阅读下面文言语段，完下列小题。

齐威王使田忌救赵。初，孙膑与庞涓俱学兵法。庞涓仕魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之。至，则以法断其两足而黥之，欲使终身废弃。齐使者至魏，孙膑以刑徒阴见，说齐使者。齐使者窃载与之齐。田忌善而客待之，进于威王。威王问兵法，遂以为师。于是威王谋救赵，以孙膑为将，辞以刑馀之人不可。乃以田忌为将而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。

田忌欲引兵之赵。孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内，子不若引兵疾走魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。十月，邯郸降魏。魏师还，与齐战于桂陵，魏师大败。

【小题1】上文选自《资治通鉴》，与《左传》同属  体史书。
【小题2】解释句中加点词。
（1）孙膑与庞涓俱学兵法（_____________）
（2）自以能不及孙膑（_____________）
（3）齐使者窃载与之齐（_____________）
（4）所利不能药其所伤（_____________）
【小题3】下列加点字意义与用法相同的一项是（  ）

A．则以法断其两足 楚国方城以为城，汉水以为池

B．乃以田忌为将而孙子为师    昭王南征而不复

C．田忌欲引兵之赵    尝与人佣耕，辍耕之垄上

D．君其问诸水滨 宫之奇以其族行

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
魏师还，与齐战于桂陵，魏师大败。
【小题5】许多成语出自古代典籍，如  就出自本文中历史时间， 出自《庖丁解牛

下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

然子居于此，多可喜，亦多可悲，先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而实，鸡栖于厅，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此，妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一尝。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣，余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”赡顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

A．这段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的往事。

B．这段文字主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。

C．这段文字字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。

D．作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。

阅读下面的文言文，完成各题。

凌　室　记

元叶祐之

凌室所以藏冰。古者，日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗有曰:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。”而藏冰、启冰,亦燮理阴阳之一事。《周礼》凌人掌冰,于凝阴冱寒而藏之,阳气毕达而启之。食禄之家,与夫冰食，丧祭无不与焉，其藏之也时,其用之也周,是以冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨;雷出不震,无灾霜雹,厉疾不作,民不夭札。故藏冰、启冰,乃圣人燮调辅相之职也。上而宰相,下而州郡,皆所以任燮调之责,必使阴阳无愆伏之过,方能尽其职。

淮之地无冰雪者几年,岁亦荐饥。光(今河南潢川县)之判官张公士政于至正壬午冬,言于监郡卜颜不花曰:“予见京师与所在州郡，有司于仲冬必藏冰，待用以济酷热，而光独不然。吾为凌室侯有冰而藏之,可乎?”监郡曰:“可。”遂筑室于城之北门,命掾吏万文宝董其役。工未毕,而夕大雪,平地盈尺,层冰如阜,人以为瑞。公命斩纳之室，旬余而河冰以泮。盖一念之诚,有以诚召之，时壬午冬十有二月也。或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。

吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。况为凌室藏冰、启冰,观阴阳寒暑之变,以察消息盈虚之理,最亦为政之大者。夫子作《春秋》,无冰必书,纪异事,为经邦大训，此殆非或人之所知也。予故书于凌室,以见公之为政,他日居于庙堂而辅成化者,盖基于此，故不可以不记。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)

A．凌室,所以藏冰 所以:用来……的。

B．亦燮理阴阳之一事    燮:协和;调和。

C．是以冬无愆阳 愆:过分,引申为失调。

D．命掾吏万文宝董其役  董:通“懂”,懂得。

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．日行北陆而藏冰 归而求救国之策

B．于凝阴冱寒而藏之    予犹记周公之被逮

C．吾为凌室侯 为秦人积威之所劫

D．以见公之为政 洎牧以谗诛

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(　　)

A．据《诗经》记载,早在周时,我国古人就已经学会利用冰块和冰窖做成简易的制冷系统,并有专人负责管理。这体现了我国古代人民的伟大智慧。

B．作为掌管冰室的张公见各地都没有藏冰、启冰的措施,便向监郡请求藏冰。工程未毕,傍晚就降大雪。砍下冰块收藏十多天后,河边的冰就开始融化。

C．本文多处引用或化用《诗经》《周礼》等文献来说明藏冰、启冰的重要性。赞扬张公为政之道能关注阴阳变化盛衰消长,希望他将来辅佐皇帝完成教化。

D．藏冰、启冰长期用于祀祷、巫祝等古老的迷信仪式,祈求消灾弥疫、风调雨顺和国泰民安。藏冰、启冰之礼在古人心目中往往是关系国计民生的大典。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事
【小题5】翻译下列句子。
（1）或者以为役民于严冬之际,人有不堪。
（2）会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

阅读下面诸子散文选段，完成下列小题。

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡^①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

（节选自《孟子•告子上》）

人之性恶，其善者伪^②也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，敌残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理^③亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化礼义之导然后出于辞让合于文理而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。

（节选自《荀子•性恶》）

注①颡（sǎng）额头。②伪：通“为”，人为努力。③文理：礼法。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．故必将有师法之/化礼义之/导然后出于辞让/合于文理/而归于治

B．故必将有师法之化/礼义之导/然后出/于辞让/合于文理/而归于治

C．故必将有师法之化/礼义之导/然后出于辞让/合于文理/而归于治

D．故必将有师法之/化礼义之/导然后出/于辞让合/于文理而归于治

【小题2】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（  ）

A．水信无分于东西：确实

B．犹水之就下也：趋向

C．敌残贼生而忠信亡焉：盗贼

D．合于犯分乱理而归于暴：动乱

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．告子认为人性如水流，流向何处在于缺口，故人性无善与不善之分。

B．孟子与告子都借水流来阐述人性，阐述通俗易懂，但观点却相反。

C．孟子和荀子在人性善恶的问题上，都将外部因素放在第一位。

D．孟子和荀子对待性的善恶上观点不同，但都重视弘扬人性之善。

【小题4】对于“人为什么会行恶”，孟子与荀子各有何见解？请简述。

(1)然后叹借者之用心专，________________；(袁枚《黄生借书说》)
(2)________________，迷花倚石忽已暝。(李白《梦游天姥吟留别》)
(3)醉里吴音相媚好，________________ 。(辛弃疾《清平乐·村居》)
(4)___________，憔悴损，如今有谁堪摘!(李清照《声声慢》)
(5)香雾云鬟湿，___________。(杜甫《月夜》)
(6)凡事豫．(预)则立，___________。  (《礼记》)
(7)亦余心之所善兮，_______________。(屈原《离骚》)
(8)君子之交淡若水，________________。(《庄子》)