阅读下面的文言文，完成下列小题。
圬者王承福传
韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言，
约而尽；问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。
视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又
诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪！将富贵难守，薄功而厚飨之者邪！抑丰
悴有时，一去一来而不可常者邪！吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可能也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也！盖所谓“独善其身”者也！
然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而
亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．听其言，约而尽 约：约束 |
| B．又诚有功，取其直 诚：确实 |
| C．抑丰悴有时 悴：衰弱不振 |
| D．贪邪而亡道以丧其身者 亡道：无道 |
【小题2】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．王承福是一个自食其力、乐于助人的人。务工吃住在雇主家，他必以劳动所得偿还，还常常资助路上弱者。 |
| B．王承福懂得社会分工的必要性，一方面认为人的生活需求很多；另一方面认为大家应各尽所能，互通有无地生活。 |
| C．王承福一直都是在富贵人家干活，见证了许多富贵人家由盛而衰的变化，借此劝告人们不可“食焉怠其事”。 |
| D．本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论。表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。 |
【小题3】把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
（2）然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情表》）
（4）余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（归有光《项脊轩志》）
（5）闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣某于禁卒。（方苞《左忠毅公逸事》）
【小题4】作者对王承福的哪些方面给予了充分肯定？请简要概括。
