阅读下面这两首诗，完成下列小题
芭蕉
郑燮
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
咏春笋
杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是

A．郑诗前两句，以比拟的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生生不息的情状，为后文的抒情作铺垫。

B．杜诗前两句，用几近夸张的笔法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势，流露出作者的喜悦之情。

C．郑诗第三句触景生情，寓情于景，将情具体化，表达了相思之情的悠远缠绵，无穷无尽。

D．郑诗由描写到抒情，情感正面点出；杜诗由描写到叙事，但仍以抒情为内核，情感含而不露，恰到好处。

【小题2】两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感和艺术效果实则大相径庭。试结合诗句作比较鉴赏。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。

……

太史公曰：知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如持璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣!

（节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！

（节选自王世贞《葡相如完壁归赵论》）

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（   ）

A．左右或欲引相如去   引：领着

B．不如因而厚遇之     遇：对待

C．令秦王怒而僇相如于市 僇：通“戮”，杀

D．所以能完赵者 完：保全

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．秦王与群臣相视而嘻  北与寇往来其间

B．赵王岂以一璧之故欺秦邪 以其无礼于晋，且贰于楚也

C．其处智勇，可谓兼之矣 然微以自文于君亲，军亲其谓予何？

D．而十五城，秦宝也    鄙贱之人，不知将军宽之至此也

【小题3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．蔺相如引用历史上秦国失信的事实，揭露秦一贯背信弃义，并告知秦王，璧已送回赵国。秦王无可奈何，只好接受事实。蔺相如取得“完璧归赵”的胜利。

B．司马迁认为，蔺相如振奋起他的勇气，威力压倒了敌国，后来又对廉颇谦逊退让，声誉比泰山还重，他的智慧和勇气兼而有之。

C．王世贞着眼于形势大局，从秦赵两国利害关系入手，居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处，顺理而成章，提出了自己的观点。

D．王世贞用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，秦国没有进攻赵国，蔺相如也没有遭到灭族，这只是蔺相勇气的必然结果。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如持璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣
（2）以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。

阅读下面两首诗，按要求完成小题。

度大庾岭

（唐）宋之问

度岭方辞国，停轺一望家。

魂随南翥鸟，泪尽北枝花。

山雨初含霁，江云欲变霞。

但令归有日，不敢恨长沙。

度大庾岭

（清）朱彝尊

雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂。

丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。

自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。

乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。

（注）①大庾岭：地名，位于广东和江西交界处。岭上广植梅树，故又名梅岭。
【小题1】写出朱诗颈联中“鸿雁”和“鹧鸪”的寓意。
（1）鸿雁：
（2）鹧鸪：
【小题2】结合全诗，简析两首诗尾联采用的表现手法和表达的情感的异同。

阅读下文，完成下列小题。
曾国藩诫子书
清·曾国藩
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
⑤四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
【小题1】简述第段在文中的作用。
【小题2】第段至第段的顺序可以调换吗？试判断并简要说明理由。
【小题3】从句式的角度赏析第段。
【小题4】下列对“习劳则神钦”分析不正确的一项是（   ）

A．刻苦勤劳是作为一个人生存的根本，能够自食其力是曾国藩对子孙后代的期望。

B．“习劳则神钦”不仅在个人安身立命层面有重大意义，更是对国家有重要影响。

C．勤劳劳动而带来的丰衣足食是值得神明敬佩的，安逸生活得以使家族长盛不衰。

D．曾国藩的此番主张是从子孙后代的长远考虑，告诫子孙总以习劳苦为第一要义。

【小题5】古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。结合上文，请简要对本文的观点进行评价。

阅读下面这两首诗，完成下面小题
芭蕉
郑燮
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
咏春笋
杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是

A．郑诗前两句，以比拟的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生生不息的情状，为后文的抒情作铺垫。

B．郑诗第三句触景生情，寓情于景，将情具体化，表达了相思之情的悠远缠绵，无穷无尽。

C．杜诗前两句，用几近夸张的笔法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势，流露出作者的喜悦之情。

D．郑诗由描写到抒情，情感正面点出；杜诗由描写到叙事，但仍以抒情为内核，情感含而不露，恰到好处。

E. 两诗都是咏物诗，主体意象生动鲜明，都运用象征的手法，托物言志，言近旨远，表达了作者某种强烈的情感。
【小题2】两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感和艺术效果实则大相径庭。试结合诗 句作比较鉴赏。