阅读下面《孟子》选段，回答问题。
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也，不以尧之所以治民治民，贼其民者也。（《孟子·梁惠王上》）
谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极①之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？
（《孟子·离娄下》）
（注）①极：穷困，这里作使动用法，意思是使其处境极端困难。
【小题1】下列有关上面两个选段内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．孟子认为，舜事尧是为臣的行为准则，尧治民是为君的行为准则。

B．孟子认为，历史榜样是人们效法和遵循的准则，不依榜样行事，就会失去规范。

C．孟子用对比的手法一正一反地告诉齐宣王如何才能让臣子在他死后为他服孝。

D．孟子用“寇雠何服之有”这个反问句向齐宣王强调了应该向臣子让步的重要性。

【小题2】（小题2）上面两个选段内容所体现的孟子思想有何相同之处？请简析。（3分）

文化经典阅读：阅读《孟子》选段，完成后面题目。（9分）
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美；择不处仁，焉得智！’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）
【小题1】下列翻译有误的一项是（ ）（3分）
译文“天色深蓝，难道是它真正的颜色吗？还是因为太远太高，看不到它的边际呢？”

A．“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。”译文“造箭的人难道比造铠甲的人不仁吗？造箭的唯恐（造的箭不尖利）不能射伤人，造铠甲的唯恐（铠甲不坚硬）使人被射伤。”

B．“里仁为美；择不处仁，焉得智！”译文“内心仁慈才是美。选择不和有仁德的人相处，哪能算聪明？”

C．“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。”（李密《陈情表》译文“我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。”

D．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（庄子《逍遥游》）

【小题2】孟子在这里把行仁的人比作“ ”，如果“为仁”没有达到自己要的效果，就要学会“   ”（2分）（请用原文回答，第一空两个字，第二空四个字）
【小题3】孔子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”怎样理解“为仁由己，而由人乎哉”？结合前文简要分析。（4分）
答：

阅读下面的文言文，完成文后题目。

盲子失坠

有盲子过涸桥上，失坠，两手攀楯(shǔn，栏杆)，兢兢握固。自分，失手必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下，即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之力惫失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶。”

【小题1】下列各句加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．自分，失手必坠深渊　　分：料想，考虑

B．第放下 第：只要

C．乃自哂曰 哂：微笑

D．蚤知是实地 蚤：跳蚤

【小题2】用“/”给下面的文字断句。(限划两处)
久 之 力 惫 失 手 坠 地。
【小题3】请将文中画横线的句子，翻译成现代汉语。
蚤知是实地，何久自苦耶。
【小题4】请简要谈谈这则小故事给你的启示。

阅读下面的文字，完成题目。(12分)
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶(人口众多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语·子路篇》)
②我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。(《老子·第五十七章》)
【小题1】对治理国家，孔子、老子各提出了怎样的思想主张？有什么相通之处？请用自己的话加以概括。(6分)
答：________________________________________________________________________
【小题2】你赞同谁的观点？为什么？请联系现实阐述你的理由。(6分)
答：________________________________________________________________________

（题文）文化经典阅读（6分）
阅读《论语》选段，回答问题。
子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”（《论语·宪问》）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
【小题1】（小题1）对上面选段内容的理解，不正确的一项是（  ）（3分）

A．孔子认为，作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。

B．孔子既不主张“以德报怨”，也不主张“以怨报怨”，而主张“以直报怨”，这体现了孔子思想中“中庸”的原则，即在不偏不倚中坚持正直。

C．孔子认为，无论是“贫而无怨”，还是“富而无骄”，都需要修养的功夫。只是，人们对前者的要求更高，因而做起来更不容易。

D．孔子认为，与人相处时，不要一味去埋怨别人对自己不好；要改善与他人的关系，关键在于多责求自己，少苛求别人。

【小题2】（小题2）（小题2）请结合以上选段，谈谈我们如何才能使自己“远怨”。（3分）