阅读下文，完成下列小题。

六国论

（清）李祯

（1）宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
（2）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，□可得哉!
（3）所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘^①于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
（注）①刘：杀戮
【小题1】可填入第（2）段方框处的虚词是（   ）

A．其

B．岂

C．何

D．然

【小题2】对第（2）段画线句理解正确的一项是（   ）

A．希望他们最终没有做攻打秦国的事，因此（六国）最终自己被削弱，就只能攻打一些小国。

B．希望他们最终没有做攻打秦国的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。

C．只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。

D．只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）最终自己被削弱，就只能攻打一些小国。

【小题3】对本文的分析，下列错误的一项是（   ）

A．本文开头指出二苏的论点不对，然后提出本人观点，再驳世人的偏颇看法。

B．本文的主题是在六国为秦所灭和秦朝速亡的历史事实上揭示出来的。

C．本文是一篇六国败亡原因的专论，他认为二苏之说都是厚六国的偏颇之论。

D．本文直到文章结尾时，才点明论点，属于卒章显志的一篇议论文。

【小题4】分析第（3）段画线句在文中的作用。
【小题5】作者是如何论证“以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也”这一观点的。

阅读下列诗歌，完成小题。

醉落魄•咏鹰

清•陈维崧

寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌①？老来猛气还轩举②。人间多少闲狐兔！月黑沙黄，此际偏思汝。

注释：①赌，这里是较量、比试的意思。②轩举，即轩昂的意思。
【小题1】从篇幅上看，本词是一首________；从风格上看类似于宋词中的__________。
【小题2】对本词分析不当的一项是（   ）

A．上阕“醉袒貂裘，略记寻呼处”一句由写鹰过渡到抒发个人情怀。

B．下阕“人间多少闲狐兔”一句用对狐兔的鄙视反衬出了对鹰的激赏。

C．本词的精神境界很类似于杜甫《画鹰》中的名句：何当击凡鸟，毛血洒平芜。

D．本词既是一首写鹰的咏物词，也是一首咏怀述志的抒情词。

【小题3】本词开头看似不写鹰实则句句写鹰，寥寥数笔就将其矫健身姿勾勒出来，请结合具体语句赏析。

阅读下面这首诗，完成下列小题。
岁暮到家
（清）蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。
【小题1】三四两句的诗眼各是哪个字?请写出并赏析。
【小题2】最后两句表达了诗人怎样的心情?请简要分析。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题
问说
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者。问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德而并不见其有可耻也后之君子反争以问为耻然则古人所深耻者后世且行之而不以为耻者多矣悲夫
【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(    )

A．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻然/则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

B．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻/者后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

C．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

D．古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争/以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫

【小题2】下面对文中相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．圣人：在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人。

B．刍荛：割草打柴的人，樵夫。

C．舜：中国上古时代的部落联盟首领，被后世尊称为帝，列入“五帝”。

D．匹夫：古代指贵族中的男子，亦泛指平民百姓。

【小题3】下列叙述不符合原文内容的一项是(    )

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。

B．作者举孔子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的和所喜爱的并不是“古人之学”，如儒家的经学、理学，如果真正是“古人之学”，他们就会好问了。

D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。

【小题4】翻译下面的句子。（备注：全部来自课内翻译《师说》）
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

阅读下面这首诗，完成下面小题。

题余舫^①

（清）王又曾

闲身天地沙鸥似，借得溪堂畅远襟。白日尽吹残雨冷，碧梧高坐一蝉吟。

狂来飞动江湖思，懒极生疏礼法^②心。枕上红酣^③秋梦阔，窈然三十六陂^④深。

（注）①余舫：作者的书斋。此诗写于他在京城担任刑部主事时。②礼法：礼法律例。③红酣：指落日下犹自盛开的荷花。④三十六陂：地名，在今江苏省扬州市。
【小题1】首句化用了杜甫《旅夜书怀》诗中“________，________”的句意。
【小题2】结合全诗，请简要概括诗人复杂的心绪。