阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

秦风·无衣

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

【小题1】对这首诗的词语理解及评价有误的一项是（    ）

A．袍：长衣，即战袍。于：语气助词，不译。兴师：出兵。同仇：你的仇人就是我的仇人，引申为共同对敌。

B．泽：同襗，即内衣。偕作：一起行动。裳：下身的衣服，即战裙。偕行：一同出发。

C．或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，是说明百姓们从军时贫穷“无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。

D．“同仇”、偕作”、“偕行”，正好显示出战前动员，整理行装，一同出发这一过程。表现了战士们不断高涨的斗志。

【小题2】“王于兴师”在诗中有何作用？它与“问答”有逻辑事理关系吗？诗歌把它置后有何作用？

阅读下面的文言文，完成问题。

孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”

子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘^①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”

子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾^②之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“辨哉！”

颜回退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”

孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”

对曰：“回闻薰莸^③不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教^④，导之以礼乐，使民城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”

子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”

孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

（选自《孔子家语·致思》，有删改）

注①馘（guó）：古代战争中割取所杀敌人的左耳以计功，这里代指左耳。②漭漾（mǎng yàng）：广阔无边的样子。③薰莸：分别指香草和臭草。④五教：五常之教。指五种伦理道德的教育，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
【小题1】下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．由当一队而敌之   当：率领	B．必也攘地千里 攘：夺取
C．挺刃交兵 兵：兵器	D．夫子曰：“辩哉！”   辩：通“辨”，区别

【小题2】对下列语句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一组是

A．以其类异也 也：语气词，表判断

B．以其类异也 其：代词，他们的

C．子路抗手而对曰    而：连词，表方式或状态

D．夫子何选焉 焉：形容词词尾，……的样子

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．使民城郭不修沟池/不越铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离/旷之思千岁/无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣

B．使民城郭不修/沟池不越/铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣

C．使民/城郭不修沟池/不越铸剑/戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施/其勇而赐无所用/其辩矣

D．使民城郭不修/沟池不越/铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施/其勇而赐无所/用其辩矣

【小题4】下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是

A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。

B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。

C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。

D．本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）二三子各言尔志，吾将择焉。
（2）赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。
（3）回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。

阅读下面文言文，完成下列小题。

缪燧，字雯曜，江苏江阴人。贡生，入赀为知县。康熙十七年，授山东沂水县。时山左饥，朝使发赈，将购米济南。燧以路远往返需日，且运费多，不便。请以银给民自买，当事以违旨勿听。燧力争以因地制宜之义，上疏奏请，得允。既而帑金不足，倾囊以济之。洊饥之后，民多流亡，出私钱为偿逋欠，购牛种，招徕复业。

三十四年，授浙江定海县，故舟山也。设治未久，百度草创。海水不宜谷筑塘岸以御咸蓄淡修复塘碶百余所田日增辟缮城浚濠葺学宫建祠庙役繁而不扰地瘠民贫，完赋不能以时，逾限者先为垫解，秋后输还。旧有涂税，出自渔户网捕之地，后渔涂被占，苦赔累，为请罢之。地故产盐，无灶户，盐运使屡檄设厂砌盘，官为收卖。燧持不可，请仿江南崇明县计丁销引，岁完盐税银四十二两有奇，著为例。定海子弟十三四皆樵牧，不知诵读为何事。出私修院延师，以厉子弟入学。学额多为外籍窜冒，援宣平县例，半为土著，半令他县人认垦入籍。又以土著不能副额，扩建义学，增廪额以鼓舞之，文教兴焉。民间日用所需，多航海市诸郡城，关胥苛索，请永禁，立石海关。海屿为盗薮，随监司历勘，凡羊巷、下八、尽山诸岛皆查，所获权度要害措置之，盗风顿戢。同归域者，海上死事诸人瘗骨处，捐赀修葺，建成仁祠，以劝忠义。

五十六年，卒于定海。士民援唐王渔、宋赵师旦故事，留葬衣冠，奉祀于义学，名之曰蓉浦书院。蓉浦，燧自号也。遗爱久而不湮，光绪中复请祀名宦祠。燧任定海前后二十二年，后虽擢官，迄未离任。

（选自《清史·缪燧传》， 有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．海水不宜谷/筑塘岸以御咸蓄淡/修复塘碶/百余所田日增/辟缮城浚濠/葺学宫/建祠庙/役繁而不扰/

B．海水不宜谷/筑塘岸以御咸蓄淡/修复塘碶百余所/田日增辟/缮城浚濠/葺学宫/建祠庙/役繁而不扰/

C．海水不宜谷/筑塘岸以御咸蓄淡/修复塘碶/百余所田日增辟/缮城浚濠/葺学宫/建祠庙/役繁而不扰/

D．海水不宜谷/筑塘岸以御咸蓄淡/修复塘碶百余所/田日增/辟缮城浚濠/葺学宫/建祠庙/役繁而不扰/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．贡生，明清两代科举制度中，由府、州、县学推荐到京师国子监读书的人。

B．山左，此指山东省。中国古代，以东为左，山东省位于太行山东侧，故有此称。

C．葬衣冠，即埋葬衣冠。文中是百姓在定海县为缪燧建造衣冠冢以表纪念之情。

D．光绪中，是年号纪年，与姜夔《扬州慢》中的“淳熙丙申”纪年法完全相同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．缪燧舍私济民。任沂水县令时，倾尽钱财帮助灾民；在连年饥荒后又拿个人钱财购买牛和种子以吸引流民回乡复耕。

B．缪燧减赋免税。渔户因渔涂被占而遭涂税之苦，百姓出海购买日用品而遭关卡胥吏索重税。经缪燧努力，这些税皆被免除。

C．缪燧查寇缉盗。定海县海域盗贼猖獗，为清剿盗贼，缪燧亲随有关官员到各岛缉查；抓捕的盗贼依法处治，盗风遂敛。

D．缪燧劝学兴教。为改变定海县教育现状，缪燧葺学宫，扩义学；借鉴其他县均分学额、增加廪额等经验，文教遂兴。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请以银给民自买，当事以违旨勿听。燧力争以因地制宜之义，上疏奏请，得允。
（2）定海子弟十三四皆樵牧，不知诵读为何事。出私修院延师，以厉子弟入学。

阅读下文，完成下面小题。

钱伯庸文序

曹学佺

今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。

又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而已。

噫！此所谓“时套”也。

今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，则无人击节赏音。作文之趋于时尚，亦如是矣。其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。

钱生伯庸，其家师于岳水部之初，以之初书谒见于予。予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者？予愧浅率，不足以答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初。之初之作人，无时套者也，其论文亦如之。

【小题1】下列与本文体裁不相同的一项是

A．《送东阳马生序》	B．《<指南录>后序》
C．《白莽作<孩儿塔>序》	D．《伶官传序》

【小题2】赏析画直线句的表达效果。
【小题3】对“作文之趋于时尚，亦如是矣”一句理解正确的一项是

A．作文的风格走向时髦，也是因为人们相见或听曲时的行为方式引起的。

B．写作文的人追求时髦，也是因为受到社会上待人接物风气的不良影响。

C．写作文讲究虚浮时髦，也是由于人们肤浅不正确的评价所逐步导致的。

D．作文的风格时髦虚浮，也是由于人们只重形式不讲内在主题淡漠所致。

【小题4】从文中看，造成文章落入时套的原因是____________。（用自己的话回答）
【小题5】简析曹学佺对钱伯庸和《师说》中韩愈对李蟠欣赏点的异同。

阅读下文，完成小题。

义田记

（宋）钱公辅

①范文王公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

②方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。

③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，始终其志。公既殁， 后世子孙承其志，如公之存也。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。

④昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子^①。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

⑤呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿、为大夫、为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠^②者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

⑥公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也，独高其义，因以遗世云。

（选自《古文观止》，有删改）

（注）①觞桓子：罚桓子饮酒。②瘠：通“胔”，尸骨。
【小题1】第①段在文中的作用是
【小题2】第③段“尝有志于是矣”中“是”指
【小题3】第④⑤段说理采用了衬托的写法，试举一例加以分析。
【小题4】对第⑥段理解正确的一项是（   ）

A．三个排比句是说明“予可无录也”。

B．“独高其义”点明作者写记的原因。

C．“因以遗于世”是说其事迹会遗失。

D．补述范文正公的行迹，对全文总结。

【小题5】用自己的话概述范文正公救济全族人的具体方法。