧嚣尘世相割裂的静态的自然，笼罩着一种淡雅的诗意，由此我们可以明显地看出作者的人品和藏身山水、超然脱俗的理想。

D．文末表现自己游兴未尽的心理感受，同时与文首“坐萃景楼望虞山，乐之”相照应，揭示此次虞山之游，是以“远望神往”为始，以“回望欲返”为结，首尾呼应而又浑然天成。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有二石中分，曰剑门，騞擘屹立，诡异殆不可状。
（2）以兹丘之胜，钱氏惘不能藏于此终焉，余与易州乃乐而不能去云。